第五次课 中国民俗风物介绍
中国民俗风情ppt课件

2.1工匠民俗
对这种封锁性,应一分为二地看待: 一方面,工匠们为了保住名牌产品以利 竞争,不得不在选料、加工程序等方面 严格要求,使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造;另一方面,这 种封锁性必然给经验的推广,技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
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2.1工匠民俗
(三)生产活动的神秘性 在长期的封建社会里,工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛,普遍比较迷信,他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此,各类工匠的生产 活动,大都具有神秘的性质,诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的,一是为了求得自身的安全;二是为了 技术的保密;三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入,当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风,千里不同俗
入乡随俗,入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”,指的是某一块地域;“水土”,包括地理位 置、物候环境;“一方人”,则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人,由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同,文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美,通常会说民风淳朴,这就是一方水土养一 方人。或者,穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境, 人文环境都不同,人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变,而生活在一起的人,性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞,长睫毛大眼睛的,上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时,不但不清除住房周围的 积雪,反而把白雪堆在住房的四周,筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵,同时将 带来幸福和欢乐。
《导游基础知识》教学课件 第五章 中国的饮食风俗及风物特产

任务二 中国名酒
三、各类名酒简介
(三)果酒
果酒是以各种含糖量较高的水果为主要 原料酿制而成的饮料酒,酒精含量多在15度左 右。主要包括:葡萄酒、苹果酒、山楂酒、梨 酒等,其中葡萄酒最为著名。
葡萄酒的分类按加工方法可分为:酿造 葡萄酒、加香葡萄酒、起泡葡萄酒和蒸馏葡萄 酒。
(四)白茶 白茶是鲜叶加工时不经发酵,不经揉捻,直接干
燥的茶,因其茸毛色如白银,故名白茶。其特点是清 淡醇和,色泽光润,汤色素雅。名品有白毫银针、白 牡丹等。
任务三 中国名茶
一、茶叶的分类 (五)花茶
花茶又名香片,是我国特有的再加工茶。制作 时将香花放在茶胚中窨制而成。花茶既保持茶的风味, 又有花的芳香,清香怡人,口味甘醇。花茶的种类主 要有花绿茶、花红茶和花乌龙三大类。
任务一 中国饮食文化
一、中国饮食风俗
饮食风俗是指人类维持生存基本的生理必需 和日常生活的行为方式。
从理论上讲,饮食风俗的范围包括:饮食调 制法的传承及其类型;餐具的传承及其类型;就 餐方式、礼仪礼节的传承及其类型;餐饮原材料、 结构及其类型;餐饮服务员的传承及其类型。
中国菜不仅造型美,而且菜名也美,各种各 样优美悦耳的菜名听起来就是一种美的享受。以 长江为界可以把中国饮食风俗分为北方主食和南 方主食,各地的饮食习俗有所不同。
任务一 中国饮食文化
二、中国饮食文化的内涵
中国饮食文化内涵大体上可以概括为四个字,即 精、美、情、礼。
精,孔子说过:“食不厌精,脍不厌细”,作为 一种文化精神,它贯穿在饮食活动的全部过程之中。
美,体现了饮食文化的审美特征。首先在于它的 美,味道美,造型美,颜色美,色、香、味三者俱全。 其次,“美”贯穿于饮食活动全部过程的各个环节, 包括餐具的使用,环境的布置,无一不美。
中国传统民俗主题介绍PPT

什么是民俗
