八年级语文上册陋室铭知识点总结
《陋室铭》文言文知识点整理
《陋室铭》文言文知识点整理《陋室铭》作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞，下面是其文言文知识点，欢迎阅读：一词多义⒈之：①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九③代词，代指前文所指的事物④之，助词，宾语前置的标志，不译。
何陋之有⒉往来：①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）词类活用⒈名：名词活用动词，出名。
例句：山不在高，有仙则名⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。
例句：水不在深，有龙则灵⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。
例句：斯是陋室，惟吾德馨⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。
例句：无丝竹之乱耳⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。
例句：无案牍之劳形⒍上：方位名词作动词，蔓上。
例句：苔痕上阶绿⒎绿：形容词作动词，变绿。
例句：苔痕上阶绿古今异义⒈无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．）⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．）⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）5.可以调素琴（调：弹奏；今义为：调解）分层评析文章内容包括三层意思。
第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。
文章开篇即以“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。
山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。
“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。
八年级上册第16课知识点
八年级上册第16课知识点第16课是八年级上册语文教材的一篇古文阅读文章，名为《陋室铭》。
该文旨在通过作者胡文定对“清修者”的讽刺，探讨人们追求真理的心态和方式。
以下是该篇文章的知识点分析。
1. 文章的背景和作者《陋室铭》是由唐代著名书法家张旭创作的一篇散文，被收录于《全唐诗》中。
该文反映了作者对于当时中国士人追求真理的心态和方式的批判，被后世誉为“尖刻清辞、妙语连珠的反知识分子的小品文”。
2. 文章的主要内容本文主要以一个陋室为背景，将作者对于当时中国士人的追求真理方式进行了批判和讽刺。
文中描写了陋室的落魄和破败，给人一种荒凉和颓废的感觉。
但是，作者却认为陋室的主人却是一位真正的“清修者”，他在这个陋室里，仍然能够追求真理、涵养情操。
作者提到，“夫士者，何以守其志？何以解其惑？必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂习辱，造次难舍，然后辍学精效，通达于内，显于外也。
”因此，作者指出，陋室主人才是真正的追求真理之人，而那些虚于外表的“明主”“雅士”则只是假摆阔而已。
3. 文章的语言特点张旭的这篇散文表达深刻，文笔独特，反映了他批判追求形式、喜欢装饰的知识分子的态度。
张旭以诙谐幽默的语言风格，描写陋室的落魄景象，讽刺了那些追求外表光鲜而内在空虚的人。
该文的语言显得雄浑而生动，表达了作者深深的思考和对于真理追求的坚定信念。
4. 文章的主题思想《陋室铭》这篇文章旨在揭示追求真理的正确态度和方式。
在文章中，作者通过反讽清修者的方式，表达了一个追求真理需要经历的坚韧和磨练，正如“作者提到，“夫士者，何以守其志？何以解其惑？必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂习辱，造次难舍，然后辍学精效，通达于内，显于外也。
”所说。
此外，作者鞭挞的不仅是当时的知识分子，更是一种持一贯正确的生活态度、追求真理的哲学思想。
通过阅读《陋室铭》，不难发现中国古代文人追求真理的方式，那就是要经历一定的磨练和坚韧。
张旭将这种方式融入到生活和行为当中，寓意深刻，令人深思。
八年级语文《陋室铭》全程全解
八年级语文《陋室铭》全程全解【梳理知识】1．字音辨析陋室（lòu）德馨（xīn）调素琴（tiáo）鸿儒（hóng）案牍（dú）苔（tái）2．一词多义素：素琴，不加装饰；素衣，白色。
儒：鸿儒，大；儒生，指读书人。
3．古今词义惟吾德馨（美好。
今义为芳香。
）无案牍之劳形（身。
今常用义为样子、形状。
）无丝竹之乱耳（琴瑟萧笛之类管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今指丝绸、竹子。
）4．词类活用山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名。
）水不在深，有龙则灵（形容词用作动词，成为灵异的水。
）无丝竹之乱耳（形容词用作使动词，使……乱。
）无案牍之劳形（动词的使动用法，使……劳累。
）5．特殊句式倒装句：何陋之有？（“之”表示宾语前置，整句意思可理解为“有何陋？）6．佳句背诵苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
【资料链接】1．文题品味：陋室，即简陋的屋子，“陋室铭”，意是刻在鄙陋居室里的文章。
本文主要写为陋室作铭的原因，反映了作者不媚世俗、不慕荣华、洁身自好的品格。
2．走进作者：刘禹锡（772～843），唐代诗人、哲学家。
字梦得，洛阳（今属河南省）人。
他是匈奴后裔，七世祖刘亮随孝文帝迁洛阳，始改汉姓。
唐德宗贞元九年擢进土第，授监察御史。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。
王叔文革新失败后，刘禹锡也被贬。
3．背景回放：刘禹锡被贬到各州当通判。
此地知县是个势利小人，先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。
刘禹锡见房子面对大河，没有埋怨，还撰写了一幅对联“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这可气坏了知县，于是将刘禹锡的居所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅边有一排排杨柳，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他仍是悠然自得，于是又把他的调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子，面对县官的仗势欺人，刘挥笔下了这篇千古传诵的《陋室铭》。
