《五代史伶官传序》的阅读答案及翻译赏析
《伶官传序》阅读练习及答案
《伶官传序》阅读练习及答案文言文阅读（一）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣．XXX之将终也，以XXX赐XXX而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”XXX受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之．XXX系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还XXX，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，XXX可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而XXX多困于所溺，岂独伶人也哉！（《伶官传序》XXX）（二）XXX既好俳优又知音能度曲至今XXX之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。
其小字亚子，当时人或谓之亚次。
又别为优名以自目，曰XXX。
自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……逾年，而伶人屡以为言，XXX谓XXX曰：“吾已许XXX矣，使XXX见此二人。
公言虽正，然当为我屈意行之。
”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史·伶官传》4.以下句中加点词的解释．不精确的一项是A.函梁君臣之首函：用木匣子装B.又知音，能度曲度：谱写C.XXX可以亡身逸豫：犹豫D.则遣从事以一少牢告庙从事：泛指一般的属官5.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A.尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B.以三矢赐XXX而告之然当为我屈意行之C.而身死国灭，为天下笑若属皆且为所虏D.原XXX之所以得世界师者，所以传道受业解惑也6.下列对文中画线句子断句正确的一项是A.XXX既好俳优＼又知音＼能度曲＼至今汾晋之俗＼往往能歌＼其声谓之“御制”者皆是也。
欧阳修《伶官传序》《新五代史伶官传》原文及译文赏析
欧阳修《伶官传序》《新五代史伶官传》原文及译文赏析【甲】方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（节选自欧阳修《〈伶官传〉序》）【乙】庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。
其小字亚子，当时人或谓之亚次。
又别为优名以自目，曰李天下。
自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。
其后灭梁入汴周匝谒于马前庄宗得之喜甚赐以金帛，劳其良苦。
周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使仇德源之力也。
愿乞二州以报此两人。
”庄宗皆许以为刺史。
郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。
今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。
不可。
”因格①其命。
逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。
公言虽正，然当为我屈意行之。
”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史•伶官传》［注］①格：纠正，匡正。
9．下列句中加点字的解释，不正确的一项是A．方其系燕父子以组组：绳索B．君臣相顾，不知所归顾：看C．又知音，能度曲知：通晓D．然当为我屈意行之行：走路10．下列句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是A．①未及见贼而士卒离散②盈虚者如彼，而卒莫消长也B．①嬖伶周匝为梁人所得②以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也C．①愿乞二州以报此两人②使其中坦然，不以物伤性D．①公言虽正②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其后灭梁/入汴周匝/谒于马前庄宗/得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦B．其后灭梁入汴/周匝谒于马前庄宗/得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦C．其后灭梁入汴/周匝谒于马前/庄宗得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦D．其后灭梁/入汴周匝/谒于马前/庄宗得之喜甚/赐以金帛/劳其良苦12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A．甲文将庄宗兴衰境况对比后，得出“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理。
伶官传序 阅读练习及答案(四)
文言文阅读（一）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣．世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之．方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（《伶官传序》欧阳修）（二）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。
其小字亚子，当时人或谓之亚次。
又别为优名以自目，曰李天下。
自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。
公言虽正，然当为我屈意行之。
”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史·伶官传》4. 下列句中加点词的解释．不正确的一项是A. 函梁君臣之首函：用木匣子装B. 又知音，能度曲度：谱写C. 逸豫可以亡身逸豫：犹豫D. 则遣从事以一少牢告庙从事：泛指一般的属官5. 下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A. 尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B. 以三矢赐庄宗而告之然当为我屈意行之C. 而身死国灭，为天下笑若属皆且为所虏D. 原庄宗之所以得天下师者，所以传道受业解惑也6. 下列对文中画线句子断句正确的一项是A. 庄宗既好俳优＼又知音＼能度曲＼至今汾晋之俗＼往往能歌＼其声谓之“御制”者皆是也。
五代史伶官传序翻译及注释
五代史伶官传序翻译及注释伶官传序欧阳修〔宋代〕呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
译文唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。
”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。
以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。
《伶官传序》阅读练习及答案
文言文阅读（一）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣．世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之．方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（《伶官传序》欧阳修）（二）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。
