马克思主义的生态文明思想

马克思主义的生态文明思想摘自：《生态文明与马克思主义》：出版社:中央编译出版社; 第1版(2008年10月1日)

马克思．资本论(第 3卷)[M]．人民出版社，1972．

马克思恩格斯全集(第42卷)[M]．人民出版社，1976.120、95．

马克思恩格斯选集(第3卷)[M]．人民出版社，1995：517、518．

马克思恩格斯全集(第31卷)[M]．人民出版社，1976：251

马克思主义的生态文明理论，足以人与自然的辩证关系为中心内容，以实践和历史唯物主义的观点为逻辑起点的科学体系。它揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之问的相互依存、相互作用的辩证关系。马克思主义生态文明理论是解决人类生态问题的重要哲学依据。生态文明是人们在改造客观物质世界时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面的总和。马克思主义的生态文明理论内容十分丰富，其中，实践的观点和历史唯物主义的观点是全部生态文明理论的逻辑起点和哲学基础。

马克思关于生态文明的哲学内涵：与人类相对应的是自然，与个人相对应的是外部世界，它包括自然界和人类社会。马克思把唯物主义贯彻到社会历史领域，他从社会基本矛盾中把握生态问题，从生产方式的角度考察生态文明，得出了要在发展社会生产力的基础上实现生态文明的科学结论。马克思认为，只有发展生产力，发展科学技术，才能解决人与自然相冲突的问题，才能实现人与自然的和谐，实现生态文明。

然而，在当今世界，处处可见人类破坏自然界的痕迹。如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、森林被砍伐、大片的土地荒漠化、江河湖海被严重污染、野生物大量灭绝等等！

针对现在的环境越来越恶化，让人不得不想到2012这部灾难片，由于人类无止境的开发资源，导致地球的地壳越来越薄！由于人类无止境的以破坏环境为代价而获取更好生存！于是地震火山爆发旱灾水灾一个一个到来！最后人们将为他们之前种下的果付出毁灭的代价！纵观整个历史的发展，人们由最先的崇拜自然到认识自然，改造自然，征服自然，人类从远古人猿进化到现代的人类，除了体型身材上的变化，思想和智力也有了飞跃发展，人们开始明白利用自然赋予他们的资源可以创造财富，于是个人富裕了，地区富裕了，国家强盛了，人们开始更疯狂的开采资源，满足自己物质上的需求，渐渐的森林变少了，水源变少了，动植物灭绝了，不再有明显的四季，南极北极的冰川开始融化，不久的将来，虽然2012年世界灭亡的根本原因是太阳风暴袭击地球，但是持续的环境恶化是推动世界灭亡的一个，我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了

马克思的生态世界观的现实意义，主要体现在对当今人类消除生态危机、建设生态文明提供了深刻的启示。

第一，，马克思的生态世界观认为，一方面人类属于物质世界的一个组成部分，人也是一种自然存在物，另一方面整个自然界“首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料”，变成了“人的无机的身体”，从而两者原本非但不冲突，而且有着不可分割的内在联系。人与自然界中的其他存在物的关系是伙伴关系，它们之间是完全平等的。理想的社会应当是人与自然和谐相处的社会。马克思所说的理想社会不仅是一个人道主义的社会，而且也是一个自然主义的社会。把自然主义作为共产主义的一个主要特征，强调共产主义就是人道主义与自然主义的有机结合，是马克思的生态世界观的最根本之处。

第二，马克思的生态世界观使我们充分认识到生态危机的本质，充分认识到生态危机对我们人类的危害的严重性。也就是说，马克思的生态世界观将使我们人类充分认识到人类社会究竟能否继续下去，就取决于当今人类能否跨过生态危机这个坎。按照马克思的论述，生态

危机将使我们人类丧失基本的生活要素，生态危机不消除，我们人就不成其为人，就是非人。如果我们以牺牲自然环境为代价来获取那种富裕的生活，那么这样的生活由于以人与自然相对立为前提，从而根本谈不上什么幸福。按照马克思的论述，人无止境地侵犯自然，自然界也会对人类做出报复，其结果是人类社会必然毁灭。

第三，马克思的生态世界观最有价值之处，是论述了生态危机是由资本主义的生产方式和生活方式，由资本主义的利润原则，由资本逻辑带来的。解决生态危机的最终出路，就是变资本主义为社会主义。马克思的生态世界观清清楚楚地告诉人们：人类消除生态危机、在人与自然之间建立起真正和谐的关系的最大障碍就是资本主义制度。马克思的生态世界观对当今人类的最大启示，就是如果不触动资本主义制度，要摆脱生态危机就只能是梦想。

第四，当我们强调按照马克思的生态世界观，人类消除生态危机、建设生态文明的关键是改变资本主义生产方式，改变以利润为宗旨的资本逻辑之时，还须指出，这种改变不是一蹴而就的。建设生态文明是个长期、艰巨的过程，与资本主义生产方式，与资本逻辑决裂也是个长期、艰巨的过程。对当今的人类来说，消除生态危机、建设生态文明肯定是一个奋斗目标，甚至可以说是一个重大目标，但同样肯定的是，当今人类除了这一目标之外还有其他目标的存在。人类不可能为了一个目标而舍弃其他目标。当消除生态危机、建设生态文明这一目标需要人类与资本逻辑决裂之时，其他的目标或许还需要进一步实施资本逻辑。马克思的生态世界观使我们在消除生态危机、建设生态文明的过程中真正找到主攻方向，这就是把消除生态危机、建设生态文明与反对资本逻辑结合在一起，但在如何具体付诸行动时，我们必须持冷静、科学的态度。

1998年 9月 28日，******同志在《全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话》中阐发了人与自然关系的辩证法。他指出：“自然灾害是件坏事，但通过同它的斗争，人们可以加深对自然规律的认识和把握，从中得出有益的结论，从而更加科学地利用自然为自己的生活和社会发展服务。这就是人与自然关系的辩证法。”“人们认识自然规律并不是即刻就能全面把握它，规律性的东西往往要通过现象的不断往复，才能更明确地被人们认识，问题是我们要善于做这项工作，自觉地去认识和正确把握自然规律，学会按自然规律办事，以把我们的经济建设和其他社会事业搞得更好，实现经济建设与生态环境建设协调发展。”

我国自改革开放以来,经济获得连年快速增长,但是也付出了巨大的环境代价.在

新的历史条件下,我们仍然需要运用马克思主义的生态文明思想,采取果断措施,

加速我国从工业文明向现代生态文明转变.

所谓“可持续发展”，就是要树立新的发展观，改变传统的发展思维和模式，经济发展不能以浪费资源和破坏环境为代价，而是要努力实现经济持续发展、社会全面进步、资源永续利用、环境不断改善和生态良性循环的协调统一