国粹京剧的脸谱介绍——生旦净末丑
论生旦净丑的化妆特点
论生旦净丑的化妆特点作者：张洁来源：《当代人（下半月）》2018年第02期京剧的各行角色——生、旦、净、、丑的人物造型，是有着鲜明的艺术特征的。
由于剧中人物的性别不同、身份不同以及年龄和性格的不同；在表演上、声腔上以及角色的面部化妆和服装的打扮上，都表现出不同的精神面貌。
京剧角色的面部化妆，可分为以下两大类不同的化妆手法：一种是净丑化妆（脸谱）；一种是生旦化妆。
（个别生旦角色也有勾画脸谱的，但不多见.）净俗称花脸。
既名花脸，当然要往脸上涂抹颜色，也就是戏剧术语的勾脸或揉脸，亦名撮脸。
净行包括了俗说的大花脸（也叫大面即正净）与二花脸（也叫二面即副净），只是不包括三花脸，因为三花脸又名小花脸属丑行。
净角扮演的人物基本上都是男子，他们的性格是正直、刚强、坚毅、勇猛、爽朗、粗豪、鲁莽、坦率、浑拙；但也有诡诈、狡邪、野蛮、残暴、愚昧、呆傻等种种类型，可说是良莠不齐。
他们的职业也不一律，上至皇帝、宰相，下至屠夫、走卒，都可以用净行扮演。
当然皇帝不见得就是好人，屠夫也不见得都是坏蛋。
这只是按照旧社会的阶层而言。
脸谱是从唐代乐舞“代面”所戴面具逐渐演变出来的。
演员用红、白、黑、黄、紫、绿、蓝等色彩在脸部勾画成一定的图案，借以显示人物的性格特征或其他特点。
像面色赤红，夸张为红色脸。
面色黝黑，夸张为黑色脸，后来脸谱由形貌的夸张，演变为显示人物品质的化妆手段，红色脸就成为忠诚人物的色相；黑色脸就成为正直人物的色相；白色脸就成为奸诈人物的色相。
这种观念形态的表现，是把写实的和象征的艺术手法结合在一起，来显示出人物的精神面貌的。
角色一出场，从剧中人物的艺术造型上，就给观众明确的人品概念——正义的或邪恶的；善良的或丑陋的。
它长期被广大观众所熟悉所感受。
按照相传的说法：红脸大多表现忠诚正义的人物，像关羽的揉红脸，黄盖的老红脸；姜维的红三块瓦脸。
黑脸大多表现正直或鲁莽勇敢的人物，像包拯的黑脸，牛皋的黑花十字门脸，李逵的黑花脸。
关于生旦净末丑的介绍
关于生旦净末丑的介绍生、旦、净、末、丑是中国戏曲中的五种主要角色行当，分别代表不同的性别和性格特征。
1、生行，简称“生”：生行分为须生（老生）、红生、小生、武生、娃娃生等。
为京剧中的重要行当之一。
须生（老生）：即中年以上的剧中人，口戴胡子（髯口），因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武将），衰派老生（如扮演穷困潦倒之人等）。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生（带雉翎的大将，王侯等），纱帽生（官生）、扇子生（书生）、穷生（穷酸文人）等。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠（墩子）武生，穿薄底靴的称短打（撇子）武生。
2、旦行，简称“旦”：分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
3、净行，简称“净”，亦叫花脸：净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
4、末行，简称“末”：该行当多为中年以上的男性。
实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。
5、丑行，简称“丑”：剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。
文丑中又分为方巾丑（文人，儒生）；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。
根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。
但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
京剧的基本知识
京剧的基本知识
京剧曾称平剧，被视为中国国粹，中国五大戏曲剧种之一，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
下面是小编分享的京剧的基本知识，一起来看一下吧。
一、京剧的发展史
清代初期，昆腔、京腔盛行北京。
乾隆五十五年，1790 年四大
徽班相继进京，道光年间，徽汉合流。
光绪年间，京剧艺术初步形成，中华人民共和国成立后，发展了京剧现代戏。
二、京剧的唱腔
京剧的唱腔分为“二黄”和“西皮”两种声腔。
“二黄”是一种节奏舒缓、旋律平稳、唱腔较为凝重、浑厚、稳健的声腔，适合表现沉郁、肃穆、悲愤、激昂的情绪。
“西皮”是一种节奏紧凑，旋律起伏变化较大，唱腔流畅、轻快、明朗、活泼的声腔，适合表现欢快、坚毅、愤懑的情绪。
三、京剧的场面和剧种
京剧的乐队称做“场面”或“文武场”管弦乐部分叫做“文场”打击乐
部分叫做“武场”
著名剧种360 多种：京剧、越剧、评剧、豫剧、黄梅戏、秦腔、川剧、昆剧、粤剧、花鼓戏
四、京剧的行当
京剧的行当是依据人物自然属性及社会属性来划分的，一般分为生、旦、净、丑四行。
