河图洛书五行八卦
河图、洛书与八卦
河图、洛书与⼋卦蒋⽴哲先⽣风⽔讲座（三）河图、洛书与⼋卦⼀、河图⽅位为上南下北、左东右西。
北⽅阳数⼀、阴数六，⼀六为⽔，北⽅为⽔；南⽅阴数⼆、阳数七，⼆七为⽕，南⽅为⽕；东⽅阳数三、阴数⼋，三⼋为⽊，东⽅为⽊；西⽅阴数四、阳数九，四九为⾦，西⽅为⾦；中央阳数五、阴数⼗，五⼗为⼟，中央为⼟。
河图数从⼀⾄⼗共五⼗五数。
⼀三五七九为奇数属阳为天数，合计为⼆⼗五，称“天数⼆⼗五”；⼆四六⼋⼗为偶数属阴为地数，合计为三⼗，称“地数三⼗”。
“⼀六共宗，⼆七同道，三⼋为朋，四九为友，五⼗通途”就是从河图⽽来。
“⼀六为⽔、⼆七为⽕、三⼋为⽊、四九为⾦、五⼗为⼟”是风⽔学中的常⽤术语。
⼆、洛书“戴九履⼀，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜，五在其中”。
九数在正南，数⼀在正北，三数在正东，七数在正西；⼆数在西南，四数在东南，六数在西北，⼋数在东北；五居中央。
洛书⼀三七九单数为阳，⼆四六⼋双数为阴。
阳数统领阴数，各居其所，为数之⽅位已定。
河图以五数统御五成数，同处于⼀⽅，为成数之⽅位未分未定，故河图未变之初，实为数之体，既变之时，即为数之⽤。
洛书之数，⽣成奇偶，已各处其⽅，是数之⽅位已定，故体即是⽤，⽽⽤即其体。
洛书九个数配之五⾏即是：⼀⽔、⼆⼟、三⽊、四⽊、五⼟、六⾦、七⾦、⼋⼟、九⽕，⽞空的论断原则，便是以这九个数的⽣克为依据，它是⽞空⽤的⼀⼤特点。
三、⼋卦(⼀)先天⼋卦先天⼋卦数：乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋。
先天⼋卦⽅位：乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、⾉西北、巽西南、震东北。
(⼆)后天⼋卦后天⼋卦数：坎⼀、坤⼆、震三、巽四、中五、乾六、兑七、⾉⼋、离九。
后天⼋卦⽅位：离南、坎北、震东、兑西、巽东南、⾉东北、坤西南、乾西北。
先天⼋卦⽤以配河图，后天⼋卦⽤以配洛书。
阴阳、五⾏学说⼀、阴阳阴阳与五⾏是两个完全不同的概念。
阴阳学说是古⼈⽤以认识和解释⾃然的⼀种宇宙观和⽅。
古⼈长期观察⾃然界的事物和现象，发现任何事物和现象都具有对⽴的两个⽅⾯，如动静、⼤⼩、冷暖、⾼低、粗细、内外、奇偶、雌雄、男⼥、⽣死等等，古⼈将积极的、进取的、活跃的、外在的、上升的、明亮的、亢进的、刚健的⼀⾯称为阳，将消极的、退守的、呆板的、沉静的、内在的、下降的、暗晦的、衰减的、柔弱的⼀⾯称之为阴。
《河图》和《洛书》数理关系是怎样的？
《河图》和《洛书》数理关系是怎样的？
我们先看下图，多少明白一点我们继续下面的内容。
1、河图，四方和中间，其他地方没有，十字架结构。
讲四象的！也是最基础的数理。
所有数字的密码代码均以河图的数字意义为准。
这是很多人搞糊涂和混淆的！
（1）1、6水，1阳水，表示天上云，雨水，热水，6为地下水等等。
但这水也有八卦和金木水火土之分，看图说话：
（2）、3、8木！东方青龙七宿。
春天！肝，胆，生发，等等
（3）、2、7火！南方朱雀七宿。
夏天！心，小肠，热，礼貌等等
（4）、5、10土！中宫斗柄。
长夏！脾胃等等阴阳以单双数判。
（5）、4、9金！西方白虎七宿。
秋天！肺，大肠等等！
其他四个方位的图就不做了，每个五行都有更细的五行，所谓阴在阳之内，不在阳之对，就是这个意思，圈圈套圈圈，一丝不乱，生命就在这种有机螺旋的悖论里面诞生了！
2、关于洛书，看第一个图。
有时间再来编辑一次！先说这么多！
易经这门学问，用语言有时候真不好说。
言之数穷啊。
但用图形图像，影像，就能更准确表达。
易经原本就是图形学。
所以大家自己看图吧，看不懂的，在下面留问题，我不能回答的，自然有很多朋友为您释惑解疑。
古代“河出图，洛出书，圣人则之”是什么意思？
古代“河出图，洛出书，圣⼈则之”是什么意思？河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛⽂化的滥觞。
河图洛书是阴阳五⾏术数之源。
河图是⼋卦分野，归类五⾏，是体；⽽洛书就是五⾏络合，系统九宫，是⽤。
河图洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸⼦百家多有记述。
太极、⼋卦、周易、六甲、九星、风⽔、等等皆可追源⾄此。
河1《易·系辞上》有:“河出图，洛出书，圣⼈则之”之说。
