论道德行为的目的与手段
论人类道德行为的价值取向
论人类道德行为的价值取向【摘要】：道德、道德行为和价值产生的基础是抽象的自然机制即对立面的斗争，在这里就是人在自然中对异己力量的斗争；同时，人类道德行为的价值取向在存在的高度上向人们昭示了人的重要性而使得这种价值取向由自然性复归到人性。
【关键词】：道德; 道德行为; 价值取向一、道德的产生及其内涵人类是以一定行为方式存在并以此证明自身存在的社会性动物，道德行为是人类特有的行为，或者说道德行为本身就代表着唯有人类才具有的一种行为方式，这种行为方式就是在趋利避害的动物本性上只有人类能够舍生取义、杀身成仁。
所以从世界的客观性上如果说实践是人的特有存在方式，那道德就是人类在这个星球上世代开拓进取历经劫难而不至灭亡的精神明证。
人类为了谋求自己这个族类的发展，一方面在化生万物的自然中追寻本族类的起源和归宿，另一方面又对自然基础之上人类繁衍生息的客观历史进程报以否定的态度，这就是人类对自然的异化。
这种异化使得人类面临着无可附加的尴尬境地，即当人们在反对神创世界的宗教政治的斗争中前仆后继，使得封建的神本的信念从人们的认知领域、社会历史领域、科学技术领域被冲决后，人们所直面的却是人类赖以生存并渊源其中的自然界，从此人类由对自身内涵的批判转向了对其外延的批判，由对精神归宿的追求转向了对外在自然归宿的追求。
然而，在人类批判一切践踏一切的暴风雨洗礼下，人类自身精神世界和外在世界得到的历炼却并未使人对其自身和外界的异化转向背叛，因为人对自我和外界的异化始终有一个道德底线，那就是对自我的尊重和追随。
这最后的道德防线，是人如何觊觎生存的终极答案，如何僭越上帝手中的权利也不可能冲破的；这最后的道德防线，就是让人们在自然面前具备了自然性，让自然在人面前具备了人性，并以人为主体出发在人对自然的异化中最终形成的。
一般认为道德是人们在社会生活中形成的关于善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪等观念、情感和行为习惯，并依靠社会舆论和良心指导的人格完善与调节人与人、人与自然关系的规范体系，并且作为一种社会意识形式在社会生活中起着非常重要的作用。
道德目的论与道德工具论评析
道德目的论和道德工具论本质上是对道德的功能和作用的两种不同认识，目的论从目的上探讨道德的价值,赋予道德以目的性的意义,认为道德本身即是人们追求的目的,具有崇高或至高无上的价值,因此“人为什么应当讲道德”的理由在道德之内而不在道德之外,在道德自身而不是其他。
道德之为目的是人应当遵循道德的最好理由,舍此便会使道德的目的性价值受到损害。
这种理论强调了道德的内在价值和目的价值,有助于确立起道德的尊严、权威和神圣性,在现实生活中也有助于人们抵抗非道德因素的侵蚀或进攻,培养追求道德践履道德的坚定信念和纯粹性。
而其将人与道德联系起来,视人为有道德的动物,更含有认道德为人与动物的本质区别之所在,有助于弘扬人之为人的内在规定性,使人成为真正意义上的人。
这种理论从道德精神上建构起了人的道德主体性,本质上使人由凡入圣,突显了人的道德和精神生活的伟大。
工具论从手段或工具上论及道德的价值,将道德与其他非道德的目的或非道德的价值联系起来,赋予道德以手段或工具性的意义,认为道德的价值不在道德自身,而在于能促成其他非道德目的的实现,而这些非道德的目的其价值远在道德的价值之上。
道德对人来说仅仅只具有手段或工具的价值,在人与道德的关系问题上应当是道德为了人而不是人为了道德。
