历史文化论文范文
历史论文1000字范文
历史论文1000字范文历史论文，世界历史上的文明交流。
在人类历史的长河中，各种文明之间的交流和互动一直是一个重要的话题。
文明的交流不仅促进了各个文明之间的繁荣和发展，也为世界文明的多样性和丰富性做出了重要贡献。
本文将从古代世界历史的角度出发，探讨世界历史上的文明交流对世界的影响。
古代丝绸之路是世界历史上最重要的文明交流之一。
通过丝绸之路，东西方的文明得以互通。
中国的丝绸、茶叶和瓷器被运往西方，而西方的黄金、珍珠和香料则被运往中国。
这种物质贸易不仅促进了经济的繁荣，也使得东西方的文化相互渗透。
佛教、伊斯兰教等宗教也随着丝绸之路的传播而传入中国，对中国的文化产生了深远的影响。
同时，中国的科学技术、医药和农业知识也通过丝绸之路传播到西方，对西方的发展产生了积极的影响。
另一个重要的文明交流是希腊罗马文明和古代东方文明之间的交流。
在古代，希腊罗马文明是世界上最发达的文明之一，而古代东方文明也有着悠久的历史和丰富的文化。
希腊罗马文明通过亚历山大大帝的征服和东征，使得希腊罗马文明与古代东方文明产生了交流和融合。
希腊罗马的哲学、科学、艺术和政治制度对古代东方文明产生了深远的影响，而古代东方文明的宗教、医药和农业知识也对希腊罗马文明产生了积极的影响。
这种文明交流不仅促进了各个文明的繁荣和发展，也为世界文明的多样性和丰富性做出了重要贡献。
此外，伊斯兰文明和欧洲文明之间的交流也是世界历史上的重要事件。
在中世纪，伊斯兰文明是世界上最发达的文明之一，而欧洲文明则处于相对落后的状态。
通过伊斯兰的征服和统治，伊斯兰文明的科学、医药、数学和哲学知识传入欧洲，为欧洲文明的复兴和发展提供了重要的支持。
同时，欧洲文明的基督教、哲学和艺术也对伊斯兰文明产生了深远的影响。
这种文明交流不仅促进了欧洲文明的繁荣和发展，也为世界文明的多样性和丰富性做出了重要贡献。
综上所述，世界历史上的文明交流对世界的影响是深远的。
通过文明的交流和互动，世界各个文明得以互通互融，促进了各个文明的繁荣和发展，也为世界文明的多样性和丰富性做出了重要贡献。
尊重历史文化议论文800字高中范文.doc
尊重历史文化议论文800字高中范文【篇一】中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。
身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。
“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。
突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利•波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。
关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。
然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。
”也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。
但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。
一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。
从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。
作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。
如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。
杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。
李白与杜甫的友情，可能是中国文化除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。
只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。
初中历史小论文范文
初中历史小论文范文中国历史文化源远流长，丰富多彩。
许多历史事件和文化传统至今仍然影响着我们的生活。
而其中，古代的科举制度是中国历史文化中具有重要意义的一部分。
在中国历史上，科举被认为是选拔人才的一种方法，它影响了千百年来中国的社会结构、文化传承和人才选拔机制。
科举制度起源于公元581年隋朝，它的主要目的是选拔人才来参与国家的管理和治理。
这个制度要求士人通过一系列的考试，包括乡试、会试和殿试，最终取得科举的资格。
科举考试不仅考察学生的文化水平和知识掌握，还考察他们的道德品质和才能。
通过这一制度，士人能够进入官僚系统，为国家作出贡献。
科举制度在中国历史上持续了一千多年，成为了中国传统文化的重要组成部分。
在这个长时间的演变过程中，科举制度发挥出了一定的积极作用，也存在一些限制性因素。
首先，科举制度为社会提供了一个公平竞争的机会。
不论出身贫富，只要通过考试，任何人都有可能成为士人并进入官方。
其次，科举制度培养了大量的文化知识和人才。
考生们必须掌握文化经典，借此提高了中国人的阅读能力和思考能力。
此外，科举制度还对中国的文化传承和科技进步产生了积极影响。
科举倡导“文以载道”的理念，推动了中国古代文化的传承和发扬。
同时，科举制度还鼓励科技和创新，提高了社会的文化水平。
然而，科举制度也存在一些限制性因素。
首先，科举制度重视书本知识，对实践技能和实用能力缺乏考核。
这导致了一些士人只重文不重武，忽视了对国家实际建设的贡献。
其次，科举制度的确立也使得社会分层更加明确。
科举只选拔了一小部分人进入官僚系统，而多数人被排除在外，加大了社会的不平等。
总体来说，科举制度在中国历史上扮演了重要角色，对中国社会和文化产生了深远影响。
它为中国培养了大量的士人和文化知识，推动了科技和文化的进步。
但科举制度也存在一些弊端，比如对实践能力的忽视和社会不平等的加剧。
作为中国历史中的重要一环，科举制度给我们启示：选拔人才需要综合考虑各方面的因素，不能仅仅依靠书本知识，还要注重实际能力和创新能力的培养。
历史学论文范文
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内容：
丝绸之路作为古代东西方文化交流的重要通道，其历史价值和影响力一直为学者所关注。
本文旨在探讨古代丝绸之路对现代国际贸易的深远影响。
首先，文章回顾了丝绸之路的起源和发展，指出其不仅是商品交易的通道，更是文化交流和宗教传播的桥梁。
通过古代文献和考古发掘的证据，分析了丝绸之路在不同历史时期的贸易模式和经济作用。
其次，本文着重分析了丝绸之路对现代国际贸易理念的影响。
古代丝绸之路上的贸易实践，如信用体系的建立、合同法的初步形成以及风险管理等，为现代国际贸易提供了宝贵的经验。
接着，文章探讨了古代丝绸之路在现代“一带一路”倡议中的角色。
通过对比古代丝绸之路与现代“一带一路”的相似之处和差异，分析了古代丝绸之路对现代国际合作和区域经济发展的启示。
最后，本文总结了古代丝绸之路对现代国际贸易的五点主要影响：一是促进了全球贸易网络的形成；二是推动了国际法律和规则的发展；三是加强了不同文明之间的交流与理解；四是为现代物流和供应链管理提供了历史借鉴；五是为国际贸易的可持续发展提供了思想资源。
通过对古代丝绸之路的深入研究，本文认为，古代丝绸之路不仅是历史的遗产，更是现代国际贸易发展的宝贵财富。
