天上的街市解读
天上的街市象征手法
天上的街市象征手法
《天上的街市》是一首充满浪漫主义色彩的诗歌，通过运用丰富的象征手法，诗人郭沫若为我们描绘了一个美好而神秘的夜空画面。
在这首诗中，天上的街市象征着理想的世界，与现实的苦难形成鲜明对比。
诗人利用“街市”这个场景，象征性地表达了对美好生活的向往和追求。
这种向往并不仅仅是物质上的丰盈，更多的是对自由、平等、和谐生活的渴望。
街市上的物品，如“珍奇的物品”、“陈列的物品”，都是诗人理想中的美好事物的象征。
这些物品不仅仅是物质的，更是精神的寄托，是诗人内心深处对美好生活的诠释。
牛郎织女的故事在中国传统文化中有着深厚的底蕴，但在《天上的街市》中，郭沫若赋予了它新的象征意义。
他笔下的牛郎织女不再受王母娘娘的阻挠，而是自由自在地在天上街市漫步。
这种改变不仅是对传统文化的颠覆，更是对现实社会束缚的反抗，以及对自由和平等的向往。
此外，天上的街市还有更深层次的象征意义。
在当时的社会背景下，人们生活在苦难和压迫之中，而诗人则用“天上”这个词来表达对理想世界的向往。
他希望这个世界是美好的、平等的、自由的，没有压迫和苦难。
而“街市”则是这个理想世界的具体场景，是一个充满活力和生命力的地方。
最后，整首诗的语言优美、流畅，充满了音乐的节奏感。
这种语言特点不仅增强了诗歌的艺术表现力，更使得诗中的象征意义更加鲜明、生动。
综上所述，《天上的街市》通过丰富的象征手法，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
这种向往不仅仅是物质上的丰盈，更多的是对自由、平等、和谐生活的渴望。
而天上的街市则成为了这个理想世界的象征，是诗人内心深处对美好生活的诠释。
郭沫若天上的街市理解
郭沫若天上的街市理解 作者当时生活在黑暗的旧社会中， 并且作者对美好与自由非常憧憬， 下面是 小编整理的郭沫若 天上的街市理解，希望对你有帮助。
天上的街市 郭沫若 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。
（”天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女， 定能够/骑着牛儿来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。
郭沫若天上的街市理解： 在郭沫若看来， 无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中： “我想诗人的心境 好比一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着，好像一张明镜，宇宙万物的印 象都涵映着在里面；一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动 着在里面。
”（《三叶集》）当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不 可分的精神联系， 郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。
他 已经大大偏离了古代作家的视觉常规。
他不仅用眼睛眺望夜空， 而且以自己的心 灵感受夜空。
夜空引诱着他的幽思遐想， 使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。
在郭沫若的生命节奏中， 既有“鼓舞调”， 也有“沉静调” （ 《论 节奏》）。
他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。
在他笔下，夜空是 那样奇丽可惊，那样荡人心肺。
他歌唱道：“美哉！美哉！/永恒不易的天球/ 竟有如许变换！/美哉！美哉！/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转！”而《天 上的街市》这首诗，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。
就在写作《天上的 街市》 的半个月之前， 郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净” 的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的 图画。
地上有星一样的灯， 天上有灯一样的星， 诗人通过两个互换本体与喻体的比 喻，将天与地连成一体。
《天上的街市》思想内容分析
《天上的街市》思想内容分析《天上的街市》思想内容分析１、《天上的街市》流露了作者向往光明、追求幸福、对未来充满信心的真挚情怀。
《天上的街市》，无一直接揭露当时黑暗现实的诗句，无一直接表达诗人理想的字眼，但它决不是诗人沉湎于黑夜晴空的纯粹写景之作。
