文化常识公开课--用
【公开课教案】《大学之道》课堂教学设计
《大学之道》课堂教学设计【学习目标】1.积累文学常识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3.理解文章表达的思想及现实意义。
【学习过程】一、导入半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋今天我们学习选自《礼记˙大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。
二、题解“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。
《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
“大学”，在古代指与“小学”相对的“大人之学”。
古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。
十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
三、文学常识1.作品简介《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
2.作者简介戴圣，西汉官员、学者，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。
生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在令河南商丘）人。
戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。
宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。
3.写作背景《大学》原是《礼记》中的一篇。
第18课《中国石拱桥》公开课一等奖创新教案
第18课《中国石拱桥》公开课一等奖创新教案《中国石拱桥》教案一、教学目标（1）语言建构与运用：了解石拱桥的特点，比较赵州桥和卢沟桥的异同。
（2）思维发展与提升：品味说明文的语言特色，体会说明文语言的准确性和严密性。
（3）审美鉴赏与创造：了解中国石拱桥的悠久历史和杰出成就，认识古代劳动人民的聪明才智，理解作者的行文思路。
（4）文化传承与理解：激发热爱祖国的感情，献身科学的志向和严谨务实的精神。
教学重点、难点品味说明文的语言特色，体会说明文语言的准确性和严密性。
了解中国石拱桥的悠久历史和杰出成就，认识古代劳动人民的聪明才智，理解作者的行文思路。
激发热爱祖国的感情，献身科学的志向和严谨务实的精神。
三、教学设计环节一、情境导入引文本导入：同学们，有一个人，他十岁那年目睹家乡文德桥倒塌砸死、压死众人的事故，他内心震动，立下了桥梁梦。
长大后，他亲自主持设计钱塘江大桥及新中国第一座现代化大桥——武汉长江大桥。
这个人就是中国桥梁之父——茅以昇。
今天让我们一起跟随桥梁专家茅以昇的脚步，去探访中国石拱桥的前世今生。
环节二、初读课文知大意（1）正音识字，积累常识首先我会让学生自读课文，勾画出重点疑难字词并和小组成员交流讨论，之后我会多媒体出示“惟妙惟肖、洨河"等字词的音、形、义，随后派学生代表站起来读一读，接着我会检查学生对作者茅以昇的预习情况。
（这一环节，以学生自己讲授为主，突出学生的主体地位，教师适时点评，帮助学生理解记忆）（2）默读文本，整体感知我会请学生采用圈点勾画法快速默读1-3 段，随后请学生说说：本文的说明对象有何特点？学生通过仔细阅读文本，交流讨论后明晰：本文的标题“中国石拱桥”是本文要说明的对象，我国石拱桥具有历史悠久、结构坚固、形式优美的三大特征。
这一环节我采用了以“读"为主线，由易到难，层层递进，排除字词理解和语言障碍，并为下面精读环节的打下基础。
环节三、品读升华悟情感本环节:（1）首先我会让学生快速默读课文并提问学生：本文篇幅短小，且作者不止介绍了一座桥，请你说说文章先后写了哪些内容？为什么这样写？学生都过认真研读课文总结出：文章先后写了中国石拱桥的共同特征，赵州桥的特点，卢沟桥的特点，石拱桥辉煌的原因，以及中国桥梁事业的飞跃发展。
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、教学目标：1. 让学生了解古代文化的重要性和影响。
2. 熟悉古代文化的基本概念和知识。
3. 培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
4. 提升学生的学习能力和思考能力。
二、教学内容：1. 古代文化的定义和特点。
2. 古代文化的发展历程与代表作品。
3. 古代文化对现代社会的影响。
4. 古代文化的保护与传承。
三、教学过程：引入：（10分钟）引导学生思考并分享他们对古代文化的认识和兴趣，通过展示古代文物或视频来激发学生的学习兴趣。
导入：（10分钟）向学生讲解古代文化的定义和特点，探讨其与现代文化的关系，引导学生思考古代文化在现代社会中的地位和影响。
主体部分：（60分钟）1. 古代文化的发展历程与代表作品：通过PPT或实物展示的方式，向学生介绍古代文化的发展历程，从古代文明到唐宋文化、明清文化等时期，重点讲解每个时期的代表作品，如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，让学生对古代文化的具体内容有更深入的了解。
