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预习交流 再次诵读课文，概括介绍文中的人物形象，
对其加以介绍。（100字左右）
• 提示：介绍中应涉及到：人物的职业、 外貌形象、行为特点以及作者对他们的 态度。
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讨论分析“金大力”形象
（1）总结金大力这个 人物形象。 （2）作者说“不知为 什么，他的人缘儿会 那么好”请从原文中 找答案。
于平淡中显现奇 崛，情韵灵动淡 远，风致清逸秀 异。
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“我事写作，原因无它：从小到大，数 学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系， 看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用， 乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少， 无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里， 抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古， 文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已， 实在无啥。”（《我为什么写作》）
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《金大力》中，为什么特别介绍了金家茶 炉的生活场景？
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中， 每天重复同样的劳动，所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
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《金大力》文中，每 一篇的结尾都意味深 长，给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式，请问这是为什么？
汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己， 坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。
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落 花 无 言 ， 人 淡 如 菊
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中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以
“和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生
活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、
金大力课件
一担口水缸这对容二水十生八四担活担;金水没家都一是有天金至抱大少力怨要挑用的; 二有十活四 热爱生活 时;他早晚挑；没活时瓦匠不能每天有活白
天挑
你要是路过金家茶炉子;常常可以看
见金大力坐在一根搭在两只水桶的扁担 上休息;好像随时就怨;热爱生活
• 喝待工酒;待工酒是款待匠人和帮工者酒席 的总称 一日三餐;餐餐佳肴;其中还需摆开工 酒 上梁酒 圆工酒 建房耗资大;故民间有没 有三年陈酒浆;不能动用木瓦匠的说法
汪曾祺
生于1920年;逝于1997年 江苏高邮人;毕业于西南联大 著名作家散文 小说 获奖小说 受戒 大淖nào记事戏 曲 沙家浜垒起七星灶散文笔调 写小说;写出了家乡五行八作 zuō泛指各种行业的见闻和风 物人情 习俗民风;富于地方特色
被誉为抒情的人道主
义者;中国最后一个纯粹的 文人;中国最后一个士大夫
汪曾祺简介:192O～1997;现 当代作家 江苏高邮人 1939年考入昆明西南联合 大学中文系;深受教写作课的沈从文的 影响 1940年开始发表小说 1943年大学 毕业后在昆明 上海任中学国文教员和 历史博物馆职员 1946年起在 文学杂志 文艺复兴和 文艺春秋上发表 戴车匠 复仇 绿猫 鸡鸭名家等短篇小说;引起 文坛注目 1950年后在北京文联 中国民 间文学研究会工作;编辑 北京文艺和 民间文学等刊物 1962年调入北京京剧 团后改北京京剧院任编剧
拙于言辞 利的应酬门面话讨主人家喜欢；也不会说
几句夸赞奉承;道劳致谢的漂亮话叫同行高 兴；更不会长篇大套地训教小工以显示一 个头儿的身份 他说的只是几句实实在在的 大实话 说话很慢;声音很低;跟他那副大骨架 很不相符
拙于言辞
只有一条;他倒是具备的：他有一 个好人缘儿 不知道为什么;他的人缘
天挑
你要是路过金家茶炉子;常常可以看
见金大力坐在一根搭在两只水桶的扁担 上休息;好像随时就怨;热爱生活
• 喝待工酒;待工酒是款待匠人和帮工者酒席 的总称 一日三餐;餐餐佳肴;其中还需摆开工 酒 上梁酒 圆工酒 建房耗资大;故民间有没 有三年陈酒浆;不能动用木瓦匠的说法
汪曾祺
生于1920年;逝于1997年 江苏高邮人;毕业于西南联大 著名作家散文 小说 获奖小说 受戒 大淖nào记事戏 曲 沙家浜垒起七星灶散文笔调 写小说;写出了家乡五行八作 zuō泛指各种行业的见闻和风 物人情 习俗民风;富于地方特色
被誉为抒情的人道主
义者;中国最后一个纯粹的 文人;中国最后一个士大夫
汪曾祺简介:192O～1997;现 当代作家 江苏高邮人 1939年考入昆明西南联合 大学中文系;深受教写作课的沈从文的 影响 1940年开始发表小说 1943年大学 毕业后在昆明 上海任中学国文教员和 历史博物馆职员 1946年起在 文学杂志 文艺复兴和 文艺春秋上发表 戴车匠 复仇 绿猫 鸡鸭名家等短篇小说;引起 文坛注目 1950年后在北京文联 中国民 间文学研究会工作;编辑 北京文艺和 民间文学等刊物 1962年调入北京京剧 团后改北京京剧院任编剧
拙于言辞 利的应酬门面话讨主人家喜欢；也不会说
几句夸赞奉承;道劳致谢的漂亮话叫同行高 兴；更不会长篇大套地训教小工以显示一 个头儿的身份 他说的只是几句实实在在的 大实话 说话很慢;声音很低;跟他那副大骨架 很不相符
拙于言辞
只有一条;他倒是具备的：他有一 个好人缘儿 不知道为什么;他的人缘
(最新整理)《金大力》中职语文27张PPT
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第5自然段写工程开工，金大力破土、喝酒、 点鞭。这一段展现了主人公生活的社会环境， 充满着浓厚的乡土气息：遵循着生活的自然 规律，人们和谐相处，真诚相待，安然地过 着日子。
第6自然段写工程过程。金大力早来晚走，
照应工程，体贴同行，关照主人，进一步刻
画了他勤劳、朴实和善良的本性。这一段是
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3.这是一道开放性的题目。提示：这种感 情，是作者人生观和价值观在文章中的自然 流露，与社会“扬善”、人们“向善”本质 相一致。我们要深刻体会作者的这种感情， 在与人交往中，在工作实践中，不断陶冶自 己的情操，健康成长。
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在短篇小说创作上颇有成就。从1979
年起，重新燃起创作热情，写了许多描写
民国时代风俗人情的小说，赞誉颇高。出
版了小说集《晚饭花集》，散文集《蒲桥
集》《孤蒲深处》《旅食小品》《矮纸集》
《汪曾祺小品》和文学评论集《晚翠文
谈》，以及《汪曾祺自选集》(1987)、
《汪曾祺文集》(四卷，1993) 、《汪曾
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课后练习
