《美 看不见的竞争力》读后感
蒋勋美看不见的竞争力读后感
蒋勋美看不见的竞争力读后感《蒋勋<美看不见的竞争力>读后感》在这个快节奏的时代，我们总是匆匆忙忙，为了生活奔波，为了功成名就拼搏，却很少停下脚步，去感受身边那些细微却又无比美好的事物。
直到我读了蒋勋的《美看不见的竞争力》，才仿佛被人猛敲了一下脑袋，突然意识到，原来我们一直忽略了一种看不见的力量——美。
蒋勋在书中提到，美不是高高在上的艺术品，不是博物馆里被供奉的珍宝，而是融入在我们日常生活的每一个角落。
这让我想起了前段时间的一次经历。
那是一个阳光明媚的周末，我决定放下手中繁琐的工作，到附近的公园去走走。
一进公园，我就被眼前的景象吸引住了。
大片大片的草地像是绿色的绒毯，在微风中轻轻摇曳。
草地上，孩子们在尽情地奔跑嬉戏，他们的笑声如同银铃般清脆，回荡在空气中。
我看到一个小男孩，大概四五岁的样子，穿着一件蓝色的小 T 恤，手里拿着一个彩色的风筝。
他努力地跑着，想要让风筝飞起来，可是风似乎在和他开玩笑，每次风筝刚要飞起，就又一头栽下来。
小男孩的脸上满是倔强和认真，他一次又一次地尝试着，额头上渗出了细密的汗珠。
我继续往前走，来到了一个小湖边。
湖水清澈见底，能看到水底的沙石和游动的小鱼。
湖边，一位老者正悠闲地坐着钓鱼。
他的身旁放着一个老旧的竹篓，里面还没有一条鱼。
但他的脸上却没有丝毫的焦急，只是静静地凝视着水面，仿佛在等待的不是鱼，而是一份内心的宁静。
阳光洒在他的脸上，勾勒出一道道深深的皱纹，每一道皱纹里都似乎藏着岁月的故事。
沿着湖边的小路，我走进了一片树林。
树林里的树木高大而挺拔，枝叶交织在一起，形成了一片绿色的天幕。
我听到了鸟儿的歌声，它们在枝头欢快地跳跃着，呼朋引伴。
我停下脚步，闭上眼睛，静静地聆听着这大自然的交响乐。
这一刻，我感觉自己仿佛与这片树林融为一体，内心无比的平静和安宁。
在公园的一角，我还看到了一群年轻人在写生。
他们面前支着画架，手中拿着画笔，专注地描绘着眼前的美景。
我好奇地凑过去看，只见画纸上的色彩斑斓，有翠绿的草地，湛蓝的天空，还有那绽放的花朵，每一笔每一划都充满了生命力。
《美,看不见的竞争力》读后感范文1300字
朋友很早就向我推荐了台湾美学大师蒋勋先生的书，但一直没有去看。
暑假里翻阅家里的图书时，一眼就看到了蒋勋的这本美，看不见的竞争力，于是我决定静下心来读一读。
翻开书本的第一页是蒋勋教师画的一幅画——一束淡雅的百合花，给人以清静、恬淡的感觉。
继续往下翻阅，一连三页都是有关花的绘画作品。
我平时也不懂欣赏绘画，但觉得作者在书的最前面配上自己的三幅关于花的绘画作品一定有所用意。
渐渐往下读，才发现这本书大局部内容围绕着花儿展开。
人类社会，由于各个区域风俗不同，审美取向与认知也各不一样的。
作者说他长期在国外，总是被老外皱着眉头问：为何臭豆腐那么臭，你们还去吃它？他也总是反问道：为何臭奶酪那么难闻，你们却去吃它？作为美学研究者，他一直在琢磨这件事。
有没有一个地球人都认同的美的形象或者行为？后来他终于发现，有，那就是——“花儿〞。
表达爱情的时候我们送花，过节有喜的时候我们送花，结婚生日的时候我们送花，不幸生病的时候我们送花，花根本上可以在你不知道要送什么的时候成为所有感情表达的替代品。
玫瑰怒放、昙花一现、月桂飘香，总会引发人们无限怜惜，人类的这种移情，其实就是对美妙向往之心的一种折射。
