乔伊斯
乔伊斯与尤利西斯
詹姆斯·乔伊斯是一位著名的英国现代“意识流”小说大师。他于1882年2月2日出生在爱尔兰都柏林市郊区的一个中级资产阶级家庭。父亲约翰·乔伊斯是个税务员，平时爱好杯中之物，且喜欢夸夸其谈，在政治上具有明显的民族主义倾向，母亲玛丽是一个虔诚的天主教徒。詹姆斯·乔伊斯从小在耶稣教会学校受天主教教育，准备当神父。中学毕业前，开始同宗教信仰以及都柏林庸俗无聊的社会生活决裂，决心献身于文学。1898年乔伊斯进入都柏林大学专攻现代语言，1902年毕业后赴巴黎学医。1903年，由于母亲病危暂时回乡，他开始写短篇小说。1904年乔伊斯结婚后到意大利和瑞士旅行，并宣布“自愿流亡”，与天主教会统治的爱尔兰彻底决裂。詹姆斯·乔伊斯先后在罗马、的里雅斯特、苏黎世等地以教授语言和为报纸撰稿为生。他的晚年苦于眼病，又为女儿的精神失常所困扰。第二次世界大战法国沦陷后，乔伊斯迁居苏黎世，终因忧惧频袭，心力交瘁，于1941年1月去世。
1904年6月16日清晨，斯蒂芬·德迪勒斯上完了一节历史课后，从校长那儿得到了三英镑二先令的报酬，来到海边漫步，面对翻滚的海浪，他思绪万千，人世的沧桑、大自然的奥妙、时空的永恒、艺术的魅力在他的意识中开始了漫无边际的涌动。他觉对母亲有过情欲的爱恋，觉得对不起父亲。他抱着负罪的感觉渴望在精神上重新得到一位父亲。
结语
《尤利西斯》被人们誉为上世纪整个英语世界中最伟大的文学作品，在小说的创作中，乔伊斯运用了内心独白、自由联想、象征和时序颠倒等意识流手法，跨越了时间的界限，巧妙地将过去、现在与未来融合在一起成功地记载了人物繁复、杂乱的潜意识活动，真实地记载了人格的异化、心理的变态和性格的扭曲，使意识流成为现代文学创作独特的思维模式和不可或缺的艺术手法，在世界文学史上产生了划时代的意义。他通过对都柏林三个居民支离破碎的人格和混乱、猥琐的欲念的描写，真实地再现了都柏林小市民生活的无聊与精神世界的平庸，表现了西方社会人性异化、精神崩溃的现实，深刻地揭示了资本主义社会精神生活的腐烂和不可救药。作为独树一帜的意识流小说经典作家，乔伊斯对钟表时间与心理时间的驾驭能力简直达到了无与伦比的地步，他那富有创造力的艺术手法和创新精神无疑将会对21世纪小说的发展产生划时代的影响。
乔伊斯
• 爱尔兰现代著名小说家。16岁时进入都柏林的
天主教大学学习，深受易黎。
• 1903年，因母亲病危回都柏林。收集素材，与 诺拉· 巴娜科尔邂逅并相爱。 • 1904年10月携诺拉赴欧。生一子一女后，于 1931年正式结婚。
二、创作简介
1914年，出版了短篇小说集《都柏林人》。 1916 年，出版自传体小说《青年艺术家的肖 像》，开始采用“意识流”写法。 1918年，《尤利西斯》在美国几家杂志上连载， 遭禁。 1922年，主持莎士比亚书屋的毕奇女士出版了 这本禁书，第二次被控告，胜诉，从此畅销不 衰。 1939年出版长篇小说《芬尼根的守灵夜》。 1941年1月13日，病逝于瑞士苏黎世。
• 一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人 刚起身梳理他们的发辫了很快修女们又 该打起早祷的钟声来了她们倒不会有人 打扰她们的睡眠除了一两个晚间还做祷 告的古怪牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫 起来酒会大闹起来试试看我还能不能睡 得着一二三四五他们创造出来的像星星 一样的花朵龙巴街上的糊窗纸要好看得 多他给我的裙子也是那样儿的……
