孔子的名言及解释.doc
孔子名言名句摘抄与解释120句
孔子名言名句摘抄与解释120句孔子名言名句摘抄与解释1子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》——释义：孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
”2有教无类——释义：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
3子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。
——摘孔子《论语》——释义：孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。
” 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——摘孔子《论语》——释义：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
5子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
”——《为政》——释义：孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”6君子易事而难说也。
说之不以道，不说也;及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。
——摘孔子《论语》——释义：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。
以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。
小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。
如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
7君子坦荡荡，小人长戚戚。
——摘孔子《论语》——释义：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
8朝闻道，夕死可矣。
——释义：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
9知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘孔子《论语》——释义：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
10君子有九思：视思明，听思聪，色思温。
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子名言及解释
孔子名言及解释孔子，是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家，被尊称为“圣人”。
他的思想对中国社会和文化产生了深远的影响，被后世称为儒家思想的创立者。
孔子的主要思想通过他的言行和学生的记录传承下来，形成了一系列的名言警句，对人们的人生和道德修养提供了重要的指引和启示。
在本文中，将介绍一些著名的孔子名言，并对其含义和解释进行阐述。
1.“三人行，必有我师焉。
”这句话强调了学习的重要性，表明了在任何情况下都能从他人身上学到东西。
无论一个人的社会地位如何，都可以成为我们的老师，可以从他们身上学到有价值的东西。
这句话也提醒我们，要保持谦逊和开放的心态，不断学习和进步。
2.“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了互相尊重和善待他人的重要性。
我们不应该对别人做出自己不希望别人对自己做的事情。
这句话表达了孔子对道德原则的强调，即要善待他人，以待人之心换取他人的善意。
3.“知者乐水，仁者乐山。
”这句话强调了不同人的兴趣和快乐所在。
知者喜欢水，意味着他们渴望知识和智慧，享受探索和学习的过程。
仁者喜欢山，意味着他们喜欢帮助他人，关心他人的福祉。
这句话传达了孔子对不同价值观和兴趣的尊重，认为人们可以追求自己热爱的事物，但同时也要尊重和欣赏他人的选择。
4.“不思则罔，思则有备。
”这句话强调了思考和准备的重要性。
如果一个人不思考和准备，那么在面临挑战和问题时就容易无所适从。
我们需要时刻保持思考的习惯，为将来做好准备。
思考和准备可以帮助我们更好地应对各种情况，提高我们解决问题的能力。
5.“学而时习之，不亦悦乎？”这句话强调了学习的乐趣和重要性。
学习是一个持续的过程，需要不断地重复和练习。
通过持续的学习和实践，我们可以提高自己的能力和知识水平，从而获得成就感和满足感。
6.“温故而知新，可以为师矣。
”这句话强调了通过回顾过去的经验和知识来获取新的理解和洞察力。
温故意味着回顾和学习过去的知识和经验，从中获取新的见解和体会。
通过温故而知新，我们可以分享自己的经验和知识，成为他人的导师和教师。
孔子名言及解释
孔子名言及解释孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人，被尊奉为“至圣先师”。
其提出的许多名言至今仍然影响着人们的思考和行为。
在这篇文章中，我们将探讨孔子的一些名言，并试图解释其背后的含义。
1. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话强调了学习和思考的重要性。
如果只是机械地学习而没有深入思考，那么知识将变得毫无意义，无法应用到实际生活中。
同样地，如果只是反复思考而没有进行学习，那么只会陷入疑虑和危险中。
学习和思考相辅相成，互为存在的必要条件。
2. “己所不欲，勿施于人。
”这是孔子对待他人的行为准则。
他通过这句话告诫人们要善待他人，不要将自己不希望遭受的对待施加给别人。
这个原则反映了孔子的仁爱思想，他强调了社会和个人之间的互相尊重和关爱。
3. “君子喻于义，小人喻于利。
”这句话强调了君子和小人的不同取向和价值观。
君子注重义的实践和追求，将义放在首位；而小人则追求私利，将自己的利益置于至高无上的地位。
这个名言鼓励人们追求高尚的道德价值，强调了道德和品德在个人和社会中的重要性。
4. “三人行，必有我师焉。
”孔子主张人与人之间的互相学习和借鉴。
他认为每个人都有值得学习的地方，都可以成为他人的老师。
这个格言强调了虚心学习和互相尊重的重要性，鼓励人们借鉴他人的长处，追求自身的不断进步。
5. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话意味着不仅仅是知道某件事的重要性，而是要真正喜欢并享受其中。
这个名言追求的是内化和整合知识与行动，将知识转化为个人兴趣与乐趣。
只有真正热爱和享受其中，我们才能够发挥最大的潜力，真正成为某个领域的专家。
6. “道不同，不相为谋。
”孔子强调了志同道合在合作中的重要性。
如果人与人之间的价值观和目标不一致，那么他们将难以共同合作。
这句话告诉我们，在寻找合作伙伴和团队成员时，我们需要找到与我们志同道合的人，有着相似的价值观和目标，以实现更大的成功。
7. “人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话意味着一个人应该能够宽容地接受他人的无知和错误，而不是生气和愤怒。
孔子名言名句大全及相关解释
孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
”孔子说；君子坦荡荡，小人常戚戚。
【释义】君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。
应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁！孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
”孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
”孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”——《子罕》【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。
听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。
而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
”孔子说：“其言之不祚，则为之也难。