陋室铭》知识点梳理
陋室铭》知识点梳理
1）运用对比手法：通过山水与仙龙的对比，表达了简陋
居所与主人高尚品德的对比，强调了品德高尚的重要性。
2）运用象征手法：苔痕、草色、朴素古琴、珍贵佛经等
都是象征着主人的清高、素朴和学识渊博。
3）运用典故：引用XXX的话，加强了文章的说服力和
文化底蕴。
修辞手法的运用让《陋室铭》这篇文章更加生动有趣。
作者通过对偶、拟人等手法，把陋室的自然环境描绘得十分清幽，让读者仿佛置身其中。
同时，作者还通过烘托陋室的环境，表现了自己对于陋室的喜爱和赞美之情。
这种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，也是值得我们研究的。
关于“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，我个人认为是有道理的。
我们应该与那些有知识、有学问的人来往，这样才能不断进步。
正如古语所说：“近朱者赤，近墨者黑。
”与有知识的人交往，可以借鉴他们的经验和智慧，提高自己的素养和修养。
当然，这并不是说我们应该轻视那些没有文化知识的人，毕竟每个人
都有自己的优点和长处。
我们应该尊重每一个人，从每一个人身上研究到有益的东西。
总之，《陋室铭》这篇文章不仅描绘了陋室的环境，更表达了作者高尚的情操和对于知识的追求。
而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话也告诉我们，与有知识的人交往可以让我们不断进步，但我们也应该尊重每一个人，从每一个人身上研究到有益的东西。
《陋室铭》知识点
《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。
本文体裁铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文采用了托物言志的写法。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾xx。
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾xx。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往xx的句子是：谈笑有xx，往来无xx。
⑤文中表现陋室主人情趣xx的语句是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：xxxx：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在xx，有xx。
四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：环境xx，交往xx，情趣xx。
3.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、“可以调素琴”与哪一句相呼应?答：“无丝竹之乱耳。
”“阅金经”与哪一句相呼应?答：与“无案牍之劳形”相呼应。
陋室铭知识点
陋室铭知识点一、知识概述《陋室铭》①基本定义：《陋室铭》就是刘禹锡写的一篇短文，简单说就是描述自己住的简陋房子，还借这房子表明自己的志向和态度的文章。
就好像我们有时候跟别人讲自己那又小又破的小窝，但实际上是在说自己的生活理念。
②重要程度：在语文学习里非常重要。
它是古代文学中的经典篇章，能让咱们了解古人的思想境界、文学表达，对提升文言文理解能力、文学素养特别有帮助。
③前置知识：需要对文言文的基本字词有点掌握，像“之、而、焉”这些常见虚词，“名、灵、馨”这类实词得有点认识。
要是完全不懂文言文基础就看这篇，就像看天书似的。
④应用价值：实际应用就是在咱们说话或者写文章的时候，可以借鉴这种借物抒情、托物言志的手法。
比如说我想表达自己虽然住着个小房子但是心里很宽敞快乐，就可以学学这文章的写法。
二、知识体系①知识图谱：在文言文文学部分，它是阅读理解和文学分析的一个典型例子，像在文言文的知识链条里是个闪闪发光的一环呢。
②关联知识：和其它的托物言志类文言文联系紧密，像《爱莲说》。
还有和古代文化里文人的隐居情怀等知识也有关。
③重难点分析：- 掌握难度：有一定难度。
那些文言字词的理解需要下点功夫，还有这种委婉表达志向的方式不太好一眼看穿。
就比如说我第一次读的时候，就光注意到他描写房子小简陋，没明白背后说自己品德高尚的意思呢。
- 关键点：要抓住篇里的关键字词理解意思，把文章里描绘的陋室环境与作者表达的品德联系起来。
④考点分析：- 在考试中的重要性：比较重要。
- 考查方式：选择题里可能考查字词解释，翻译句子里会考到文中意义特殊的句子，阅读理解里会问表达的中心思想之类的。
三、详细讲解【文学文化类】①背景介绍：- 刘禹锡这文章写的时候，他被贬官了，过得不如意。
在唐朝那时候，官场风气之类的可能让他心里不痛快。
他就通过写这陋室来说明自己不在乎外在的艰苦环境，有高尚的品德就够了。
这就跟咱们在生活里遇到不顺心，然后态度强硬说自己不在乎一样。
八年级陋室铭重点知识点
八年级陋室铭重点知识点篇1：八年级《陋室铭》重点知识点一、原文、译文【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不一定要深，有了龙就成为灵异了。
这是简陋的屋子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢?二、文学常识积累1、刘禹锡(772——842)，作者刘禹锡(772——842)，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴案牍(dú)四、重点字词解释。
1、①有仙则名(出名)(名词作动词) ②有龙则灵(显灵)(形容词作动词)2、斯是陋室，惟吾德馨【斯】这。
【惟】只【德馨】香气。
这里指品德高尚3、鸿儒【鸿儒(rú)】博学的人。
【鸿，大】。
【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。
【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、【丝竹】：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍(dú)】官府的公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
9、【何陋之有?】何：什么。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳(主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(宾语前置，无实义)③水陆草木之花(的)六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒鸿：古义：大今义：鸿雁①可以调素琴(调弄、弹奏)②宜乎众矣(应当)七、课文理解内容梳理、内容及写法理解一、【内容梳理】1、用“//”给文章划分层次并概括层意。