民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形 成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
(1)人民的风俗习惯。清朝薛福成《创开中国铁路议疏》:“民俗既变,然后招商 承办……可以渐推渐广,渐续渐远。” (2)民众的生活、生产、风尚习俗等情况。《管子·正世》:“古之欲正世调天下 者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事。” 民俗文化是流动的、发展的,它在社会的每个阶段都会产生变异,并在变异中求得 生存和发展。当中国社会处于经济转型的关键时刻,民众思想观念和生活方式的转 变必然表现在民俗文化的变化上,这是不以人的意志为转移的客观现实。寻找民俗 文物,留下民众生活的历史,已成为一个严肃的课题。中国是一个历史悠久的民俗 文化大国,民俗文化不仅是历史的延续,而且还将会继续延续下去。正是这种民俗 文化,在它形成和发展过程中,造就了中华民族的精神传统和人文性格,因此弘扬 中国民俗文化传统,对增强中华民族的凝聚力,有着十分重要的意义。
中华传统文化应包括: 古文、古诗、 词语、乐曲、赋、民族音乐、民族 戏剧、曲艺、国画、书法、联、灯 谜、射覆、酒令、歇后语等,传统 节日(均按农历)有: 正月初一春节 (农历新年)、正月十五元宵节四月 五日清明节、清明节前后的寒食节、 五月五日端午节、七月七日七夕节、 八月十五中秋节、腊月三十除夕及 各种民俗活动等,包括传统历法在 内的中国古代自然科学以及生活在 中国的各地区、各少数民族的传统 文化是中华传统文化的组成部分。
主讲人:xxx
时间:XX.XX
中国 传
统
民俗文化
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端午节传统习俗介绍大全

端午节传统习俗介绍大全端午节,是在每年的农历五月初五,中国人的传统节日。
端午节有很多各种各样的习俗,大家知道有哪些吗?下面是小编整理的端午节传统习俗介绍大全,欢迎阅读分享,希望对大家有所帮助。
端午节的习俗介绍我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也很丰富,从早晨天蒙蒙亮开始,一直持续到正午才结束。
比较普遍的活动有以下种.种形式:1、赛龙舟赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。
在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。
《中国传统节日的民俗文化》教案(5篇可选)

《中国传统节日的民俗文化》教案(5篇可选)第一篇:《中国传统节日的民俗文化》教案《中国传统节日的民俗文化》教案作为一名专为他人授业解惑的人民教师,可能需要进行教案编写工作,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。
那么你有了解过教案吗?以下是小编整理的《中国传统节日的民俗文化》教案,希望对大家有所帮助。
一、课题背景、意义及介绍1、背景说明我国历史源远流长,在长期的历史进程中,各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明,同时也形成了自己独特的习俗和文化。
随着我国改革开放程度的提高,国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活,如圣诞节、情人节、愚人节等。
对于许多学生来说,他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上,对它反应冷淡,相反,对于外国的圣诞节,反应强烈,以多种形式来庆贺,这不能不引起我们的思考。
我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日,学习中国的传统知识,在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感,让学生传承民族文化,从而提高学生人文素养。
2、课题的意义通过对我国传统民风民俗的了解和认识,可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识,同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识,培养和激发学生的爱国主义情感。
3、课题介绍中国传统节日有很多,如:春节(农历一月一日)、元宵节(农历一月十五日)、清明节(4月5日)、端午节(农历五月初五)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月九日)、除夕(农历十二月三十日)等。