2. 古代文化对现代社会的影响：通过分组讨论的形式，让学生探讨古代文化对现代社会的影响，包括价值观、社会制度、文学艺术等方面，引导学生思考并展示他们的观点。
3. 古代文化的保护与传承：通过展示现代古建筑的保护与修复案例，让学生了解古代文化保护的重要性和方法，鼓励学生主动参与到古代文化的传承与保护中。
小结：（15分钟）总结本节课的教学内容，强调学生对古代文化的理解和学习动力，鼓励他们积极参与相关的活动和研究。
四、教学资源：1. PPT或实物展示：用于介绍古代文化的发展历程和代表作品。
2. 分组讨论：用于让学生展示对古代文化对现代社会的影响的观点。
3. 古建筑保护与修复案例展示：用于说明古代文化的保护与传承的重要性。
五、教学评价：通过学生的主动讨论、小组展示和相关案例分析，评价学生对古代文化的理解和思考能力。
可以通过小测验或小作业的方式进行课后知识的巩固和评估。
六、拓展延伸：在公开课的基础上，可以组织学生参观博物馆或历史遗址，进行实地学习；安排学生进行古代文化研究或创作，培养学生的学术兴趣和创造力。
1《老子四章》公开课一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修上册
1 《老子四章》公开课一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修上册《四章》微教案教学目标：1、了解老子生平、作品及其思想观点。
2、掌握文中重要的文言实词、虚词，概括各章主旨。
（重点）3、学习本文论证技巧、写作特色，把握老子对社会、人生问题的思考。
（难点）4、批判地吸收道家哲学思想，从中借鉴其立身处世的原则。
（难点）[开场]“本真语文选择性必修教材（上）复习”，欢迎来到包建新名师工作室。
今天我们复习的课题是《四章》。
[课文内容梳理]一、文学常识《老子》语言极简又缺少语境，相对儒家思想及其作品，阅读难度较大。
那么在展开课文内容的梳理之前，我们先来复习老子其人、其书以及道家推崇的世界观、人生观和价值观。
（一）老子其人老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君"。
史载，老子曾担任周朝守藏室之史，以博学闻名，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。
（二）老子其书老子传世作品《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。
论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，行文冷静、深刻，极富辩证色彩，被誉为“万经之王”。
道德经分上、下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章；后改为《道经》在前，主要为宇宙论和本体论；之后为《德经》，主要为人生论和政治论，一共81章。
其与《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
（三）道家思想道家思想，以老庄为代表，主张以宇宙本体、万物之源的“道"作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为"。
道家“无为而治”的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。
内容梳理学习文言文，首先需要我们疏通文意，理解与掌握好文言基础知识和特殊句式等。
《中国古代文化常识》PPT优秀课件
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计
统编版语文七年级上册（2024）第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计《十二章》教学设计一、教学目标1. 了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。
(重点)2.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
(难点)3. 感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
(素养)二、教学重点1. 理解文中重要的文言实词和常见虚词的用法，背诵课文。
2. 理解文章的内容，体会修身、为学之道。
三、教学难点正确理解文章的内容，体会其中的思想内涵，并能联系自身实际，得到启示。
四、教学过程第一课时(一)导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部。
今天，我们就来学习这部书的节选部分《十二章》。
(板书课题)(二)作者简介1. 孔子(前551-前479),名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人"。
晚年致力于教育，整理了《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
2. 他提倡“有教无类”,创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤弟子七十二。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人"之一。
3.孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