二、创作简介
第二次审理《尤利西斯》被告案的法官约 翰·乌尔赛十分敬业负责，他花了几个月的 时间把这本书读完了，他认为：“《尤利西 斯》是一本真诚实在的书。这不是一本容易 读懂的书。它既精彩又枯燥，既可以读懂， 然而又十分晦涩。有些地方读来使人感到脏， 然而它不是为脏而脏。……当一位语言艺术 家来描绘一座欧洲城市中下层生活的真实写 照时，难道法律竟然就禁止美国公民来看一 看这幅图画吗？……我认为《尤利西斯》有 些地方令人读了作呕，但并不淫秽。”
• 主题
• 作者将小说定名为《尤利西斯》意在把它写成一 部规模巨大的现代史诗，远古神话已变成了平凡 、乏味、庸俗、肮脏的都市生活；史诗中的人物 早已被或者平庸、猥琐，或者精神畸形的人物所 取代。 • 作者通过三个人物的潜意识活动，概括他们的全 部精神活动，反映整个时代所面临的问题和危机 －－爱尔兰的分崩离析，濒于毁灭。
乔伊斯
广泛运用 了“意识 流”的创 作手法， 形成一种 崭新的风 格，成为 现代派小 说的先驱。
Joyceꞌs writing style
【乔伊斯写作特点】
细 致 刻 画
比如《尤利西斯》对人物内心的细致刻画。乔伊斯以 他惊人的文学功底，用一百万字讲述了三个人物在十八 个小时内的活动，把布鲁姆一天18小时在都柏林的游荡 比作希腊史诗英雄尤利西斯10年的海上漂泊。 虽篇幅巨大，但毫无赘言，三位主人公的每个细微的 思想变化，都清晰真切地呈现在读者面前。
意识流
意识流图片
精 神 顿 悟
谢谢观赏！
Joyceꞌs major works乔伊斯的主要作品
这15篇故事被奉为写作典范，那种描摹 世态的高超技法，隐而不露的嘲讽以及瞬 间顿悟的力量，尤为引人注目。 其中的短篇小说《阿拉比》（Araby）尤 为经典之作，展现出了作者文笔的魅力及 其意识流作风小说的美感。 乔伊斯对都柏林的情感是复杂的。在他 写作都柏林的过程中，他曾经表示，自己 试图通过这一系列故事来揭示城市的精神 瘫痪状态。
月16日被命名为 “布鲁姆日”，仅亚于国庆节。近年来， 对“布鲁姆日”的庆祝也逐渐的超越了都柏林一城的范 围，扩展到越来越多的城市。
Summary
对乔伊斯的评价
詹姆斯乔伊斯是20世纪最伟大的作家之一，后现代 文学的奠基者之一，其作品及意识流思想对世界文坛 影响巨大。 在乔伊斯的一生中，民族主义思想是贯彻其始终， 他在作品中所表现出来的对民族和国家的热爱，深深 感动着爱尔兰人民，甚至把《ulyssess》中描写主人公 利奥波德〃 布鲁姆一天活动的六月十六日命名为 “布鲁姆日”，该节日后来成为了仅次于国庆节的节 日。 鲁迅与乔伊斯有着许多相似之处，无论其背景、经 历还是精神品格，以至于创作方法，但鲁迅似乎从未 谈论到过乔伊斯，这不禁使人略感遗憾。
乔伊斯《死者》主要内容概要及赏析
乔伊斯《死者》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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乔伊斯语录
乔伊斯语录乔伊斯语录詹姆斯·乔伊斯，后现代文学的奠基者之一，意识流作家。
本文将介绍乔伊斯语录。
乔伊斯语录：1、爱可以夺去人的生命。
甚至还有我在报上看到的那件事，半夜拿着灯去扒坟头找新入土的女尸或者甚至已经腐烂的还有流脓的墓疮。
想一想，真叫人起一身鸡皮疙瘩。
我死后来和你相会。
我死后鬼魂来找你。