在美的起源一讲中，蒋勋拿一朵花来阐释美的过程：从一粒种子开场，就是花自我实现的开场，为了使自己可以传播出去，种子会想方法借助外力的帮助，例如蒲公英靠的是风，苦瓜靠的是种子的颜色和甜味去吸引动物……有了传播才有了生命的开场。
接下来是花蕊，更具有生命意义在其中，为了授粉，花香可以绵延数里，颜色可以姹紫嫣红，因为这是它生命中最重要的局部。
终于花开了，这是世人真正注意到它们的时刻，人们感慨于它们的美丽和娇艳，而对于花来说，前头已经付出了多少人们不曾注意的努力，这是生命中极致绽放的时刻，生命中最最重要的时刻。
终于花谢了，谢了这个字眼蒋勋的解释是，活过了一生，有很多感谢在里面，它完成了自己。
实际上，花的生命没有完毕，花生命的终结是果实延续的开场，而果实的完毕又是种子的开场……其实它是循环的。
蒋勋美看不见的竞争力读后感
蒋勋美看不见的竞争力读后感《蒋勋美看不见的竞争力》是国内著名文化学者蒋勋的一本作品，通过对美学的深入探索，揭示了美的多元性以及美对个人竞争力的重要性。
阅读这本书后，我深受启发和感动。
本文将从不同角度，分析这本书中所展现的美与竞争力的关系。
首先，蒋勋在书中提到了美的多元性。
他认为美是一个丰富多样的概念，不仅仅局限于艺术领域，而是在生活的方方面面都能够找到美的存在。
蒋勋引用了大量的例子，如自然景观、人与人之间的互动、生活中的点滴细节等等，这些都展示了美的广泛性和普遍性。
对我而言，这本书带来了一种全新的审美观念。
以往我认为美只是在艺术作品或者独特事物中存在的，但是通过蒋勋的论述，我意识到美其实是无处不在的。
无论是一个人的笑容、一杯清茶的香气、一首动人的音乐，都可以被视为美的表达。
这种观念的改变让我更加关注周围的美，并从中获得了更多的幸福感。
其次，蒋勋探讨了美对个人竞争力的重要性。
他认为，美是一种软实力，它具有潜移默化的影响力，可以提升个人的竞争力。
无论是在职场中还是在个人生活中，美都能够起到积极的作用。
通过对美的追求，个人可以提高自己的审美眼光和能力，这在一定程度上意味着对细节的敏感度。
一个注重细节、追求美的人往往能够更加全面地解决问题，更加优雅地应对挑战。
同时，美也鼓励个人与他人之间的合作与团结，建立积极的人际关系，进而提升自己在团队中的竞争力。
在这本书中，蒋勋还通过分析一些成功人士的例子，展示了美对于他们成功的重要性。
这些成功人士不仅在自身形象上注重美的表达，同时也通过创造美的环境和氛围，塑造出具有竞争力的团队和企业。
他们的成功不仅来自于自身的才干，更离不开美对他们的影响与引导。
阅读这本书后，我深刻认识到美与竞争力的紧密联系。
在个人的成长过程中，不仅需要关注技术的学习和专业知识的积累，更重要的是要培养对美的敏感度和追求美的动力。
这不仅能够提升个人的竞争力，还能够为自己创造更多的机会和可能性。
总结起来，蒋勋的《美看不见的竞争力》为我打开了一个新的视角，让我从不同的角度审视美以及其对于竞争力的重要性。
美看不见的竞争力读后感书评欣赏
美看不见的竞争力读后感书评欣赏《美看不见的竞争力》一书由蒋勋所著，讲述了美的起源、发展、怎样看待美与善，什么是美？不同的人眼里美是不一样的，只要能触及心灵，让心情愉悦都是美。
下面给大家带来的是美看不见的竞争力读后感书评欣赏，大家一起来看看。
美，需要理由么？大家对美的评判又是怎样的呢？美是一种竞争力吗？蒋勋的这本《美，看不见的竞争力》是大学课堂上老师推荐的书目，这一拖就是五六七八年。