《周易》和《洪范》两书，在汉⽂化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、⽂学诸领域产⽣了深远影响。
作为中国历史⽂化渊源的河图洛书，功不可没。
洛书相传，上古伏羲⽒时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。
伏羲依此⽽演成⼋卦，后为《周易》来源。
⼜相传，⼤禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给⼤禹。
⼤禹依此治⽔成功，遂划天下为九州。
⼜依此定九章⼤法，治理社会，流传下来收⼊《尚书》中，名《洪范》。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣⼈则之”，就是指这两件事。
河图河图洛书⽬前⽽⾔，伏羲得到河图推出伏羲⼋卦，连这个伏羲⼋卦⾄今都少有⼈懂，也可以说是世上有⼏个⼈能懂，恐怕从古⾄今⼀个⼿都能数过来。
既然如此，那⼀切的源头《河图》、《洛书》呢？恐怕就是当时的伏羲都没有完全看懂吧。
唐朝武则天时期的袁天罡据说得到了《河图》、《洛书》，他从中悟出了⼀部分东西都让⼈⽆可奈何，他布阵乾陵，⾄今让⼈寻不到⼊⼝在哪。
五⽓经这么伟⼤的创作，究竟是出⾃何⼈之⼿呢？传说《河图》、《洛书》始作于距今⼋千年以前。
《河图》⼜称《星系轮布图》，是燧⼈⽒、弇兹⽒部落所创。
该图由象征阴阳的⼆⼗个图形符号构成，内涵极深，被世界学术界公认为是易学、⽞学、术学等多学科之先。
《洛书》是燧⼈⽒、弇兹⽒在观察北⽃九星时创制。
北⽃我们今天所见的北⽃星为七颗，⼀⽈天枢，⼆⽈天璇，三⽈天玑，四⽈天权，五⽈⽟衡，六⽈开阳，七⽈摇光，故称北⽃七星。
洛书八卦
洛书八卦（五洲华夏上传日期：2007-12-20 11:12:24 点击数：296）洛书八卦中国河图、洛书和先后天八卦【河图的阴阳数理】河图天一生水，在北属阳；地二生火，在南为阴；天三生木，在东为阳；地四生金，在西属阴；天五生土，在中央属阳。
此即是五星。
五星又变生九星：天一配合中五，变生六水居北属阴；地二与中五配合，变生七火居南属阳；天三配合中五，变生八木居东属阴；地四配合中五，变生九金居西属阳；中五相交，变生十土居中央属阴而成为九数（九星）。
此乃天生地成之大数，单为阴，双为阳，阴阳相配而生万物以无穷。
【洛书的阴阳数理】洛书分九宫，配成八卦。
一白水星居正北，为坎卦，属阳；二黑土星居西南，为坤卦，属阴；三碧木星居正东，为震卦，属阳；四绿木星居东南，为巽卦，属阴；五黄土星居中央，为太极，属阳；六白金星居西北，为乾卦，属阴；七赤金星居正西，为兑卦，属阳；八白土星居东北，为艮卦，属阴；九紫火星居正南，为离卦，属阳。
洛书之阴阳配八卦分九宫，称为排山九星。
单为阳，偶为阴；四正为阳，四维为阴。
堪舆讲究阴阳配合，其实就是取四正与四维之卦相配，以实现天地源气流行之真阴真阳交合，是为真夫妇交会。
【先天八卦】传说先天八卦乃伏羲氏所创。
先天八卦两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其消长的客观规律。
所反映的是宇宙诞生初期的状态。
易学哲学认为：宇宙是从无极生太极不断一分为二生生不息而化生出来的。
所谓无极就是指宇宙形成之前阴阳未分的混沌状态，但并不是什么也没有。
按照现代科学的术语来说就是宇宙大爆炸之前的宇宙蛋，是一种高能状态。
宇宙大爆炸就是一分为二的过程。
太极图所反映的是宇宙爆炸瞬间的状态。
阴阳又叫两仪。
在宇宙大爆炸初始瞬间分出的阴阳二气不断地一分为二：两仪生四象，四象生八卦，......，。
阳气轻清上升而为天，以乾卦表示之；阴气重浊下降而为地，以坤卦表示之。
乾坤互感，阴阳交媾，一生二，二生三，三生万物而化生出大千世界。
河图洛书（中国古代文明图案）—搜狗百科
河图洛书（中国古代文明图案）—搜狗百科中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。
河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。
《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。
”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。
”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。
