马克思主义方法论的特性
马克思主义哲学的基本原理和方法论
马克思主义哲学的根本原理和方法论一、辩证唯物论〔第一课、第二课〕1、物质和意识的辨证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有反作用。
正确的意识对物质具有促进作用。
方法论：①一切从实际出发②重视意识的作用，树立正确的意识。
2、规律的客观性和人的主观能动性的辨证关系原理：规律是客观的，它发生作用不以人的意志为转移，规律制约人的主观能动性的发挥。
另一方面，人具有主观能动性，能够认识和利用规律。
方法论：发挥主观能动性要尊重客观规律，按规律办事。
另一方面，要充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律，改变规律发生作用的条件，变害为利。
二、唯物辩证法〔第二、三、四课〕〔一〕联系的观点1、联系的普遍性原理：世界上的一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物是孤立存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
方法论：坚持用联系的观点看问题，认识和把握事物的真实联系，具体分析事物之间的联系。
2、因果联系原理：事物之间的因果联系既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系；原因总是伴随一定的结果，结果总是由一定的原因引起的；任何事物都处于因果联系的连接之中，因果联系是普遍存在的，它不以人的意志为转移。
方法论：①成认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进展科学研究的前提；②正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
3、整体和局部的关系原理：整体处于统帅的决定地位，局部附属于整体，整体的性能状态及其变化会影响到局部的性能状态及其变化；整体是由局部构成的，整体功能的形成离不开局部原有的功能，局部制约整体，甚至在一定条件下，关键局部的性能状态会对整体的性能状态起决定作用。
方法论：①要树立全局观念，办事情从整体着眼，寻求最优目标②搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
〔二〕开展的观点4、开展的观点原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和开展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒开展着的物质世界；开展就是新事物代替旧事物的过程。
马克思主义方法论的特性
马克思主义方法论的特性2篇马克思主义方法论的特性（上篇）马克思主义方法论是一种对待世界的观察和分析方式，是马克思主义理论的核心之一。
它具有独特的特性，为我们深入理解现实世界提供了有力的工具。
本文将从两个方面探讨马克思主义方法论的特性。
首先，马克思主义方法论是以辩证唯物主义作为其理论基础的。
辩证唯物主义认为世界是一个永恒发展的过程，矛盾是事物发展的动力。
马克思主义方法论以辩证的、矛盾的观点来认识和把握事物的发展规律。
它坚持从整体的、历史的、发展的角度来认识问题，强调把握事物的内在联系和发展变化的规律。
这种方法论特性使马克思主义方法论具有与众不同的研究方式，从而能够更好地揭示事物的本质和规律。
其次，马克思主义方法论具有批判性的特点。
批判性是马克思主义方法论的重要特征之一。
马克思主义方法论强调对现实进行批判性的分析和理论的批判性改造。
它不满足于对事物表面的现象进行简单的描述，而是要深入揭示事物背后的本质和规律。
同时，马克思主义方法论对现有社会制度和思想进行批判，并提出革命性的改造措施。
这种特性使得马克思主义方法论具有强大的指导性和解释力，可以为我们认识和改造现实世界提供指导。
综上所述，马克思主义方法论具有辩证唯物主义和批判性的特点。
它不仅要求我们从整体和发展的角度认识和把握现实世界，还要求我们对现实进行批判性的分析和改造。
马克思主义方法论的独特特性为我们深入理解现实世界提供了有力的工具，使得我们能够更好地认识和改造现实世界。
马克思主义方法论的特性（下篇）马克思主义方法论是一种科学的观察和分析方法，它具有独特的特性。
本文将继续从两个方面探讨马克思主义方法论的特性。
首先，马克思主义方法论是历史唯物主义的具体运用。
历史唯物主义是马克思主义的基本理论之一，认为社会发展是历史的必然结果，社会变革是社会发展的动力。
马克思主义方法论以历史唯物主义为指导，强调把握事物的历史演变过程和发展趋势。
它通过对历史背景和历史条件的分析，揭示事物发展的规律和趋势。
马克思主义社会科学方法论的基本内涵和本质特征