习惯于一大段时间做一件事，酣畅淋漓地吸收或者释放，可往往时间被分割成小段段，也无法把握美妙的时光。
注意力总是被一个个或有或无的消息分散，然后开始一天天涣散的吃喝拉撒睡。
曾经开开合合多次，也没有顺畅地看下来，趁过年在家修身养息，刚好用整段时间阅读。
不知何时起，变得很＂贪心＂。
没经历过的事情都想去尝试做做，没有的感受过的做法都想去体验一下，没有拥有过的东西都想囊入怀中。
哪怕是手头上喝不完的口粮茶，也希望多多益善。
于是乎，办公桌旁的小桌子堆起了各式各样的饮品，福鼎白茶、生普、紫鹃、六堡、正山小种、普安红、凤凰单丛、金观音、古丈毛尖、梅峰有机茶、牛抵贡芽、黑枸杞、菊花……多不是件好事，每天到办公室烧完水后，都要纠结一会儿，今天到底要宠幸哪款茶。
往往，喝的大抵也就那几款，其余都已被灰尘照顾，或许仔细翻翻，还会发现不少＂过期＂茶吧。
蒋勋先生说＂美并不是＂多’，美是你懂得选择＂。
家里要来客人了，年轻人通常会请位阿姨来家里打扫下，多数家庭都会自己收拾下的屋子，将衣服、物件回归本该属于他们的地方，虽达不到一尘不染的境界，至少看上去干净一些，面上的东西少一些。
大学寝室，每周都会有阿姨或者生活部的干事们来检查寝室卫生。
每每在敲前边寝室门的时候，后边寝室的同学们都会快速起身，将看得见的物品迅速规整。
或叠被子或扫地，或清理洗手间，或将违禁电器藏起，或将散乱在各处的衣服统统塞进衣柜中，然后若无其事地样子，起身迎接检查组的到来。
茶桌上的摆件也一样一样，相对于常伯熊，茶圣陆羽追求＂精行俭德＂，相对于奢华的幕府，日本茶道大师千利休也同样崇尚俭朴。
《美,看不见的竞争力》第二章美的起源读书笔记与心得(二)
《美，看不见的竞争力》第二章美的起源读书笔记与心得（二）我慢慢细读“美的起源”这句话，不知不觉就被书中内容吸引进去。
更想了解书中所述美的起源到底从哪来？书中说我们喜欢艺术。
艺术可能包含了文学欣赏、音乐欣赏、绘画欣赏，或者对电影、戏剧等表演艺术的了解。
可是在爱艺术的同时，我们感受到的美，在理论界那里体现出来的往往不是满足，而是障碍。
其实这种矛盾蛮大的。
我想在座的朋友，可能都会略有同感，包括我自己。
（027页）因些说艺术的终极是一种美的欣赏，是一种美的感受。
书中例举美的起源中阅读三种境界：比如第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
"第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
"第三种境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
感悟，这样美妙的诗句阅读讨论就是在欣赏生命的情境，是生命的印证与领悟。
这说明，美跟艺术不完全是一个外在的客观事实，它同时需要跟我们有个内在心灵上的对话关系。
因此，美的起源之一可想而知。
书中讲到美其实是一个库存，它需要在平常累积很多美的感受，然后在某个时刻，那个句子就会忽然出現。
比如文学也好，语言也好，声音也好，视觉也好，要从很小开始累积。
有一天当你看到天气变冷了，树叶飘落时，你会忽然感觉到“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路"。
这个句子会忽然出来了的。
这就是孤独美的来源。
生活中，处处都存在美，产生美。
因此，美即便在很不同的景象上，也都会呈现出来。