道德只是人类生活的一个方面而不是全部,没有道德人类不可能完全实现自己的目的和实现社会生活的和谐,但仅有道德是远远不够的,只有道德的生活实质是非常不圆满的生活。
这种理论强调人是道德的主体而不是道德的客体,人的生活需要道德但并不仅仅只是道德,无疑有助于强调人的丰富性和人在道德面前的主体性,有助于深化人们对人与道德关系的认识,破除人们对道德的神化或道德神话,建构起人本主义的道德观。
就其理论缺失和偏弊之处而言,道德目的论常常把人的物质欲望和功利幸福同道德对立起来,似乎道德的追求必须以牺牲人的物质欲望和功利幸福为条件,道德天生即是反功利反幸福的。
它在理论上总是同权威主义和绝对主义的道德观不谋而合,甚至互为表里,互相确证互相补充。
论道德行为的目的和手段
略 、方法要合乎人们共同信守 的价值观和行为规
范 。普遍 意义 上在 解 决人 们 日常 生 活行为 中的矛 盾 方 式 以道德 手段 实 现 ，这一 过 程 中不使 用 法律
等强制性手段 ，才得以充分体现道德手段本身的
道德性 。当下社 会 的文化 背景 和环境 ， 确证 道德 目 的和 道德 手段 的辩 证 关 系 ，不 仅仅 是 确证 人 之为 人 的意义 之需 ，也 是 社会 生产 力 和生 产关 系 发展
行为 活 动 中 ，道 德 目的和 道德 手段 的关 系是 辩证
对立性 ， “ 道德 目的高于道德手段 ” 不等于“ 道德 目 的可以为道德手段辩护” 。 在价值评价上的一定层 次来说 ， 目的的价值高于手段的价值 ， 在一定的行
为 中， 目的是单 一 的 、 恒定的 ， 手段 是 多样 的 、 不 变 的、 暂 时 的。在 现象 上 ， 目的是 内隐 的 、 观念 的 ， 手 段是 外显 的 、 现实的， 认 识 和评 价 目的必须 借 助 手
德 目的与道 德 手段 的辩证 统一 。
一
言之 ，道德手段就是人们完成行为时力求采用的
道德 策略或 道德 方法 。 一 般而 言 ， 道德 手段 也包括
两方面内容 ，一是强调发生或完成整个道德行为
而采取 的手 段 、 方式 和方法 。二是 强调 发生 或完成 行 为而采 取 的手段 、 方 式 和方 法 的道德 性 ， 即指策
社科 纵横
Ｓ ０Ｃ Ｉ ＡＬ Ｓ Ｃ Ｉ ＥＮＣ Ｅ Ｓ Ｒ ＥＶＩ Ｅ Ｗ
Ｄ ｅ ｃ ， ２ ０ １ ６
Ｖ０ Ｌ ．３ １ Ｎ０．１ ２
论道 德行 为 的 目的和 手段
刘 丽
（ 西北师范大学马克思主义学 院 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０ ）
善与恶的本质道德行为的来源与动机
善与恶的本质道德行为的来源与动机善与恶的本质：道德行为的来源与动机道德行为是人类社会中不可或缺的一部分，它涉及到人们对善与恶的认知和选择。
本文将探讨善与恶的本质，并探究道德行为的来源和动机。
一、善与恶的本质1. 善的本质：善是指人们为了他人利益而采取的行为。
善行往往涉及帮助他人、关爱他人、尊重他人等，它源于人类内心的善良和同理心。
善行展现了人类的优秀品质和高尚情操，能够带来积极的社会效应和幸福感。
2. 恶的本质：恶是指人们对他人或社会造成伤害和不幸的行为。
恶行包括欺骗、暴力、蔑视他人等，它源于人类的自私和自利心态。
恶行不仅破坏了社会秩序和人际关系，也伤害了自己的心灵和自尊。
二、道德行为的来源1. 社会规范：道德行为往往受到社会规范的制约与引导。
社会通过立法和道德教育等方式传递道德价值观，规范人们的行为。
这些规范与价值观可以帮助人们认识到善与恶的区别，并激励人们选择善行。