在全球化的今天，古代丝绸之路的精神和实践仍然具有重要的现实意义和指导价值。
历史小论文范文6篇
历史小论文范文6篇历史小论文主要是初中生和高中生根据历史事件撰写的论述性文章，历史小论文包括论点、论据及论证三部分，缺一不可，论点可以根据自己兴趣和感悟来拟定，确定论点后，就要整理相应历史资料作为论据，以这些论据来论证论文观点。
下面学术堂整理了6篇历史小论文范文供参考。
历史小论文范文一：论文题目：秦始皇焚书坑儒的原因在中国历史上，秦始皇焚书坑儒是关乎政治、文化、学术的公案由汉至今两千余年，对此评说不绝于史，众说纷纭有秉承儒学传统口诛笔伐者，认为这是秦始皇个人暴政的体现，是秦始皇个人的偶然冲动行为，几乎也是教科书的一贯定论也有对此存疑认为是夸大其事者为此笔者查阅大量资料及许多学者的有关评论，整理出浅要观点。
一、史学界对焚书坑儒的评价。
自秦末汉初，约两千年来，焚书坑儒成为学术界和民间广泛用词：汉语大词典》对其解释为秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事，亦作蟠书坑儒史学大家剪伯赞先生的：秦汉史》专着作这样的评论：焚书坑儒，在客观上是对文化之一般的毁灭,把之史记》所记载对四百六十余诸生的残暴坑杀，称之为坑儒之惨剧郭沫若先生在：十批判书》里曾说过：近人有替始皇辩护的，谓被坑者不是儒生而是方士，我自己在前也曾这样说过，但这是不正确的，没有把本纪的原文细读清楚当今学者郭志坤在引用郭先生这句话时明确表态：秦始皇坑杀的儒生就是不折不扣的孔子之徒一直到最近张岂之先生主编的：中国历史秦汉魏晋南北朝卷》，其作为面向21世纪高校课程教材读本也依然鲜明的写着：秦始皇焚书坑儒等极端的措施是对文化的摧残，党校论文，同时也激起士大夫们对秦政普遍的抵触和反抗.以上引自各家说法，说明焚书坑儒一直为史学界所沿用，大家一致评判这是秦始皇的一大暴政，严重摧残了中国传统经典文化，是对儒家文化的一大迫害，引起当时士人的反抗。
二、秦始皇统一之初的文化政策。
秦始皇在他统一之后并没有立即采取焚书坑儒的办法来处理思想文化领域的问题的，而是奉行兼纳各家思想相对宽松的文化政策对待儒生也是予以重任其表现如下：第一，在中央设置博士一职。
历史小论文——精选推荐
历史⼩论⽂历史⼩论⽂范⽂（精选22篇） ⽆论是在学校还是在社会中，⼤家⼀定都接触过论⽂吧，论⽂⼀般由题名、作者、摘要、关键词、正⽂、参考⽂献和附录等部分组成。
怎么写论⽂才能避免踩雷呢？下⾯是⼩编为⼤家整理的历史⼩论⽂范⽂（精选22篇），欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
历史⼩论⽂篇1 秦始皇，中国历史上第⼀个⼤⼀统王朝——秦王朝的开国皇帝，杰出的政治家。
嬴姓，赵⽒，名政，秦庄王之⼦。
秦始皇是⼀个功⼤于过的皇帝。
秦始皇吞并六国，开创了君主专制中央集权制度。
秦始皇设郡县制，奠定了封建统治的基础；修驰道，为庞⼤帝国的政令通达奠定了技术基础。
但秦始皇修阿房宫，秦始皇陵等的规模极为庞⼤，滥⽤民⼒；焚书坑儒，抑制思想，摧残⽂化；法令严苛，赋税重，增⼤了⼈民的负担。
我们不能仅仅把秦始皇修长城想作是滥⽤民⼒，统治残暴的体现。
修长城是为了抵御外族⼊侵，事实上也是如此。
⽂献斥责在⼯程进⾏时造成不少⼈命死伤，另⼀⽅⾯却使各地的交通进⼀步发展，有助⽇后交通、经贸、以及各民族之融合。
秦始皇只是急功近利，不计较⼿段，不考虑⼈民的⽣活。
有⼈曾这样评价，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔⼦只说空话。
⼏千年来，形式上是孔夫⼦，实际上是按秦始皇办事。
秦始皇⽤李斯，李斯是法家，是荀⼦的学⽣。
”这种想法有道理，但并⾮说儒家不好。
后世⽤“外儒内法”，是⼀种“外柔⽽内刚”的政策。
以伦理道德束缚⼈们，更容易治理天下，也正是吸取了秦⼀味⽤法家最终被推翻的教训。