我死后的鬼魂来缠住你。
2、但凡一个人能够了解，就会知道所有的姑娘其实都不如看上去那么美好。
端详一个姑娘，他说，端详他那细嫩洁白的双手和她那美丽柔软的秀发，他最欢的就是做这个了。
我的印象是，他在反复说着什么他曾用心体会的事情，他的心灵迷惑于他自己话语中的某些词句，就慢慢地在同一个轨道上一圈又一圈地转着3、他，自己生下了自己，中间夹上圣灵，自己派自己来当救赎者，在他自己和别人之间，他，受到了妖孽的欺弄，被剥光衣服又挨了鞭打，被钉在十字架上饿死，活像蝙蝠钉在谷仓大门上，他，让自己埋入地下又站立起来，下地狱救人之后才上天，在那里坐在自己的右手边，做了一千九百年，然而将来有一天还要回来毁灭一切生者与死者，但那时所有生者已经成了死者。
4、我感觉到我的灵魂退缩到了某个又舒服又堕落的区域。
5、他很少在书桌的纸页上写东西。
其中一句还是他与辛尼科太太最后会面两个月之后才写的'，他这样写道：男人与男人之间不可能有爱情，因为其中肯定没有性关系，而男人与女人之间不可能有友谊，因为其中肯定有性关系。
6、她问他为什么不把自己的思想写出来。
为了什么去写呢?他反问她的时候带着造作的嘲弄。
为了跟那些玩弄辞藻的人竞争吗?他们甚至都没有能力连续思考六十秒钟。
为了让自己去经受迟钝的中产阶级的评头论足吗?他们可是把道德交给了警察照看，把艺术交给了演出经纪人负责啊。
7、我除了几句日常客气话，再没有对她说过什么，可是她的名字却像一声呼唤，会调动我全身血液喷发愚蠢的激情。
8、她尊崇自己的丈夫，一如她尊崇邮政总局。
她认为二者都宽大，可靠而且固定;尽管她明白他的天分很少，她却很欣赏他作为男性的那种抽象价值。
乔伊斯生平简介
1 詹姆斯.乔伊斯James Augustine Aloysius Joyce1882年2月2日1941年1月13日爱尔兰作家和诗人20世纪最重要的作家之一。
代表作包括短篇小说集《都柏林人》1914、长篇小说《一个青年艺术家的画像》1916、《尤利西斯》1922以及《芬尼根的苏醒》1939。
尽管乔伊斯一生大部分时光都远离故土爱尔兰但早年在祖国的生活经历却对他的创作产生了深远的影响。
他的大部分作品都以爱尔兰为背景和主题。
他所创作的小说大多根植于他早年在都柏林的生活包括他的家庭、朋友、敌人、中学和大学的岁月。
乔伊斯是用英文写作的现代主义作家中将国际化因素和乡土化情节结?献詈玫娜恕?目录隐藏 1 早年生活 2 流亡生活以及早期创作o 2.1 《都柏林人》和《一个青年艺术家的画像》o 2.2 戏剧和诗歌创作 3 《尤利西斯》o 3.1 出版经历o 3.2 《尤利西斯》和现代主义文学的崛起 4 《芬尼根的苏醒》o 4.1 创作历程o 4.2 风格与结构 5 对后世的影响 6 乔伊斯主要作品7 参见8 注释9 参考书目及网络资源10 外部链接 2 编辑早年生活乔伊斯出生于都柏林近郊拉斯加地区的一个富裕的天主教家庭。
他的父系祖上曾是科可市富庶的商贾。
1887年乔伊斯的父亲约翰·乔伊斯开始担任都柏林公司的征款员一职于是乔伊斯的家庭搬迁由拉斯加区搬迁至布雷区。
1891年乔伊斯为缅怀查尔斯·斯图亚特·帕内尔的死创作了他的第一首诗。
由于他的父亲对于罗马天主教对待帕内尔的态度非常恼火于是将儿子的这首诗印刷出版甚至给梵蒂冈图书馆也寄了一本。
同年11月约翰·乔伊斯就职于登记企业破产的官方机构《斯塔布斯公报》。
1893年他拿着一份养老金离职。
这一年也是乔伊斯家庭开始由富裕变贫穷的转折点造成这一状况的主要原因是乔伊斯父亲的酗酒问题以及对家庭财产的管理不善。