2. 家庭教育：家庭是培养人们道德观念和道德行为的最基本单位。
良好的家庭教育可以传承道德传统和价值观，培养孩子的善良品质和道德意识。
家庭中的父母、长辈和亲人充当着道德行为的榜样和导师，在培养良好道德行为方面起着重要作用。
3. 教育体制：学校和教育机构是培养学生道德行为的重要场所。
教育体制通过课程设置、师生关系和课外活动等方式，引导学生树立正确的道德观念，培养他们的道德责任感和公民意识。
4. 社会影响：社会环境和社会关系对个体的道德行为起着直接的影响。
社会的道德期望和社会团体的规范可以塑造人们的道德观念和行为习惯。
而良好的社会关系和人际交往也能够激励人们选择善行。
三、道德行为的动机1. 利他主义：利他主义是指人们出于对他人的关心和同理心而采取道德行为。
对于善与恶的判断，一个重要标准是结果是否造福了他人。
利他主义者相信通过帮助他人和奉献自己可以创造更美好的社会。
2. 自律和道德认同：自律是指个体以内在规范和原则来引导自己的行为。
道德认同则指个体对道德规范和价值观的接受和认同。
目的与手段的道德辩证
目的与手段的道德辩证人类的行为中常常涉及到目的与手段的关系，即为了达到某个目的，我们会采取一些手段来实现。
目的是我们想要达到的结果或目标，而手段则是为了实现目的而采取的方法或行动。
在目的与手段的关系中，道德辩证扮演着重要的角色。
目的是我们行动的出发点，是为了满足某种需要或取得某种结果。
每个人都有自己的目的，这些目的可以从个体层面到群体层面，可以是追求自己的幸福，也可以是为了社会的利益。
然而，目的并不是铁板一块，而是会受到个人的价值观、道德观和经验的影响，所以存在多样性和相对性。
手段是为了实现目的而采取的行动、方法或策略。
手段可以是多种多样的，有的正当合法，有的违背道义，有的甚至是违法的。
在选择手段时，我们要考虑到其合适性和道德性。
合适性是指手段是否有可能达到我们的目的，是否具备实现的效果。
道德性则是指手段是否符合道德规范和伦理原则，是否是一个正当、公正和无害的方法。
道德辩证要求我们在目的与手段的选择中进行深思熟虑和权衡。
首先，我们需要考虑目的的价值和意义。
一个正当、有价值的目的可以提供战胜困难和克服障碍的动力，给我们的生活和行动赋予意义和目标。
然而，目的不应该成为我们为了实现它而不择手段、不顾后果的借口。
目的的合理性与其对于个人、社会和他人的影响息息相关。
同时，我们不能忽视手段的道德性。
即使是为了一个崇高的目的，采取不道德的手段也是不可接受的。
道德辩证要求我们在选择手段时考虑到伦理原则和道德规范，并避免对他人的伤害和违背道义的行为。
正当的手段应该是公正、合法、无害和符合道德的，可以得到他人的认同和支持。
在现实世界中，目的与手段的关系常常受到诸多限制和困扰。
有时，我们面临的情境和条件可能不允许我们采取道德的手段来实现目的，从而使我们陷入道德困境。
特别是在竞争激烈、利益冲突的社会环境中，一些人可能会为了达到目的而不择手段，忽视道德性。
这时，我们需要通过思考和辩证来寻找解决方案，以在目的与手段之间取得平衡。
道德行为的本质和意义
道德行为的本质和意义道德行为，是一种人类行为的准则，尽管其取决于个人的价值观念和文化传统，但无论何时何地，道德行为都是一个社会必须遵循的规则。
在这篇文章中，我们将探讨道德行为的本质和其对社会以及对个人的意义。
道德行为的本质道德行为可以被定义为一种人类行为，这种行为不仅符合社会的价值观念和规范，而且是为了促进社会的利益和福祉而进行的行为。
道德行为是一种自愿和主动的行为，它依赖于个人的判断和判断标准，可以采取多种形式，如诚实、宽容、尊重、公正、责任等。