涉及的范围比较广,教师可以指导学生从一个传统节日入手,探究它的来源、各个地方的习俗、蕴含中国那些文化以及如何传承这种文化等。
也可以指导学生从一个切入点探究我国主要传统节日的民俗文化。
二、研究性学习的教学目的和方法1、知识与技能:(1)增进我们对中国传统文化的了解,增强学生的文化底蕴,提高学生的语文素养。
(2)学会收集、整理、分析资料的方法。
(3)提高学生的语言表达能力、创造思维能力和组织交际能力。
中国民俗文化PPT课件

中国民俗文化PPT课件•民俗文化概述•中国民俗文化的丰富内涵•中国民俗文化的地域特色•中国民俗文化的节日庆典•中国民俗文化的艺术表现•中国民俗文化的传承与发展民俗文化概述定义与特点定义民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称,也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
特点民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。
它贴近人民的生活,反映了一个民族的心理、信仰、价值观和生活方式。
民俗文化的历史与发展起源民俗文化的起源可以追溯到远古时代,随着人类社会的形成和发展而产生。
发展在历史长河中,民俗文化不断积累、沉淀,并随着时代的变迁而发展变化。
它受到政治、经济、文化等多种因素的影响,形成了丰富多彩的内涵和表现形式。
民俗文化是一个民族的文化根基,它承载着民族的历史记忆和文化基因,对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。
文化传承民俗文化作为社会共同体的精神纽带,有助于增强社会凝聚力和认同感,促进社会和谐稳定。
社会凝聚独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价值,可以吸引游客前来体验不同的文化风情,推动旅游业的发展。
旅游开发民俗文化是艺术教育的重要资源,通过学习和了解民俗文化,可以培养学生的审美意识、创新能力和跨文化交流能力。
艺术教育民俗文化的重要性中国民俗文化的丰富内涵介绍中国各民族传统服饰的特点、历史演变及文化内涵,如汉服、蒙古袍、苗族银饰等。
服饰文化饮食文化居住文化探讨中国饮食文化的多样性,包括八大菜系、地方小吃、茶酒文化等。
展示中国传统民居的建筑风格、空间布局及居住习俗,如四合院、福建土楼、窑洞等。
030201阐述中国家族制度的历史演变、特点及在现代社会的影响,如族谱、家训、家风等。
家族制度介绍中国传统婚丧嫁娶的习俗、礼仪及文化内涵,如婚礼中的拜堂、闹洞房,葬礼中的守孝、祭祀等。
婚丧嫁娶概述中国传统节日的起源、习俗及庆祝方式,如春节、中秋节、端午节等。
节日庆典探讨中国传统宗教信仰的多元性,包括佛教、道教、儒教及民间信仰等。
端午节传统习俗简介

端午节传统习俗简介端午节传统习俗简介_禁忌马上就到端午节了,端午节是我国传统节日,并列入世界物质文化遗产名录。
下面是小编为大家搜集整理的关于端午节传统习俗简介,供大家参考,快来一起看看吧!端午节传统习俗简介1.扒龙舟扒龙船扒龙舟是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪,乃遗俗也。
据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称,早在7000年前,远古先民已用独木刳成木舟,并加上木桨划舟。
中国最早的“龙舟竞渡”的图形,发现于浙江宁波市鄞州区云龙镇甲村。
龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟,后来发展为木板制作的龙形船。
扒龙舟历史悠久,是多人集体划桨竞赛。
龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。
龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式,先要请龙、祭神。
在端午前要择吉日从水下起出,祭过神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。
闽、台则往妈祖庙祭拜。
在过去,人们祭祀龙神时气氛很严肃,多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。
在湖北的屈原家乡秭归,也有划龙舟祭拜屈原的仪式流传。
2.挂艾草与菖蒲在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦久。
人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。
如挂艾草于门,《荆楚岁时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。