”——《宪问》孔子说：“过而不改，是为过矣。
”——《卫灵公》【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
”孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。
孔子的名言100句及解释
孔子的名言100句及解释文章一：孔子的名言解析孔子是一位思想家和教育家，他对世界的影响是深远的。
他的名言被广泛引用，成为了人们生活和工作中的鼓舞和指南。
以下是100句孔子的名言及解析：1. 有朋自远方来，不亦乐乎？——意思是说，能够拥有远方的朋友，是一件很乐趣的事情。
2. 己所不欲，勿施于人。
——勿做自己不愿被别人做的事。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——知道不如喜欢，喜欢不如享受。
4. 学而时习之，不亦说乎？——学习并逐渐提高，不是一件很美妙的事吗？5. 三人行必有我师。
——每个人都有可以从中学习的地方。
6. 己欲立而立人，己欲达而达人。
——要让自己站起来，就要让别人站起来，要让自己成功，就要帮助别人成功。
7. 治人者必先自治。
——治理他人之前，必须先管好自己。
8. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——不怕缺少，怕的是不平等；不怕贫穷，怕的是不安全。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——如果你不思考，你就不会学到东西；如果你学习而不思考，你会变得幼稚。
10. 有教无类。
——每个人都应该是平等的，无论他们的出生和背景如何。
11. 知足者常乐，富贵者常忧。
——知道足够就会很快乐，追求富贵会带来忧虑。
12. 父母在，不远游，游必有方。
——当自己的父母还在时，不要轻易离开，如果离开了也要遵循正确的方法。
13. 工欲善其事，必先利其器。
——如果要做好一件事情，首先要拥有适当的工具和设备。
14. 示人以温，徐听以舍。
——在教育他人时，要表现出耐心和温和，同时应该听取他们的讲话。
15. 行成于思，毁于随。
——通过出色的思考可以获得成功，随意将会导致失败。
16. 哭泣着向前迈步，胜过低头舒服地不动。
——哭泣地向前迈步，即使比不动，也是一种进步。
17. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——学习后不断实践，与朋友相处带来快乐，保持冷静和镇定是君子的品质。
18. 君子务本，本立而道生。
孔子经典名言名句(带翻译和注释)
孔子经典名言名句(带翻译和注释)孔子名言（带翻译和注释）【原文】子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
②学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
④说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”.旧注说，“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音yùn,恼怒，怨恨。
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⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【原文】子曰：“温故而知新①，可以为师矣。
”【译文】孔子说：“在温习————来源网络整理，仅供参考 1旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”【注释】①温故而知新：故，已经过去的。
新，刚刚学到的知识。
孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。
” 2?13 子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”【原文】子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。
”【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
孔孟名言语录及翻译
孔孟名言语录及翻译孔子和孟子是中国古代最重要的思想家和教育家，他们对于中国传统文化的形成和发展起到了重要的作用。
在他们的著作和学说中，包含了许多经典的名言，这些名言至今仍然具有较高的价值和深远的影响力。
本文将介绍一些孔孟名言，并进行适当的翻译。
1. 孔子：修身齐家治国平天下。
这句话强调了个人修养与家庭、国家、世界的治理之间的密切关系。
孔子认为，一个人首先要修身养性，使自己成为一个有道德修养的人。
然后，他才能正确地管理家庭事务，带领家庭成员和睦相处。
接着，他才能应用自己的智慧和道德准则去治理国家，使国家安定繁荣。
最后，他才能努力实现天下人的和平与安宁。
2. 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
这是孟子所强调的价值观观点。
他认为，人民的利益最重要，国家的利益次之。
而君主个人的利益则相对较轻。
这句话体现了孟子对于政权的责任和义务的看法，他认为君主应该以人民的利益为重，而非个人私利。
只有在尊重和满足人民的需求之后，国家才能够稳定和繁荣。
3. 孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这句话强调了对于学问的态度。
孔子认为，知识的追求不仅仅在于理论上的了解，更重要的是在于实践和应用。
只有将知识运用于实际生活中，才能体现其价值。
而更进一步，只有将实践转化为乐趣，才能更好地激发学习和创新的动力。
因此，孔子主张融知、喜、乐于一体的学习态度。
4. 孟子：益者三友，损者三友。
这句话强调了交友的重要性。
孟子认为，我们身边的朋友和同伴会对我们产生重要的影响。
优秀的朋友会对我们有正面的影响，使我们不断进步和成长。
而不良的朋友则会给我们带来消极的结果。
因此，孟子建议我们选择和与之为伴的朋友，要慎重考虑，尽量选择对我们有正面影响的人。
5. 孔子：举直错诸枉，能使枉者直。
这是孔子对于正直、公正的看法。
他认为，要修正错误，实现公正，首先要自身做到正直。
只有自身具备这种品质，才能对不公正的事物进行纠正和改变。
孔子主张个人的正直和公正是社会公共秩序的重要基石，倡导每个人都以身作则，做到行为合乎道义。
孔子名言名句100句及解释
孔子名言名句100句及解释以下是孔子名言名句100句及解释：1．学而时习之，不亦说乎？解释：学习后及时复习，不是很愉快吗？这句话强调了复习的重要性，并鼓励人们在学习中找到乐趣。
2．知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这句话强调了诚实和谦虚的重要性，在知识面前应保持敬畏之心。
3．温故而知新，可以为师矣。
解释：通过温习旧知识，从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
这句话强调了持续学习和反思的重要性。
4．三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
我选择他们的优点去学习，对他们的缺点则注意改正自己。
这句话鼓励人们虚心向他人学习，并时刻保持自我反省和改进的态度。
5．敏而好学，不耻下问。
解释：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
这句话强调了学习的态度和方法，鼓励人们以开放的心态去寻求知识和帮助。
6．己所不欲，勿施于人。
解释：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
这是孔子所倡导的“仁”的重要体现之一，也是处理人际关系的重要原则。
7．君子和而不同，小人同而不和。
解释：君子在人际交往中能够与他人保持和睦关系，但对问题的看法却不盲目附和；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
这句话强调了和谐与独立思考的重要性。
8．工欲善其事，必先利其器。
解释：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
这句话强调了准备工作的重要性，只有充分准备才能取得好的结果。
9．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？解释：我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？这句话表明了孔子对自我反省的重视。