然而，道德行为的本质在于它为社会繁荣和发展提供了重要的支撑。
道德行为可以建立一个公正的社会秩序，以确保人们在社会中享有基本的权利和自由。
它可以建立一个和谐的社会环境，以使人们之间存在更多的信任和理解。
此外，道德行为可以促进个人的成长和发展，以建立自尊和自信。
道德行为的意义道德行为的意义不止于社会和个人的成长和发展，它还可以带来更多的好处。
首先，道德行为可以成为一种改变社会的力量。
一个道德正义和公正的社会系统，可以为内外的平和发展提供坚实的基础。
其次，道德行为可以激发人们的善意和同情心，这些善意和同情心可以让个人更加关注他人的需要和利益。
最后，道德行为可以为个人创造更有意义和充实的生活体验。
在社会生活中，道德行为方面的问题往往会成为焦点。
在考虑怎样做出道德行为时，我们需要探索自己所面临问题的根本性质。
一些问题可能是困境，而有些问题可能涉及到伦理、信任和文化等方面。
因此，我们需要发扬道德行为的力量，从自己抓起，从一点一滴做起。
我们可以通过积极投资时间和精力，学习和研究有关道德行为的书籍，深入了解自己和他人的行为，从而不断提高自己的道德水平。
经验表明，道德行为不仅可以为社会和他人带来实质性的收益，同时也可以为个人提供一种更加充实、更加有意义的生活方式。
总之，道德行为是现代社会更为重要的价值，它是个人价值意识、社会价值观念和文化传统的结晶，是人类行为的准则，为社会繁荣和发展提供了重要的支撑。
道德行为的意义与价值
道德行为的意义与价值道德，作为一种普遍存在于社会中的规范和准则，不仅是人类文明的基石，更是人类社会和谐发展的必要条件之一。
道德行为，指的是符合社会道德规范和价值观的个人行为，它承载着人们对善恶、公正和正义的判断和追求。
在当今社会，道德行为的意义与价值愈发凸显，本文将探讨道德行为对个人和社会的影响以及其在塑造积极社会风气方面的重要作用。
首先，道德行为对个人的意义与价值在于促进个人的自我成长与发展。
通过积极参与道德行为，个人可以培养出优秀的品德和良好的习惯，进而塑造出高尚的个性。
例如，一个遵守诚信原则的个人，无论是在私人生活还是工作领域中都能得到他人的信任与尊重，从而拓宽了个人的发展空间。
此外，道德行为还能引导个人更好地抵制诱惑和欲望，培养自我约束力和自律能力。
只有通过道德行为的引导和约束，个人才能实现更高层次的自我完善和成长。
其次，道德行为对社会的意义与价值体现在维护社会稳定与和谐的作用。
一个道德观念淡薄的社会无法实现持续稳定的发展，而一个积极倡导道德行为的社会则能减少不必要的冲突与纷争。
道德行为的实施能够加强人们之间的信任和合作，促进社会成员之间的和谐相处。
例如，在家庭中，勤俭节约、尊敬长辈、关心他人等道德行为的践行，能够加强家庭成员之间的感情纽带，维护家庭的和谐和睦。
在社会层面上，公民在积极参与志愿活动、遵守交通规则、尊重他人权益等道德行为的基础上，将有助于创建一个文明、守法的社会环境。
此外，道德行为还对个人和社会拥有深远的积极影响。
道德行为的实施，可以激发人们的内心善意和同理心，促使人们关注弱势群体的权益和福祉。
通过参与慈善事业、关爱病患、帮助贫困人口等道德行为的实践，个人和社会都能体现人道主义的情怀，推动社会公平和谐的进程。
此外，道德行为还能够提升个体和社会的形象和声誉，为个人带来心灵的满足和幸福感，为社会树立良好的道德风尚。
然而，道德行为并非一蹴而就，亦非拘泥于简单的道德准则。
道德行为包含丰富的内涵和复杂的决策过程。
道德行为的动机与目的