”这是由于艾为重要的药用植物,又可制艾绒治病,灸穴,又可驱虫。
五月艾含艾油最多,(此时正值文生长旺期)所以功效最好,人们也就争相采艾了。
往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
“艾”,又名家艾、艾蒿,它的茎、叶都含有挥发性芳香油,所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。
菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久,主要是它具备医药的功能而来,如宗懔的《荆楚岁时记》中曰:“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。
是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。
”3.端午食粽粽,即“粽籺”,俗称粽子,主要材料是糯米、馅料,用箬叶(或柊叶)包裹而成,形状多样,有尖角状、四角状等。
中国民俗文化传统文化介绍PPT课件

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深 衣 是 中 国 最 古 典 的 一 种 服 装
次 制 作 衣 裳 , 并 推 行 於 天 下 。
严 寒 的 。 到 了 黄 帝 掌 管 天 下 後 ,
实际起源 ——远古时期,生产力极端低下,对人类来说, 服饰的起源是出于实用。
• 石器时代后,创造了原始服装。 • 约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,产生了原
始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服。 • 后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。
贰 民俗文化服饰篇
短
丝腰下及襦 带部着初裙
兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下 咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。最后形成十二生肖的顺序。
传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二 生肖的选择做出解释的愿望。
壹 十二生肖的来历
昼夜角度解说
① 日落以后天地混沌一片,鼠在夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,所以子属鼠。 ② 天开之后,接着要辟地,牛耕田,所以以丑属牛。 ③ 寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 ④ 卯时,要日出,太阳本应离卦,离卦象火,太阴即月亮之精玉兔,卯便属兔了。 ⑤ 辰,三月的卦 象,此时正值群龙行雨的时节。辰属了龙。 ⑥ 巳 ,四月的卦象,正是蛇的好日子,另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞。 ⑦ 午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。 ⑧ 羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。 ⑨ 未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。 ⑩ 酉为月亮出现之时,酉属鸡。 ⑪ 夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜。 ⑫ 接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。
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第五次课中国民俗风物介绍(一)中国饮食文化:饮食是一种文化,体现了一个地域的民俗观和特点。
中国烹饪是中国对人类文明的巨大贡献。
当今世界,中国、法国和土耳其,被认为是“三大烹饪流派”的代表,而中国烹饪由于历史最悠久、特色最丰富、文化内涵最为博大精深、使用人口最多的特点而首屈一指。
三大菜系是指:中国菜系,包括中国、朝鲜、日本、东南亚若干国家及南亚一些国家,以中餐为代表,这是世界人口最多的一个菜系。
法国菜系:包括欧洲、美洲、大洋洲等许多国家,占地面积最大,以西餐为主体。
土耳其菜系:又称清真菜系,包括中亚、西亚、南亚及非洲一些国家。
中国烹饪以色、香、味、意、形的合一为核心,法国以用餐的礼仪为核心,土耳其以营养搭配为核心。
分别体现出世界三种文化的在饮食方面的不同表现。
