《马克思主义基本原理概论》实践报告

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马原教学实践报告书(3篇)

马原教学实践报告书(3篇)

第1篇一、前言马克思主义基本原理(以下简称“马原”)是高校思想政治理论课程的重要组成部分,对于培养大学生坚定的理想信念、提高思想政治素质具有重要意义。

本报告以我国某高校马原课程为例,对马原教学实践进行总结和分析,旨在为马原教学提供有益的参考。

二、马原教学实践概述1. 教学目标(1)帮助学生掌握马克思主义基本原理,提高理论素养。

(2)培养学生运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题的能力。

(3)引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

2. 教学内容(1)马克思主义哲学原理:辩证唯物主义和历史唯物主义。

(2)政治经济学原理:剩余价值理论、资本积累理论等。

(3)科学社会主义原理:社会主义制度、中国特色社会主义等。

3. 教学方法(1)讲授法:系统讲解马克思主义基本原理,帮助学生掌握理论体系。

(2)案例分析法:结合实际案例,引导学生运用马克思主义观点分析问题。

(3)讨论法:组织学生就热点问题进行讨论,提高学生思辨能力。

(4)实践教学:组织学生参观红色教育基地,增强学生的爱国主义情感。

三、马原教学实践效果分析1. 学生理论素养提高通过马原课程的学习,学生掌握了马克思主义基本原理,对中国特色社会主义有了更深刻的认识,理论素养得到了提高。

2. 分析问题能力增强在马原课程的教学过程中,教师注重培养学生的分析问题能力,通过案例分析和讨论,使学生能够运用马克思主义观点分析实际问题,提高了学生的思辨能力。

3. 思想政治素质提升马原课程的教学内容与学生的思想政治素质密切相关,通过学习,学生树立了正确的世界观、人生观和价值观,增强了“四个自信”,为成长为社会主义建设者和接班人奠定了坚实基础。

四、马原教学实践中的不足及改进措施1. 不足(1)部分学生缺乏学习兴趣,对马克思主义理论认识不足。

(2)教学方法单一,未能充分调动学生的积极性。

(3)实践教学环节不够丰富,未能有效激发学生的参与热情。

2. 改进措施(1)加强课程思政建设,将马克思主义理论融入课堂教学,激发学生的学习兴趣。

马克思主义原理的实践活动总结报告

马克思主义原理的实践活动总结报告

马克思主义原理的实践活动总结报告Ⅰ、前言___–___年中山大学新华学院上半学年即将结束,马克思主义基本原理实践活动亦圆满完成。

作为马克思实践活动参加者的一员,此时此刻,我们从中总结经验,反思过去,重塑未来,以免重蹈覆辙。

谷曼是我们马克思主义基本原理的指导老师,在谷老师的带领下,我们突破陈规,开拓创新,以话剧的形式代替社会调研实践活动,使得整个马克思主义实践活动充满乐趣和启发性。

马克思主义社会实践活动结束,从得到实践消息到组建团队,从选定话题到策划谋编,从彩排创剧到现场表演,每一步都需认真对待。

最后,总结反省的环节也是重要的最后一步。

学会总结才知道自己的弱点,会得反思才能更好地认识自己,一个人是如此,一个团队更是如此。

人的力量毕竟是有限的,但如果把团队的力量集中起来则可以走的更远。

如何管理好一个团队,使其发挥1+1>2的效力,这是一个非常有趣又有价值的话题。

团队基本信息:队名—sunshine专业—12物流管理成员—陈嘉琪、陈晓倩、陈瑶、刁振熙(组长)、古降生、___琪、黄晓婷、孔结群、梁远明、彭海洋、苏灿炜、萧婉君、叶晓芳(共___人;按姓名拼音排序)话剧主题:人,认识你自己Ⅱ、团队感言(1)苏灿炜–策划书马克思的社会实践告一段落了,在这段时间的,经过组员的努力,我们也取得了很好的成绩,同样,在一件事情的过后,总会有总结的,下面就是我对这次活动的总结还有我个人的一些感想:1、组长带给我们很多正能量,分工较明确,使活动能够顺利的开展下去。