道德行为的动机与目的道德行为是人类社会中不可或缺的重要组成部分，它涉及到人与人之间的相互关系、道德标准和价值观念。
人们从不同的动机和目的出发，展现出各种各样的道德行为。
本文将探讨道德行为的动机和目的，并探索其深层次的意义。
一、动机是道德行为的源泉道德行为产生的动机多种多样，其中之一是自我利益。
个体可能从道德行为中获得个人的利益，比如道德行为可以增加社会声誉、树立良好的形象和名声，或者获得他人的认可和感激。
此外，个体可能出于满足自身情感和道德心理的需要，比如内心的满足感、幸福感和自豪感。
这种动机是道德行为的表面动机，但也是人类社会中不可忽视的力量之一。
然而，道德行为的动机也可能源于关注他人的利益和幸福。
人们能够意识到他人的需求和痛苦，出于同情和怜悯之心而采取行动，以帮助他人摆脱困境。
这种动机体现了人类社会中的团结和互助精神，彰显了道德行为的高尚性质。
它不仅能够改善他人的生活，同时也能够激发更多的道德行为，传递出一种良性循环的力量。
二、道德行为的目的有何意义道德行为的目的不仅仅停留在解决具体问题和满足个人、他人需求上。
它还具有更深层次的意义和重要性。
首先，道德行为对个体的成长和发展具有积极作用。
通过从小事做起，关注他人，个体可以培养出责任感、道德意识和良好的价值观。
道德行为的经历和实践可以塑造个体的品格，提高个体的社交能力和处事能力。
从长远来看，道德行为推动了人的成熟和完善。
其次，道德行为对社会的繁荣和稳定具有重要作用。
道德行为的规范和约束使得人们能够相互信任、合作和共同发展。
它建立了社会秩序和规则，减少了冲突和矛盾，促进了社会的和谐与共识。
在一个道德价值观普遍得到尊重和实践的社会中，个体和群体能够更好地实现自身目标。
最后，道德行为对于塑造文化和积累社会资本具有长远影响。
道德行为是人类文明进步的基石，它定义了社会的核心价值观和道德准则。
通过代代相传、一脉相承，道德行为形成了独特的社会文化和道德风俗。
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论道德行为的目的与手段
作者：任芷颖
来源：《知识文库》2018年第18期
道德目的和手段是一对重要的伦理学概念。
道德目的是指人們在行动前事先预订或追求的道德理想和要求。
道德手段是指在实现道德目的过程中的一切活动方式的总和。
对于人们来说，正确认识道德目的和手段，了解道德的目的意义与手段意义的重要性，有利于构建和谐的社会道德评价体系。
说明了在人类道德活动中，只有道德目的与道德手段相互促进，人类的道德水平才能进一步发展。
1 道德目的与道德手段的差别统一
道德目的与道德手段是一对重要的伦理学概念。
道德目的是指人们在行动前事先预定或追求的道德理想和要求。
是一种价值，当其被阐明时，能展现人的内在的道德观。
道德手段是指国家通过倡导社会公德和制定不同职业特点相适应的行为规范，教育和引导人们在经济活动中自觉履行对社会所负的道德责任和义务的一种手段。
道德目的和道德手段是不同的。
首先从价值上来说，道德的目的价值高于手段。
因为目的是单一的、永恒的，而达到目的的手段却是多样的、暂时的。
其次从现象上来说，道德目的强调内在价值而道德手段强调外在价值。
对目的的认识和评价要比手段复杂许多，也通过手段才能达到目的。
最后从行为选择上来说，目的的选择较为简洁明了，或损人或利他。
而达到目的的手段却是复杂多样的。
受现实因素的制约，手段的达成要考虑正当性和可行性等。
道德目的和道德手段不仅相互区别，它们也相互依赖、相互联系，并在一定条件下还可以相互转化：