所以说，我们要辩证的看待秦始皇。
历史⼩论⽂篇2 ⾃从我看了外国侵略中的历史时，我感到⾮常的⽓愤，因为外国的侵略和压迫实在是太残忍了，那昏庸⽆能的慈禧太后，只知道退让，和求和。
中国不是有句古话吗？哪⾥有压迫，哪⾥就有反抗？中国上下五千年的历史中，唐太宗，武则天那时的朝代唐朝都⾮常的兴盛，唯独到了清朝，出现了民族的败类，“慈禧太后”那时的皇帝光绪帝⽀持康有为和梁启超的意见来变法，可是光绪帝没有兵权，慈禧太后闻之，简直反对，这个昏庸⽆能的亡国之君⼜把戊戌变法破灭了，这个维持只有108天的变法，这表现了康有为和梁启超等⼈的爱国之情。
对中国古代史的看法论文优秀范文
对中国古代史的看法论文优秀范文对于中国古代史的研究和看法，需要在具体的研究工作中检验和丰富这种理论，并激发出人们对中国古代史的新认识。
以下是店铺分享的中国古代史论文的相关文章，欢迎阅读!中国古代史论文篇一21世纪最初13年的中国古代史研究是距离我们最近的一段史学史，这13年的中国古代史研究工作是接续了20世纪末的研究走向，还是发生了某种程度的向更早时期的轮回?它的实践给予我们怎样的经验?这些经验又如何转化为促进中国古代史进步的因素?这无疑都是值得研究者思考的问题。
在有限的篇幅里评述这个时期中国古代史研究现状并提出发展设想是一件困难的事，不仅挂一漏万无法避免，且因个人的专业知识和学养局限，评说不当而获其他领域内行之讥恐亦在所难免。
下面从研究趋势和面临挑战两个方面，以断代史研究为线索，扼要回顾和评述最近13年间的中国古代史研究，并对未来发展的进路提出不成熟的意见。
一、趋势2000年至2012年，中国古代史领域发表的论文数量总计在3.5万篇以上，出版的专著和论文集约在2 800部以上。
尽管不同断代的研究有不同特点，但仍呈现出一些共同的内容，反映出中国古代史研究的内在一致性。
(一) 新资料的刊布促使研究工作呈现持续进步的态势2000年至2012年间公布和整理的新资料中，殷周时期主要有殷墟花园庄东地甲骨文和大量殷周青铜器铭文，战国秦汉魏晋南北朝时期主要有清华大学藏战国竹简、上海博物馆藏战国楚竹书、湖南里耶秦简、岳麓书院藏秦简、湖北张家山汉简、北京大学藏汉简、湖南长沙走马楼吴简和墓志，唐宋时期主要有新获敦煌吐鲁番文书、《俄藏黑水城文献》、天一阁藏明抄本北宋《天圣令》、唐宋墓志，明清时期主要有徽州文书、契约和官府档案。
其中清华大学藏战国简、张家山汉简《二年律令》和《天圣令》可能是近十余年来最重要的古史新资料，特别是清华简和张家山汉简，为苦于资料不足的战国秦汉史研究者打开了一扇观察历史之窗。
上述新出资料涉及经学、史著、律令和法律制度、政治与经济活动，以及日常生活领域，引起了研究者的广泛兴趣。
大学生毕业论文范文历史与文化遗产研究
大学生毕业论文范文历史与文化遗产研究摘要：本篇论文旨在研究历史与文化遗产的保护与传承，以及大学生在这一领域中的角色和责任。
通过综合分析历史与文化遗产的概念、保护方法、大学生参与的具体方式等方面的文献和调查研究，总结出大学生参与历史与文化遗产保护和传承的重要性，并提出相应的建议和措施。
通过调研和案例分析得出结论，大学生在历史与文化遗产保护和传承方面具有积极的作用和巨大的潜力。
1. 引言历史与文化遗产是一个国家、一个民族乃至整个人类的宝贵财富，是我们民族独特的文化资产。
然而，随着现代化的发展和全球化的推进，许多历史与文化遗产正面临巨大的破坏和威胁。
因此，保护和传承历史与文化遗产成为当今社会亟待解决的重要问题之一。
大学生作为新一代的知识分子，对历史与文化遗产的保护和传承具有重要责任和使命。
2. 历史与文化遗产的概念及保护方法历史与文化遗产是指具有历史、文化、艺术、科学价值，并被国家、民族或全人类珍视和保护的文化遗产。
保护历史与文化遗产的方法主要包括法律法规、意识培养、科学保护等方面。
只有通过综合运用这些方法，才能更好地保护和传承历史与文化遗产。