2、表演的组员们都很给力,表演很用心,而且在很赶的时间里能做到这样,真的是很出色。

3、在整个活动中,我们都是开心并且忙碌,但是对我我自己来说,很惭愧,我只是协作而完成了策划书的一部分,而后,没有什么多大的帮忙,看到组员们都那么的给力,在这一点上我感到有点惭愧。

(2)彭海洋–俄狄浦斯很庆幸能成为我们组的一员,在这里我收获了快乐,收获了荣誉,收获了自信。

我们的队伍让我明白了何谓一个团队。

马克思主义基本原理社会实践报告

马克思主义基本原理社会实践报告

马克思主义基本原理社会实践报告马克思主义基本原理社会实践报告马克思主义基本原理实践报告⼤学⽣通过利⽤课余时间找份兼职⼯作打打⼯或在假期积极参与社会实践~打暑期⼯、实习体味⽣活已经成为了⼀股热潮。

对⼤多数学⽣⽽⾔~挣钱是打⼯的⾸要⽬的。

有的却认为挣钱并不是⼤学⽣打⼯的惟⼀⽬的~不少同学把打⼯看作是参加社会实践、提⾼⾃⾝能⼒的机会。

许多学校也积极⿎励⼤学⽣多接触社会、了解社会~⼀⽅⾯可以把学到的理论知识应⽤到实践中去~提⾼各⽅⾯的能⼒,另⼀⽅⾯可以积累⼯作经验对⽇后的就业⼤有裨益。

通过调查可以了解当代⼤学⽣对社会实践的看法以及透析⼤学⽣⽣活实践情况~从⽽结合马克思主义哲学分析⼤学⽣社会实践所存在的问题以及提出解决⽅法~使⼤学⽣能正确对待社会实践~在实践中见真知。

在往后实践中能更好地接触社会、实践⾃⼰的专业技能~寻找发展的机会。

调查对象:⼤学⽣成长成才~是⾼等院校普遍关注的问题。

⽽⼤学⽣社会实践已成为培养合格⼤学⽣的重要组成部分~也决不能忽视或放弃⼤学⽣社会实践。

调查⽅法:通过⽹上发帖、提问同学、发放问卷等形式调查结果:从调查中发现~许多⼤学⽣都认为兼职是⼤学⽣的第⼆个“课堂”~通过兼职可以学到许多宝贵的东西。

“存在就是合理”~职业没有⾼低之分~⽆论什么职业都有其可取与不可取之处~就看⾃⼰的需求。

不少⼤学⽣觉得只要是能够赚钱的⼯作~就可以去试⼀试~品牌代理~促销等以前不会是⼤学⽣从事的⼯作~现在都成为了⼤学⽣们可以接受的⼯作。

有52%的同学认为如果要参加社会实践~最理想的就是到企事业单位进⾏实习交流~其次是打⼯或做兼职占40%,⽽56%的同学有做过兼职~20%打过暑期⼯~14%参与过实习~表⽰从未做过的仅占10%,现在⼤学⽣兼职、打⼯~除了做家教,14%,、⽹络的实习实践,6%,外~越来越多的⼤学⽣在兼职或打⼯时从事派传单、商品促销,22%,、校园销售,14%,、当餐厅服务员,8%,等简单、不需要特殊技能的⼯作~但却与所学专业知识相去甚远~76%学⽣认为所实习或兼职的⼯作与⾃⼰专业不全相符或完全不符~仅24%的⼈认为完全或基本相符。

《马克思主义基本原理概论》社会实践报告---理论联系实际,将思想付诸行动

《马克思主义基本原理概论》社会实践报告---理论联系实际,将思想付诸行动

《马克思主义基本原理概论》社会实践报告理论联系实际,将思想付诸行动一、前言人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