”认为八卦乃据河洛推演出来。
汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。
河图洛书（1）河洛所指，后世理解不一。
西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。
汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。
以九六附会河洛之数。
宋初陈抟创“龙图易”。
吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。
西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。
刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。
南宋朱震于《周易挂图》中载其图。
南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。
朱熹《周易本义》卷首载其图。
后世所称一般以蔡说为准。
南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。
清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。
今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。
众说不一，尚在继续探求中。
（2）河图，洛书的关系。
一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。
汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬。
”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全，敌极于十；洛书主变，故极于九。
”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。
洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。
”并认为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象地方，其数为二，为偶。
河图洛书与八卦的关系河图、洛书、八卦、太极图的关系
河图洛书与八卦的关系河图、洛书、八卦、太极图的关系导读:就爱阅读网友为您分享以下“河图、洛书、八卦、太极图的关系”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对的支持!河图用了10种点符编码，点数之和55;而洛书只用了9种点符编码，比河图少用了一个10点符的编码，应该认为是一种简化。
洛书比河图少了10点符的编码，是洛书把一岁的时间分为四时八节，不同于河图的五时十节。
洛书虽然没有10点符编码，却隐含了“10”这个数。
人们不难发现，洛书编码中的阳十字线或阴十字线两端的点符数之和，都是“10”数。
隐含“10”数，却不用10个点符的编码，是洛书的高明之处，它既主1张一岁分为春夏秋冬四季，又不否定一岁10日(月)，每日36天的历则。
河图的布局是四面而五方的结构，对“5”数非常器重，是阴阳五行的“五行”之源。
整个河图的结构分为5个部分;图中心是5个白圈点符的编码;5个阴阳对的阴阳点符数之差都是“5”～洛书的布局则是八向而九宫的结构。
洛书用了“9”个自然数，“9”种点符编码，整体布局呈“9”宫格结构，表明《书》更注重“9”这个数。
“9”数在没有文字之前，可以用九个白色的小圆圈表示(如《图》、《书》中所示)。
“9”数在上古时代读音gou.后人造字所造的“九”、“勼”、“句”、“旬”、“周”都有gou或jiu的读音。
顺便指出，汉字“旬”就是一个洛书的纹样象形的再现～“旬”字，从“勹”，从“日”。
“勹”(bao)，古音为(gou) 是由一个阴弧和一个阳弧合成的象形字。
“日”代表洛书中央部位的光芒四射的太阳(阳十字表示光芒四射的太阳)。
估计这个“旬”字，上古时代读音gou,可能同“句”字相通。
“九”的古音也是gou.“周”(週)古音读作 jiu.它同“九”的读2音相同。
“周而复始”也是“九而复始”，即数大到“九”，便重新从“一”计算。