3. 大学生的角色与责任大学生是国家和社会的未来和希望，他们对历史与文化遗产的保护和传承具有重要的责任和使命。
首先，大学生应该加强对历史与文化遗产的学习和研究，提高自己的保护和传承能力。
其次，大学生应积极参与历史与文化遗产的保护活动，发挥自己的专业知识和技能。
最后，大学生还应在社会中起到示范和引领作用，引导和带动更多的人参与到历史与文化遗产的保护和传承中来。
4. 大学生参与历史与文化遗产保护与传承的具体方式大学生参与历史与文化遗产保护与传承的方式多种多样，包括参观考察、志愿服务、科研学术、传统艺术表演等。
通过这些具体方式，大学生可以更加全面地了解和感受历史与文化遗产的价值，增强其与之的情感联系，同时也为社会做出积极贡献。
5. 大学生参与历史与文化遗产保护与传承的重要性大学生参与历史与文化遗产保护与传承不仅有助于传承优秀传统文化，提高文化自信和文化软实力，还可以激发大学生的爱国情怀和社会责任感，培养他们的创新精神和合作意识。
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历史文化论文范文浅析创新历史文化街区保护虽然早在1982年国务院就公布了首批24个国家历史文化名城，但由于历史文化名城保护过于宽泛，不少人理解为只是对城市里的文物建筑的保护，而对新提出的“历史文化保护区”缺少认识，再者历史文化保护区也没有实施的细则，更缺少保护范例，因此与经济发展相伴随的大规模对城市传统风貌的破坏仍在进行。
1994年《历史文化名城保护规划编制要求》发布，对编制历史文化名城保护规划提出具体要求，并要求划出历史文化保护区的具体范围。
1997年8月，原建设部《黄山市屯溪老街历史文化保护区保护管理暂行办法》的通知，从行政规章上确认了历史街区的特征、保护原则与方法，并为各地历史文化街区的规划保护提供了范例。
另一方面，上世纪90年代末以平遥、丽江、周庄为代表的古城、古镇在旅游经济上取得巨大成功，这事实上对地方政府起到了很好的示范作用。
全国各历史文化名城相续公布了各自的历史文化街区，并大都投入巨资对历史文化街区进行规划整治。
一、历史文化街区中的问题历史文化街区保护与重点文物保护不同，历史文化街区量大面广，生活在其中的居民众多，因此无法像重点文物那样“完全”保护起来，历史文化街区的居民还要在那里生活，所以要“维护生活的延续性”。
1976年11月26日联合国教科文组织通过的《内罗毕建议》提出，城市规划和土地开发的基本任务是保护历史地区并使它们与现代社会生活相结合。
1987 年10月国际古迹遗址理事会通过的《华盛顿宪章》更进一步认为历史城区的保护、保存和修复及其发展应和谐地适应现代生活的各种需要，同时也强调新的功能和活动应该与历史城区的特征相适应。
可见在历史文化街区维护生活的延续性是被普遍接受的。
历史文化街区保护的根本目标是保护历史文化街区的整体风貌及保护历史遗迹的真实性。
这一根本目标与历史文化街区居民对现代生活的追求是一对难于调和的矛盾。
现实中历史文化街区的整体风貌和真实性常常妥协于居民对现代生活的追求，这对矛盾是历史文化街区保护的基本矛盾，在全世界范围内都是如此，而在我国似乎这一矛盾更加突出。
在我国通常是地方政府投入巨资对历史文化街区进行规划整治，整治后整个街区“焕然一新”，但随着时间推移，许多问题逐渐显现。
一原住民越来越少我国历史文化街区的建筑大都是清末民国时期的，这类建筑的居住空间和居住设备与现代生活要求相差较大，大多数中青年人不愿住在老街区，他们更向往现代化的居住区，特别是在房地产开发商强大的广告攻势下，似乎不住在“高尚”社区就不是成功人士。
在这种潮流下，高学历高收入人群不断搬离老街区，老街就成了老年人和低收入阶层的居住地。
政府的规划整治并不能改变这一趋势，如果历史文化街区在整治后，街区经济没有起色，则老街居民继续搬离。
如果整治后成功吸引大批旅游者，老街居民在旅游经济上收益颇丰，则更加快了老街居民搬离的速度如丽江古城。
