晋商文化论文精编WORD版
晋商与社会文化.doc
晋商与社会文化以下是国学频道我为您整理的晋商与社会文化，供您参考，()查看。
晋商与社会文化【一】晋商与戏曲山西地方戏曲很繁荣，戏种也很多，如蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上党梆子、太谷秧歌、眉户、碗碗腔等。
山西地方戏曲的形成、繁荣与晋商有着密不可分的关系。
有的戏剧研究学者指出：“山陕商贾发迹于明，兴盛于清，衰落于民国。
梆子戏亦形成于明，盛行于清，衰落于民国”(《中华戏曲》第三辑)。
梆子戏与山西商人的兴盛紧密相联，这并不是历史的巧合，而是事出有因，其中有着内在的联系。
山、陕、豫三省交界的三角地带，是历史上北杂剧的发祥地。
元末明初，北杂剧逐渐成为文人士大夫阶层的专利品，逐渐脱离了时代，脱离了人民群众。
昆山腔兴起以后，文人士大夫阶层的喜好又转向昆腔，就在北杂剧衰落，昆腔盛行的时候，山陕豫交界地民间艺人将这一带民歌小曲演唱故事搬上戏曲舞台，因它与北杂剧、昆曲相比显得粗俗，所以在晋南一带称它为“土戏”。
因它在演唱时用梆子打击伴奏，故又称梆子腔。
又因演唱艺人多来自山陕，所以又称“西曲”。
清人朱维鱼《河汾旅话》称“村社演戏曰梆子，词极鄙俚，事多诬捏，盛行于山陕，俗传东坡所唱，亦称秦腔”(《中华戏曲》第三辑)。
明代山西南部多富商，尤“蒲(州)多家贾”，在祭祀、庆典、节日中都要有戏曲酬神和娱人，而有财力的商人是这一活动经济上的主要资助者，于是在秦腔的基础上又衍变成为具有地方特色的蒲州梆子。
清代乾隆时，山西的梆子尚无剧种之分。
嘉庆时，渐有南北戏之分。
道光时晋中商人势力崛起，山西中路梆子在蒲州梆子的基础上逐渐形成，还有些艺人在梆子戏中引进晋中地方的秧歌，并改进了伴奏。
早期的中路梆子演员多蒲籍，即使不是蒲州籍，演戏时也要说蒲白，其缘故就是因为中路梆子最初来源于蒲州梆子。
后采逐渐根据当地人民的喜好，并吸收当地各种艺术之长，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐发展为自成一派的中路梆子剧种，而这一剧种的产生与发展与晋中富商的支持是分不开的。
如何弘扬发展晋商大院文化作文
如何弘扬发展晋商大院文化作文明清时期的晋商，行走商路五百年，创造了“货通天下、汇通天下”的历史奇迹，成为当时中国十大商帮之巨擘。
中共中央政治局常委李长春曾指出:在100多年前，晋商就能做到汇通天下，把生意做到俄罗斯，做到中亚甚至法兰西，比欧洲的金融汇兑业务还早60多年，非常了不起。
现在，虽然晋商已经消逝，却给我们留下了深厚而弥久的晋商文化。
笔者认为，晋商成功的关键在于其独特的商帮文化和贯穿其中的核心价值。
随着晋商文化在现代社会的传播,其文化本身的传承与发展越来越具有研究的价值和意义。
本文从传播学视角，应用文化传播学、大众传播学等相关理论对晋商文化的传承与发展进行研究，旨在对晋商及晋商文化进行反思和借鉴，做好文化的传承与发展工作。
首先，文章从晋商文化的内涵与核心价值两个方面对晋商文化进行概述，全面客观地认识晋商文化。
其次，通过对晋商、徽商、甬商，以及晋商文化与现代商业文化两个维度的比较，剖析晋商文化的优势与不足，提炼出晋商文化在现代社会的传播价值。
再次，从影视剧和旅游两个方面引出晋商文化大众传播与群体传播两种主要的传播途径，了解晋商文化在现代社会的传承现状。
最后，探讨晋商文化的现代传播，主要从现代传播理念与现代传播途径两个方面来研究如何进一步做好晋商文化在当下与未来的传承与发展工作。
晋商文化的未来发展目标是将文化中具有普世价值的部分积极融入到世界文化的百花园当中，在更加广阔的领域和空间内传承发展，成为人类共同的文化财富。
会更好的进行传播，需要从两个方面努力:首先，要树立现代传播理念，即与社会主义核心价值观相融合的文化传播理念，并以此来指导晋商文化在现代社会各领域的传承;其次，充分利用网络新媒体，通过新旧媒介的融合来不断开拓晋商文化的现代传播途径，在更广阔的领域和空间内传播晋商文化。
只有从这两方面努力，才能让晋商文化真正融入现代社会做好其现代传承工作。
传承晋商文化范文
传承晋商文化范文晋商文化是中国古代商业文化的重要组成部分之一，具有悠久的历史和丰富的内涵。
