蔡氏古民居
南安蔡氏古民居
南安蔡氏古民居篇一：蔡氏故居闽南一带的民居称作厝，其中有一种是模仿皇宫式的建筑风格建造的。
它位于南安市官桥镇著名的清代建筑群——蔡氏古厝它是位于福建省南安市官桥镇漳里村，始建于清同治六年（1867年），红砖墙、白条石、燕尾脊，一字排开的红砖建筑有23座，规模宏大，布局严谨，雕饰精美，内涵丰富，被誉为“闽南建筑的大观园”。
明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。
当时，西班牙在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。
而西班牙在殖民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛城），给闽南商人留下深刻印象。
闽商在菲发财后荣归故里，逾越礼制。
在家乡大量学习西班牙的红砖建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丼堂皇。
雕梁画栋皇宫起，这里，被当地人称为“大厝”的每一座房子都像一座皇宫和小庙。
与其他地方的青砖灰瓦白墙不同，闽南民居都使用红砖红瓦，屋脊都呈弧线，不少为两段斜入高天的长燕尾形，风格艳丼而张扬，别致典雅，蔚为壮观，有着别具一格的建筑艺术。
闽南民居主要形式是四合院，延承中国传统的对称建筑构造，气势宏伟庄严。
基本形式为“几间张几落大厝”空间结构丰富，实用性高前后座之间铺宽10多米的石埕山墙之间有2米宽的防火通道蔡氏古民居的建筑装饰，是能工巧匠们按照实用的要求创造出的物质实体，同时又是在加工过程中运用美的规律创造出的独特艺术形式，具有较高的审美价值。
在其审美形式中，隐含着深厚的传统文化、民风民俗、宗教意识，蕴含着人们祈求生活美满幸福、吉祥如意的夙愿。
篇二：泉州古民居和宗祠泉州古民居和宗祠古民居泉州的古民居泉州传统民居以它独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名。
近年来许多国内外的专家学者相继来泉考察，研究泉州古民居，对它们蕴含的丰富文化特质，以及较高的学术价值表示了极大的兴趣。
泉州历史悠久，早在新石器时代，已有人类在此劳动生息，简单原始的竹木结构的高台巢居，是先民们的居住形式。
西周时代（始元前770年以前）泉州属七闽地，先秦以来，汉族人民逐步南移，到此定居垦荒，在漫长的岁月中泉州得到不断的开发，特别是西晋永嘉五年（311年），中原动荡，大批晋人纷纷南迁避乱，部份入闽，他们带来了先进的生产工具、生产技术和风俗文化，也带来了中原的传统民居建筑形式和营造技术，对泉州的土著民居建筑形式产生重要的影响。
蔡氏古名居
防火通道/石埕
世双厝
蔡浅厝
德梯厝
彩楼厝
蔡氏古民居，分东西向2座自成一体。右一座 为宗祠，现仅存门墙，面阔5间，大门匾书“蔡氏宗祠 ”。据说宗祠规模宏大，可以在祠堂里面摆100桌宴席 。宗祠的砖、石、木雕堪称上乘，建一座宗祠要花建三 座大厝的银两，劳资之多，建筑艺术之精湛，代表整个 建筑群的最高水平，可惜解放初期被拆去建南安五星中 学，只剩残墙断壁了，石埕边遗有正厅圆石 柱一副，阴刻楷书对联云：“东渡文明驰洛 下，一时才气压江南。”
蔡氏古民 居建筑群， 建筑多为 穿斗式结 构，硬山或卷棚屋顶。前后座之 间铺宽10多米的石埕，山墙之间 有两米宽的防火通道。单体建筑 多为三进或二进五开间的布局， 轴线取南偏西5度，夏季南面日晒 不入室内，冬季北风被后墙挡住， 为闽南地区民居的最佳朝向。
பைடு நூலகம்
走在蔡氏古民居建筑群里，就恍如身处一座五光 十色的清朝闽南建筑博物馆，精彩尽收眼底。这 个建筑群包括15座宅第和1座宗祠，计大小房间 近400间，东西长200多米，南北宽100多米，总 建筑面积16300平方米。主体建筑为硬山式屋顶， 雕梁画栋；门前墙砖石浮雕，立体感强；窗棂镌 花刻鸟，装饰巧妙华丽；门墙厅壁书画点缀，篆 隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。 书画如墨、彩、金、素等，色彩斑斓；匾额如书、 卷、扇、菱等，别具一格；门窗如圆、拱、菱、 方等，形式多样。随处可见的木雕、泥塑、砖雕 及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手 法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、 山水人物，图案古博。