二街区经济日益萧条大部分历史文化街区整治后并不能如地方政府所愿形成新的旅游经济，而原来的商业却日益萧条。
历史文化街区通常是原来城市的繁华商业中心，但改革开放以来我国城市建设突飞猛进，大批更符合现代商业要求的新建筑新街区出现了，它们逐渐替代了老街的商业地位，使老街经济日益萧条。
历史文化街区的整治通常需要封闭进行，多种现代市政管线一般采取地下敷设方式，因路面开挖，街区的商业被迫停业，因而更促使了城市商业重心向新建成区转移，这也是影响街区商业繁荣的重要原因。
三保护老街区与改善生活矛盾突出在我国，历史文化街区保护范围的划定是政府和专家的事，街区的居民并没有多少机会参与，最多只是象征性的参与，老街居民相对缺乏对历史文化街区的保护意识，当历史文化街区保护损害到他们利益时，他们就很难赞成保护，他们宁愿自己的房子不被划入保护范围。
对于低收入阶层，改善生活是他们最热切的愿望。
老街日益萧条的经济，必然会使他们为改善生活而对老屋进行改造。
改造的方便性与低成本是低收入业主首要考虑的因素，其后果是历史风貌的大量破坏。
四历史建筑破损日益加剧在我国由地方政府主导的历史文化街区规划整治主要是对街区建筑外貌的整治，而对历史建筑的内部加固改造甚少。
近百年甚至百年以上的砖木结构建筑敏感而且脆弱，建筑破损随时发生。
历史建筑维修涉及面广，需要的材料种类繁多，施工工序复杂。
并且传统材料日渐稀少，传统工匠更是难觅，其结果就是：如果要求历史建筑修旧如旧，其维修造价必然昂贵，而且如此老旧的砖木结构建筑五年一小修，十年一大修是难免的。
显然如此昂贵的维修造价，中低收入阶层的业主都是难以负担的。
整日忙于生计的中低收入阶层业主，通常放任房屋破损，没有及时的维修自然会导致老屋破损加剧。
破损到实在不行了，业主们才会用廉价的现代材料修补一下。
这种修补实际上是对历史建筑的一次又一次的破坏。
如果这种情况持续下去，几十年后，我们的历史建筑恐怕是面目全非了。
历史文化街区是我们祖辈千百年营造出来的城市物质形态，正是这些具体的物质形态，才使得我们独特的区域气质和历史文脉可触、可感。
街区的建筑已经从家庭遮风避雨的基础生活必需品，变成市民共同的精神家园。
保护这些敏感而脆弱的历史建筑需要知识、精力和财力，目前历史建筑的业主绝大部分是中低收入阶层，他们欠缺的正是知识、精力和财力。
从全国范围来看，历史文化街区，包括历史文化名镇名村，在历史建筑的维修、维护方面欠账巨大，所以我们有必要反思传统的历史文化街区保护方式。
二、用“产权置换”改良传统的历史街区保护方式实际上老街居民多数希望拆迁，因为他们没有精力和财力来伺候敏感而脆弱的老屋，他们宁愿拆迁，拆迁了就能得到新房，新房在居住方面更舒适和方便，更重要的，新房似乎比老屋更值钱，所以他们希望拆迁。
另一方面仍居住在历史文化街区的现居民，由于老龄化、受教育程度低、经济底子薄等原因，实际阻碍了历史文化街区的经济繁荣和文化复兴。
一产权置换产权置换的基本思路是：政府授权房地产开发商，开发商用新建的现代住房产权置换历史建筑产权，然后对历史建筑进行整修，最后将历史建筑作为古董收藏品出售给高收入阶层。
在产权置换模式中政府具体要做的事有：组织各类专家编制历史文化街区保护更新规划;选择历史文化街区保护更新具体的实施方式;通过招投标确定实施历史文化街区整治工程的开发商;派遣历史文化街区保护专家协助并监督开发商;在财政上支持历史文化街区整治工程，如减免税收，提供低息贷款，承担一些必要公共基础设施投资等。
选择实施历史文化街区整治工程的开发商时，应注重选择那些有社会责任心的，对传统文化情有独钟的开发商。
在产权置换模式中开发商要做的事有：首先开发商要投资建设一个新的现代化居住区;然后与历史文化街区业主谈判有关产权置换事宜，用新房产权置换老屋产权;根据政府编制的保护规划，并在政府的监督下具体实施历史文化街区整治工程，包括改造市政基础设施、整修历史建筑等;将整治后的历史建筑出售、出租或自主经营。