首先,实践观是马克思主义哲学的基本立场。

实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现象的钥匙。

“一切从实际出发,实事求是,在实践中不断追求真理和发展真理”这是一句非常不错的指导思想,理论和实际之间的关系亦应该如此。

理论的重要性毋庸置疑,没有完整的科学理论支撑,我们就无法发展各类实业,实业就没有指导方向。

所以系统性地掌握理论原理对于我们指导具体实践活动具有重要意义,它给我们提供的是解决具体问题的方法论,是方向,由此我们才能不盲目蛮干。

实践活动中,我们会因为各方面的原因导致和理论差别很大,比如因为人的能力有限,我们无法实现通过复杂理论和计算来解决问题。

物体在空气中的运动有摩察力,而我们往往以理想状况来大致评估一下物体在空气中的运动。

还有在工业活动中,考虑公差是一个很重要的因素,理想上可能是标准件,但是实际上会有误差,而正是那些误差造成了所谓不同的标准件之间存在着匹配性不一的问题。

所以在实际工作中,一定要学会去理解这种难处,要学会认识不同情况下,理论和实际可能存在什么区别,这些区别是由于什么原因造成的,我们应该用什么方法去消除这种出入,怎么才能满足现实需求?这些都是我们在实践之中要不断去提高的本领。

一切从实际出发,问题从实际中来,经过理论的分析,再到实际中去,我们就能够真正地把握实践的真理,才不会变成纸上谈兵、夸夸其谈的“马谡”,才能够真抓实干,干出一番事业来。

因此,身为一名新时代的大学生,我们有责任有义务将马克思主义哲学的实践观应用于实际生活中,勇于走出校园,走进社会,关注社会现象,关心生活本身,以便更好地认识了解社会,同时完善自己,为未来的美好生活打下基础。

二、活动内容随着社会注意经济的进一步发展,与此相关产生了越来越多的社会问题。

其中尤以留守儿童、空巢老人等社会问题突出。

马克思基本原理概论社会实践报告4篇

马克思基本原理概论社会实践报告4篇

马克思基本原理概论社会实践报告4篇Social practice report on introduction to Marx's basic principle s汇报人:JinTai College马克思基本原理概论社会实践报告4篇前言:报告是按照上级部署或工作计划,每完成一项任务,一般都要向上级写报告,反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等,以取得上级领导部门的指导。

本文档根据申请报告内容要求展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。

本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:马克思基本原理概论社会实践报告2、篇章2:马克思基本原理概论社会实践报告3、篇章3:马克思基本原理概论社会实践报告4、篇章4:马克思基本原理概论社会实践报告篇章1:马克思基本原理概论社会实践报告关于大学生如何看待鬼神的调查一、调查背景及目的从古至今,人们对鬼神的看法各不相同,对大学生的信仰产生一定的影响。

为了了解大学生对鬼神的看法,我们小组成员对此进行了一系列调查,旨在帮助更多的大学生端正对鬼神的态度,树立正确的价值观。

二、调查对象xxx学院在校大一学生(本调查共发放了100份问卷,实际收回100份)三、调查内容1、你相信世界上有鬼吗?A、相信B、不信C、半信半疑分析:有48%的人选择相信,33%选择半信半疑,仅有19%选择不信。

说明大多数大学生对鬼神的态度还是很不明确的。

2、你觉得鬼神对你的生活有什么影响?A、到夜晚会特别害怕B、相信恶有恶报,上天会惩罚坏人C、做坏事饱受折磨,推动自己做一个正直的人D、众生受苦享乐,都是自作自受,与鬼神无关分析:选A的人占51%,选B的人占36%,只有少部分人选了C、D。