反复出现在乔伊斯的小说《一位青年艺术家的肖像》、《尤利西斯》以及《都柏林人》中的人物西蒙·德拉鲁斯就以他的父亲为原型。
第三节乔伊斯
全书最后一部分大量使用重复的语言符号
“YES”，是莫莉在床上的思绪，长达40页没 有标点符号，它被公认为最精彩的意识流篇 章。
3.三个人物形象
布卢姆
是一个中年犹太人，与妻子结婚16年，有一个15岁
的女儿，但11年前，儿子刚出生就夭折了，这使他 受到了沉重的精神打击。后来夫妻失和，妻子与人 私通，他也只得忍气吞声。他自己也找情人来弥补 精神空虚。 他虽然缺少英雄气概，但对人善良，具有同情心， 具有道德原则又不乏私心，既非英雄又非小人，他 体现着西方现代社会的庸人主义。
斯蒂芬
是一个青年知识分子，他才思敏捷，知识广
博，但怀才不遇，郁郁寡欢。母亲去世前要 他做祈祷，他出于对宗教的厌恶，没有听从， 后来感到对不起亡母。他曾对母亲怀有不一 般的情感，因而对父亲有负罪感。他否定一 切，精神上无所依托。靠进妓院、酗酒来刺 激感官。后来遇上布卢姆，两个人一见如故， 相见恨晚。
人》。 长篇小说《青年艺术家 的肖像》、 《尤利西 斯》、《芬尼根们守灵》 剧本《流亡者》
三、思想
民族——离异感 社会——危机感 宗教——空虚感
四、 《尤利西斯》
2.神话原型结构
人物：布卢姆－奥德修斯；
斯蒂芬－帖雷马科；玛莉 恩－潘奈洛佩 情节线索：《帖雷马科》、 《尤利西斯的漂泊》、 《回乡》 细节
5、意识流技巧
（1）富有个性的内心
独白 （2）辐射式的意识流 （3）直接引语、短句， 语言、文体多变
一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人刚起
身梳理他们的发辫了很快修女们又该打起早 祷的钟声来了她们倒不会有人打扰她们的睡 眠除了一两个晚间还做祷告的古怪牧师以外 隔壁那个闹钟鸡一叫起来就会大闹起来试试 看我还睡不睡得着一二三四五他们创造出来 的像星星一样的花朵龙巴街上的糊墙纸要好 看得多他给我的裙子也是那个样儿的
大学文学教授：詹姆斯·乔伊斯人物简介
05 詹姆斯·乔伊斯的私人生活与社交活动
詹姆斯·乔伊斯的家 庭生活
• 乔伊斯的家庭生活并不幸福 • 他的妻子患有精神疾病，他们的家庭生活充满了困扰和痛苦 • 他们的孩子也受到了家庭环境的影响，性格孤僻，难以与人交 往
詹姆斯·乔伊斯的朋友圈与社交
活动
• 乔伊斯在文学界和学术界结交了许多朋友 • 他与一些爱尔兰民族主义作家和诗人建立了密切的联系 • 他在欧洲和美国期间结识了许多文学家和学者
詹姆斯·乔伊斯的诗 歌创作
• 乔伊斯的诗歌作品主要包括《室内诗》和《悬崖之歌》 • 这些诗歌作品体现了乔伊斯对爱尔兰文化遗产的尊重和对欧洲 大陆文学流派的借鉴 • 他的诗歌作品被认为是现代主义诗歌的代表之作
詹姆斯·乔伊斯的戏剧作品
• 乔伊斯的戏剧作品主要包括《流亡者》和《圣泉》 • 这些戏剧作品体现了乔伊斯对社会问题的关注和对人性的探讨 • 他的戏剧作品被认为是现代主义戏剧的先驱之作
03 詹姆斯·乔伊斯的文学风格与影响
詹姆斯·乔伊斯的意识流技巧
• 乔伊斯是意识流文学的开创者之一 • 他的作品通过展示人物内心的思维过程，揭示了人类心灵的复 杂性 • 他的意识流技巧对后世文学创作产生了深远的影响
詹姆斯·乔伊斯对现 代主义文学的影响