蔡氏古民居的居住方式及其再利用研究
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蔡氏古民居建筑群石雕浅析
蔡氏古民居建筑群石雕浅析作者：陈雅琳来源：《文物鉴定与鉴赏》2018年第23期摘要：闽南地区由于闽越土著文化的沿袭、中原汉民族的迁徙、背山面海的地理特征、海外文化的影响，形成了具有鲜明特色的闽南多元文化。
建筑是文化的载体，闽南建筑文化是多元文化交汇融合所形成的综合体。
石雕装饰作为建筑文化的一部分，也体现了同样的特征。
位于福建南安市的蔡氏古民居建筑群是其建筑文化的典型代表。
文章讨论了蔡氏古民居石雕的多元风格，并列举了部分具有特色的石雕装饰和含义，希望借此提升大众对蔡氏古民居观赏的趣味性。
关键词：蔡氏古民居；石雕；多元；地方特色；文化涵义蔡氏古民居建筑群主要由旅菲华侨蔡启昌及其子蔡资深于清同治六年（1867）至清宣统三年（1911）间建造，现存较完整宅第20余座，总建筑面积16300平方米。
蔡氏古民居以其宏伟的规模、严谨的布局和精美的雕饰，被誉为闽南建筑大观园，集闽南建筑工艺之大成。
其中精美的石雕装饰是其代表之一。
雕刻技法有线刻、浮雕、圆雕、透雕等，应用之广，雕工之精，题材之全，为闽南传统建筑中所少见。
石构材主要用于易受水受潮的地方，坚固耐用、防火防潮，兼具实用性、装饰性和观赏性。
蔡氏古民居所用石材主要为白石和青石。
白石，又名“锈石”，是产于泉州的一种白色花岗岩，又称“泉州白”，抗压强度高，耐酸性强，不易生青苔、沾污泥。
在蔡氏古民居中主要用作外墙裙堵、墙基、台阶、门框、石柱、石埕地面等。
青石即辉绿岩，又称“青草石”或“青斗石”，为草青色的玄武岩，质地坚硬，纹理细密，是表现细部雕刻最好的材料。
在蔡氏古民居中主要用作柱础、窗框、窗棂、门廊墙面所镶嵌的石雕等，是石雕装饰中的主要部分，部分青石雕涂以各色矿物颜料，突出雕刻主题。
蔡氏古民居的石雕装饰主要集中在中后期建筑，门廊是其装饰重点。
1 多元文化的石雕装饰风格1.1 中原文化主导的传统民居历史上汉人四次人口大迁移入闽，中原成熟先进的文化逐渐占据主导地位。
闽南地区吸收中原汉族儒家文化，结合地方实际，创造出符合本地区居住和审美的闽南特色民居，反映中原传统文化的石雕装饰大量分布在古建筑各处。
海南蔡家宅简介
海南蔡家宅简介
海南蔡家宅是海南省海口市秀英区蔡公园内的一处传统民居建筑，建于清朝光绪年间，历史悠久，是海南省重点文物保护单位。
蔡家宅建筑群包括大门、正厅和三进四建，建筑风格融合了中原、南方和海南民居的特点，具有浓郁的客家文化、岛南文化和海南抗击侵略战争文化的特色。
蔡家宅始建于清光绪年间，原为蔡氏家族的居所，其建筑采用的是中式传统建筑风格，形似庭院，主楼建筑为木质结构，以青瓦覆盖，外立面雕刻精美。
现在，蔡家宅已经成为了海南省的重要旅游景点之一，也是海南省文化遗产的重要代表之一。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究闽南地区的蔡氏古民居是一种独特的建筑风格，其建筑装饰被广泛认为是闽南民居建筑的代表。
在过去的几千年里，蔡氏古民居已经成为了中国古代建筑中宝贵的文化遗产，其建筑装饰风格和技术技巧也受到了广泛的关注和研究。
本文旨在探讨闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究。
闽南蔡氏古民居建筑的起源可以追溯到宋朝时期。
由于当时福州港口商业发展迅速，商业贸易的繁荣吸引了大量的商人和移民涌入福建地区。
受到宋朝时期日益发达的福州港口贸易与商业文化的影响，当地的建筑文化也开始逐渐形成。
蔡氏古民居建筑的特点是其构造复杂、线条纵横、雕刻精密、结构严谨、比例协调等特点，这种建筑风格体现了中国古代建筑的精华，融入了福州地区的地方文化和建筑特色。
1.蔡氏古民居建筑装饰的历史文化价值。
闽南蔡氏古民居建筑的装饰细节涵盖了福州地区的传统文化、历史背景、社会风俗、宗教信仰等，丰富的装饰元素反映了这里历史文化的多元性和复杂性。