马克思主义社会科学方法论的基本内涵和本质特征__-__ 政治学院思想政治教育一、马克思主义社会科学方法论马克思主义社会科学方法论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。
是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。
如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要论证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则。
其构成一个科学的和开放的方法论体系，涉及如何正确主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会发展中的重大关系问题。
马克思主义社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。
正如列宁所说：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。
”①也正如毛泽东所说：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。
马克思主义的方法就是政治上和军事上的望远镜和显微镜。
”②二、马克思主义社会科学研究方法论的基本内涵马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其社会科学研究方法的世界观，又是其方法论。
在此基础上，它具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、① 《列宁专题文集论马克思主义》，人民出版社2022年版，第68页。
② 《毛泽东选集》第一卷，人民出版社1991年版，第212页。
马克思主义的方法论与认识论
马克思主义的方法论与认识论马克思主义的方法论与认识论是马克思主义哲学体系的核心内容，是马克思主义理论体系的重要组成部分。
方法论和认识论是相辅相成的，方法是认识的手段和途径，认识是方法的目的和结果。
马克思主义的方法论是辩证唯物主义，马克思主义的认识论是历史唯物主义。
一、马克思主义的方法论马克思主义的方法论是辩证唯物主义。
辩证法是马克思主义方法论的核心，辩证法的基本原理是对立统一、矛盾运动、质量互变、否定之否定。
辩证法认为事物的发展是由内部矛盾推动的，事物的发展是螺旋式前进的，是不断发展、不断变化的。
辩证法要求我们从现象看本质，从表面看深层次，从片面看全面，从静止看运动，从量变看质变。
马克思主义的方法论还包括唯物主义的认识论、实证主义的实践论、逻辑学的辨证法、材料主义的实证主义等。
唯物主义的认识论认为人的认识是客观世界的反映，主观感性认识和客观实践相统一，只有实践是检验认识的标准。
实证主义的实践论认为实践是认识的动力和源泉，只有实践才能检验真理，实践是认识过程的终点所在。
二、马克思主义的认识论马克思主义的认识论是历史唯物主义。
历史唯物主义认为人的认识是历史条件下的产物，认识是随着生产力和生产关系的发展而发展的，认识是社会历史发展的产物。
历史唯物主义还包括认识论的主体、客体、内容和方法等问题。
马克思主义的认识论要求我们原汁原味地理解和实践马克思主义的认识观点，要善于辨明真假、虚实、善恶，要坚持对真理的追求，要追求真知灼见、批判精神、求是务实。
要善于分析和判断事物的本质和现象，要善于思辨和探索世界的规律和本质，要善于自我批判和辩证分析。
总而言之，马克思主义的方法论与认识论是相辅相成、相生相克的关系，是我们认识世界、改造世界的有力武器，是我们理解和实践马克思主义的基本途径和方法。
只有坚持马克思主义的方法论和认识论，才能真正理解和实践马克思主义，才能真正成为自觉的马克思主义者。
希望广大同志牢记马克思主义的方法论与认识论，不忘初心，牢记使命，为共产主义事业而奋斗不息。
马克思主义基本原理概论的基本原则与方法论
马克思主义基本原理概论的基本原则与方法论马克思主义基本原理概论是一门重要的理论课程，旨在向学生系统介绍马克思主义的基本原理和方法论。
本文将从基本原则和方法论两个方面展开探讨。
一、马克思主义的基本原则1. 马克思主义的阶级分析原则马克思主义认为，社会的发展是由社会各阶级之间的矛盾和斗争推动的。
这一原则强调了阶级斗争的普遍性和不可避免性，指出了马克思主义的根本视角。
马克思主义通过对社会矛盾的深入剖析，寻求实现社会公平与正义的途径。
2. 马克思主义的历史唯物主义原则历史唯物主义是马克思主义的理论基础，它认为人类社会是历史发展的产物。
历史唯物主义关注经济基础与上层建筑之间的相互关系，强调了经济基础在社会变迁中的决定性作用。
这一原则使人们能够更好地理解社会现象及其演变规律，为社会主义建设提供了理论指导。