这说明大学生对于鬼神有一定的畏惧感,鬼神对于的大学生的价值观也有一定影响。

马克思主义基本原理社会实践报告

马克思主义基本原理社会实践报告

马克思主义基本原理社会实践报告马克思主义经典著作是近代思想史上的重要里程碑,无论在理论体系的构建上,还是在社会实践的指导中,都发挥了重要作用。

马克思主义的核心思想包括唯物辩证法、历史唯物主义和阶级斗争学说等。

本文通过参与社会实践活动,深入探究了马克思主义基本原理对社会实践的指导作用和意义。

一、社会实践活动的背景和目的社会实践活动作为理论与实践相结合的重要途径,在大学生思想政治教育中具有举足轻重的地位。

本次社会实践活动的主要目的是通过实践的方式,进一步加深对马克思主义基本原理的理解和应用,培养学生的思辨能力和实践能力,提高对社会问题的关注度和解决能力。

二、社会实践活动的具体内容和过程1. 实践活动的准备阶段在正式开展社会实践之前,我们通过学习相关的理论知识,对马克思主义基本原理进行了较为系统的学习。

我们深入研读了《资本论》、《共产党宣言》等经典著作,理解了马克思主义的核心思想和方法论。

同时,我们还做了大量的调研和问卷调查,以了解社会现实中存在的问题和矛盾。

2. 实践活动的实施阶段在实践活动的实施阶段,我们选择了几个具有代表性的社会问题进行深入研究和探讨。

例如,我们选取了某工厂的劳动条件和工人待遇问题作为研究对象,通过实地考察和访谈,了解工人的真实生活状况。

同时,我们还积极参与社会公益活动,如义务劳动、环境保护等,通过亲身实践来验证和应用马克思主义的基本原理。

3. 实践活动的总结阶段在实践活动结束后,我们进行了全面的总结和反思。

我们将实践中的问题和挑战与学习中的理论知识相结合,进行深入分析和思考。

通过小组讨论和整体汇报,形成了对马克思主义基本原理在社会实践中的具体指导作用的认识和体会。

三、马克思主义基本原理在社会实践中的作用和意义1. 指导实践的理论武器马克思主义基本原理为社会实践提供了强有力的理论武器。

通过对社会问题的深入研究和探讨,我们发现只有马克思主义基本原理能够全面解析社会问题的根源和本质。

《马克思主义基本原理概论》课程社会实践调查报告

《马克思主义基本原理概论》课程社会实践调查报告

《马克思主义基本原理概论》课程社会实践调查报告摘要:在如今的社会,随着经济不断发展,人们对幸福的渴望也越来越明显。

党的十八大提出了“实现中国梦是人们追求幸福的重要体现”,而中国梦是人民的幸福梦。

大学生对于幸福拥有着自己的见解,每个人的幸福观都是人们对生活的向往与希望。

关键词:幸福观、大学生、快乐、知足穷人说:有钱就是幸福;残者说:能走路就是幸福;盲人说:能看见就是幸福;乞丐说:有饭吃就是幸福;病人说:能活着就是幸福。

小时侯,幸福是一件东西,拥有就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到就幸福;成熟后,发现幸福原来是一种心态。

幸福分成两种,一种是看的见的幸福,一种是看不见的幸福,前者是物质的感观,后者是精神的感受。

你选择了何种幸福,就决定了哪一种人生.幸福有时候只是那一瞬间的感动,会让一个人一直痴迷于此,幸福就是满足,幸福就是知足!一个人只有主动去找寻幸福,才会得到它。

中西哲学家对“幸福说”有不同的意见,有的主张精神的快乐为幸福,有的主张个人的快乐为幸福,有的主张全体的快乐为幸福的感觉。

那么什么是幸福呢?一、幸福的定义(一)、传统幸福定义幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。

幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情.幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足.幸福是一种持续的状态。

幸福是人们内心的感受幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态,包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等,是一种心理欲望得到满足时的状态,是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

人是一种有限性的存在,人类对“幸福”的追寻起始于人的有限的现存境域中。

人类生存的第一意象就是打破“枷锁",瓦解使人沦于被奴役或罪恶状态的束缚性生活境域,从而使人真正过有意义的生活,如果人失去了对生活意义的理性追求,人生就会陷入虚无的生活状态。

马克思主义基本原理概论社会实践报告

马克思主义基本原理概论社会实践报告

天津理工大学《马克思主义基本原理》--- 实践报告姓名_________________________ 学院_________________________ 专业_________________________ 学号_________________________ 导师_________________________实践锻炼地点:华润万家实践目的与意义为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的经验,锻炼和提高自己的能力,以便在以后毕业后能真正真正走入社会,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。

实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。

实践也是检验真理的唯一途径。

在实践中我们还可以检验自己学习的成效、检测自己的所缺,以便我们日后学习有个侧重点。

另外,校园与社会环境的不同,接触的人与事也不大相同,所以我们还可以在社会实践中学到许多在校园里学不到的知识。

这就形成了从实践中学习,从学习中实践的良性循环。

实践地点与内容今年寒假之后,由于经营需要,华润万家每年春节前都回面向社会招收一批临时实习员工,按小时计薪。

由于我的强烈的想了解、学习华润万家运营的愿望,使得我下定决心抓住这个机会进行社会实践。

面对众多的岗位,比如理货员、促销员、收银员。

我选择了与更多人沟通的收银员。

现将此次实践活动的有关调查情况报告如下华润万家,是天津龙头企业之一,是国家重点培育的商业企业之一。

公司创办以来,始终坚持“创新、服务、满意、第一”的经营理念,以“新鲜、干净、丰富、便宜”为宗旨,极大地满足了顾客“一站购齐”的购物需求,多次受到国家、省、市领导的赞扬和肯定,并被政府部门、行业协会、消费者协会等机构授予多项荣誉和称号,赢得了广大消费者的喜爱。