• 乔伊斯是现代主义文学的代表人物之一 • 他的作品通过对传统文学形式的颠覆和挑战，展示了现代主义 文学的精神 • 他的作品对后世现代主义文学创作产生了重要影响
詹姆斯·乔伊斯的教 学方法与理念
• 乔伊斯的教学方法注重培养学生的独立思考能力和创新能力 • 他鼓励学生从不同角度审视文学作品，挖掘作品背后的深层含 义 • 他强调文学作品与社会、历史和文化背景的紧密联系
詹姆斯·乔伊斯对学生的启发与
影响
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充满智慧勇敢的古希腊英雄奥德赛在海上的种种历险，变成了现代 “尤利西斯”、小市民布卢姆的都柏林街巷中的无所事事的漫步。奥 德赛回家设计勇敢地射杀那群向他妻子求婚的无耻之徒，而布卢姆明 知妻子在家与剧院经理鲍伊岚交欢，却不敢去过问，只是龟缩在小酒 店里痛苦地想象妻子与别人偷情的情景。这一对比使古希腊英雄精神 在20世纪的变得卑微胆怯，猥琐可悲，古代令人振奋的英雄主义让位 于现代碌碌无为的庸人主义。《奥德赛》中沉着处理纷乱家事、冒险 出海寻找父亲、具有务实主义精神的奥德赛之子忒勒马科斯，变成了 空虚无聊，沉溺于内心苦闷、成天逛荡并在酗酒、嫖妓、打斗中寻找 刺激的现代独生子斯蒂芬，坚毅务实的精神被虚无主义所替代，务实 的行动，被不切实际的对现代哲学、文学艺术理论的冥思所替代。最 后斯蒂芬逃避现实，逃避生活，走向流亡。同样，古希腊坚贞贤良， 善于思考，对丈夫忠贞不渝的王后潘涅洛佩的形象让位给了现代妻子、 轻佻放荡的莫莉，理性的情感变成了肉欲主义。乔伊斯在这种古今平 行关系的对比象征描述中，在古希腊英雄高大身姿与高尚情操的反衬 下，更体现出现代人的平庸卑微。古代神话传说中的英雄，在现代社 会中已成为了人格分裂，猥琐渺小的凡夫俗子。
《芬内根们的苏醒》 （1939）
最后一部长篇意识流小说
第二部分
故事内容介绍
主要人物
利奥波尔德· 布卢姆—广告推销员 斯蒂芬· 代达勒斯—青年诗人 玛丽恩（莫莉）—布卢姆妻子、歌
手
时间：1904-6-16早八点到凌晨两点
内容：三位主人公在都柏林一天的生
活经历
1904年6月16日，都柏林 城郊悬崖上的圆形炮塔里 住着三个青年人：一个是 青年诗人斯蒂芬· 代达勒斯； 一个是医科学生勃克· 穆利 根；另一个是英国人海恩 斯。 早饭后，海恩斯和斯蒂芬 去海边游泳，谈起信仰问 题。 斯蒂芬来到位于都柏林海 滨的小学校上历史课。
《一个艺术家青年时代的写照》 （1916）
自传体中篇小说，作品运用内心独白的手法，描绘了现代 艺术家与社会之间的关系。 小说中的5章分别代表主人公斯蒂芬人生道路上的不同阶 段。幼年时代的斯蒂芬饱尝孤独的滋味，青少年时期又陷 入感情和理性的冲突，后和一名妓女厮混，备受犯罪感的 折磨。他在宗教中获得了生活的“宁静”。但很快，斯蒂 芬意识到自己向往的不是接受神职，而是富有感情和创造 性的生活。小说的结尾，斯蒂芬决心投身艺术，并与家庭、 宗教和国家决裂。 小说是一个中产阶级的青年知识分子的思想成长史。作品 广泛采用象征等手法，揭示人物的意识活动和精神感悟， 显示了作者运用各种风格和技巧的卓越才能。
二、创作情况
早期创作：诗歌、短篇小说
抒情诗集：《室内乐》 这是一部象征主义诗集，表现对现实生活 的忧郁悲观情绪。
短篇小说集：《都柏林人》（1907） 《斯蒂芬英雄》（1944）
剧本创作
唯一的剧本：《流亡者》（1918）
长篇意识流小说
《一个艺术家青年时代的写照》 《尤利西斯》 《芬内根们的苏醒》
玛丽恩（莫莉）