孔子名言精选及翻译
孔子名言精选及翻译1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人能够当我的老师。
理应选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正孔子名言精选及翻译4、士不能够不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提升知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
孔子名言语录带解释
1.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
4.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？5.朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”。
亦作“朽木不雕”。
6.工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
7.其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
8.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
11.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
12.君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
13.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
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孔子的名言及解释1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识）,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦, 这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正4、士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德）,我抬头仰望,越望越觉得高；我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面,忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”. 亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。
研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。
三、忠学,是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广,能够包容别人；小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善。
解释：鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释：聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习,不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗？人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？22、道听而涂说,德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎？改之为贵。
提手与之言,能无说。
解释：正确的话,能不听从吗？必须认真改正错误,才算可贵。
恭敬的话, 能不使人高兴吗？24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财,要想到道义26、见善无不及,见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。
看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题；比如耕种田地,只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也。
困而不学,民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人, 匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义, 世乱识忠臣。
“34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释：早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息, 学习不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。
人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗？37、温故而知新,可以为师矣。
解释：温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗？39、道不同,不相为谋。
解释：政治主张不同,不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。
因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。
交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释：君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美,不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰；小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释：有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐,就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻, 即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说,德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
52、己所不欲,勿施于人。
解释：自己不想做的事情,就不要加给别人。
53、以直报怨,以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
（经典语录）解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位,不谋其政。
解释：不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
56、名不正,则言不顺。
解释：名分不正,说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？58、君子不以言举人,不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类解释：我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
60、知之为知之,不知为不知,是知也。
解释：懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
61、知者不失人,亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往,是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。
”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
知识改变命运。