“生、旦、淨、丑”是什么? 其实不過是角色分类。
“生”是男性正面角色，“旦”是女性正面角色，“淨”是性格鮮明的男性配角，“丑”是幽默滑稽或反面角色。
每种角色又有。
课件-唱脸谱[1]
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聆听思考：
1、这首歌曲给我们带来什么样的情绪？ 2、它可以分为几部分？
学 唱 《 唱 脸 谱 》
——
歌曲分析：
• 全曲用京剧曲调写成。唱出了我们 为传统艺术品种——京戏而骄傲和 自豪的感情。 • 全曲由两部分构成。
京剧的脸谱色彩和寓意
京剧的脸谱是戏剧脸谱中用色
最多的，有红、紫、黑、白、 蓝、绿、黄、粉红、褐、金、 银等色。
寓意：不同的颜色和脸谱代表
人物的不同性格。
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听一听
•
唱一唱
换气记号
颤音 ∨
前倚音
脸谱在京剧中的运用
形 象 的 化 妆 上 。 “ 净 ” 与 “ 丑 ” 两 角 色 人 物 —— 京 剧 中 的 脸 谱 主 要 用 于
红 脸 脸谱中 最“正” 的颜色， 往往用来 表现忠勇 的人物性 格。如： 关羽。
京剧
京剧是我国的国粹，是清朝末年在北 京地区形成的大型剧种，至今已经有 200年的历史。京剧不仅在国内受到人 民的喜爱，在国际上也享有很高的声 誉。京剧的主要特征是唱、念、做、 打和脸谱。
京剧的行当、伴奏乐器、表演形式
京剧的行当分为四大行当：生、旦、 净、丑。 京剧的伴奏乐器：京胡、京二胡、笛 子、唢呐、月琴、京锣、钹。（bó） 京剧的表演形式：唱、念、做、打。
欣赏两个京剧曲目 看看有何不同？
锁麟囊
粉墨人生
戏歌
近年来，一种创新的音乐体裁颇受关 注。这种新的音乐体裁就是“戏歌”。 在戏歌中，《唱脸谱》又是流传最广 颇有影响的一首佳作。
《唱脸谱》的歌词，从外国人对京剧的称 谓开始，用外国人的眼光来赞扬我国的京 剧艺术：“美极了、妙极了价值简直ok顶 呱呱！”尔后，从各种人物的脸谱入手， 进一步夸奖其生动形象，以赞美京剧艺术 之出神入化、引人入胜。
京剧生旦净末丑介绍
京剧生旦净末丑介绍
京剧是中国传统的一种戏曲形式，有四大行当，分别是生、旦、净、末和丑。
下面是它们的介绍：
1. 生：生是扮演男性角色的演员。
生角包括文生（扮演文雅、儒士等角色）、武生（扮演武将或者戏曲中男性英雄角色）、小生（扮演年轻的男性角色，通常是古代文人或者书生）等。
2. 旦：旦是扮演女性角色的演员。
旦角包括正旦（扮演贵妇、皇后等高贵女性角色）、花旦（扮演普通女性角色）、老旦（扮演阿婆等老年女性角色）等。
3. 净：净是扮演丑角的演员。
丑是京剧传统角色之一，通常是扮演滑稽、嬉笑、夸张的角色。
净角包括小丑（扮演嬉笑角色）、大夫（扮演医生角色）等。
4. 末：末是一种配角，主要扮演小角色或者陪衬。
末角通常是一些次要的角色或者人物，比如官员、士兵、手下等。
末还有很多分支，例如小末、老末、武末等。
5. 丑：丑是一种角色类型，不属于四大剧种之一，但是在京剧中经常出现。
丑通常是道白、要活、落座等剧照中的配角。
以上就是京剧四大行当和丑的介绍。
每个角色类型都有其独特的表演方式，演员通过扮演不同行当的角色，传递出不同的情感和精神世界，为观众提供了不同的精神享受。
京剧中的生旦净末丑各代表什么意思？
京剧中的生旦净末丑各代表什么意思？1.生行京剧中的生行指男性角色，分为老生，小生和武生。
老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生，专以念白和表情见长，代表人物是周信芳。
另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生，叫文武老生。
小生指青年角色，又细分为巾生，穷生，官生。
小生中有三大著名流派，代表人物分别是姜妙香，俞振飞和叶盛兰。
武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种。
武生还可分出武老生，指年纪大的武生。
武小生指年轻的武生，周瑜风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生，因此这种角色被称为文武小生2.旦行旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。
老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓，近似老生，动作比生角带有女性色彩。
花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作。
武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。
其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿。
打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是王瑶卿和梅兰芳所创，便与表现更多不同的妇女性格。