小说中引起较多争议的人物，由于她的内心 独白中不乏表现肉欲追求的淫词秽语，因此 人物不免带有“淫荡”的色彩。 联系作者的总体意图来看，她似乎象征着生 命的繁衍，她和斯蒂芬同时代表人类的两个 方面，即肉体和智力，布卢姆若将二者结合 起来，就可以构成完整人的形象。 另外，她也是这个特定社会的受害者和必然 产物，其“放荡”也是被扭曲的自然本性的 表现。
三.体现了叛逆精神和反抗性
◆主要体现在宗教上
四.人有美好的一面（对爱的肯定） 也有罪恶的一面，揭示了反神话的 主题
对应作品
人物对应关系
《尤利西斯》
布卢姆 斯蒂芬
《奥德赛》
奥德修斯 忒勒玛科斯
玛丽恩（ 莫莉 ）
潘涅洛佩
《尤利西斯》借用奥德赛，亦即荷马史诗 《奥德赛》(又译《奥德修记》)中的同名英 雄作为书名，把古希腊英雄在海上漂泊十 年，最后终于返回家乡的故事予以现代化， 并反其意而用之。乔伊斯在书中精心构思 安排了《奥德赛》中相对应的结构模式， 把《奥德赛》中的24章缩为18章，对应三 个主人公18小时的心路历程，象征性地展 示“现代英雄”归家途中竭力躲避或努力 征服的障碍和灾难。甚至每个章节和每个 主要人名、地名，都用《奥德赛》中的人 名、地名来隐喻。
《芬内根们的苏醒》 （1939） Finnegans Wake
最后一部作品，描写了一个人一夜之间的恶梦和狂想。书名 来自民歌《芬内根的守尸礼》。歌中说搬运工芬尼根从梯子 上摔下来，同伴以为他死了，就在他的身边置酒，行守尸礼。 结果他闻到酒香醒来。 小说从傍晚开始，断断续续地表现酒店老板的梦境。其一家 人的日常生活的意义已经超出了家庭的范围，成了作者心目 中人类历史活动的缩影和象征。 小说试图表现人类和自然界运动的循环往复，并且力图在文 字形式上体现出这一点。作品的实验性到了登峰造极的地步， 是20世纪小说中最具有革新精神，也最令人难以理解的作品 之一。
一生颠沛流离，辗转于的里雅斯特、罗马、 巴黎等地，多以教授英语和为报刊撰稿糊 口，又饱受眼疾折磨（戏称“国际闻名的 有碍观瞻者”）到晚年几乎完全失明；但 他对文学矢志不渝，终成一代巨匠。 1939年巴黎沦陷，12月他带着家眷疏散到 法国南部。1941年初，因腹部痉挛住院， 查明是十二指肠溃疡穿孔，13日凌晨去世， 终年59岁。十五日葬于苏黎世的弗林贴隆 坟地。
布卢姆
最重要的人物，这位现代社会中“奥德修斯” 的出现标志着二十世纪文学中反英雄的“现 代人”的诞生，反映了现代小说关于人的观 念的彻底的改变。 他们失去了传统文学人物的那种神圣的灵光 和英雄的色彩，精神空虚，人格分裂，思想 庸俗，理想破灭，没有安定的生存环境和融 洽的家庭，在现代商业社会中疲于奔命，渴 望挣脱摧残人性的精神桎梏。 其性格有两面性，是堂吉诃德、浮士德、桑 丘、魔鬼四人的混合物 。
《一个艺术家青年时代的写照》
（1916） 半自传体长篇小说
这是作者从现实主义向现代主义过渡转折 的标志，是第一部用意识流手法创作的小 说。 该小说跟劳伦斯的《儿子与情人》一起被 誉为20世纪最出色的两部“成长小说”。
《尤利西斯》
1922年10月，乔伊斯的长篇小说《尤利西 斯》在法国由莎士比亚书屋出版。这本书 让英国政府大为光火，他们处心积虑地通 过"合法手段"将其扼杀在萌芽状态，直至 1936年11月才予解禁。
下午5点：布卢姆为维护犹太人尊严与无赖 据理力争
晚上8点：夏日黄昏的 海滩，布卢姆邂逅少 女格蒂，心中暗生情 愫 晚上10点：布卢姆探 望病人再次遇见斯蒂 芬 下半夜：布卢姆陪斯 蒂芬到了一家通宵营 业的马车夫棚，两人 谈得相当投机