3. 马克思主义的生产方式原则生产方式是指一定历史时期社会劳动者进行生产活动的方式和关系。
马克思主义强调生产方式对社会发展的决定作用，不同生产方式所带来的社会关系将决定社会的性质和发展方向。
这一原则使人们认识到改变生产方式是社会变革的关键，为实现社会主义的经济转型提供了指导。
二、马克思主义的方法论1. 唯物辩证法马克思主义奠定了唯物辩证法的基础。
唯物辩证法认为，世界的本质是不断发展的矛盾统一体。
马克思主义提倡对事物进行全面、具体、深入的分析，以揭示事物内在的矛盾和规律，并从中找到解决问题的对策。
2. 实践论实践论是马克思主义的独特贡献，它指出唯有通过实践才能认识世界和改造世界。
马克思主义强调实践的社会性和历史性，提倡将理论与实践相结合，不断实践、总结经验教训，推动社会的变革和进步。
3. 历史唯物主义的辩证法马克思主义的方法论还包括历史唯物主义的辩证法。
历史唯物主义的辩证法强调对事物发展规律的研究，尤其关注因果关系、转折点以及定性与定量之间的辩证关系。
这一方法论使人们能够更准确地预测和指导社会变革。
总结：马克思主义基本原理概论的基本原则与方法论是马克思主义的核心内容，具有重要的理论指导意义。
《马克思主义和社会科学方法论》名词解释
名词解释社会科学方法论是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科,以探讨社会现象的本职与规律为主要任务,因此具有追求统一性、一致性、简单性必然性等特征。
是人们从一定的社会科学学科角度出发,对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学的方法体系。
方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法,是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说,世界观主要解决世界"是什么"的问题,方法论主要解决"怎么办"的问题。
马克思主义社会科学方法论马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观,又是其方法论。
在此基础上它具体化为从实践出发的方法。
马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系。
人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。
1、方法方法是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。
2、实践指改造社会和自然的有意识实践是人们有意识地改造物质世界〔包括主观与客观的社会活动。
3、生产系统生产力,是一个复杂的系统,它是参与社会生产和再生产过程的一切物质的、技术的要素总和。
它主要是由劳动资料〔以生产工具为主、劳动对象和劳动者三个要素构成。
生产力中的主导要素是劳动者。
4、生产关系系统生产关系是一个由多重关系组成的系统,既包括生产、交换、分配和消费的相互关系,又包括人们在生产、交换、分配和消费的各个环节的关系。
5、上层建筑系统上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的各种制度和设施和意识形态的总和,上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。
在阶级社会中,政治法律制度和设施是上层建筑的重要组成部分,通常简称为政治上层建筑。
马克思主义认为：政治思想、法律思想、哲学思想、文艺思想等意识形态诸种形式,通称为是思想上层建筑,在上层建筑中,政治处于主导地位；国家政权是上层建筑的核心。
政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。
《马克思主义与社会科学方法论》-答案
马克思主义社会科学方法论一、简答题1、什么是马克思主义社会科学方法论的基本内容？马克思主义社会科学方法论基础——唯物史观唯物史观的独特贡献在于，论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
”这一历史理论不过是把人们的思想从神圣的天国拉回到粗糙的尘世，使种种抽象的思辨和神秘的理论归于平常，归于生活。
马克思主义社会科学方法论的特点——实践性马克思从实践的唯物主义观点出发，深刻地批判了唯心主义对社会历史的主观臆断，认为人们对社会人士的视野应该“从天国回到人间”，聚焦于人们的现实生活。
认识的出发点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。
它强调在实践的基础上从主体和客体相结合的维度去考察对象。