四大名旦老师王瑶卿把他们表演特点概括为4句话：梅兰芳的‘相’，程砚秋的唱，尚小云的‘棒’，荀慧生的‘浪’。
此外，还有一些未被归类推选，但功力深厚，艺术成就较高的坤旦，满台升辉，都深受广大观众的喜爱和推崇3.净行也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。
用宽音，鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣，一般多念韵白。
重唱工的净叫“正净”，也叫“大花脸”或“铜锤”。
侧重表演身段，功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。
净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆，涂上各种图案和花纹。
对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。
4.末行传统曲角色行当。
扮演中年男性。
宋杂剧中已有末出现。
明清戏曲都有这行脚色，表演上基本与生、外相同。
近代有些剧种（如京剧），末脚已逐渐成为生行的次要脚色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。
生旦净丑是中国传统戏曲人物行当的分类。生指一般的男性
生旦净丑及脸谱特色生旦净丑是中国传统戏曲人物行当的分类。
生指一般的男性角色。
旦是指女性角色，有花旦、闺门旦、青衣、老旦、彩旦等。
净指的是男性角色花脸，一般称为黑头。
丑指的是戏曲中幽默风趣滑稽的人物，分文武丑，有正派也有反派。
丑只指男性角色，女性丑角称为彩旦。
这里的男性角色、女性角色指的是舞台上所表现的性别，而不是演员本身的性别。
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。
1、生行简称“生”。
生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。
为京剧中的重要行当之一。
须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2、旦行简称“旦”。
分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
3．净行俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
副净中又有架子花脸和二花脸。
丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸），以唱工为主。
京剧脸谱欣赏(讲义)
京剧脸谱欣赏一．京剧的起源中国京剧是中国的"国粹"，已有２００年历史。
京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（１７９０年）四大徽班(自乾隆五十五年(一七九零)皇帝八十生辰、以安徽人高朗亭(月官)为首的三庆微班进京祝寿，继之又有四喜、春台、和春等班先后进京，号称四大徽班，迄今已历二百寒暑。
今天的京剧，就是源于微班的微调，并融合了湖北的汉调，以及昆腔、梯子等其他剧种，兼包并容，如大海之纳百川，成为一度披推为“国剧”的权威剧种)。
进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。
其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。
京剧是综合性表演艺术。
集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。
角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。
人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。
各个形象鲜明、栩栩如生。
形成与传播：京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。
徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。
清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。
《扬州画舫录》载："高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。
"刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说："而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。
"伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是"闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘"。