其小字亚子，当时人或谓之亚次。
又别为优名以自目，曰李天下。
自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。
公言虽正，然当为我屈意行之。
”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史·伶官传》4.下列句中加点词的解释．不正确的一项是A.函梁君臣之首函：用木匣子装B.又知音，能度曲度：谱写C.逸豫可以亡身逸豫：犹豫D.则遣从事以一少牢告庙从事：泛指一般的属官5.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A.尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B.以三矢赐庄宗而告之然当为我屈意行之C.而身死国灭，为天下笑若属皆且为所虏D.原庄宗之所以得天下师者，所以传道受业解惑也6.下列对文中画线句子断句正确的一项是A.庄宗既好俳优＼又知音＼能度曲＼至今汾晋之俗＼往往能歌＼其声谓之“御制”者皆是也。
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理，虽曰天命①，岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下，与其所以失之⑤者，可以知之矣⑥。
世⑦言晋王⑧之⑨将终也，以三矢⑩赐庄宗而告之曰：“(11)梁，吾仇也;燕王(12)，吾所立(13)，契丹与吾约为兄弟(14)，而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。
此三者，吾遗恨(19)也。
与尔(20三)矢，尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵(24)，则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27)，请(28)其矢，盛以锦囊(29)，负而前驱(30)，及凯旋(31)而纳(32)之。
方(33)其系燕父子以组(34)，函梁君臣之首(35)，入于太庙(36)，还矢先王(37)，而告以成功(38);其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠(39)已灭，天下已定，一夫(40)夜呼，乱者四应(41)，仓皇(42)东出，未及见贼而士卒离散(43)，君臣相顾(44)，不知所归，至于誓天(45)断发(46)，泣下沾(47)襟(48)，何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹，而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰：“满招损，谦得益。
(59)”忧劳(60)可以兴(61)国，逸豫(62)可以亡身(63)，自然之理也。
故方其盛也，举(64)天下之豪杰，莫(65)能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死(66)国灭(67)，为(68)天下笑(69)。
(70)夫祸患常积于(71)忽微(72)，而智勇(73)多困于(74)所溺(75)，岂独伶人也哉?[注释]①天命：天神的旨意。
古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。
②人事：与“天命”相对，指人的作为。
③原：动词，推究，追根。
④庄宗：即李存勗(892—926)，李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。
伶官传序》阅读练习及答案
伶官传序》阅读练习及答案一）呜呼！盛衰之理，虽然说是天命，但岂非人为因素所影响呢！我们可以从原庄宗得天下和失去天下的原因来看这一点。
传说XXX将要去世，曾经赐XXX三支箭，并告诉他：“梁国是我的仇人，XXX是我立的，而契丹和我约为兄弟，但他们都反晋归梁了。
这三件事是我留下的遗憾。
我赐你这三支箭，希望你不要忘记你父亲的遗志！”XXX收下箭并藏在庙里。
后来打仗时，他派人以一只小牛为礼物向XXX请愿，请求取回箭矢，然后用锦囊装好，背在身上前去作战。
胜利归来后，他将箭矢献给祖先，告诉他们取得了胜利，他的精神状态非常高昂，可以说是非常壮烈！但是，等到仇敌都灭亡，天下都统一了，却因为一个夜间的呼声，四面八方都有人响应，他仓皇东逃，还没有见到敌人，他的士兵就离散了，君臣们相互凝视，不知道该去哪里，最后他们发誓天地为证，剃发为僧，眼泪湿透了衣襟，这是多么衰落啊！难道得之艰难，失之容易吗？或者说，成败的轨迹都是由人自己决定的吗？《书经》中说：“满招损，谦受益。
”这说明，忧劳可以振兴国家，XXX则会毁掉个人。
这是自然规律。
因此，当他还很强盛的时候，他能够召集天下豪杰，没有人能够与他争锋；但当他衰退的时候，只有几十个伶人就能够困扰他，最终导致他的身亡和国家的灭亡，成为全国人民的笑柄。
灾祸常常由微小的事情积累而成，而XXX的人往往会陷入其中，这并不仅仅是伶人的问题。
伶官传序》XXX）二）XXX喜欢看戏，也善于欣赏音乐，能够谱曲并演唱，到了今天，汾晋地区的人们仍然能够歌唱他的作品，称之为“御制”。
他的小名叫XXX，有时候人们也称他为XXX。
他还取了一个艺名，叫做XXX。
从他当王到成为天子，他经常和伶人一起玩耍，伶人们因此得到了用武之地，最终导致了他的失败……一年多过去了，伶人们多次向他建议，XXX对XXX说：“我已经让他们在周围转了好几圈了，让我见到这两个人会感到羞愧。
你虽然说得对，但你也应该替我屈服。
”最后，他任命俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
《五代史伶官传序》文言文翻译
《五代史伶官传序》文言文翻译《五代史伶官传序》文言文翻译上学期间，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是本文为大家整理的《五代史伶官传序》文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
古诗简介《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。
此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。
然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。
具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。
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世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。
【注释】1、伶(líng)官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
2、原：推究，考查。
庄宗：即后唐庄宗李存勖，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年(923)称帝，国号唐。
同年灭后梁。
同光四年(926)，在兵变中被杀，在位仅三年。
3、晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。
因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，后封晋王。
4、矢：箭。
梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。
5、燕王：指卢龙节度使刘仁恭。
其子刘守光，后被朱温封为燕王。
此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法6、契丹：宋时北方的一个部族。
7、与：赐给。
其：语气副词，表示命令或祈求。
乃：你的。
8、庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。
此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。
9、从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。