《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结
一、作者与背景
刘禹锡，唐代洛阳人，有“诗豪”之称。
他与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”。
刘禹锡的散文简练深刻，自成一家。
《陋室铭》是他的一篇传世杰作。
二、文体与特点
《陋室铭》的文体是“铭”，铭本是刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，用于述功纪行或警戒劝勉。
文辞精练，一般都是用韵的，读来铿锵有力。
三、主旨与立意
文章主旨是借陋室之名行歌颂道德品质之实。
作者运用衬托、比兴的手法来托物言志，以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德行”，从而自然地达到了抒怀的目的。
四、主人形象与情感
陋室主人形象鲜明，他不慕荣利，安贫乐道，高洁傲岸，不愿与世俗同流合污。
文章表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣。
五、重点词语与句式
文章中一些重点词语如“有仙则名”、“有龙则灵”、“斯是陋室，惟吾德馨”、“苔痕上阶绿，草色入帘青”等，都富有深意和韵味。
句式上，文章采用了骈体文的形式，对仗工整，音韵和谐，读起来朗朗上口。
六、艺术表现力
全文虽然只有短短八十一字，但艺术表现力极高。
通过简洁明快的语言和生动的描绘，将陋室与主人的高尚品质紧密地联系在一起，形成了一种独特的艺术效果。
总的来说，《陋室铭》是一篇具有深刻思想内涵和高度艺术表现力的佳作，值得细细品味和学习。
通过对这篇文章的学习，我们可以更好地理解刘禹锡的思想情感和人生追求，也可以更好地领略到古代文学的魅力。
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八年级语文上册《陋室铭》知识点总结八年级语文上册《陋室铭》知识点总结一、疏通文意山不在高，有仙则名( )。
水不在深，有龙则灵( )。
斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。
苔痕上( )阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿（）儒（），往来无白丁（）。
可以调（）素琴( )，阅金经。
无丝竹( )之乱( )耳，无案牍( )之劳( )形( )。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之( )有？” 二、作者简介 1、刘禹锡，字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家，又是一位有成就的_______家。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
著有《刘宾客集》。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
我们还学过他的文章有：《》本文选自《》。
本文是他在被贬为地方官时写的。
2．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
3．铭，本是________________________________________________，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
三、小结 1、字音字形：德 2、词类活用的有：名，劳，上，乱 3、重点句子翻译：斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有四、理解性背默 1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。
与“陋室”主人交往的人都是_______。
2、描写“陋室”环境的句子是_________________________________________ 3、概括全文主旨的一句话： 4、写陋室幽雅的恬静的自然环境： 5、写陋室来往客人之高雅（可知堂中人也是一样的高雅）： 6、写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情： 7、运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负：五、文章要点 1、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？（铭文第一句在文中起什么作用？明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
）运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。
3、“斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
4、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的（本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的）？周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。
”写环境清幽宁静（环境幽雅）；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写与人交往高雅脱俗（交往高雅）；生活内容：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”写室内活动欢畅无虞（兴趣高雅） 5、铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。
作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
6、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？答：强调作者的品德高尚，志趣高远。
7、本文表达了作者_______________节操和_________________的情趣。
8、“孔子云：何陋之有？”是写什么？语见《论语・子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
9、小结：本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