中国有独特的饮食文化的风俗,比如蒸,任何一个国家都没有如此的烹饪方法。
中国饮食注重形制,注重色彩搭配和五行的调和。
讲究“四性分明“,“五味调和”(四性指寒热温凉,五味指甜酸苦辣咸)。
一、中国烹饪不同类型的风味流派:南甜北咸,东辣西酸1、从地域角度分各地的气候、习俗影响着各地的烹饪习惯,便出现了山东风味、广东风味、、四川风味等等。
清代出现“帮口”、“帮口菜”的名称,有如“扬帮”、“川帮”、“扬帮菜”、“川帮菜”的叫法。
从20世纪50年代开始,以菜系取代帮口的说法。
中国有“四大菜系”之说——即山东(鲁)、淮扬(扬)、四川(川)、广东(粤)菜系;“八大菜系”之说,即“四大菜系”再加上浙江(浙)、安徽(徽)、湖南(湘)、福建(闽)菜系;“十大菜系”之说,即“八大菜系”再加上北京(宫廷菜)、上海(本帮菜)两个菜系。
十二大菜系——十大菜系再加上河南(豫)、陕西(陕、秦)菜系。
2、从原料性质划分可分为素食风味和荤食风味。
素食从南朝梁开始形成流派,到清代形成宫廷、寺院、民间三个派别。
3、从功用划分:有普通食品和保健医疗风味之分。
4、从时代划分:有仿古风味和现代风味之分。
前者如仿宫廷、仿官府、仿唐、仿宋、仿“红楼”、仿“随园”等风味。
二、各大菜系介绍:鲁菜(山东菜)——最有影响力的菜系诞于齐鲁大地的孔子儒家思想奠定了中国文化的根基,而不管是四大菜系、八大菜系,还是十大菜系,山东菜也总被摆在第一位置。
事实上,鲁菜在中国饮食文化史中的重要地位的确是其他菜系所不可逾越与替代的。
它奠定了北方菜的基础,并深深影响着其他菜系的走向。
山东菜于明代盛于京城,以工艺讲究,醇厚不腻,鲜咸脆嫩为特色,极为北京人接受。
特别是清初期至中叶,有很多山东人在京城做官,山东菜系更是大量涌现,清末民初北京响当当的“八大楼”(萃华楼、东兴楼、安福楼等)、“八大堂”(惠丰堂、庆和堂、聚贤堂定)、“八大居”(同和居、沙锅居等),经营的基本上都是山东菜。
川菜(四川菜)——最有“味”的菜(食在中国,味在四川)近十年来,川菜大举落户北京,大大小小的川菜管,火锅城一时间红遍京城。
川菜的魅力一言以蔽之,在“有味”。
什么菜没味?什么菜都有味,而川菜的味道专能下饭,下了饭就舒服了,这是川菜最原始的魅力。
火锅和涮羊肉不同。
涮羊肉的来历川菜十分古老,秦汉已经发端,是中国最大的菜系,味型之多,据各大菜系之首。
“三香三椒三料”,“七滋八味九杂”是川菜的特点。
“三香”乃葱、姜、蒜,“三椒”乃辣椒、胡椒、花椒,“三料”乃醋、庳县豆瓣酱、料糟,“七滋”是指:酸、甜、苦、辣、麻、香、咸,“八味”是说:鱼香、麻辣、醋辣、干烧、辣子、红油、怪味、椒麻,“九杂”是指用料之杂。
最简单的鱼香肉丝,是考川菜厨师的入门菜。
苏菜(淮扬菜)——开国第一菜叫化鸡“春有刀鲸夏有鳃,秋有肥鸭冬有蔬”,富饶的物产为江苏菜系的形成提供了优越的物质条件。
江苏菜主要由淮(安)扬(洲)、苏(洲)(无)锡,徐(州)海(启)三个地方风味组成,是我国主要菜系之一,历史渊源流长。
淮扬菜是江苏菜的代表,淮扬菜讲究选料,制作精良,注重火工,色调淡雅,造型清新,口味咸甜适中,颇受南北不同人士的欢迎,在1949年开国大典的国宴上,毛泽东主席就亲点了淮扬菜为“开国第一菜”,从那时起淮扬菜就了“开国第一菜”的美誉。
粤菜(广东菜)——没有什么不能吃的菜系有人说粤菜是世界上味道最“鲜美”的菜,食林啖还中“最”是轻易不敢用的一个字但要说“最”敢吃的,我们却能直指广东。
上天入地,我们想得到的,想不到的,都会在广东人的菜单中看到,似乎世界上没有他们不敢用于饮食的东西。
九道最残酷的菜广东菜由广州、潮州、东江(客家菜)三个地方菜组车,其中以广州才嗯个为代表。
由于水陆交通方便,商业发达,广东有机会广泛地吸取了川、鲁、苏、浙等地方菜的烹调技术净化,自成一格。
粤博取百家之长,用料广博,选料珍奇,善于在模仿中放心,调味遍及“酸甜苦辣咸鲜”,菜肴有“香酥脆肥浓”之别,“五滋六味”俱全。
浙菜(浙江菜)——淡妆浓抹总相宜自古江浙一带不仅景色宜人,才子佳人聚集,颇多美食。
回溯历史,京师人南下开店,用北方的烹调方法将南方丰富的原料做得美味可口,因此“南料北调”便成为浙菜系的一大特色。
过去南方人口味并不偏甜,北方人南下后,影响南方人口味,菜中也放糖了。
汴京名菜“糖醋黄河鲤鱼”到临安后,以鱼为原料,烹成浙江名菜“西湖醋鱼”。
此外,“生爆鳝片”、“龙井虾仁”这些经典名菜人们也耳熟能详。
现在浙菜一致体现着清俊飘逸的风格,其中的杭州菜烹调方法以爆、炒、烩、炸为主,咸中带甜,鲜爽脆;宁波菜以蒸、红烧、炖海鲜见长,讲求鲜嫩软化滑,咸鲜合一;绍兴则擅长烹饪河鲜、家禽、入口香酥绵糯,富有乡村风味。
湘菜(湖南菜)——不辣不革命湘菜历史悠久,早在汉朝已经形成菜系,烹调技术达到相当高的水平。
在长沙市郊马王堆出土的西汉墓中,不仅发现了鱼、猪、牛等遗骨,而且还有酱、醋以及腌制的果菜遗物。