在这引用书中作者的话，也是我的感悟“我很希望我们慢慢地会把自己生命经验提炼出来，和这样的讨论做一个印证，而不是旁观。
我要提醒的是，美不可旁观，一定是摄入的。
你摄入其中，你才有美的感动。
美同时也有一部分是不忍，是生命的不忍，因为你看到了生命最本质的现象的时候，它同时包含了喜悦，也包含了悲伤，有点像弘一大师在临终写的四个字：“悲欣交集”：有一部分是悲哀，有一部分是喜悦。
你也不太清楚这两部分到底怎么去分，它其实是混合在一起的、是共同的感觉。
《美，看不见的竞争力》读后感：文艺之美
《美，看不见的竞争力》读后感:文艺之美编者按：《美，看不见的竞争力》这本书告诉我们，美，自然不是容颜之姿，或许也不是大方之态。
单指文学之美，文艺之美。
【书评】美，看不见的竞争力没有点想法近日又是各种因素，导致时间安排不太能及时调整，所以上周又欠一期公众号。
目前为止已经欠了三期了，我倒是不急，只是债务万万不可累积，累积到后头，自然就不想还了。
所以先写上一点，且存在这里，及时发布即是。
蒋勋其人，久闻其名但鲜有拜读其书，直至近来多听其谈说红楼，淡然的语言有价值的分析和有力的角度，让我突然感受到了多年前初读红楼时的三分旖旎、两分不耐。
是的，我想我当年是不爱文学的，初读红楼时，只爱其中故事发展，看见风花雪月的诗句，颇有两分不耐，好像是不曾卒读的。
如今年岁渐长，愿意重读《金瓶梅》，不如也再读一次红楼罢了。
《美，看不见的竞争力》是蒋勋演讲稿的一本集子，大概这句话也是出于其中的。
既然是本集子，自然没有什么故事大纲，也不用编造什么“我有故事你有酒吗”的段子，好的故事好的演讲不需要酒，最不需要的就是酒。
蒋勋说的美，自然不是容颜之姿，或许也不是大方之态。
单指文学之美，文艺之美。
这两年，董卿因为“岁月从不败美人”而刷屏，便是没有人故意去挖她的黑历史了——即便是挖了又怎样，当年谁没有负重前行的时候，走过来了，敢说岁月不败了，积极向上的承担痛苦、勇敢的承认过去、坚强的为人生努力，总比你平淡岁月里的“岁月不饶人”要美上三分、柔上三分再多上三分的敬佩罢了。
笔者也是经常演讲的，但是不是演讲，是演讲比赛。
用技巧来打动人比用真诚的心感染人要来的快的多，但是也没那么容易让人记住。
或许，“演”和“讲”有时候不那么容易兼顾，只是为了比赛，为了让人汗毛直立甚至毛骨悚然来达到感同身受，稿子反而不那么重要了。
可最终，让人觉得你好的，是你技巧好，不是你说的对。
不免惋惜，于是更愿意多几分心思在稿子上，多几分同理心同情心。
或许能在说的时候，让人略略颔首，微微赞同?不说演讲，且说此书。
蒋勋美，看不见的竞争力
蒋勋美，看不见的竞争力蒋勋，家喻户晓的美学大师。
他曾经去到法国研究院，研究新古典主义至印象派阶段的绘画。
后来在游历大半个欧洲之后回到了台湾，在台湾几个学校中开设了“美学”和“艺术史”的课程。
他是美学的传播者，因为他总是在用浅白的文字为大众传递美学的真谛。
画作之美，诗歌之美，文学之美，在他的讲堂中，都变成链接生命的体验，深深打动人心。
怪不得他的《蒋勋说红楼梦》迷倒了林青霞，被她称之为“唯一的偶像”。
而在蒋勋看来，所有艺术的终极目标，都是为了完成美。
而美，是极致绽放的生命力，这也是为什么，所有对美的感悟，也都是和生命体验的链接。
01. 美，是活出生命的极限蒋勋曾说，他在课堂上讲西方的美学，学生常常会不自觉的走神，也许会望着窗外的古树发呆。
他虽然希望学生们能够全神贯注，却也意识到，美不是可以被量化的感受，更不是冰冷冷的理论。