换言之，以“九”为单位地不断循环。
“九九归一”也是源自洛书的一个成语。
“九”是最大的意思。
数目大到“九”时，就该进一位，再从“一”计数。
阳宅风水知识讲解（十四）河图和洛书
阳宅风水知识讲解（十四）河图和洛书大家好今天，我们就讲解河图和洛书，都说河图是八卦之母，洛书是理气之源，先讲河图。
河图，是八卦之母，我们不用追究为什么河图是八卦之母，我们只要记住河图的一些数字的属性就可以了，别的我们不用记，具体河图怎么变的八卦之类的，如果你有兴趣你可以自己查查，反正我看的正规书籍，最后都写着不详。
河图我不建议在河图上浪费太多口舌，大家看一下，只要记住，一六属水，二七属火，三八属木，四九属金，五十属土，我们只要记住这个就行了，别的不用记忆，因为我们以后算宅体的时候，会用到河图数字的五行属性，这个口诀什么的都不用说了，繁琐，更不好记忆了，大家只要记住属性就行了。
还有河图的阴阳，更好记，单数是阳，双数是阴，好了，河图只要记忆这么多就行了，别的我们暂时用不到。
洛书，在阳宅风水是重中之重，跟五行八卦的重要性一样。
洛书大家记住，洛书一共有九个数字，不是十个，跟河图是不一样的，大家要记住，只有1、2、3、4、5、6、7、8、9，九个数字，我一般都是写数字，这是从网上找的图片。
据说洛书在乌龟背上戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中，这是洛书记忆的口诀，大家看上面的土，应该很好记忆。
其实，我们小时候都接触过洛书，数学的九宫格大家记得吗？九宫格这就是最原始的洛书的九宫格，这样记忆大家好记。
洛书与后天八卦图示大家看一下，后天八卦还记得吧？洛书的五行呢？那是与八卦一样的，一属水，二属土，三属木，四属木，五属土，六属金，七属金，八属土，九属火。
洛书的原始数字五行属性大家一定要牢记牢记牢记这是很重要很重要的。
洛书数字其实也是很好记忆的，中间开始，一上一下，顺序排列，5，下来6，上去7，下来8，上去9，下来1，上去2，下来3，上去4，大家看一下，也可以把洛书放在手上，食指、中指、无名指，一共九节，大家现在就用手比划一下洛书书写的顺序，很重要！以后会经常用到，不管5换成几，都是按照这个顺序飞，大家一定要牢记洛书还有反跑的时候，今天大家只要记住顺跑的方向的就行了，省的记乱了。
河图洛书先天后天八卦略
河图：第二圈由黑白点符号组成的是河图。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。
（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。
四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。
）其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。
此乃风水象形之源也。
如下：北方：一个红点在内，六个白点在外，表示玄武星象，五行为水。
所谓的天一生水，地六成之。
东方：三个红点在内，八个白点在外，表示青龙星象，五行为木。
所谓的天三生木，地八成之。
南方：二个白点在内，七个红点在外，表示朱雀星象，五行为火。
所谓的地二生火，天七成之。
西方：四个白点在内，九个红点在外，表示白虎星象，五行为金。
所谓的地四生金，天九成之。
中央：五个红点在内，十个白点在外，表示时空奇点，五行为土。
所谓的天五生土，地十成之。
洛书:第三圈河图外围以带圈数字代表的一圈是洛书，限于钟面位置所限，此处以数字代替。
洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方红圈皆阳数，四隅白点为阴数(见下左图)。
洛书与中医的象数之学有着极为密切的关系，与九宫图（见下右图）也息息相关。
口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
先天八卦—也称伏羲八卦乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。
” ---《周易·说卦》先天八卦图的特点。
（1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。
亦即南方。
由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。
坤象地，在最下方，亦即北方”。