晋商在中国商业史上发挥了重要的作用，他们善于经商、勤奋努力、执坚守信，并形成了独特的商业文化。
传承晋商文化，意味着传承中国传统商业文化的精华，对于推动中国商业发展、传承中华民族优秀传统文化具有重要意义。
首先，晋商文化强调诚信经营，强调信用与声誉。
晋商注重商业信用的维护和积累，他们重视建立和维护良好的商业关系。
他们以诚待人，信守承诺，凡事以信用为本，在商业交往中经常以信用来代替金钱。
这种诚信经营的理念，不仅帮助晋商取得了良好的商业口碑，也为他们在商业领域建立了广泛的商业关系网络，提高了商业效益。
传承晋商文化，意味着要重视诚信经营的重要性，加强商业信用建设。
其次，晋商文化重视家族文化传承和企业家精神培养。
晋商文化以家族为单位，通过多代传承和家族成员的共同努力，形成了较为强大的商业实力和影响力。
在晋商家族文化中，传统的家训、家训规范、家训座右铭等都起到了重要作用。
这些家族文化的传承，不仅是晋商所特有的一种家族特点，也是晋商家族企业的生命力所在。
传承晋商文化，意味着要在家族内部加强家族文化传承，营造积极向上的企业文化氛围，培养并传承企业家精神，不断提升企业的竞争力。
此外，晋商文化注重慈善公益事业。
晋商在商业发展的同时，也积极参与社会公益事业，推动社会和谐进步。
晋商善于用商业成功的成果回报社会，推动社会公益事业发展。
他们常常捐资助学、兴修道观、兴办医院、开办义堂等，形成了晋商慈善公益的传统。
这种慈善公益的传统，不仅带动了社会的进步与发展，也成为晋商文化的一部分。
传承晋商文化，意味着要注重企业的社会责任，积极参与慈善公益事业，回报社会，推动社会和谐。
最后，晋商文化倡导勤俭节约的生活方式。
晋商文化是节俭文化的代表之一，晋商在生活和商业经营中强调节俭并支持优质产品的原则。
他们推崇勤俭朴素的生活方式，顾家良谋、力行义举。
这种勤俭节约的生活方式，并不是简单的过日子，而是一种生活态度、人生哲学。
弘扬晋商文化 传承晋商精神作文
弘扬晋商文化传承晋商精神作文《晋商文化：那些被岁月沉淀的宝藏》在我们山西这块土地上，晋商那可是大名鼎鼎。
这晋商文化啊，就像一坛老酒，越咂摸越有味儿。
我记得小时候，村里有个老宅子。
那宅子一看就有些年头了，门楣上的木雕都有些斑驳了，但还能看出曾经的精美。
我就好奇问爷爷这宅子的事儿，爷爷就坐在那老宅子的门槛上，给我讲开了。
他说这宅子的主人的先辈啊，就是那晋商里的人。
当年，这家人的前辈为了做买卖，那可是经历了千辛万苦。
听爷爷说，那时候交通可不比现在，要去外面做买卖没有火车飞机啥的。
那个晋商爷爷辈儿的都是赶着马车，拉着咱山西的特产，像煤炭啦，陈醋啦，还有那精美的平遥漆器，一路往外面走呢。
马车走在路上，那是晃晃悠悠的，碰上不好的天气，那就得找个地方躲起来，雨大的时候马车根本就走不动，车轮子陷在泥里那是常有的事儿。
他们卖东西可不光是为了赚钱这么简单，最让人佩服的就是晋商的诚信。
那老宅子的先辈在路上遇到一伙想要坑他的人，想要用低价买走他那些好的漆器，然后转手高价卖给别人。
这个晋商坚决不干，他宁愿自己多费些周折去寻找真正识货的买家，也不愿意做这种坑人的事儿。
这诚信的名声就慢慢传开了，越来越多的人愿意跟他做买卖，他的生意也越做越大，到最后回来盖了这大宅子。
咱再说说晋商的团结。
这老宅子后来家道中落的时候，其他在外面闯荡的晋商听说了，都想着办法来拉一把。
不是简单地给钱给物，而是带着他们重新参与到生意里头去，这就和晋商们的那些商会有关系了。
就像现在讲的集体荣誉感，晋商们在外面是非常看重同乡情谊的，只要你是晋商，你遇到困难了，大家都不会袖手旁观。
这老宅子的后人呢，就在大家的帮助下慢慢又恢复了一些生气，家族里又有人开始出去做生意了，虽然没达到以前的辉煌，但也靠着这些生意过得不错。
这就是晋商文化啊，这诚信、团结的精神就在这些一个个真实的故事里传承着。
它感染着一代又一代的山西人，我们也该好好地把这些精神传承下去，让这些老晋商的经典故事不停地被讲述着，毕竟这是咱山西的招牌，可不能砸了。
晋商论文
心得体会学号：10321090784 班级: 103英九班姓名：王钦票号给我们留下了什么？晋商文化，源远流长。