其主要市场位于天津、北京等地区。

第一次走进华润万家超市,对于一切都很新奇。

因为每次逛超市都是从正门入口进去,而这次是以员工身份,从旁边的员工通道进去。

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(20..——20..学年第一学期《马克思主义基本原理概论》实践报告)关于社会主义发展问题思考——当代世界社会主义重大理论与现实问题研究专业班级:安全三班组长:张泽楷1303030321(主笔)组员:刘耕轩1303030316吴毓伟1303030317张雨1303030320许冬冬1303030322陈旭1303030323王晓鹏1303030324李春1303030325摘要:东欧剧变、苏联解体标志着世界社会主义运动跌入深深的谷底。

冷战后世界社会主义向何处去?西方媒体、政客和“学者”曾提出“历史终结论”,宣布社会主义崩溃、共产主义灭亡,尽管如此新时代世界社会主义也面临着诸多难题,但社会主义仍然在生活中以一种必然性体现其旺盛的生命力。

正如邓小平在苏东剧变后曾深刻指出的:“一些国家出现严重曲折,社会主义好象被削弱了,但人民经受了锻炼,从中吸取了教训,将使社会主义向着更加健康的方向发展关键词:社会主义,经济危机,生态文明,生态社会主义,马克思主义,社会民主主义东欧剧变、苏联解体标志着世界社会主义运动跌入深深的谷底。

冷战后世界社会主义向何处去?西方媒体、政客和“学者”曾提出“历史终结论”,宣布社会主义崩溃,共产主义灭亡,预言冷战之后将是资本主义的天下,21世纪将没有社会主义的一席之地。

20年后的今天,世界社会主义是怎样的景象,呈现出一种怎样的态势?借用席勒的一个句式“社会主义死了,社会主义还活着”。

当前,世界上约有100个国家127个仍保持原名的共产党或坚持马克思主义性质的政党(苏东剧变前世界共产党总数是180多个,剧变之初降到120多个。

此外,还有20余个从过去的共产党改名或分裂出来的党),党员总人数约700多万(不包括中共),党员人数过万的共产党有30个,执政和参政的共产党约25个。

共产党从地区分布看,亚洲29个,非洲8个,欧洲55个,大洋洲3个,美洲32个,这些政党又在什么方面体现了自己的历史使命?一方面,作为自然的历史过程,社会主义在当今世界以一种前所未有的方式和程度体现着自己的必然性和价值:它体现在发达国家资本主义引发的世界性危机及其走出危机的社会矛盾中,体现在中国等现实社会主义国家建设和变革的客观进程中,体现在前苏联东欧国家社会转型的历史过渡和拉美国家现代化道路的历史选择中,甚至还体现在西亚北非的政治变局之中。

另一方面,作为社会的实践过程,当代世界社会主义的发展更直接、具体地体现在世界范围内各种社会主义理论、实践和制度的发展探索之中:20多年来,共产党主张的科学社会主义在各类地区、各个国家的变革中继续发展;社会民主党创新的“第三条道路”在国际金融危机和后国际金融危机时代进行着新的反思和探索;主张民族社会主义的地区和国家,发生了一些政治变局,但拉美左翼“一军突起”,更有委内瑞拉社会主义的发展;此外,还有发达国家新社会运动如火如荼,红绿运动风起云涌,前苏联东欧地区社会主义的“春风又生”,以及学者社会主义研究的活跃,西方马克思主义的进展和左翼替代运动的高涨,等等。

这些活动充分说明了,尽管在世界范围内社会主义政党的影响力有些许下降,但社会主义绝不是明日黄花,相反在各种范围内,社会主义都有其可以发挥力量的地方,社会主义运动的确在经历着历史的选择,销声匿迹的只是那些失去其必然性的观念、理论、政策、模式和组织,而代表人类未来的社会主义价值、理论、运动则在生活中继续弘扬,在低潮中继续孕育,在挫折中不断奋起。