同时，这些装饰元素也体现了福州地区传统文化的内涵和特色，具有丰富的历史文化价值。
这些历史文化遗产不仅是福州人民的精神财富，更是全国乃至全世界的共同财富。
蔡氏古民居建筑的装饰采用了多种技术技巧，如木刻、砖雕、石雕、彩绘等方法，具有非常高的艺术价值。
这些装饰元素的细节、图案、色彩和构图等，都展现了中国传统建筑的审美特点和艺术风格，有一定的收藏价值。
随着社会的发展和时代的变迁，蔡氏古民居建筑虽然历经沧桑，但是其文化和艺术价值仍然具有现代意义。
蔡氏古民居建筑的装饰元素也可以为当代人们提供更好的文化认同感和审美体验。
此外，这些元素还可以为当代建筑设计提供借鉴和启示，促进中国传统建筑文化的延续和发展。
三、结论综上所述，闽南蔡氏古民居建筑的装饰具有深刻的历史文化、艺术价值和现代意义，具有广泛的研究和应用价值。
对于维护和传承这一文化遗产，我们应该尽力保护好这些闽南古民居建筑，加强文化传承和保护，让这一文化遗产成为我们的共同财富和文化自信的象征。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究作者：秦文斌来源：《中国民族博览》2020年第01期【摘要】闽南地区作为历史上移民人数较多的区域，一共经历了四次人口大迁徙，所以有着丰富的中原文化，是海上丝绸之路的起点，也受到海外文化影响。
因为特殊的历史背景、政治经济基础，所以奠定了该地处独特的地域文化，以及地域文化突出的建筑代表，即闽南蔡氏古民居建筑群。
其中大量的建筑装饰是该建筑组群最为突出，也是最有代表性的对象，可从多个角度反映出闽南地区独特的地域性文化特征。
鉴于此，本文将以闽南蔡氏古民居建筑群及其装饰为研究对象，从历史背景、工艺技术、礼仪宗教、艺术风格和文化内涵等多个方面谈谈闽南蔡氏古民居建筑装饰的特点和意义。
【关键词】闽南蔡氏；古民居；建筑装饰；特点和意义【中图分类号】TU241.5 【文献标识码】A古建筑装饰是对建筑构件实体进行艺术加工处理、艺术化表达的，附着在建筑实体上的各种类型的装饰物，既有和建筑实体相类似的实用性功能，也包含了各种制作工艺手法、动态装饰文化、民族审美取向和民间民俗宗教等多方面、综合性的艺术形态。
通过标志性的纹样特征、符号语言等可以表达某地区某民族的建筑风格以及所蕴含的文化内涵等。
在闽南蔡氏古建筑中，可以发现其建筑装饰和闽南地区的民族性、区域性有着直接的关系。
下文将在概述闽南蔡氏古民居建筑及其装饰背景和特点的基础上，对古建筑装饰主要构件进行研究分析，然后简要谈谈古民居建筑装饰对古建筑研究发展的重要意义。
一、闽南蔡氏古民居建筑及其装饰的背景和特点分析（一）闽南蔡氏古民居建筑及其装饰的历史社会背景闽南蔡氏在历史上经历过四次人口大迁徙，因此带来了丰富的中原文化，同时又是历史上海上丝绸之路的起点，和邻国有着长久的交流往来，有着较丰厚的海外文化，促进了东西方文化思想的碰撞和交流。
因此，就闽南蔡氏古民居建筑及其装饰而言，中西合璧是其主要特点之一，在其建筑文化中融合了海内外的丰富内容，既有特殊的民族性和地域性，也具备开阔的视野和新潮的思想。
泉州最值得去的9个地方
泉州最值得去的9个地方泉州市，别称鲤城，福建省辖地级市，是福建省人民政府批复确定的海峡西岸经济区中心城市之一、现代化工贸港口城市。
泉州历史悠久，经济开发早在周秦时期就已开始。
三国吴永安三年（260年），在今南安市丰州镇置东安县治。
西晋末年，中原战乱，士族大批入泉。
南朝梁天监间（502-519年）置南安郡作郡治，为本地设置县、郡治之始。
宋元时期，泉州一度成为世界第一大港。
泉州是联合国唯一认定的海上丝绸之路起点，列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。
是首批国家历史文化名城、首届东亚文化之都、是世界遗产城市、国家级文化生态保护区、全国文明城市、国家卫生城市。
“剌桐是世界最大的港口之一，大批商人在这里聚集，货物堆积如山，买卖的盛况令人瞠目结舌。
”——《马可·波罗游记》这里的“刺桐”指的就是泉州。
去泉州旅游，最值得去的9个地方：一、开元寺：开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。
开元寺藏经阁内保存有从盛唐至民国的历代文物。