二、
1.特殊含义。“破土”一般指种子发芽， 长出地面。文中指造屋动工。
2.直接引用。
3.特殊含义。“聪明人”意思是说此人 不厚道，是反语。
4.强调。强调说话、写文章要内容充实、 条理清楚。
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四、
人物生活的环境很有乡土气息，如“破 土”、请酒、上梁，喜庆的门对、大红的斗 方，还有造屋的现场、劳作的一天，一切都 显得简单、古朴、自然。在这样的环境中， 人们遵从着自然规律，和谐相处，真诚相待， 安然地过着日子。这种洋溢着人情美的环境， 造就了勤劳、善良、朴实、知足的品德。
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1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中， 每天重复同样的劳动，所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
《金大力》文中，每 一篇的结尾都意味深 长，给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式，请问这是为什么？
金大力在朴拙的外表下，有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
金大力 汪曾祺
汪曾祺简介:（192O～1997），现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系，深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作，编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团（后改北京 京剧院）任编剧。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思 乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东 西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡 安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故 乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的 心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故 乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心 的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡，人们的心中就会多几分踏实，添几 分温馨。
他笔下的一切，无不成为诗意的存在， 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令 人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族 常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱， 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
《金大力》文中，每 一篇的结尾都意味深 长，给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式，请问这是为什么？
金大力在朴拙的外表下，有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
金大力 汪曾祺
汪曾祺简介:（192O～1997），现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系，深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作，编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团（后改北京 京剧院）任编剧。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思 乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东 西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡 安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故 乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的 心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故 乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心 的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡，人们的心中就会多几分踏实，添几 分温馨。
他笔下的一切，无不成为诗意的存在， 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令 人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族 常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱， 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
《金大力》中职语文27张PPT
第5自然段写工程开工，金大力破土、喝酒、 点鞭。这一段展现了主人公生活的社会环境， 充满着浓厚的乡土气息：遵循着生活的自然 规律，人们和谐相处，真诚相待，安然地过 着日子。
第6自然段写工程过程。金大力早来晚走， 照应工程，体贴同行，关照主人，进一步刻 画了他勤劳、朴实和善良的本性。这一段是 场景的进一步描画，增加了人的行为，显得 更为逼真、亲切。
所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇 小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》 《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写 记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中 表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的 喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界；自 觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息。在 小说散文化方面，开风气之先。被誉为“抒 情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人， 中国最后一个士大夫”。
第4自然段写金大力接瓦匠活，展开写他的 “人缘好”。在乡邻们，有大的瓦匠活“就 会把金大力叫来”，是相信他；在金大力自 己，虽然“一辈子经手了数不清的砖瓦石灰， 可是没有得过一手钱的好处”，是诚实正派。 尽管他算工算料什么也不会，但他会找“有 经验的同行商议”。这就是金大力人缘好的 主要原因：善良、正直、知足、不贪。
第三部分（第10—11自然段）：写金大力 经年不变地重复着古老的生活，逐渐老去。
问题:
在课文结束的两段话中，作者为什么在结 尾说金大力老了?你体会到作者什么心情?作 者想抒发的情感是什么?