这首诗发表的当时，中国虽然经历了“五四”运动，中国共产党已经诞生，但中国仍处在北洋军阀的统治下，中国仍是一座“屠场、囚牢、坟墓、地狱”。
只要我们联系一下当时的历史事实，只要我们将《天上的街市》同《女神》、《星空》中的其他诗篇对照起来读，会不难看出，诗中的“天上的街市”同“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的半封建半殖民地的旧中国恰成鲜明的对比。
诗人实际上是用天上的街市的美丽，反衬人间的疮痍：用天上街市的繁荣，反衬人间的疾苦；用天上街市牛郎织女的自由幸福，反衬人间工农大众受压迫受剥削的血泪斑斑的生活。
诗人写“天上的街市”，正立足于当时中国的现实，从自己的革命民主主义立场出发，通过主观抒情和大胆想像的折光，控诉了黑暗社会，同情了劳苦大众，流露了他向往光明、追求幸福、对未来充满信心的真挚情感。
诗人通过对理想境界的向往，唤起人们，特别是当时的青年为实现美好的理想而斗争。
２、作者强烈的爱国主义热情是属于小资产阶级范畴的。
当年的诗人，胸中怀有一股强烈的爱国主义热情。
但这种热⑴作者用“街灯”象征人间，用“明星”象征天堂，并把它们有意识地栓在一起，是为了用天堂幸福自由的生活来反衬出人间的贫困痛苦和劳动人民的桎梏生活。
由于不能直言，故通篇只写天堂。
⑵说“‘街灯’象征人间”，解释过于牵强了，也似不符合构思原意。
通篇在写“天上”，唯第一句“象征人间”，岂不游离诗题！此其一也。
“街灯”与“明星”互为比喻，又怎样有自由、幸福、美满与否的对比？它们虚实相生，不都很美么？也实无“明显的反衬”，此其二也。
所谓“反衬出人间的贫困痛苦”云云，乃是全诗的主旨所在，非第一节独然，此其三也。
《天上的街市》赏析
《天上的街市》赏析
摘要：
一、引言
二、诗歌内容分析
1.明星与街灯的比喻
2.想象中的天上街市
3.诗歌的主题与风格
三、诗人郭沫若的创作背景
四、诗歌的审美价值与意义
五、结论
正文：
《天上的街市》是郭沫若创作的一首描绘美好理想生活的诗歌。
通过对天上明星与地上街灯的比喻，诗人展现了一幅宁静、美好的天上街市景象，表达了对自由、美好生活的向往与追求。
在诗歌中，郭沫若巧妙地将明星与街灯相互呼应，形成了一个和谐美好的画面。
他将遥远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯，将人间与天上紧密相连。
这种奇特的想象力使读者沉浸在了一个如梦如幻的世界中，引发了无限的遐想。
通过对天上街市的描绘，诗人展示了一个平和、洁净的理想世界。
在这个世界里，街市上陈列着世上没有的珍品，人们过着安宁幸福的生活。
这种美好的景象与现实世界形成了鲜明的对比，表达了诗人对现实生活的不满和对未来美好生活的向往。
郭沫若创作《天上的街市》时，正值他在日本留学时期。
那时的他，心中充满了对祖国的怀念和对未来生活的迷茫。
通过这首诗歌，他借助大自然来思考这些问题，表达了对自由、美好生活的追求。
总的来说，《天上的街市》以其独特的主题和优美的意境，成为了郭沫若诗歌中的一颗璀璨明珠。
这首诗不仅具有很高的艺术价值，同时也具有很强的实用性，它启发了我们对美好生活的向往，激励我们不断追求更高的理想。
最新郭沫若《天上的街市》原文赏析6篇
郭沫若《天上的街市》原文赏析6篇郭沫若《天上的街市》原文赏析6篇郭沫若《天上的街市》原文赏析(1)郭沫若《天上的街市》赏析远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
?赏析：郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。
在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。
于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象。
“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。
街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。
这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中。
在诗人的心中，人间天上是一体的。
我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。
诗人并没有具体写出这些珍奇，留给我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静而舒适的东西。
天上的街市教材解读
飘渺星空驰骋美好的梦想——《天上的街市》教材解读一、走进文本，体悟作者心声《天上的街市》选自郭沫若先生的第二部诗集《星空》。
诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。
这首诗写于1921年10月，当时的中国正处在北洋军阀的统治之下，是一座“屠场、囚牢、坟墓、地狱，冷酷如铁，思暗如漆，腥秽如血。
”（他）作者渴望有一个自由、幸福、美好的环境。
五四时作者也曾一度兴奋，但后来的现实又使作者感到失望、愤怒，人间黑暗，于是便想象天上的自由、幸福、美好的生活。
于是写了这首诗，想象美好的天上世界，充满了对理想世界的迫切向往和坚定的信心，揭示了对黑暗现实的痛恨，激励人们为争取美好生活而积极进取，努力奋斗。
《天上的街市》正是一幅“和平洁净”的天国乐园的想象世界的图画。
二、与编者对话，感悟编者意图1、地位作用。
《天上的街市》是长春版小学语文第八册第八板块的第一篇课文。
本版块共有三篇课文，都属新诗体裁。
这在教材中第一次出现，这三篇课文都是精品佳作。
《天上的街市》更是无数人吟诵的经典诗文。
我想把它放在本板块的第一课一是因为它具有超越时代的魅力，让不同时代的人感受着它的价值；二是因为从思想内涵讲，抒发了人们对美好生活的向往，那种热爱生活、追求自由的情怀。
紧扣本板块主题，所以把它放在本单元开篇有着不可替代的作用《天上的街市》这篇课文在本单元承载着教给学生“如何进行想象和联想”这一任务。
区分联想和想象并学会运用它们有着重要作用，因此在本节课教学中教给学生这种习作方法，提高学生的语文素养和习作能力。
2、教育价值在诗人的视野中，天上的世界对应着地上的世界。
他用自然清新的语言、整齐的短句、和谐的韵律，表达了纯真的理想。
时至今日，这平淡的意境仍带给我们丰富的想象，让我们感受着追求光明和理想的坚定信心。
《天上的街市》是对学生进行理想教育的好素材。
《天上的街市》原文及赏析
《天上的街市》原文及赏析远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是郭沫若先生的一首充满浪漫主义色彩的现代诗。
这首诗语言简洁明快，意境优美，想象丰富，给人带来无尽的遐想和美的享受。
诗歌开篇通过“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
”将地上的街灯与天上的明星相互比喻，创造出一种亦真亦幻的奇妙景象。
街灯和明星在视觉上有相似之处，这种相似性通过诗人的巧妙联想和比喻被展现得淋漓尽致。
同时，也为下文对天上街市的想象做好了铺垫，让人自然而然地跟随诗人的思绪进入那奇幻的世界。
“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
”诗人充分发挥了想象，在他的笔下，天上有一个繁华美丽的街市，那里有着人间所没有的珍奇物品。
这种想象并非凭空而来，而是基于对美好生活的向往和追求。
在当时的社会背景下，人们的生活可能充满了艰辛和困苦，而诗人通过构建这样一个美好的天上世界，寄托了对理想生活的憧憬。
“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
”这几句诗对传统的牛郎织女故事进行了大胆的改写。
在传统故事中，牛郎织女被天河阻隔，一年只能相会一次，充满了悲剧色彩。
而在这里，天河变得不再那么难以跨越，牛郎织女也能够自由地往来。
这反映了诗人对自由、幸福的爱情生活的向往，也体现了他对封建礼教和束缚的反抗。
“我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
”诗人想象牛郎织女在天街闲游，把流星想象成他们提着的灯笼，这种想象充满了童真童趣，使整个画面更加生动活泼。
《天上的街市》讲解
然后呢，诗人说“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，嘿，他咋就这么肯定呢？但你别说，咱们读着读着还真就信了！就觉得那空中真有那么个神奇的街市存在嘞！“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，你瞅瞅，这得多吸引人啊！那些个世上都没有的宝贝，就在那天上的街市摆着呢，谁不想去瞅瞅呢？
《天上的街市》讲解
嘿，朋友们！今天咱来聊聊郭沫若先生的《天上的街市》。
你说这诗啊，那可真是奇妙得很嘞！它就像给咱们展开了一幅梦幻般的画卷。
诗里说“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，哎呀，你想想，那远远的街灯，拉进了那个充满幻想的世界里。
咱再回过头来想想，这诗为啥能这么吸引人呢？还不是因为诗人那厉害的想象力和独特的表达方式嘛！他就用那么简单的几句话，就把咱们的心都给勾走了。这就好比一个厉害的魔术师，一下子就把咱们带进了他的魔法世界里。