少牢：用一猪一羊祭祀。
10、纳之：把箭放好。
11、系：捆绑。
组：绳索。
12、函：木匣。
此处用作动词，盛以木匣。
13、先王：指晋王李克用。
14、仇雠(chóu)：仇敌。
15、一夫：指庄宗同光四年(926)发动贝州兵变的军士皇甫晖。
16、誓天断发：截发置地，向天发誓。
17、岂：难道。
欤(yú)：表疑问的语气助词。
18、抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。
本：考究。
迹：事迹，道理。
19、《书》：《尚书》。
20、逸(yì)豫：安逸舒适。
忘：亡的通假。
21、举：全、所有。
22、忽微：形容细小之事。
忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。
24、也哉：语气词连用，表示反诘语气。
相关试题及答案17.解释下列句子中的加点词(2分)(1)函梁君臣之首()(2)君臣相顾()18.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是()(2分)A.盛衰之理B。
以三矢赐庄宗世言晋王之将终也而皆背晋以归梁C.方其系燕父子以组D.与其所以失之者尔其无忘乃父之志契丹与吾约为兄弟19.把下列句子译成现代汉语。
(4分)(1)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!(2)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
20.本文是一篇史论文，采用.的论证方法有;;(2分)21.本文的语言很有特点，请就某个语言特点作赏析。
(4分)参考答案17.(2分)(1)用匣子装：(2)看，视18.(2分)D19.(2分)①国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命(决定)，难道就没有人事的原因!20.(2分)例证引证正反对比论证21.(4分)见教参第257页。
有关本文的语言特点，值得关注的点很多，如：感叹句、反问句;对比句、对偶句：;整句、散句;长句、短句等，对“点”的选择不限制，可小可大可合可分，关键看是否能说得明白。
(答题的结构;特点+举例+效果、作用分析。
分数各1分，语言表达1分)，二答：本文的中心论点：“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!”意为国家的兴衰、事业的咸少，主要取决于人事。
作者引《尚书》之语与史实相对照，将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是对中心论点的精辟阐释，末尾进一步将这番道理推而广之：“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，从伶人说开去，从更广的范围给人以启示。
当今知识经济时代，社会飞速发展，无论国家或个人，要想获得发展和成功，立于不败之地，必须常常以这些格言警示自己，要不断地努力拼搏，居安思危，不骄不躁，谦虚谨慎。
2、试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的。
答：第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，先极力赞扬成功前的发奋、成功时意气的雄壮，接着写失败时形势的衰弱，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“皆自于人欤”的结论格外令人信服、发人深省。
3、识别文中所运用的理论论据和事实论据，并说明其作用。
答：第二自然段概述庄宗李存勖兴衰成败的历史事实是事实论据，用典型事例有力地证明了中心论点，所以前两段构成了归纳论证。
第三自然段引用的《尚书》中冀满招损，谦得益力的名句是理沦论据，为论证提供了大前提，有力地推出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多园于所溺”的推论。
三：1、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
答案：原：推究，推本求源。
2、亨尔三矢，尔其无忘乃父之志答案：与：给。
矢：箭。
其：语气副词，表示期望、命令的。
乃父：你的父亲3、方其系燕父子以组答案：方：当……时。
系：捆绑。
4、函梁君臣之首答案：函：木匣，这里意为用木匣装盛，名词用作动词。
5、及仇雠已灭，天下已定答案：仇雠：仇敌。
6、抑本真成败之迹，而皆自于人欤答案：抑：或，还。
本：椎究本源。
自：由于。
7、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身答案：忧劳：忧患勤劳。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
8、故方其盛也，学天下之豪杰，莫能与之争答案：举：全，尽。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多因子所溺答案：所溺：沉溺迷爱的人或事物。
四：1、方其系燕父子以组，函粱君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?问：(1)这段文字的中心论点是什么?答：这段文字的中心论点：，国家的兴衰，事业的成败，主要取决于人事。
(2)概括这段的论据。
答：这段用的是历史事实论据：前半是国家兴旺、事业成功的历史事实;后半是国家衰亡、事业失败的历史事实。
(3)作者用什么方法突现中心论点?答：作者主要是通过对比的方法来体现并突出中心论点的。
主要是历史事实的兴与衰、成与败的对比，结论就在事实的鲜明对比、之中;其次是通过“得之难而失之易”与“成败之逆迹皆自于人”两种观点的对比，孰是孰非，“成败之迹”已和盘托出。
2、《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!问：(1)最能体现这段文字主要观点的是哪两句?答：最能体现这段文字中心观点的两句话是：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”(2)这里运用了哪两种论据?答：这里所运用的两种论据是：理论论据和历史事实论据。
(3)作者用什么方法来突出中心论点?请略加说明。
答：作者用演绎论证法证明中心论点。
引用《尚书》中“满招损，谦得益”的名句作为大前提，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”是结论，中间省略了小前提，即第二段的事例。
然后以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”为大前提，以“故方其盛也……为天下笑”句为小前提，推出“祸患常积于忽微，而智勇多图于所溺，岂独伶人也哉”的结论，即后唐庄宗是因骄傲、逸豫、宠幸伶人而亡国的道理。
【译文】唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的`仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争;到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。
赏析：《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。
此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。
然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。
具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。
全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
全文可分为两个部分。
前半部分以叙史为主。
作者于开篇之首即开宗明义，用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”可谓立论鲜明，催人警醒，又具有论战性，一反当时流行的宿命论的历史观。
前人曾评此句是“起势横空而来，神气甚远”。