在山西这块古老而又神奇的土地上，在商业迅猛发展的大潮中，催生了一批又一批著名商帮，涌现了一批又一批著名商号，孕育了一批又一批商业奇才，创造了一个又一个商业奇迹。
山西票号是晚晴民间自发创办的旧式金融机构，发迹于道光二十年左右，兴盛于十九世纪六十至九十年代，延至二十世纪一二十年代，由于政治，经济，军事等诸条件，并最终于1940年退出历史舞台。
山西票号存在的一百多年里，它几乎垄断了国内埠间汇兑业务，并赢得中国界“执牛耳”的显赫地位。
山西票号继承了晋商深厚的经营文化底蕴，它的一些经营理念及运行模式对现代经济具有明显的借签功用。
“以信为本”是山西票号的经营特色。
山西票号放款业务向来看重商家的信誉，一般不做抵押贷款，这在现代社会简直匪夷所思，但山西票号却乐此不疲，并依此经营特色取得了骄人的业绩。
以上经营理念要求与之配套的大环境。
首先是政局稳定，该因素也是一切经济正常运行的必备条件。
山西票号中前期的顺利经营与较少的政治，军事冲击关系甚大。
其次是正常的商业习惯及商业心理。
晋商“以信为本”的商业习惯由来已久，闻名塞外的复盛公商号就是靠与之交往商号的信誉支持才勉强站住脚跟，并最终成就为著名的大商号，山西票号继承了晋商的优良传统。
正常的商业心理至关重要，“君子爱财，取之有道”，该赚的钱一定要赚，但不应抱“打一枪换一个地方”的欺骗心理，坑害商家。
山西票号的主营业务为汇兑，存放款业务亦是为方便商家调拨各地款项而设立。
山西票号极为注重自身信誉，很少有拖欠客户存款事例的发生。
敏锐的观察力是落实“以信为本”的重要手段。
它也是该经营理念的核心要求。
考察市场，调研客户的职责一般由各票号的跑街来承担。
各票号号规也有严格的规定，在开拓市场时，先做汇兑业务，待市面熟悉，各商号内情了解之后，再做存放款业务。
由此而知，山西票号对商号“信誉”的考评及论证是极为重视的。
弘扬晋商精神,传承晋商文化作文
弘扬晋商精神,传承晋商文化作文《弘扬晋商精神》小朋友们，你们知道什么是晋商精神吗？晋商精神呀，就是一种特别了不起的精神。
以前有很多山西的商人，他们做生意可厉害了！比如说乔致庸爷爷，他就是一位非常有名的晋商。
他做生意讲诚信，答应别人的事情一定会做到。
有一次，他和别人谈好了一笔生意，但是遇到了很大的困难，货物运不过来。
可乔致庸爷爷没有放弃，他想尽办法克服了困难，按时把货物交给了对方。
这就是晋商精神中的诚信！还有一个例子，有一位晋商叔叔，他的店铺遇到了火灾，损失惨重。
但是他没有灰心，而是重新开始，努力经营，又把店铺做得越来越好。
这就是晋商精神中的坚韧不拔！我们要弘扬晋商精神，在学习和生活中也要讲诚信，遇到困难不害怕，勇敢面对，这样才能变得更棒！《弘扬晋商精神》小朋友们，今天我要给你们讲讲晋商精神。
晋商呀，就是古代山西那些很会做生意的人。
他们有一种特别宝贵的精神。
有个叫王现的晋商伯伯，他卖东西从来都不缺斤少两，大家都特别喜欢去他那里买。
有一次，有人多给了他钱，他发现后马上追上去还给人家。
这就是晋商的诚信精神。
再给你们讲个故事，有个晋商的店铺被坏人捣乱，东西都被弄坏了，可这个晋商没有哭鼻子，而是努力把店铺重新整理好，继续做生意。
这就是他们不怕困难的精神。
我们也要学习晋商精神，做一个诚实守信、勇敢坚强的好孩子！《传承晋商文化》小朋友们，咱们来聊聊晋商文化。
在很久很久以前，山西有一群很聪明、很勇敢的商人，他们创造了独特的晋商文化。
比如说，他们做生意有自己的规矩，对顾客特别友好，总是笑脸相迎。
就像在平遥古城里的那些老店，店里的叔叔阿姨都很热情，让大家感觉像在家里一样。
还有啊，晋商们很团结。
如果一个人的生意遇到了问题，其他人都会来帮忙。
就像我们在学校里，同学有困难，大家一起帮他。
我们要把晋商文化传承下去，对人友好，团结同学，做个懂礼貌、爱帮忙的好孩子！《传承晋商文化》小朋友们，你们听说过晋商文化吗？晋商文化可有意思啦！以前在山西，那些商人做生意的方法可聪明了。
晋商文化诚实守信,开国进取,经世济民作文
晋商文化诚实守信,开国进取,经世济民作文
山西省是拥有着中国名胜古迹众多的省份，平遥古城、云冈石窟、晋商大院都是知名度很高，大家耳熟能详的景点。
我的家乡位于山西晋中榆次，它是一座省会太原旁边的小城，富有着浓郁的北方气息。
你要问我榆次有什么值得关注的景点或者是精神文化？那我要说的