咱们平时过日子，有时候也得有点这样的想象力呀！别老是死脑筋，多想想那些美好的事儿，说不定生活就变得更有意思了呢！就像这《天上的街市》，它虽然是诗，但给咱们带来的可不仅仅是文字上的享受，更是一种对美好生活的憧憬和追求嘞！所以啊，咱们可得好好品品这首诗，从里面汲取点力量，让自己的生活也能变得像那天上的街市一样精彩！
“那浅浅的天河，定然是不甚宽广”，哈哈，天河在他笔下都变得不那么可怕啦！好像咱们抬腿就能跨过去似的。“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，哇，这可和咱们平时听到的故事不一样嘞！牛郎织女不再被天河隔开，而是能自由自在地往来，多美好的画面呀！这难道不是诗人对美好生活的一种向往和期盼吗？
读这首诗啊，就感觉自己像在做梦一样，跟着诗人的笔触在天上飞呀飞，看到了那些神奇的景象。这诗可不像有些文章那样死板，它充满了灵气和活力！
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《天上的街市》（郭沫若）解读
首先，简要地介绍一下这首诗的写作背景：1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。
这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。
黑暗的现实使得郭沫若感到失望和痛苦，于是，作下了这首诗。
《天上的街市》这首新体诗, 只有短短四节、十六行、一百三十一字, 诗人综合运用了多种修辞，如：比喻（诗的第一节:“远远的街灯亮了, 好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像是点着无数的街灯，”）、反复（定然，定然，定然）、引用（这首诗的第三节引用了人们熟知的牛郎织女的故事）、移就（这是把有相似情态的两个事物中表示甲事物属性的词句, 移作乙事物属性的修辞。
诗句“你看那朵流星，是他们提着灯笼在走”中的“朵”，通常是用作云、花的量词，这里写作“那朵流星”，既使人联想到流星像白云, 鲜花似的美丽可爱；同时，动态上降低了流星的速度，使它与“人”的“闲游”同步, 表现出形态和谐的动态美。
）向人们展现了一幅幅美丽清新的画面。
接下来，我们用接受美学的方法来解读这首诗：
1、期待视野。
期待视野，是指在文学接受活动中，读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的欣赏要求和欣赏水平。
在具体阅读中, 表现为一种潜在的审美期待。
接受美学讲求文学作品与期待视野之间保持适度的距离。
文学作品一方面在一定程度上满足读者的阅读期待,另一方面也要让读者的期待视野受挫，使其阅读的过程在思索和发现的交碰中，扩大其视野。
（1）诗的第二节，“空中的街市”。
众所周知，街市是人间才有的，可这里诗人由街灯——明星——天上的街市，打破了人们固有的认知，给读者展现了一种崭新的视野。
（2）第三节，“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
”
“浅浅的天河”，“骑着牛儿来往”
因为作者当时生活在黑暗的旧社会中，并且作者对美好与自由非常憧憬，所以改写了神话《牛郎织女》把原本宽广、波涛汹涌他们不可飞过的银河写成浅浅的天河。
2、空白的填充。
（指文本中未实写出来的或未明确写出来的部分，它们是文本已实写出来的部分向读者所暗示或提示的东西）
文本的存在本身就是一个“召唤结构”，留有了很多“空白点”，像这首诗就留有了很多的“空白”。
诗人把天上的街市描写的那么美，可是当读者阅读的时候，我们想的却是天上的街市美轮美奂，就连昔日的牛郎织女的爱情悲剧也变成了两个人肩并肩一起提着“灯笼”在走，可是我们人间的街市呢？
之前我们提到过这首诗的写作背景，当时的社会军阀混战，极度黑暗，如郭沫若在他的《上海印象》里描写的那样：“游闲的尸，淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，满街都是灵柩”。
然而作者并没有在这首诗中对人间的街市进行具体描述，这就是给读者留下的空白。
3、不同时代读者的理解不同
（1）当时的人间社会处于战争年代，读者会认为是满目疮痍的。
所以，那时的人们下意识的想要逃避，想要找一个更加安定的栖身之所，所以，他们把“天上的街市”当作心中理想世界的寄托和向往；
（2）而我们现在所处的社会是安定繁荣的，相对稳定的状态，更多的是人内心
的缺失，总是想要寻找一份精神寄托。
所以，现在的读者阅读文本，首先会觉着这个文本不错，然后才会联系到自身的经历，因为每个人的经历不同，所以，不同年龄的人对其理解不同。
我们的理解是现在的我们处在消费社会的环境下，快节奏的生活和工作的压力，使得人们想要寻求更加自由和本真的状态。
所以，这个时代的读者读这首诗的时候，更多的是对那种宁静而致远的生活的艳羡。
总之呢，无论是逃避还是纯粹的向往，其实都表达了一种灵魂无处安放的状态。