腌制（yān）
一爿 （pán）
相地定基（xiāng） 舀水（yǎo)
和泥（huó）
兑灰（duì）
簸箕（bò ji）
逞能（chěng）
腌制（yān）
斗方（dǒu）
抿子（mǐn）
冲坍（tān）
《金大力》全面版共25页
谢谢！
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13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
《金大力》全面版
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
《金大力》精选教学PPT
思考领悟
汪曾祺的作品，最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子， 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事，疏放 中透出凝重，平淡中显现奇 崛。刻画人物如此，环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔，却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求？
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思 乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东 西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡 安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故 乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的 心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故 乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心 的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡，人们的心中就会多几分踏实，添几 分温馨。
他笔下的一切，无不成为诗意的存在， 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令 人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族 常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱， 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气 息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题， 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
《金大力》PPT课件
【1
为什么叫他金大力，已经无从查考。他姓金，块头倒是很大。他家放剩 饭的淘箩，年下腌制的风鱼咸肉，都挂得很高，别人够不着，他一伸手 就能取下来，不用使竹竿叉棍去挑，也不用垫一张凳子。身大力不亏。
但是他是不是有很大的力气，没法证明。关于他的大力，没有什么传说 的故事，他没有表演过一次，也没有人和他较量过。他这人是不会当众 表演，更不会和任何人较量的。因此，大力只是想当然耳。是不是和戏 里的金大力有什么关系呢?也说不定。也许有。他很老实，也没有什么本 事，这一点倒和戏里的金大力有点像。戏里的金大力只是个傻大个儿， 哪次打架都有他，有黄天霸就有他，但哪回他也没有打得很出色。人们 在提起金大力时，并不和戏台上那个戴着红缨帽或盘着一条大辫子，拿 着一根可笑的武器，一根红漆的木棍的那个金大力的形象联系起来。这 个金大力和那个金大力不大相干。这个金大力只是一个块头很大的，家 里开着一爿茶水炉子，本人是个瓦匠头儿的老实人。 【2】他怎么会当了瓦匠头儿呢?
重点赏析
①金大力能当上瓦匠头，靠的不是技艺手艺和交际手段，而是 “以德服人”，在乡亲里很有人缘，得到了乡亲们的信任和支 持。 ②他做事认真，勤劳质朴，踏实做事，不贪钱，知足常乐，这 种平淡生活中的安然，因此他活得平静、安然。或许是没有什 么本事的金大力最大的本事。
5.金大力是怎样的一个人?
他高大结实，是乡村中一个笨拙的瓦匠，更拙于言词，但是人 缘好，却得到了乡亲的认可。这依靠的是他纯朴的性格，有责 任心，不喜攀比，不爱炫耀，不抱怨生活，甘愿为他人付出的 处世态度，不计报酬的本性和容易满足的心态，还有热爱生活 的人生态度。
个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。这
人很拙于言词，一天说不了几句话，老是闷声不响，他不 会说几句恭喜发财，大吉大利的应酬门面话讨主人家喜欢;
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满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利