(三)文学常识1.《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。
是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。
统编版(2024)语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案
统编版（2024）语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案12《论语》十二章【核心素养目标】1.了解孔子及《论语》的相关文学常识，掌握文中的文言实词、虚词并熟练背诵课文。
（语言建构与运用）2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意，理解文中出现的成语，积累名言。
（思维发展与提升）3.理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
（审美鉴赏与创造）4.感受孔子的教育思想和人格魅力，端正自己的学习态度，学会修身做人。
（文化传承与理解）【教学重难点】1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
（重点）2.把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道"。
（难点）【教学过程】第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表"一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
（板书课题）二、自主学习走近作者孔子（前５５１—前４７９），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
是私人讲学之风的开创者，被誉为“万世师表”。
文体知识《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
东汉列为“七经"之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
字音字形论语（lún）不亦说乎（yuè）三省吾身（xǐng）曲肱而枕（gōng）笃志（dǔ）箪（dān）愠（yùn）罔（wǎng）殆（dài）基础积累1.通假字（１）不亦说乎同“悦”，愉快（２）吾十有五而志于学同“又”，用于整数和零数之间2.古今异义（1）不亦君子乎古义：指有才德的人今义：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人（2）可以为师矣古义：可以凭借今义：表示可能或能够；表示许可（3）饭疏食，饮水古义：冷水今义：无色、无味、无臭的液体3.一词多义（1）知①人不知而不愠动词，了解②温故而知新动词，得到，懂得（2）而①人不知而不愠表转折，可译作“却"②温故而知新表顺承③博学而笃志表并列4.词类活用（１）学而时习之名词作状语，按时（２）吾日三省吾身名词作状语，每天（３）温故而知新都是形容词用作名词。
【公开课经典课件】《大学之道》-(礼记)(统编版高中语文选择性必修上册)
贰
寻根究底 研读经典
齐读《大学之道》
第一段
大学之道， 在明明德，在亲民，在止于至善。
明： 使动用法，使彰明 明德：形容词，美好 亲民：亲近爱抚民众；一说“新” 止：达到
译文：大学的宗旨在于彰显美 好的德行，在于亲近爱抚民众， 在于使自己达到道德修养的最 高境界。
第一段
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而 后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
“三纲”之间有什么关系？
明明德（内圣） 完善自我，改进自我
亲民（外王） 爱民顺民，引导百姓自我完善
对己
立德
对人
爱人
止于至善 最终追求
这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的 完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、 以德政为目的的施政主张。
如何做到“三纲”？
止
明明德
定
本末
目
亲民
标
子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民 治。、《孝经》、《曾子十篇》等作品，被后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治
人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。
大学之道指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 曾子(前505年一前435年),名参，字子舆,鲁国南武城(今山东平邑，一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家，儒家大家， 孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。
道： 曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》古代学制分为小学、大学两个阶段。
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人定 亥 21:00--23:00 二更