虽然就总体而言,世界社会主义远没有整体突破,新时代世界社会主义也面临着诸多难题,但社会主义仍然在生活中以一种必然性体现其旺盛的生命力。

正如邓小平在苏东剧变后曾深刻指出的:“一些国家出现严重曲折,社会主义好象被削弱了,但人民经受了锻炼,从中吸取了教训,将使社会主义向着更加健康的方向发展。

一.世界社会主义对金融危机所引发的影响这场国际金融危机 2008 年首先在美国爆发,从次贷危机发展到一般信用危机,从虚拟经济危机扩展到实体经济危机,对世界资本主义体系形成了强大冲击,造成全球范围的经济动荡和衰退。

有人认为,这是继上世纪 30 年代大萧条以来最严重的经济危机。

目前这场危机的中心已从美国转移到欧洲,形成了困扰多个欧盟国家并对欧元体系造成强烈冲击的欧债危机。

引发国际金融危机的主要原因,概括地讲,一是资本主义国家市场过度自由化与政府监管不力;二是经济过度金融化和虚拟化,挤压甚至掏空了实体经济,造成产业空心化; 三是债务普遍化,民众负债消费,国家负债运行,超偿还能力地借贷最终导致次贷危机和主权债务危机。

在国际金融危机的冲击下,欧美国家的社会结构正在悄然发生变化。

自二战结束以来,资本主义经历了一个相当长的经济繁荣期,加上第三次产业革命引起的产业结构变化,导致“白领”岗位剧增,中产阶级队伍不断扩大。

各派政治力量竞相拉拢中产阶级,争取中产阶级的选票。

中产阶级成为西方发达国家“橄榄型社会”中保持社会稳定的中坚力量。

这次国际金融危机对西方社会的一个重大冲击是使中产阶级受到挤压,一部分已经进入中产行列的人被挤出中产阶级队伍,成为依靠公共救济度日的所谓“新穷人”。

中产阶级内部也在发生分化,由于受危机影响一部分人的收入大幅缩水,中产阶级内部的收入差距在拉大,认同感在减弱。

作为马克思主义者,我们分析当前这场国际金融危机,应当注意避免两种错误倾向。

一种倾向是否定资本主义的本质和基本矛盾的普遍性,否定马克思对资本主义的本质和基本矛盾的科学分析的有效性及其现实意义,认为马克思所研究的是 19 世纪资本主义,今天资本主义已经发生了很大变化,完全不同于马克思那个时代,所以马克思的论述已经过时了、失效了,不能用来分析和研究当代资本主义,不能指导我们认识和应对当前这场国际金融危机。

另一种倾向是否定资本主义的本质和基本矛盾的当代表现形式的特殊性,认为对于当前这场危机,马克思主义经典作家早有定论,只要照搬马克思当年的结论就可以透彻地认识这场危机并找到正确的应对之策。

这两种观点都不可取。

分析和应对当前这场国际金融危机,必须运用马克思主义的立场、观点和方法,既要看到资本主义的本质没有变,基本矛盾没有变,同时也要看到,在新的历史条件下,资本主义的本质和基本矛盾的表现形式已经发生了很大变化,危机的表现形式也发生了很大变化。

与 19 世纪的资本主义发展状况相比,当今资本主义及其危机的表现形式具有一些明显的新特点。

例如,19 世纪资本主义经济危机通常首先是发生在生产领域,是实体经济的危机,其突出的表现是实物产品生产过剩。

而此次危机则首先发生在虚拟经济领域,表现为金融危机,最先过剩的不是实物产品,而是金融产品,或者说金融衍生品。

再如,19 世纪资本主义经济危机主要表现在企业层面,可以通过资本的集中和垄断,通过国家垄断、国家调控等反危机措施来延缓和克服危机; 而此次危机已发展为资本主义国家的主权信用危机,国家不再是解决问题的有效手段,而是自身也成为问题的一部分,因而解决危机需要国际层面的合作,需要全球治理。