其中有各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。
明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。
目前国内只有三所寺院保留戒坛：北京戒坛寺、浙江省昭庆寺、与泉州开元寺。
泉州开元寺二、崇武古城：崇武古城地处福建省东南沿海的突出部、泉州湾和湄洲湾之间、惠安县境东南24千米的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，始建于1387年（明洪武二十年），是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。
崇武古城是中国现存最完整的丁字型石砌古城。
古城是明政府抗击倭寇时期，在万里海疆修筑的城堡。
景区最大的三个看点是古城墙、石雕和海边的岩礁。
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蔡启昌、蔡资深父子是菲律宾华侨。身为成功商人的蔡资深，满脑子却是儒家思想，认为“久远之业， 商不如农”，与先辈们一样，发迹后的蔡资深依然没有摆脱重土轻商的传统观念，于是便在家乡广购荒地， 组织兄弟子侄开垦耕种，并择地建立祠堂祭祀先祖，先后帮助兄弟辈建起二十多幢大宅，最终形成了这蔚 为壮观的的蔡氏古民居建筑群落。由于可见，蔡启昌只是肇基者，蔡资深才是蔡氏古民居建筑群落真正的 缔造者。清朝同治，蔡启昌回到官桥漳里村，相中了村边那片叫“漳州寮”的风水宝地，于是斥资买地， 大兴土木，当时，许多建筑装修材料都是从菲律宾海运过来，加之闽南独具魅力的雕刻艺术和装修风格， 构成了一幅中西合璧的建筑图画。
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总共四种雕刻艺术，包括石雕、木雕、砖雕、 泥塑雕。而正是这样四种精美的雕刻以及一种 不知名的工艺，让蔡氏古民居成就了闽南建筑 的独特魅力，展现了独一无二的建筑特色。
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蔡氏古民居
------- 雕刻艺术
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主讲人：黄炳成
一、蔡氏古民居历史
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二、建筑特点 三、雕刻艺术
一、蔡氏古民居历史
蔡氏古民居简介：
蔡氏古民居建筑群，位于南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村，占地面积1.53万平方米，系清末旅居菲律宾的 爱国华侨蔡资深建造。蔡资深（1839－1911），光绪三十一年（1905）因泉郡受灾赈济诰授资政大夫。清同治 四年（1865）他开始斥巨资在家乡建造这一民居建筑群，至宣统三年（1911）竣工，历时46年建成，占地面积3 万多平方米，大小房间近400间，东西长200多米，南北宽100多米，总建筑面积16300平方米。
二、建筑特点
闽南红砖建筑，中国传统 建筑的一朵奇葩，向以色彩 明艳、造型夸张而著称。
墙额上使用了灰塑、彩绘、交趾陶、剪 贴等各种装饰手法。屋顶的瓦当、滴水 制作精良，图案多变。
三、雕刻艺术
蔡氏古民居建筑群里，座座屋脊高翘，门前墙砖浮雕， 立体感强，窗棱镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，随处可见的 木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、 平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、 山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表 现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊 斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽 南建筑的大观园”。