板书设计：陋室铭刘禹锡景：优美的自然环境“上”、“入”――以静为动德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因：趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃托物言志借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
文章内容解析概括陋室铭刘禹锡山水比兴引陋室―馨对偶拟人描环境――青衬托对仗夸朋友――雅虚实对比话生活――静类比暗含立志向――高引经据典表态度――乐第二篇《陋室铭》一、刘禹锡愤写《陋室铭》刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的权贵宠臣，被贬到今天的安徽和县当通判。
和县唐时称和州，和州的知府姓策，策知州是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。
他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。
按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。
这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡反倒十分高兴，并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
” 不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱，也表明了自己的心志。
这举动可气坏了策知州，他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门，面积由三间减小到一间半，想看看他如何再观白帆。
这一间半小屋位于德胜河的边上，附近是一排排杨柳。
刘禹锡看到这些景色，欣然命笔，又写了这样一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
” 仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。
策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。
他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。
半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》。
刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难能可贵。
二、原文山不在高，有仙则名⑴( )，水不在深，有龙则灵⑵( )。
斯⑶( )是陋室，惟⑷( )吾德馨⑸( )。
苔痕上⑹( ) 阶绿，草色入帘青⑺( )。
谈笑有鸿儒⑻( )，往来无白丁⑼( )。
可以调⑽( )素琴⑾ ( )，阅金经。
无丝竹⑿( )之乱耳( )⒀，无案牍⒁( )之劳形⒂( )。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有⒃？” 三、释义南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳：地名，今河南省南阳市西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。
杨雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
（1）名：著名，有名。
（2）灵：灵异，神奇，有灵气的意思（3）。
斯：这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（4）惟：只有。
（5）惟吾德馨：但由于我的美德，也能使它声名远扬。
德馨:品德高尚。
馨，香味，古代用来形容品德高尚的人。
吾，我，这里指作者。
（6）上：方位名词用作动词，长上。
〔7〕连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿，帘内满目青葱。
（8）鸿儒：大儒，博学而又品德高尚的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调弄（弹奏）。
（11）素琴，不加装饰的。
金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：劳碌身心。
形，形体、身体。
劳，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋的呢？之，表宾语提前。
全句意为“有何陋语见《论语・子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
五译文：山不在于高不高，有了仙人就能够远近闻名。
水不在乎深不深，有了蛟龙就成为灵异的水了。
这是简陋的居室，只是我品德高尚纯洁就不感到它简陋了。
连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿，帘内满目青葱。
来到室内谈笑的都是些学识渊博的人，交往的人中没有浅薄的庸人。
可以在陋室调拨弹奏未加装饰的古琴，阅读吟诵泥金抄写的佛经。
没有众多琴瑟、箫管的乐音搅扰两耳，没有繁杂的官府文书使身体劳累。
这正如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说:“有什么简陋的呢？” 六、作者及主题：《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
七、分析课文：（1）提问："山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
"运用什么修辞手法？在文中起什么作用？明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
（2）提问: "斯是陋堂，惟吾德馨。
"这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？明确："陋室"二字扣题。
"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。
用"惟"字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德增光添采。
（3）提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
（4）提问："谈笑有鸿儒，往来无白丁"是写什么？明确：写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
（5）提问："可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这几句写什么？明确：写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
（6）提问："南阳诸葛庐，西蜀子云亭。