“从前一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解”。
马克思主义社会科学方法论的基本原则：第一，客观性原则。
在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持认识论的实践标准、历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准。
第二，主体性原则。
这一原则要求我们一要注重从主体的维度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。
第三，整体性原则。
整体性原则实质上系统性原则从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。
从系统的观点来看待个人与社会的关系，把握社会的总体运动和结构。
系统性原则要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。
第四，具体性原则。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法作出正确的判断。
论马克思主义社会科学方法论在史料研究中的运用
论马克思主义社会科学方法论在史料研究中的运用一、概述1. 简述马克思主义社会科学方法论的基本概念和特点在深入研究史料的过程中，马克思主义社会科学方法论的运用显得尤为重要。
马克思主义社会科学方法论，作为一种系统的、科学的、实践的方法论体系，为社会科学研究提供了重要的理论指导和分析工具。
马克思主义社会科学方法论，源于马克思和恩格斯创立的历史唯物主义和辩证唯物主义。
其基本概念包括历史唯物主义、辩证唯物主义、阶级斗争和社会主义革命等。
这一方法论的特点主要体现在以下几个方面：它坚持历史唯物主义的基本立场，认为社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。
在史料研究中，这一原则要求我们深入挖掘历史背景和社会经济结构，以揭示历史事件和社会现象的本质和规律。
辩证唯物主义是马克思主义社会科学方法论的核心。
它强调事物的普遍联系和发展变化，主张用全面的、联系的、发展的观点看待问题。
在史料研究中，辩证唯物主义要求我们运用对立统一规律，分析历史事件的内在矛盾和发展趋势，避免片面性和绝对化。
再次，阶级斗争是马克思主义社会科学方法论的重要内容。
它认为阶级斗争是推动社会发展的主要动力，阶级分析是认识社会现象的关键。
在史料研究中，阶级斗争的观点要求我们关注不同阶级或阶层的利益冲突和互动，揭示历史事件背后的阶级关系和阶级力量对比。
社会主义革命是马克思主义社会科学方法论的目标和归宿。
它认为社会主义革命是实现人类解放和全面发展的根本途径。
在史料研究中，这一目标要求我们深入挖掘社会主义革命的历史经验和教训，为现实社会发展和进步提供借鉴和启示。
马克思主义社会科学方法论在史料研究中的运用具有重要意义。
它不仅为我们提供了科学的理论指导和分析工具，还帮助我们深入揭示历史事件和社会现象的本质和规律，为推动社会科学的发展和进步作出了重要贡献。
2. 强调史料研究在社会科学研究中的重要性在社会科学研究中，史料研究占据着至关重要的地位。
这是因为社会科学研究的本质是对人类社会现象及其发展规律进行深入的探索和理解，而这种探索和理解必须建立在坚实的史料基础之上。
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马克思主义方法论的特性摘要：正确把握马克思的本质和如何对待马克思的等一系列重大课题的关键在于清醒地认识到马克思主义方法论的品质特性。
合理地阐述马克思主义内在的本质的联系，就是要按照马克思主义的科学方法，客观认识和对待马克思主义，使马克思主义能正确地积极地推动中国社会发展。
关键词：马克思主义；方法论；特性方法论是知道人们认识世界和改造世界的根本方法的系统化、理论化学或理论体系。
在层次上由高到低可分为哲学方法论、一般科学方法论和具体科学方法论三个层次。
马克思主义哲学方法论，是哲学方法论中最为科学和正确的方法论体系。
纵观马克思主义哲学方法理论体系及其发展过程，尽管包括它的创立者马克思和恩格斯以及他们的继承者在方法论理论的表述上各具特色，但都呈现出一个共同的唯物辩证法的辩证本性特征。
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。
“行”即行动，是指马克思主义的具体实践和实际应用。
马克思主义的强大生命力就在于它的实践性，在于马克思主义基本原理的实际运用。
列宁指出：“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切的事实。
而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。