孟 春 仲 春 季春
孟夏 仲夏 季夏
孟秋 仲秋 季秋
孟冬 仲冬 季冬
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年来六廿一，下半年是八廿三。
节气知识小问答
1、冬眠的动物醒来，爬出洞外活动，这 是在哪个节气？
惊蛰
2、哪个节气不仅是节气，也是祭祀祖 先的传统节日？
科举制创始于隋朝，废除于清朝末年
科举考试由低到高一般经历院试、乡试、会 试、殿试四个阶段，连中三元指的是哪三元？
连中三元，按顺序指 乡试（解元）、会试（会元）、殿试（状元）均获得第一。
创新记忆之 三种方式
我国古代三种主要纪年法
方法一 ：王公年次纪年法。以王公在位年数纪年。 如 “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
4.待到重阳节，还来就菊花。
《过故人庄》
5.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 《清明》
所属类别： 传统节日
知识归类 分一分
1.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 2.许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。
《2017年高考全国卷Ⅲ》
3.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣冼马 《陈情表》
4.既罢，归国，以相如功大，拜为上卿 。 《廉颇蔺相如列传》
D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和 地位，这里指鲁芝的谦让行为。
我非生而知之者， 好古，敏以求之者也。
——孔子
爱我中华 传承文化 立心立身 兼济天下
五、作业
1、完成古代文化常识高考真题练习。 2、给自己取个“字”，并写一段说明 性文字，为自己的弱冠之年献礼。
第三轮 问答题
1确.下的列一从可者对项《知的文是陈礼“字中（涉貌”的加世和B意家尊点）思》重词（。：。的2称“0陈相字1胜7关是全者内称国，呼容卷阳者的城Ⅰ出解人）于说也对，，被字不称涉正呼。”
兄弟排行： 伯（孟） 仲 叔 季 君子雅趣： 琴 棋 书 画 文房四宝： 笔 墨 纸 砚
创新记忆之 五个五
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 五刑：笞刑 杖刑 徒刑 流刑 死刑（封建）
五行： 金 木 水 火 土
五音：
宫商角徵羽
五岳：泰山 华山 嵩山 恒山 衡山
创新记忆之 六
六部： 吏部 礼部 户部 兵部 工部 刑部
2.不然，籍何以至此？
《鸿门宴》
3.勃，三尺微命，一介书生。
《滕王阁序》
4.李氏子蟠，年十七，好古文······ 《师说》 5.四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，
余弟安国平父，安上纯父。 《游褒禅山记》
所属类别： 姓名称谓
知识归类 分一分
1.项王、项伯东向坐；亚父南向坐 《鸿门宴》
2.府吏长跪告
方法二 ： 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。 如 “庆历四年春”、 “元和十年”。
方法三： 干支纪年法。 如“壬戌之秋，七月既望。”《赤壁赋》 “永和九年，岁在癸丑 ”。《兰亭集序》 近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，
如 “戊戌变法”、“辛亥革命”。
创新记忆之 四个四
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
《兰亭集序》
3.阳嘉元年，复造候风地动仪。
《张衡传》
4.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 《芙蓉楼送辛渐》
5.鸡鸣入机织，夜夜不得息。 《孔雀东南飞》 6.奄奄黄昏后，寂寂人定初。 《孔雀东南飞》
所属类别： 纪年纪时
知识归类 分一分
1.（李陵）因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚······”
《苏武传》
所属类别： 科举官职
天文地理 纪年纪时 姓名称谓 宗法礼俗 传统节日 科举官职
二、课堂学习 记一记
文化常识备考
做好积累 学会整理 创新记忆
1、从课本中积累
1、 晋侯、秦伯围郑 ——《烛之武退秦师》
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位
2、秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者
蔺相如。
——《廉颇蔺相如列传》
2.扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。 《蜀道难》
3.星分翼轸，地接衡庐。
《滕王阁序》
4.将军战河北，臣战河南。 《鸿门宴》 5.据崤函之固，拥雍州之地。 《过秦论》 6.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 《过秦论》
所属类别： 天文地理
知识归类 分一分
1.壬戌之秋，七月既望。
《赤壁赋》
2.永和九年，岁在癸丑 。
三、小组研习 赛一赛
集体热身赛
我国古代把农历每月“初一”叫：