如果学生体会到落叶之美，也才是真正感受到了生命之美。
孩子对美的体验最早也大都来自于和大自然的互动，一棵草，一朵花，一棵树。
草绿了又黄，花开了又谢，树茂盛了又枯黄，春夏秋冬，四季变化，就像人的一生。
花会极致的开放，把它最美的部分展现给世界。
它的绽放让你感受到生命的热烈，花瓣的飘落让人感到生命流逝的无奈。
所以它凋谢之时，人们心中总是会有不忍。
极致的生命力，总是会触动人心，而生命的艰难，更让你体会到生命的崇高。
不过从生物学的角度来说，花的极致绽放是为了招蜂引蝶，传播自己的种子。
但是对每个人来说，活出极致，几乎是社会不允许的，各种道德和法律会压制你渴望活出的随心所欲。
所以美也是矛盾的。
大概没有人喜欢身边也有一个招蜂引蝶的女子。
再想想那些文学作品或艺术表演中刻画的经典形象，那些不顾一切活出自我的角色，如果他们真的活在你身边，大概你并不会喜欢。
比如说癫狂而自大的梵高。
当你知道他的生平故事，你会被博物馆中的《星夜》或是《向日葵》呈现出的热烈色彩感动到流泪，却一定不希望他割下的那只耳朵放在你的手里。
《美-看不见的竞争力》读后感
《美-看不见的竞争力》读后感-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《美看不见的竞争力》读后感现代人的生活被各种技能与需要占满：在城市中生活，必须学会看红绿灯、上下电梯、使用抽水马桶，这些都是初级技能。
能分辨各种理财产品、有驾照护照等各种证件的，才算合格的城市动物。
要过中产生活，必须会工作、会交际应酬、会虚与委蛇、紧跟时尚（比如知道苹果产品的即时动态并在适当时候更换新产品）。
眼花缭乱的新技术与新产品，等待人们去认识、消费，快节奏、资讯无限膨胀，人们的野心随之无限膨胀，现在无限扩张的城市（就如蒋勋所说上世纪70年代的台北，是永远不能完工的工地）便是一例。
欲望像怪兽一样虎视眈眈，一个不小心，就可能被生吞活剥。
更快、更高、更强、更多、更有力量，时尚杂志和电视广告会在第一时间告诉你如何拥有出众的“力量”，用钱可以买到彰显卓尔气质的一切！蒋勋带给我们的却是另一个世界——非主流的、逐渐消失的、古典的、形而上的虚无缥缈的，在这座桃花源中，开满鲜花，琴声悠扬。
长河落日，炊烟升起，富春江畔，演出《汉宫秋》。
俗世中争斗、机心、苦难、阴谋，得以净化与升华，因为有艺术，耻辱柱上的情种被原谅，美，这朵钢筋水泥中顽强盛开的花，是滋润干涸心灵的甘露，是融化坚冰的暖流，它长在所罗门的土地上，开在佛陀的手心里，映照在每一颗柔软心上。
爱美之心，百姓日用而不知，春暖花开时，忍不住喜悦，深秋风起，情绪会跟着萧索，为何？天地有大美而不言，满足虚荣心的各色商品却要开足马力做宣传。
个人的美学库存越少，越容易成为时尚和广告的俘虏，越容易迷失在欲望都市。
相反，美学库存丰饶，便渴望在纷乱的世界里保有自我，寻找自由。
而人们常说的内心丰富，很大程度上指内心有丰厚的美学积累，能明辨是非，善辨美丑。
我们的社会有很多问题，比如价值观混乱，而审美观停留在低水平的状况，让中国的现代化变得格外丑陋滑稽。
香车宝马、美人珠宝，俗不可耐的审美品位不断败坏胃口，各种炫富丑态百出，冷冰冰的没有温度的东西怎么能打动人？就算拥有世界上最名贵的画作珍宝，一旦用来炫耀，马上变得一文不值。
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《美看不见的竞争力》读后感