结尾： 斯蒂芬与布卢姆—在彼此身上找到 了精神慰藉 玛丽恩（莫莉）—对丈夫感到愧疚， 决定再给丈夫一次机会 【整部小说以斯蒂芬凌乱无章、恍 惚迷离的意识流开始，又以玛丽恩（莫 莉）长达40多页的没有标点的、滔滔不 绝的意识流结束】
《尤利西斯》“是一部以色列和 爱尔兰这两个民族的史诗。”
——乔伊斯
“我是两个主人的奴仆……既 是英帝国的奴仆，又是神圣 的罗马天主教圣徒的奴仆。 ”
“在丰收的年景，盎格鲁萨克 逊人想把老百姓消灭光，英 国豺狼把小麦抢购一空，运 到里约热内卢去转卖。”
——《尤
艺术特色
乔伊斯与诺拉
1904年6月10日，在都柏林的纳索大街上，22岁 的乔伊斯撞了大运，遇上了年方20的诺拉，并对 她一见倾心。其实，高度近视又没戴眼镜的乔伊 斯连诺拉的模样也看不真，所以他肯定是从诺拉 迈着大步、摆动玉臂的飒爽英姿里找到了感觉。 多情的诺拉以一种满不在乎的态度允诺了乔伊斯 私奔的要求，1904年10月8日，两个人偷偷乘船 离开了爱尔兰，开始了一生的流亡生活。他们即 将面对的是贫寒和动荡，更别提生儿育女和客死 他乡了。
第三部分
主题思想
一.真实地反映了现实人生的普遍状 态，表现了人的孤独绝望、精神崩 溃的情状和现代社会普通人的复杂 心理
◆布卢姆的庸人主义 ◆斯蒂芬的虚无主义 ◆玛丽恩（莫莉）的肉欲主义
二.揭示爱尔兰所面临的时代危机 同时也预示了人类的危机。
◆ 布卢姆的家庭状况反映了当时的国家 面貌 ◆通过创作造就一种全新的民族精神
《 尤 利 西 斯 》
现 代 主 义 文 学 的 里 程 碑
——
第一部分
作者的生平与创作
詹姆斯· 乔伊斯（1882—1941）
1928年
一、简要生平
出生在爱尔兰的都柏林，是父母10个孩子 （四男六女）中的长子。其父对民族主义有 坚定的信念，母亲则是虔诚的天主教徒。他 出生时，爱尔兰是英国的殖民地，战乱不断， 民不聊生。
作品从形式结构到情节内容都蕴含象征隐喻意义，小说既 是人类社会的史诗，也是人体器官的图解；既是艺术和艺 术家成长历程的展示，也是上帝和耶稣父子关系的描绘； 既是作家人生和精神探索经历的自传，又是永恒男性女性 观念的现代演绎；布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活， 是人类社会发展的历史象征；6月16日是布卢姆的生日，早 上睛空万里，象征人之初的清纯善美，而后来天空乌云密 布，象征人类的罪恶蔓延，最后以黑夜笼罩而结束，象征 人类的堕落与毁灭。《尤利西斯》以对现代人庸庸碌碌生 活的展示，尤其是对人物潜意识内心世界的深入挖掘，细 致人微的描绘，对他们庸俗猥琐的高度概括，来探索爱尔 兰殖民性、岛国性、庸俗性的民族意识，揭示爱尔兰所面 临的时代危机，同时也预示人类的危机。正是从这个意义 上，我们说《尤利西斯》是一部西方社会精神崩溃的现代 史诗。
（1）采用内心独白、意识迁 移、意识流语言三种形式
“一刻钟以后在这个早得很的时刻中国 人刚起身梳理他们的发辫了很快修女们又 该打起早祷的钟声来了他们倒不会有人打 扰她们的睡眠除了一两个晚间还做祷告的 古怪牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫起来就 会大闹起来试试看我还睡不睡得着一二三 四五他们创造的像星星一样的花朵龙八街 上的糊墙纸要好看得多他给我的裙子也是 那个样的。”（见第十八章）