这些新特点和新问题是马克思主义经典作家在他们的时代无法预见到的。

因此分析当今资本主义危机,要求我们必须与时俱进地把握和运用马克思主义的立场、观点和方法,善于用发展着的马克思主义来分析新问题,回答新挑战,指导新实践。

国际金融危机表明,当代资本主义已陷入体制性的困境。

自 20 世纪 80 年代以来在西方发达资本主义国家盛行的新自由主义经济政策,即经济自由化、放松监管为资本松绑、公共部门私有化、压制工会、削减社会保障和福利、削弱对劳动力的市场保护等,加剧了经济运行的无政府状态,加剧了财富占有和收入分配的两极分化,造成自由市场与政府监管之间的矛盾、虚拟经济与实体经济之间的矛盾、精英阶层与普通民众之间的矛盾尖锐化。

面对严重的金融危机和深刻的体制困境,资本主义国家不得不痛定思痛,进行一些相应的调整和改革。

例如奥巴马政府采取措施强化对金融业的监管,并推行再工业化战略,企图重整制造业,振兴实体经济,以摆脱经济对金融业和服务业的过度依赖。

欧盟在德国的强力推动下,准备建立财政联盟和欧元区银行业联盟,以统一财政政策,消除银行业危机。

不过,对于资本主义所处的困境及其将进行的调整和改革,我们的评价应当恰如其分,切不可估计过高。

首先,资本主义当前所面临的困境,不是一次总体性的、全面的危机,而是一次主要限于金融领域和虚拟经济的局部危机,先是由美国的次贷危机引起国际金融危机,继而是欧洲一些国家的主权债务危机,虽然波及到实体经济和其他领域,但影响有限,绝不会动摇资本主义制度的根基,甚至难以动摇新自由主义在资本主义经济中的主导地位。

在欧美多数国家中,目前执政的仍然是奉行新自由主义政策的右翼或中右翼政党。

其次,我们要充分估计资本主义的应变能力和调适能力。

对于资本主义来说,经济危机既是危险也是机遇,是对体制机制进行调整和改革的契机。

如欧债危机就为欧盟的财政体制改革和银行业改革开辟了道路,促使欧盟建立财政联盟和银行业联盟,由统一货币逐步走向使货币政策与财政政策相配合。

最后,资本主义国家为应对危机所进行的一切调整和改革,都是在资本主义体制范围内进行的,都是资本主义制度的自我创新和自我完善。

我们分析研究资本主义,其着眼点和落脚点是为了更好地研究社会主义、研究世界社会主义运动。

目前世界社会主义运动的基本态势是多流派、多中心,各种社会主义流派和思潮组织分散、思想各异,相互之间既有共性也有很大的差异。

我们研究世界社会主义,眼界一定要开阔,不能只承认中国一家是社会主义,认为其他各个流派都是假社会主义、非社会主义。

研究各国共产党及其国际组织、共产党领导的革命运动和社会主义国家,是国际共运史学科的传统领域。

后来随着形势的发展,国际共运史学科的研究领域逐步扩展,由狭义的“国际共运”逐渐变为广义的“大国际共运”,在“世界社会主义”的概念下把西方马克思主义、左翼社会运动和社会民主主义等等都纳入研究对象。

这是必要的,也是合理的。

既然我们主张社会主义没有固定的模式,各国人民有权选择自己的社会主义道路,那么凡是根据本国国情真诚地探索社会主义的思潮、流派和运动,当然都可以纳入世界社会主义的研究范围。

二.生态文明对世界社会主义的影响生态文明,是继工业文明之后的一个崭新的文明形态,它是人类文明发展到一定阶段的必然产物。

适应社会进步和人民要求,世界社会主义也在变化和发展,其突出特点之一就是社会主义生态化,或者说社会主义生态文明的发展。

这一趋势和特点体现在世纪之交生态社会主义的“异军突起”,体现在世界社会主义各种理论与实践进一步的生态化,以及体现在现实社会主义国家“生态文明”建设的提出和发展。

首先是生态社会主义的产生和发展。

战后西方的环境危机触发了绿色生态运动。

20世纪80年代,人们对环境问题的思索超越了生态学范围,一些左翼学者把生态危机的根源归结于资本主义制度,试图用马克思主义来引导生态运动,为社会主义寻找新的出路。

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