朔
古代帝王祭祀时，牛羊猪三牲全备叫做什么？ 太牢
六部中主管文官任免、考核、升降的是 ： 吏部
第一轮 选择题
第一组
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫？
A、莫逆之交 C、君子之交
B、忘年之交
D D、金兰之交
第二组
古人幼时命名，成年取字，字和名有意 义上的联系。古人在什么年龄可以取字？
鸡鸣 丑
1:00--3:00 四更 日昳 未 13:00--15:00
平旦 寅
3:00--5:00 五更 晡时 申 15:00--17:00
日出 卯
5:00--7:00
日入 酉 17:00--19:00
食时 辰
7:00--9:00
黄昏 戌 19:00--21:00 一更
隅中 巳
9:00--11:00
《孔雀东南飞》
3.外无期功强近之亲。 《陈情表》
4.秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷
《廉颇蔺相如列传》
5.一夫作难而七庙隳。
《过秦论》
所属类别： 宗法礼俗
知识归类 分一分
1.初七与下九，嬉戏莫相忘。 《孔雀东南飞》 2.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 《游山西村》
3.八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。《送秀才归荆溪》
这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧 者九人依次传呼接引宾客上殿。
2、 从考题中积累
常识分类整理
参见《高中语文基础知识手册》 第232----259页
创新记忆之 一首歌谣
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年来六廿一，下半年是八廿三。
第八组
下面关于“桃李”、“须眉”、“伉俪”、
“布衣”含义理解正确的是：（ ）
A、男子、夫妻、百姓、学生
B、男子、夫妻、百姓、学生
C、夫妻、百姓、学生、男子
D、学生、男子、夫妻、百姓
D
几种纪时方法比较
天色 夜半
地支 子
现代时间
五更 天色 地支 现代时间
五更
23:00--1:00 三更 日中 戊 11:00--13:00
A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的 字得以通行使用，他的名反而不常用。 B.生都姻活印亲中证，的 了指“熟禄由语”是于“高古婚官代姻厚官关禄员”系“的无结薪功成水不。的受亲禄戚”等，，它它与们 血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母 去世“它时与，血按亲照有规同定有需异，要血离亲职只居是家姻守亲丧的一。部分” D说.私法禄错中误的。（“禄姻”亲指是俸以禄婚，姻即关系古为代中官介员而的产薪生水的 ，亲完这属全里。 不强血 同调亲 。是 ）未基用于东有乡血君缘家关钱系的财亲营属葬。。二者性质
A、男子20岁，女子16岁
B、男子16岁，女子14岁
C、男子20岁，女子15岁
D、男子20岁，女子14岁
C
第三组
古时人们利用地支来纪时。以十二地支 来表示一昼夜十二时辰的变化。请问 “丑时”大概是现在的几点钟？
A、23点—凌晨1点 B、凌晨1—3点
C、上午9—11点
D、傍晚5—7点
B
第四组
传说中的我国上古时期划分的九个行政区 域，即九州，后成为中国的别称。下面列 出来的哪一个不属于九州？
清明
创新记忆之 两种制度
嫡长子继承制
宗法制度最基本的一 项原则，即王位和财产必 须由嫡长子继承，嫡长子 是嫡妻（正妻）所生的长 子。即“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长”。
状元
榜眼 进士 探花
明
殿试
清 科
贡士
举
示
会试
意
图
举人
生员 （秀才）
乡试 院试
科举知识小问答
科举制开始于哪个朝代？结束于哪个朝代？
A、扬州、B、中州、 C、梁州、D、荆州
B
第五组
《范进中举》一文中，范进“中举”是
参加了（ ）
A、院试
B、会试
C、乡试
D、殿试
C
第六组
隋唐时，三省同为最高政务机构，一般 中书省管决策，门下省管审议，尚书省 管执行，三省的长官都是：
A、宰相 C、尚书
B、侍郎
D、博士
A
第二轮 判断题
第一组
而立之年指男子三十岁；不惑之年指男 子四十岁。
第二组
社稷：“社”指古代土地之神； “稷” 指谷神，即农业之神。
第三组
《左传》，我国第一部叙事详备的编年 体史书。
第四组
古人幼时命字，成年才取名。
第五组
古时父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰 “外艰”。
第六组
二十四史：从《史记》到《清史》的二 十四部纪传体史书。
四、真题演习，练一练
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正 确的一项是：（ ）（2018年全国卷Ⅰ） A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟 籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的 代称，赴阙也指入朝第觐四见周皇周帝考。卷 C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力 打败敌对势力，登上国君宝座。