孙过庭《书谱》笔法图案解析
孙过庭《书谱》高清图附断句释文
右 军 之
详 焉 。 然
笔 无 滞
理 赡 ， 迹
此 处 缺
彰 虚 诞
书 ， 代 多
今 之 所 陈 ，
。 诡 辞
显 心 通 ；
失 一 百 六
。 若 指 汉
称 习 ，
务 稗 学 者
异 说 ，
披 卷 可 明
十 六 字
末 伯 英
良。非，），
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五 十 知 命 ， 七 十 从 心 。
， 通 会 之 际 ， 人 书 俱 老 。
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矜者工努规
其也用为自
所。不力远
运或
。
侔，
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子
自鄙，标敬
矜其亦置已
者所乃成下
将作神体，
穷，情
明 焉
学 而
。 磋
尚
，
。能乎屈绝
然者，情于
消
也
盖 有
涯
诱
息。学，进
多考而必之
方 ，
之 即
不 能
有
途
性事，可；
情，未通自
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孙过庭《书谱》解析：草书“提按”，令人眼花缭乱
孙过庭《书谱》解析：草书“提按”，令人眼花缭乱
编者按：孙过庭《书谱》，笔法技巧极其丰富，成为了当代书法培训班的主要用帖。
前面我们讲了笔法中的“方折与圆转”、“压笔与节笔”。
也穿插了一期怀素《小草千字文》的“提笔与按笔”。
那么我们今天来看看，孙过庭与怀素的同于不同。
#3
提筆與按筆
▼
提与按，是书写中最常运用到的两种笔法，而且往往相伴而行。
只提不按，线条往往轻软飘浮，缺乏凝重感；只按不提，则形拙体肿，没有生机。
一般说来，草书中提按动作不可尽势，即提时应似有重物相拖，不能尽起；按似按在弹簧上，不能尽下。
最明显的提按，如“荐”和“之”字，分别以提为主和以按为主，形成的形态也迥异。
孙过庭草书在运笔过程中，提按变化有两个特点：
一是提按转换频繁，经常是提中有按，按中有提，如“周”、“毅”、“阳”、“杜”、“解”等字；
一是提按变化幅度大，如“怀”、“将”、“端”、“进”等字。
孙过庭草书中有种特别的提笔方式，即用“切”的动作提笔收锋。
横画和反捺，经常是先顿笔重按，后顺势提笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化，波澜跌宕，神采顿生，如“渝”、“搜”、“人”等字。
（待续）
看完了孙过庭《书谱》的提按例字，我们在回顾一下昨天所讲到的，怀素晚年小草中的提按，两相比较，自然就有了一种新的认识。
孙过庭的用笔强烈炫目，怀素则是轻描淡写了。
比较，是锻炼书法眼力的一种有效方法。
您觉得呢？。
草书之王——孙过庭《书谱》图片及释文附注音分节
草书之王——孙过庭《书谱》图片及释文附注音分节孙过庭书谱及释文附注音分节孙过庭《书谱》释文(附注音、分节)《書譜》卷上，吳郡孫過庭撰。
夫(fú)自古之善書者，漢、魏有鍾、張之絕，晉末稱二王之妙。
王羲之云:“頃尋諸名書，鍾、張信為絕倫，其餘不足觀。
”可謂鍾、張云沒(mò，歿)，而羲、獻繼之。
又云:“吾書比之鍾、張，鍾當抗行(háng)，或謂過之;張草猶當雁行(háng)。
然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。
”此乃推張邁鍾之意也。
考其專擅，雖未果於前規;摭(zhí)以兼通，故無慙(cán，慚)於即(jí)事。
評者云:“彼之四賢，古今特絕;而今不逮古，古質而今妍(yán)。
”夫質以代興，妍因俗易。
雖書契(qì)之作，適以記言;而淳醨(chúnlí)一遷，質文三變，馳蜓馗铮锢沓,弧,F能古不乖時，今不同弊，所謂“文質彬彬，然後君子。
”何必易雕宮於穴處，反(返)玉輅(lù)於椎(chuí)輪者乎～又云:“子敬之不及逸少，猶逸少之不及鍾、張。
”意者以為評得其綱紀，而未詳其始卒也。