1.1 目的支配手段
从行为发生学的意义上来说，先有目的后有手段。
手段是达成目的的方式，为实现目的而存在。
任何手段都表现为一定的道德行为，而任何道德行为都是有意识有目的的。
离开了目的的行为不具有手段意义。
1.2 目的的实现依赖于手段
手段是达成目的的方式，离开了手段，目的也只是一种主观观念而已。
不仅如此，目的的合理性和现实性往往也靠手段来检验；手段的实际应用也会影响或者改变目的。
二者相互作用、相互影响。
1.3 目的与手段相互转化
由于人类的道德实践是有限目的的不断实现和新目的的不断产生的无线过程，因而，实现了的目的往往成为达成另一更高目的的手段。
2 道德行为的三个环节
目的、手段与结果是道德行为过程的三个环节，目的是行为过程的起点，因为目的往往是一个行为发生的根据和理由。
手段是行为过程的中途，是实现目的的方法，是目的通往结果的道路。
结果是行为过程的终点，是行为过程的最终结果。
结果不仅受目的的主观性支配，而且受手段的效用性影响。
目的、手段与结果作为道德行为过程的三个环节，这三者是相辅相成，不容分割的。
3 道德的目的意义与手段意义
3.1 道德的目的意义
道德目的是一种价值，当其被清晰阐明时，就能够展示出人的内在道德观即什么是正确的，什么是有价值的。
道德目的的意义在于满足社会的道德需要，保障经济活动、文化产业和人际交往一切具有社会效用的活动的存在与发展。
3.2 道德手段的意义
道德手段是指国家通过倡导社会公德和制定不同职业特点相适应的行为规范。
教育和引导人们在经济活动中自觉履行对社会所负的道德责任和义务的一种手段。
具有以下特征：
（1）具有特殊规范性。
这种特殊规范性不仅表现为调节的内容，也表现为调节的方式来自于人们的道德自觉，道德是通过作为道德主体的人自主地、自觉地、自动地约束和限制自己来调节社会经济生活的。
（2）具有显著的践行性。
知行统一，这是道德手段的一个基本特征。
（3）具有激励性。
道德激励人们改造自己的主观世界和客观世界，充分发挥个人在争取美好未来的选择中的积极性、主动性和创造性，使人自身和社会不断进步完善、社会文明不断提高发展。
（4）具有有限性。
否认道德的能动作用，误以为只要经济水平提高了，一切道德问题就迎刃而解，是违背历史唯物主义的。
但过分神化道德的作用，认为它是无所不能的灵丹妙药，也是不对的。
道德手段的意义在政府经济职能中表现的尤为突出：
（1）道德的自我激励作用可以调动人们为政府经济工作目标的实现而努力奋斗的积极性，并为政府经济职能的开展提供坚实的群众基础。
（2）道德手段可以促进社会主义市场经济制度的完善和发展。
道德对其赖以生存的经济关系的形成、巩固和发展具有促进作用，而对于与之相对立的经济关系则具有谴责、否定、促使其灭亡或延缓其发生等作用。
（3）道德手段可以为实现政府经济职能提供优良的社会环境。
政府要顺利地履行经济职能，离不开良好的社会环境。
而道德手段是保证社会健康有序发展的重要手段。
（4）道德手段可以对政府正确地履行经济职能起监督和约束作用。
在任何国家，一方面要赋予政府官员必要的权力，以便他们实现政府包括经济目标在内的各项目标，另一方面又要对这些官员进行约束和监督，以防止他们滥用手中的权力或渎职、失职，阻碍政府各项目标的实现。
综上所述，在人类的道德活动过程中，道德目的意义和道德手段意义发挥着重要作用，有利于推动社会主义现代化建设，有利于提高全民族道德素质和坚定伦理道德观念，最终推动人类道德水平进一步向前发展。
（作者单位：西北大学马克思主义学院哲学系）。