”马克思主义方法论是工人阶级和广大人民群众认识世界、改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，她是马克思主义世界观的科学概括和集中反映，是掌握和运用马克思主义科学理论的关键环节。
所谓特质就是事物的根本特性和本质特点。
马克思主义方法论特质贯穿于马克思主义的全部学说中，体现在马克思主义的科学实践中，反映在马克思主义整体性、实践性、开放性和真理性等方面。
如果没有马克思主义方法论特质的反思和升华，对“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”的理论研究和实践运用就难以达到新的境界和水平。
从方法论特质认识和把握马克思主义，就是不能用实用主义庸俗化态度对待马克思主义，也不能用学理主义抽象化态度马克思主义，更不能用教条主义神圣化态度对待马克思主义，而只能按照马克思主义的科学方法，客观地认识和对待马克思主义，更好地推动马克思主义的时代化、中国化、大众化。
一、马克思主义是单一与整体的统一马克思主义是人类社会迄今为止最科学、最严整、最有价值的理论体系。
作为科学理论体系的马克思主义是“一个”活的有机体，“一块”完备而严密的整钢。
所谓“一”，就是强调马克思主义理论的内在统一性、逻辑一致性，揭示马克思主义是一个相互依存、相互贯通的有机联系的整体。
马克思主义的科学性，就是主观与客观的统一，理论与实践的统一，历史与逻辑的统一。
从马克思主义的形成看，整体性是马克思主义得以生存与发展的条件和基础。
马克思主义创始人代表工人阶级和广大人民群众的根本利益，代表人类社会的前进方向，深刻阐明科学社会主义运动的理论形态，为无产阶级的阶级解放、社会解放和人类解放提供伟大的认识工具。
从马克思主义的本质看，马克思主义的本质只有一个，那就是实事求是，坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。
从马克思主义的结构看，马克思主义是一个完整的理论体系，具有内在逻辑结构一致性的理论体系，不只是在各个具体层面上认识和把握客观世界的发展、人的发展与人类社会发展的客观规律性，更重要的是对各个不同层面之间的逻辑关系作出新的认识，正是这些内在逻辑关系的一致性构成了马克思主义理论的“整体性”。
马克思主义的根本和精髓体现在它的整体性之中，体现在它的基本立场、观点和方法中。
离开了马克思主义的整体性，即使学习了马克思主义的某些内容，也不能对马克思主义有完整的了解和准确的掌握，不能科学地理解和掌握马克思主义的精神实质。
坚持马克思主义理论的整体性，就是坚持马克思主义的本质性、科学性、完整性，就是运用马克思主义的世界观、方法论去分析和研究经济社会发展中各种现象，揭示人类社会发展的一般规律和中国特色社会主义建设的特殊规律。
马克思主义是一个具有深邃思想资源、理论形态丰富的科学理论宝库，不能把马克思主义孤立起来，更不能把马克思主义理论体系中具有内在逻辑结构的多样性表达方式对立起来。
所谓“多”。
就是强调马克思主义内容多样性、视域多维性。
马克思主义理论体系不可能是事先设定好的。
而是需要在经济社会发展和人民群众具体实践中不断拓展、完善的。
从马克思主义的内容看，整体不是脱离局部的整体，而是包含各种具体内容的整体。
马克思主义不仅包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义这三个主要组成部分，而且包括马克思主义的历史学、社会学、法学、政治学、民族学、人类学、新闻学、文艺学、军事学。
等等，这些具体内容是马克思主义在不同领域和方面的科学运用与逻辑展开。
恩格斯指出：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
”从马克思主义的指导作用看，马克思主义不是抽象的，而是具体的。
没有抽象的马克思主义，马克思主义丝毫不排除对客观世界中某一领域的探讨和对客观世界改造中的具体运用，恰恰强调需要正确地解释历史变迁和革命过程中所发生的种种实际问题。
从马克思主义的功能看，马克思主义在对当今世界和当代中国社会生活中的经济、政治、文化等实际问题给予科学的阐释，予以的理论说明，形成了马克思主义科学理论的当代形态。
面对火热的社会生活，马克思主义理论向各个具体学科的渗透、拓展无疑是一种常态，它既有利于各个具体学科按照正确的方向发展，也有利于马克思主义理论本身的发展，有利于马克思主义理论通过这种学科渗透从这些具体学科的发展中吸取丰富的营养。
马克思主义不是诸多个别论断和个别结论的机械总和，而是各个部分及其所包含的各项基本原理的有机整合。
我们不能把本来不属于马克思主义的理论内容附加到马克思主义上去，不能把属于马克思主义的理论内容从马克思主义整体中割裂出去，也不能把对马克思主义具体研究和实际运用，看做是对马克思主义的简单“叠加”或形式“拼装”。