且元常專工于隸書，百英尤精於草體;彼之二美，而逸少兼之。
擬草則餘眞，比眞則長(cháng)草，雖專工小劣，而博涉多優;揔(zǒng，總)其終始，匪(fěi)無乖互。
謝安素善尺櫝(牘)，而輕子敬之書。
子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題後答之，甚以為恨。
安嘗問敬:“卿書何如右軍,”答云:“故(固)當勝。
”安云:“物論殊不爾。
”子敬又答:“時人那(nǎ)得知～”敬雖權以此辭折安所鑒，自稱勝父，不亦過乎～且立身揚名，事資尊顯，勝母之里，曾參(shēn)不入。
以子敬之豪(毫)翰，紹右軍之筆札，雖復粗傳楷則，實恐未克箕裘(jīqiú)。
况乃假託神仙，恥崇家範，以斯成學，孰(shú)愈面牆～後羲之往都，臨行題壁，子敬密拭除之，輒書易其處，私為不惡(è)。
几张图看懂《书谱》笔法难点，这才是晋唐笔法的穿越者！
⼏张图看懂《书谱》笔法难点，这才是晋唐笔法的穿越者！最近⼊⼿书谱，也算对书谱的笔法有了⼀个新的认识，今天就做⼀下汇报。
以前学草书，绝不建议初学就⼊⼿书谱，原因很简单，笔法太细腻，节奏变化上，没有⼀定基础也是把握不好的，更勿谈⽓息了，也是⼀⼤难点，所以初学草书从书谱开始，多数南辕北辙，不得精华。
所以今天聊书谱的笔法逻辑，得旱地拔葱，不能从⼊⼿⾓度开始聊，没有意义。
临书谱之前呢，如果没写过草书，最好先规规矩矩去临⼗七帖，把⼗七帖临像了再来看书谱，否则笔法上的细腻以及逻辑，是很难察觉的。
我学草书是主⼗七帖的，因为很多古⼈都说草书要学⼗七帖⼊⼿，我这个⼈⽐较盲⽬信服古⼈，所以⼀直以⼗七帖为主。
以往书谱看的不少，没事就拿出来看⼀看，想学的时候稍微熟悉了⼏天，笔法上就没什么问题了，这就是听古⼈话的好处。
笔法上通了，很多以前对书谱的思考，就能被逐步印证，包括他⽤笔的变化，他的书写节奏，运笔逻辑等等。
可以说以往对书谱的认知，在⽅向上没有问题，但细节上还不够深⼊，稍稍深⼊接触后，很多深层的东西就浮出⽔⾯了。
⽐如但说他的笔法逻辑，书谱的笔法是跨越整个晋唐的，也就是属于主魏晋但有唐法。
所以这本字帖是每个学草书的⼈都必须要攻克的⼀本字帖，⽆论对深⼊了解魏晋笔法，还是对学习唐⼈书法，⽆论楷、⾏、草，都有很⼤帮助。
这是笔法逻辑，笔法逻辑不在外形，也不在书体。
如果没读过这篇专栏，最好先读⼀读以前的⽂章，看我其他专栏再看这个，可能会混淆⼀些概念，因为每个专栏的侧重点不⼀样。
孙过庭的笔法，还是主要来源于⼆王的。
以⽅笔居多，落笔为“⼀拓直下”法，对侧锋运⽤⽐较灵活，少篆籀笔意，这是其特点。
以前讲草书运笔逻辑的时候说过，⽅笔多意味着什么？意味着少的那部分圆笔更为重要！在视觉上，主要的味道，还是来源于运笔是笔法变化的控制，⽅笔易学，但⽅多了之后，急着转圆，就是习惯上的难点，也就是技术难点。
转不过来，⽅圆⽐例就有问题，这个字的笔法就显得不丰满，甚⾄⽐较丑。
孙过庭《书谱》笔法思想探析
孙过庭《书谱》笔法思想探析如果我们将一幅书法作品比作一栋辉煌的摩天大厦的话，那么构成这栋大厦的基石便是坚实的笔法所凝结的点画（线条）。
在中国书法史上，“二王”的书法艺术无疑是一个登峰造极的顶峰，他是“魏晋风度”的代表，是书法艺术的典范之作，甚至成为中国文化的一种身份象征。
历代文人墨客争效取法，绵绵不息。
而今，我们虽不能见到“二王”的真迹，但是吴郡(今江苏苏州)人孙过庭，生于唐太宗贞观22年(648)，卒于武则天长安3年(703)，肯定是有机会见到离其三百多年前的羲献墨迹，且“羲之为会稽，献之为吴兴，故三吴之近地，偏多遗迹也”，因此，通过研习孙过庭杰作《书谱》，进而领悟“二王”的笔法与作品气息，被人们视为一种捷径。
一、《书谱》用笔的历来评价孙过庭一生短暂，命运舛厄，仕途坎坷，四十见君，遭谗慝之议。
怀才不遇随潜心学问，不料志竟不遂，遇暴疾卒于洛阳植业里之客舍。
孙过庭自谓：余志学之年，留心翰墨，味钟、张之馀烈，挹羲、献之前规，极虑专精，时逾二纪，有乖入木之术，无间临池之志。
