哲学的基本问题和派别划分

不可知论的代表人物
休谟
康德
简答： １．有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为 人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 你同意上述观点吗?请陈述你的理由。
（１）这种观点是不全面的 （２）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物 主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容， 不能忽视其第二方面内容
(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?
唯物主义和唯心主义
学者：“我追求精神的满足，是唯心 主义者；你追求物质的满足，是唯物 主义者。”
你同意这位学者对唯物主义、唯心 主义的理解吗？谈谈你的看法。
唯物主义发展的三种基本形态
（1）古代朴素唯物主义
万物由水生成——泰勒斯 世界是一团永恒的火——赫拉克利特 金木水火土——中国五行
3）辩证唯物主义和历史唯物主义
是科学的世界观和方法论。
唯心主义的基本形态
（1）主观唯心主义
--把人的主观精神（人的目的、感觉等） 夸大为世界的本原，整个世界依赖于人 的主观精神
“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬 崖。” —贝克莱
（2）客观唯心主义
--把客观精神(上帝、理 念、绝对精神等)看作世 界的本原
二元论：
认为物质和意识两个各自独立， 谁也不产生谁，谁也不决定谁， 都是世界的本原
驻足回首：
唯 物 主 义
根本观点
古代朴素唯物主义
三种形态 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历 史唯物主义
合理性 局限性
唯物主义和唯 心主义 唯 心 主 义 根是意识？
◆所谓的意识比较简单，它主要是指人脑对 这个客观世界的反映 。
什么是物质？

所谓的物质，就是指不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。
思 维 与 存 在 的 关 系 问 题
即： 谁决定谁 思维决定存在 意 （谁为第 一性） （唯心主义） 识 与 承认能正确反映存在 物 思维能否正 （可知论） 质 确反映存在 （有无同一性） 否认能正确反映存在 （不可知论）
哲学的基本问题和派别划分
只 要 闭 上 眼 睛 ， 世 界 上 就 没 有 什 么 悬 崖
例析探讨：
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈 讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。 忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就 小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一 个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁 边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡 动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”
存在就是被感知
英国哲学家：贝克莱
认为意识决定了世界万物的存在（唯心）
心外无物
王守仁 （1472-1529） 原名 云，更名守仁，字伯安，号 阳明，学者称阳明先生。
存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博 士散步，讨论“存在就是被感知” 的问题，不小心碰上了一块石头。
约翰生博士便问道：“在碰到 这块石头、产生痛觉以前，它是否 存在？”
哲学基础
哲学是世界观 与方法论的统一
复习与回顾
哲学
决定 世界观
人们对整 个世界的总 的看法、根 本观点。
体现
用来观察问 题、处理问题
方法论
人们认识 和改造世界 根本原则、 根本方法。
世
界
表
象
哲学和科学的关系
任何一门具体科学，甚至全部具体科学的总 和，都不能代替哲学。 但是哲学也不是凌驾于一切具体科学之上的 “科学之科学”。 哲学植根于具体科学的土壤之中，它的发展 依赖于具体科学所提供的新的知识源泉。 各种具体科学的发展也离不开哲学，哲学给 各门具体科学以世界观和一般方法论的指导。
心动与幡动，反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界，一个是我们头 脑以外的世界（包括我们自身、自然界、 人类社会）。这一关系，对应的正是哲学 的基本问题：思维和存在的关系问题。
一、哲学的基本问题？
哲学的基本问题：思维和存在的关系问
题，简单地说，就是意识和物质的关系 问题。
注意： “思维”和“存在”相搭配，“意 识”和“物质”相搭配，不要混淆 使用。
在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。 如：
结论一: 从生活实践看 思维和存在的问题，是人们在生活和实践活 动中首先遇到和无法回避的基本问题。
农民种植什么？ 气候，土地，种子，市场供求
思维
客观情况（存在）
企业制定产 品价格
生产成本，产品供求
二、为什么思维和存在的关系问题是 哲学的基本问题
２．哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？
（1）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （2）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲 学中的两个基本派别。 （3）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯 物主义与唯心主义的唯一标准。
二、为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题？
观世音菩萨保佑我心想事成
1.气者，理之依也 2.道生一，一生二，二生三，三生万物 3.心无外物 4.巧妇难为无米之炊 5.物是观念的集合 6.我思故我在 7.存在即被感知
三、哲学上的“两个对子”
1、唯物主义和唯心主义（世界“是什么”问题）
2、辩证法和形而上学（世界“怎样存在”） ---处于从属地位，附属于唯物主义或唯心主义
存在决定思维 （唯物主义）
哲学基本问题的两方面内容
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者为第一性
（思维和存在谁决定谁）
有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）
天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。
荀子
认为意识决定了世界万物的存在（唯心）
①正确性 认为世界是物质的，，坚持了唯物主义的根本 方向，本质上是正确的。
②局限性
A 物质=物质的具体形态 B 具有猜测性，没有科学依据
（2）近代形而上学唯物主义
观点：世界的本原是原子
①正确性 丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质
②局限性 A 物质=自然科学意义上的原子 B 机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义（不彻底性）
（1）思维和存在的关系问题，是人们在 生活和实践中首先要遇到和无法回避的基 本问题。 对个人来说，他在人类的认识世界和 改造世界的活动中不断地处理着三个方面 的关系：一是自己与自然界的关系，二是 自己与他人、与社会的关系，三是自己与 自己的关系。
课堂探究
在实际生活中，人们都会面对思维和 存在的关系问题。学生要面对和处理自己 的学习计划与学习实际之间的关系，教师 要面对和处理自己的教学计划与教学实际 的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕 作收获的实际之间的关系。