唐宋以后,由于长沙曾是封建王朝政治、经济、文化的重要城市,因此湘菜发展很快,形成了一套以炖、焖、煨、烧、熘、煎、熏、腊等烹调技术。
如果将湘菜做一部分,湘江流域以长沙、湘潭为中心的菜肴是湘载的主要代表,它制作精细,用料广泛,品种繁多,以油多、色浓、讲究实惠为特色;在品位上注重香酥、酸辣、软嫩,而湘西菜擅长酸辣,具有浓郁的山乡风味。
值得一提的是,湘菜中的酸辣是区别于四川麻辣,贵州香辣、云南鲜辣和陕西咸辣与辣味组合在一起形成了一种独特的风味,叫人欲罢不能。
闽菜(福建菜)——佛闻弃禅跳墙来佛跳墙的来历在八大菜系中,闽菜的出镜率远远不如川菜、粤菜高,但这并不能掩盖它的独特韵味。
早在一千多年前,福建地区利用山珍海产烹制出各种珍馐佳肴就已经脍炙人口,逐步形成了闽菜独具一格的特点。
目前,闽菜由福州、泉州、厦门等地的地方菜发展而来。
福州菜清香、淡爽,偏于甜酸。
尤其讲究调汤,汤鲜。
味美,汤菜品种多,有“百汤百味”之誉;还有善用红糟作配料制作的各式风味特色菜。
民闽南菜以讲究佐料,善用甜辣铸成。
而闽南偏咸辣,有浓厚的扇区风味特色。
另外,福建还有许许多多风味小吃,颇受欢迎。
如福建的“太平燕”,“鱼丸”;厦门的“南普陀素菜”、“面线糊”;漳州的“猫崽粥”、“五香卷”;泉州的“油锯红虫寻”、脆丸”;南平的“文公菜”,“建鸥板鸭”和莆田的“醉螃蟹”、“妈祖宴菜”等。
这些风味小吃多姿多彩,影响无穷。
徽菜(安徽菜)——寻找失去的美味徽菜的扬名与徽商的兴盛相生相伴,徽商荣时徽菜荣,徽退时徽菜退。
曾几何时,徽随着徽商的足迹遍布大江南北,密集于各繁华城市,风靡一时,大有舍我其谁的态势。
徽菜是八大菜系第一个进驻上海的,多时曾到500多家,直到40年代,仍有130多家,徽菜馆。
那时,徽菜影响着半个中国,而现在,想找家徽菜馆都要费点周折。
但其实,徽菜自有其独到的特色,自有其他菜系不可比拟的优势。
比如徽菜主要是以少污染的山区物产为主,如黄山的植物就有100多种,其他不少是可以食用的。
据说仅竹笋就有17种。
自外,花菇、蘑菇、平菇、香菇、白木耳、黑木耳、石耳、蕨菜、黄花菜、金针菜、水芹菜……在徽州人的巧手烹饪下变成千种味道。
所以,徽菜一直以烹饪山真野味而著称。
盛产“文房四宝”的安徽有着深厚的文化根基,诸如“臭鳜鱼”、“李鸿章杂烩”、“朱元璋豆腐”、“胡适一品锅”等留驻历史的名菜,颇值食客寻访一番。
三、中国饮食文化的礼仪:(1)中餐餐具的使用注意事项:1.筷子筷子是中餐最主要的餐具。
使用筷子,通常必须成双使用。
用筷子取菜、用餐的时候,要注意下面几个“小”问题:筷子文化十五忌疑筷:忌举筷不定,不知夹什么好;脏筷:忌用筷子在盘里扒拉夹菜;指筷:不能拿筷子指人;抢筷:就是两个人同时夹菜,结果筷子撞在一起;刺筷:就是夹不起来就用筷子当叉子,扎着夹;横筷:这表示用餐完毕,客人和晚辈不能先横筷子;吸筷:即使菜上有汤汁也不能嘬筷子;泪筷:夹菜时不干净,菜上挂汤淋了一桌;别筷:不能拿筷子当刀使用,撕扯肉类菜;供筷:忌讳筷子插在饭菜上;拉筷:正嚼着的东西不能拿筷子往外撕,或者当牙签;粘筷:筷子上还粘着东西时不能夹别的菜;连筷:同一道菜不能连夹3次以上;斜筷:吃菜要注意吃自己面前的菜,不要吃得太远,不要斜着伸筷够菜。
分筷:摆筷子,不要分放在餐具左右,只有在吃绝交饭时才这样摆。
2.勺子它的主要作用是舀取菜肴、食物。
有时,用筷子取食时,也可以用勺子来辅助。
尽量不要单用勺子去取菜。
用勺子取食物时,不要过满,免得溢出来弄脏餐桌或自己的衣服。
在舀取食物后,可以在原处“暂停”片刻,汤汁不会再往下流时,再移回来享用。
暂时不用勺子时,应放在自己的碟子上,不要把它直接放在餐桌上,或是让它在食物中“立正”。
用勺子取食物后,要立即食用或放在自己碟子里,不要再把它倒回原处。
而如果取用的食物太烫,不可用勺子舀来舀去,也不要用嘴对着吹,可以先放到自己的碗里等凉了再吃。
不要把勺子塞到嘴里,或者反复吮吸、舔食。
3.盘子稍小点的盘子就是碟子,主要用来盛放食物,在使用方面和碗略同。
盘子在餐桌上一般要保持原位,而且不要堆放在一起。
食碟的主要作用,是用来暂放从公用的菜盘里取来享用的菜肴的。
用食碟时,一次不要取放过多的菜肴,看起来既繁乱不堪,又像是饿鬼投胎。
不要把多种菜肴堆放在一起,弄不好它们会相互“窜味”,不好看,也不好吃。
不吃的残渣、骨、刺不要吐在地上、桌上,而应轻轻取放在食碟前端,放的时候不能直接从嘴里吐在食碟上,要用筷子夹放到碟子旁边。
4.水杯,不要用它来盛酒,也不要倒扣水杯。
另外,喝进嘴里的东西不能再吐回水杯。
5.中餐用餐前,比较讲究的话,会为每位用餐者上一块湿毛巾。
它只能用来擦手。
有时候,在正式宴会结束前,会再上一块湿毛巾。
和前者不同的是,它只能用来擦嘴,却不能擦脸、抹汗。
6.牙签。
尽量不要当众剔牙。
非剔不行时,用另一只手掩住口部,剔出来的东西,不要当众观赏或再次入口,也不要随手乱弹,随口乱吐。
剔牙后,不要长时间叼着牙签,更不要用来扎取食物。