表明孙以钟、张、羲、献为师，并以二十多年的功力，矢志不愈，勤研苦学，专工四家书法中的所蕴藏的精深道理。
唐初大诗人陈子昂曾为孙过庭作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”。
把孙过庭比为三国时的大书家钟繇。
唐张怀瓘《书断》“过庭博雅有文章，草书宪章二王，工於用笔，俊拔刚断，尚异好奇，然所谓少功用，有天材，真行之书，亚于草矣，与王秘监相善，王则过于迟缓，此公伤于急速，使二子宽猛相济，是为合矣。
”将孙过庭与二王相比，并且各有优劣，且能相得益彰。
宋米芾对前贤墨迹极尽挑别、挖苦;就连对颜、柳这样的大家也多有微词，然而他对孙过庭却极力称赏，米芾《书史》“孙过庭草书（《书谱》），甚有右军法。
作字落脚差近前而直，此乃过庭法。
凡世称右军书有此等字，过庭笔也。
凡唐学得二王法，无出其右。
”观察孙过庭用笔特点是“作字落脚差近前而直”，可谓精细人微，看到了孙对二王的发展，认为唐一代深得“二王”笔法的，没有能超过他的。
唐孙过庭《书谱》赏析
唐孙过庭《书谱》赏析作者：张帆来源：《中学语文·大语文论坛》2010年第05期【摘要】《书谱》是我国书法宝库中的一颗明珠。
从用笔、结构章法、用墨三个方面来看,《书谱》的艺术特色可归纳为:笔势外拓,坚动圆熟,纵任优游,有破而愈完,纷而愈治,飘逸愈沉着,婀娜愈刚健。
【关键词】《书谱》中国书法书学思想艺术特色唐孙过庭《书谱》草书墨迹纸本,书于垂拱三年(687)。
纵27.2厘米,横898.24厘米。
每纸16至18行不等,每行8至12字,共351行,3500余字。
衍文70余字,“汉末伯英”下缺166字,“心不厌精”下缺30字。
《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷,下卷散失后,现传世只上卷。
《书谱》真迹是我国书法宝库中的一颗明珠。
其艺术特色是:笔势外拓,坚动圆熟,纵任优游,有破而愈完,纷而愈治,飘逸愈沉着,婀娜愈刚健。
轨迹鲜明,易于循其法绳。
它以连牵萦绕为主,无有画圈回环出眼缭乱的毛病。
历来对《书谱》誉多毁少。
现参阅有关资料,对《书谱》的艺术特色作简要评析。
一、关于《书谱》的用笔1.以圆为主,方圆兼用,并巧用隶法。
如它的点划圆满,笔笔相应相生。
轻重映带,意趣盎然。
其用笔十分灵活,笔端在划中不断提按,不平滑而过,所以显出一种立体的感觉。
2.注意轻重笔的运用。
前人所说,过庭作字落脚差近前而直,意思是说当写到字落脚的时候,用笔先较重地按下,然后马上提笔锋再放出笔去。
如孰愈而墙的“愈”字、告誓文的“文”字、极其分矣的“极”字,它们的最后一笔都在中间按笔顿下,再提起往右行,这样顿抑一下,线条便活现着一种矫健的神采了。
3.注意起落的锋芒转折。
如胜母之里的“母“字、达夷险之情的“夷”字都是在其最末一笔的末稍,加上了一个三角形的小笔道,回锋的势显著了,风神骨力便陡然增加起来。
这是他变古法的一个典范。
或籍不渝的“渝”字、通会之际的“之”字、仲尼云的“尼”字,都是转折方劲有力,说明最后一笔重要。
一件草书作品的优劣,往往由此而定。
书法表情论的高扬——孙过庭《书谱》赏析（附完整作品）
书法表情论的高扬——孙过庭《书谱》赏析（附完整作品）初唐书论，最重要的还是孙过庭的《书谱》。
这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。
这里，着重介绍《书谱》对书法艺术'表情'本质的揭示与阐发。
书法艺术的根本追求何在？书法艺术的本质究竟是什么？这是中国书学真正成熟与自觉的表现。
而孙氏主要的理论贡献，就在于他在《书谱》中一以贯之，对中国书法的'表情'本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。
首先，孙氏在阐明由掌握篆、隶、草、章各体书写不同特征，进而上升为书写艺术时说：'然后凛之以风神，温之以妍润；鼓之以枯劲，和之以闲雅。
故可达其情性，形其哀乐。
验燥湿之殊节，千古依然；体老壮之异时，百龄俄顷。