随着人类历史的变化与发展，越来越证明马克思主义的科学性。
完整、准确地领会马克思主义整体性，需要坚持“一”与“多”的统一。
“一”是“多”的灵魂和核心；“多”是“一”的基础和体现。
强调整体性不能片面化、绝对化，不能只看到“一”而看不到“多”。
从马克思主义理论研究上，不能因为强调整体性，而否定对其分门别类的研究，忽视对重大问题、具体问题的理解和把握。
没有对马克思主义基本内容各个方面、各个层次的深人研究，就谈不上把这些理论综合在一起的整体性研究。
从马克思主义的指导作用上，当今世界、当代中国面对的是利益格局多元化、价值取向多样化、信息来源多变化的新情况，需要具体情况具体分析，不能生搬硬套，更不能断章取义。
正如列宁所说：马克思主义理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的运用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。
同样，坚持整体性也不能表层化、简单化，不能只看到“多”而看不到“一”。
对马克思主义基本原理的研究，不能仅仅停留在某一个局部或一个层面。
如果只见树木不见森林，就不能使马克思主义理论作为一个具有内在逻辑一致性的整体认识，就不可能有效地发挥马克思主义认识世界和改变世界的整体作用。
学习领会马克思主义的旨趣，就是要深入把握马克思主义的理论体系和基本原理，而不是某个具体结论；就是要深刻揭示马克思主义的科学内涵和精神实质，而不是某个具体论断；就是要着重领会马克思主义的基本立场和基本观点，而不是某个具体观点。
二、马克思主义是理论与实际的统一马克思主义是伟大的认识工具，是发展中国特色社会主义指导思想的理论基础。
“知”即认识，是指知晓和懂得马克思主义。
坚持马克思主义在当代中国意识形态的指导地位，首先要学好马克思主义，真正在理论与实际的结合上弄懂弄通。
学习马克思主义经典作家的著作，要尽可能详尽地占有第一手材料，尽可能深入细致地进行文本研究，而不能以偏概全，更不能无中生有。
如果不系统地钻研马克思主义经典作家的原著，不系统地梳理马克思主义经典作家的文本，就不可能深人了解和科学把握马克思主义的思想渊源、主要内容和精神实质，也就不可能在实践中自觉地践行马克思主义。
学习马克思主义理论，“要在利用著作的时候学会按照作者写的原样去阅读这些著作，首先要在阅读时，不把著作中原来没有的东西塞进去”。
尤其要学会在马克思主义经典作家思想发生与发展的特定语境中来把握其本真意义，因为“每一篇原著的内容、角度以至于对于问题的提法虽都不尽相同，但它们的共同之处却都在于表现了作者的基本理论取向，亦即立场、观点、方法，这就使得我们在判别是否忠实于原著时有据可依”。
应该看到，前一时期我国学者在学习马克思主义理论时提出“回到马克思”，既不是要回到马克思的一切既成结论上，也不是要简单地回到马克思所处的特定环境与条件中，而是要重新解读马克思的文本，揭示马克思主义理论创新的重要表现形式，回到在历史演进中被“遮蔽”的马克思科学精神上。
实现马克思主义理论返本开新，使马克思与时代同行，使马克思主义永葆青春。
如果缺少对马克思主义科学真谛的深刻把握，如果缺乏马克思主义的历史厚重感和时代创新性。
就不能准确把握马克思主义的真正思想脉搏，就会因理论的贫乏而丧失对变革现实的话语权，就会因缺少理论根基和思想指导而导致学术研究的左右摇摆以及实际生活表面繁荣的假象。
在现实生活中，不懂马列而否定马列是幼稚可笑的；而学习马列不懂装懂，“以其昏昏，使人昭昭”也是十分可悲的。
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。
“行”即行动，是指马克思主义的具体实践和实际应用。
马克思主义的强大生命力就在于它的实践陛，在于马克思主义基本原理的实际运用。
列宁指出：“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切的事实。
而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。
”马克思主义不是包治百病的万应灵药，不能把它当做现成的公式到处搬运，也不能把它当做现成的模式到处套用。
马克思、恩格斯在指导工人运动具体实践时反复强调，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
只有把马克思主义的基本原理和科学方法应用到各国的“具体环境中去，应用到具体条件中去”，才能真正发挥科学理论的指导作用。
马克思主义的精髓是实事求是，就是强调具体情况具体分析，坚持一切从历史事实出发，从已经变化了的实际出发研究问题。
毛泽东一再强调：“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。