现代人的生活被各种技能与需要占满：在城市中生活，必须学会看红绿灯、上下电梯、使用抽水马桶，这些都是初级技能。
能分辨各种理财产品、有驾照护照等各种证件的，才算合格的城市动物。
要过中产生活，必须会工作、会交际应酬、会虚与委蛇、紧跟时尚（比如知道苹果产品的即时动态并在适当时候更换新产品）。
眼花缭乱的新技术与新产品，等待人们去认识、消费，快节奏、资讯无限膨胀，人们的野心随之无限膨胀，现在无限扩张的城市（就如蒋勋所说上世纪70年代的台北，是永远不能完工的工地）便是一例。
欲望像怪兽一样虎视眈眈，一个不小心，就可能被生吞活剥。
更快、更高、更强、更多、更有力量，时尚杂志和电视广告会在第一时间告诉你如何拥有出众的“力量”，用钱可以买到彰显卓尔气质的一切！
蒋勋带给我们的却是另一个世界——非主流的、逐渐消失的、古典的、形而上的虚无缥缈的，在这座桃花源中，开满鲜花，琴声悠扬。
长河落日，炊烟升起，富春江畔，演出《汉宫秋》。
俗世中争斗、机心、苦难、阴谋，得以净化与升华，因为有艺术，耻辱柱上的情种被原谅，美，这朵钢筋水泥中顽强盛开的花，是滋润干涸心灵的甘露，是融化坚冰的暖流，它长在所罗门的土地上，开在佛陀的手心里，映照
在每一颗柔软心上。
爱美之心，百姓日用而不知，春暖花开时，忍不住喜悦，深秋风起，情绪会跟着萧索，为何？天地有大美而不言，满足虚荣心的各色商品却要开足马力做宣传。
个人的美学库存越少，越容易成为时尚和广告的俘虏，越容易迷失在欲望都市。
相反，美学库存丰饶，便渴望在纷乱的世界里保有自我，寻找自由。
而人们常说的内心丰富，很大程度上指内心有丰厚的美学积累，能明辨是非，善辨美丑。
我们的社会有很多问题，比如价值观混乱，而审美观停留在低水平的状况，让中国的现代化变得格外丑陋滑稽。
香车宝马、美人珠宝，俗不可耐的审美品位不断败坏胃口，各种炫富丑态百出，冷冰冰的没有温度的东西怎么能打动人？就算拥有世界上最名贵的画作珍宝，一旦用来炫耀，马上变得一文不值。
美是用来体味、进入、享受，乃至信仰的，并从中获得力量的，蒋勋谈到的一切美好的东西，如字画、古诗、工艺品、本真的生活方式，并非要炫耀他知识有多么丰富，而是要告诉大家，其实我们可以不那么焦虑，不那么坚硬封闭冰冷。
这本书里，我最喜欢他讲《长恨歌》一篇，历史上这段爱情故事与乱伦、宫廷斗争、战争、阴谋、擅权等等阴暗面有关，然而，白居易用《长恨歌》原谅了那个可怜的失爱的老皇帝。
哦，原来诗歌可以从这个角度来读，美，让焦虑的
历史得到救赎。
原谅，多么温柔体贴的话语，蒋勋抛开唐明皇与杨贵妃的身份，单纯从人性的角度来讨论，将这首诗与这段情分析得丝丝入扣，一唱三叹，相信天下有情人看后定有戚戚焉之感。
有情人心意相通，白居易懂唐明皇的思念，蒋勋懂白居易的惋惜。
历史学家用政治得失品评人物，诗人用情性的语言安慰尴尬的人们。
所以蒋勋说：“语言可以非常粗糙、非常粗鲁，用来伤害或诅咒别人。
可是语言也可以非常美，美到让人充满感激，充满对人世间的感恩，所以它可以变成诗。
”
天下至美便是善。
佛陀和耶稣都曾用花来布道，美的正面力量通往善，这看不见摸不着的力量，与道德规范一起，构成人类社会稳定与自由解放的两维。
爱美的人，绝不会为蝇营狗苟的生活所束缚，会在自己生活的硬盘分区上，为美留下足够的空间，不会忘记美好生活乃是：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
田园将芜胡不归？归来耕心田。