二产权置换的优点1.有利于更好保护历史建筑历史文化街区的历史建筑作为古董收藏品出售给高收入阶层，古董的价值在于它的原真性及由此蕴含的大量历史文化信息。
古董收藏品是一种投资品，它的价值也在于它的原真性，因此其所有者必然尽力保护其原真性。
高收入阶层有精力、有财力保护好历史建筑，他们有能力聘请保护专家为他们出谋划策。
2.减少地方政府财政支出在产权置换模式中，历史文化街区整治工程的投资主要由开发商承担，地方政府只需投资个别公共基础设施。
这改变了我国历史文化街区的整治工程历来由政府买单的惯例。
我国绝大部分地方政府的财政都很紧张，地方政府需要投入的公共事业很多，地方政府更关心与基本生活关系密切的住房、医疗、就业等，因为这些关系到社会稳定，和社会稳定相比历史文化街区的保护可能排名比较靠后，等地方政府投入可能要很久，而历史文化街区保护工作往往是迫在眉睫，因为街区的破损正在加剧。
3.调动地方政府保护历史文化街区的积极性历史文化街区保护涉及面广，需要政府牵头组织，政府积极的态度对历史文化街区保护至关重要。
当开发商将整治一新的历史建筑出售给高收入阶层时，地方政府可以得到丰厚的房地产交易税费的收入。
既能改变老街区破旧衰败的面貌，又能得到丰厚的财政收入，地方政府何乐不为。
实际上地方政府也看重投入产出，以往地方政府投入巨资整治历史文化街区，大都希望整治后的历史文化街区能带来丰厚的旅游经济收入，如果希望落空，地方政府的投入没有回报，那么下一阶段的历史文化街区整治通常遥遥无期。
4.改善历史文化街区居民的生活水平费时费力的历史建筑维修使老业主们不胜烦恼，老街居民更向往设施完备的舒适方便的现代居住区。
所以只要补偿合理，他们愿意用老屋换新房。
5.高收入阶层得到一个新的投资渠道在我国投资渠道匮乏一直困扰着高收入阶层，可靠的投资渠道似乎只有房地产，但由于国务院的房地产限购政策，这一投资渠道也被限制了。
历史建筑将为高收入阶层提供一个安全的投资渠道。
6.房地产开发商获得丰厚的投资回报开发商将整治好的历史建筑作为古董收藏品出售给高收入阶层，由于历史建筑的不可再生性，历史文化街区内历史建筑的有限性，以及历史建筑所处的绝佳区位等，保证了历史建筑可以卖个好价钱。
产权置换使那些钟情于传统文化，且有精力有实力的人成为历史建筑的产权人，这无疑会对历史街区的经济繁荣和文化复兴起重要作用。
产权置换使历史建筑得到更好保护，使政府支出减少，使开发商盈利，使老街居民得到他们想要的新房，使投资者多了一种选择，这是一个各方皆赢的解决方案。
三、关于活态遗产传承问题有研究者反对全部搬迁历史文化街区原来的居民，认为这将完全改变了街区的人文环境，丢掉了地方特色与文化传承。
全部搬迁原居民确会导致这样的后果，但现实是老街区里大部分高收入阶层和大部分中、青年已经搬离，剩下的大部分是老人、小孩和流动性很大的低收入外来人口，老街的人文环境早已面目全非。
几十年内，老人们将相续离世，到那时更谈不上什么文化传承了。
我们在努力保持老街区的人文环境和文化传承，但结果却是活态遗产的逐渐消亡。
虽然一些研究者为挽救活态遗产提出了不少建议，一些地方政府也做了诸多努力，但活态遗产逐渐消亡的基本趋势并无根本性改变。
反观现实中集中改造的老城区和城中村，动迁居民们集中搬迁到新建成区，由于相对完整保留了原来的邻里关系，我们看到原来的习俗礼仪、节庆活动大多保留下来。
在现代居住区完成文化传承的意义更为深远，因为我们可以看到传统文化在现代社会是如何传承与发展的，这对把握传统文化未来走向极为重要。
产权置换将使老街居民居住在一起，保持相对完整的邻里关系，并能吸引部分中、青年回流，因此产权置换将实际有利于活态遗产的传承。
这种发生在现代居住区的传承更具有可持续性，对正走向现代化的中国更有意义。
四、产权置换的可行性一前期实践类似产权置换的思想和实践在美国早就出现。