'就是说，在掌握了各体书写特征之后，还要以'凛'与'温'、'鼓'与'和'等各种艺术手段，使文字的书写具有'风神'与'妍润'、'枯劲'与'闲雅'等多种相反相成的阳刚与阴柔之美，才能升华到艺术的境界；只有进入了这种艺术的境界，才能实现书法'达其情性，形其哀乐'的最终追求，书法作品也才能具有'千古依然'、'百龄俄顷（书家一生中不同时期的情怀于书作中顷刻可见）'的长远审美效验。
'达其情性，形其哀乐'，就是表达、体现作者的个性与情感，即表情达性。
这里，孙氏一语道破了书法艺术的根本，这是有重大意义的。
情感--这一中国书学的根本命题，在孙氏以前，除去东汉蔡邕《笔论》在阐述书法创作心态时提到'欲书先散怀抱'，以及南齐王僧虔《笔意赞》在阐述如何体现'神采'时提到'心手达情'之外，向来无人论及，更没有人把它视为书法创作的根本追求，而孙氏竟破天荒地、一针见血地揭示出了书法这门表现心灵的艺术的真谛，这是多么难能可贵！'表情'既是书法创作的根本要义，那么能否在书作中充分体现创作主体的情感，自然成了衡量书家、书作的最高标准，这从孙氏对王羲之书法艺术的总体评骘与具体赏析中体现得很分明。
孙过庭书谱的精妙之处在哪里？
孙过庭书谱的精妙之处在哪里？
在《书谱》中，有一种很特殊的用笔：在运笔通过折痕时，笔毫突然弹起变细，有些没有折痕处也如此。
有的地方甚至断开，继续沿着笔画运行，再弹起，再落下，有时达五六处之多，有人称之为“弹笔”或“跳笔'，还有人认为是已失传的晋人草书笔法。
《书谱》的用笔特点是：点画丰满圆转，轻重映带，变化无穷。
“丹崖绝壑”“渴猊游龙”是其特色，他善用破锋的笔法和纷乱的章法来创造自然婀娜的情趣。
《书谱》可谓“珠联璧合，书文并茂”，其理论内容对后世的影响并不低于其书法本身。
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孙过庭《书谱》笔法图解
《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。
书于垂拱三年（687），草书，纸本。
纵27.2厘米，横898.24厘米。
每纸16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字。
衍文70余字，“汉末伯英”下阙30字，“心不厌精”下阙30字。
《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，现传世只上卷。
孙氏在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。
”因撰《书谱》一卷，于运笔评加阐述，故唐宋间亦称为《运笔论》。
《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有“宣和”、“政和”。
宋徽宗题签。
后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院，现藏台湾，俗称真迹本《书谱》。
有影印本出版。
《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著，提出他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。
在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。
《书谱》在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。
宋米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。
作字落脚差近前而直，此乃过庭法。
凡世称右军书有此等字皆孙笔也。
凡唐草得二王法，无出其右。
”（《书史》）
清朱履贞：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。
”（《书学捷要》）
王世贞云：“《书谱》浓润圆熟，几在山阴堂室。
后复纵放，有渴猊游龙.。