就是常家庄园了，这里能体现晋商文化、精神，那就是诚实守信，开国进取，经世济民。
常家庄园是一位名叫常万达的晋商，赚钱发家之后修建的。
占地面积12万平方米，相当于20个足球场那么大。
建筑结构是前院落，后园林的结构。
记得我第一次到常家庄园时，大概是五年级。
我们随着一位导游走遍了庄园的每一个角落，我们了解晋商的发家、发展和衰落。
知道了常家很多商人都是儒商，奉行学而优则贾的观念，专门建造杏坛并供奉孔子；知道了常万达推着小车翻越大山，骑着骆驼穿越大漠，把武夷山的茶叶运到俄罗斯，这条路就是著名的万里茶路。
因为山高路长，载运茶叶的过程中茶叶常常会脱水，一斤的茶叶就只剩下九两了，所以常万达给每个客户多补一两茶叶，被叫做“一斤一两茶"。
正因为如此，常家才能发家致富，才能建起这个巨大的庄园。
在这次活动之后，我真正领悟到了晋商文化、精神一就是要克服千难万险、不达目标不放弃；就是要待人宽厚，把客人都不在意的事情做好，不亏待客人。
这是吃苦耐劳和诚信。
晋商文化论文修订版
晋商文化论文修订版 IBMT standardization office【IBMT5AB-IBMT08-IBMT2C-ZZT18】浅谈晋商与晋商文化摘要：晋商又称山西商人，是明清时期崛起的以擅长商业经营活动而着称于世的商业集团。
晋商之所以成功，乃是将中国优秀的传统文化融入到商业经营，在实践活动中逐渐形成了自身独特的文化精神。
晋商的成功之道和她所包含的文化值得我们去研究和学习。
关键词：晋商文化精髓启示晋商历史晋商是指山西（中国中原地区的一个省）商人，山西的简称为“晋”。
晋商首创了中国历史上票号。
“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。
直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的说法。
山西的方域面积虽然不算大，但却地质地貌相对比较奇特而多样，南北气候类型跨度较大，这就为山西成为一个物产丰富、资源优裕的省份创造了前提条件，从而使山西自古以来就以盛产煤、铁、盐和丝、棉、粮而称着全国，特别是随着社会的不断发展和技术的不断进步，在社会生产能力提高的同时，对资源的开发和利用能力也就相应地提高了。
及至明清时期，山西的资源在全国所处的地位和所起的作用，就更加凸显和重要，以至于成为朝廷靖边抚民、发展生产的重要物源依赖。
由于地缘优势，山西人经商很是活跃，古代文献多有记载，到明代（1368年-1644年）已在全国享有盛誉。
有了丰富的资源，就有了将之转化为商品的基础；有了发达的商品生产，就需要广泛进入流通领域；为了促进商品的流通，就需要商人进行转运和销售。
正是在这一刚性链条逻辑的推演中，一环扣一环地促进了山西商业的发达和晋商的崛起。
清代（1644年-1840年）初期，山西商人的货币经营资本逐步形成，不仅垄断了中国北方贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场，从南自东南亚，北到俄罗斯莫斯科，东起日本，西到中亚欧洲，都留下了山西商人的足迹。
旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
晋商文化论文精编W O R D版IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】浅谈晋商与晋商文化摘要：晋商又称山西商人，是明清时期崛起的以擅长商业经营活动而着称于世的商业集团。
晋商之所以成功，乃是将中国优秀的传统文化融入到商业经营，在实践活动中逐渐形成了自身独特的文化精神。
晋商的成功之道和她所包含的文化值得我们去研究和学习。
关键词：晋商文化精髓启示晋商历史晋商是指山西（中国中原地区的一个省）商人，山西的简称为“晋”。
晋商首创了中国历史上票号。
“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。
直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的说法。
山西的方域面积虽然不算大，但却地质地貌相对比较奇特而多样，南北气候类型跨度较大，这就为山西成为一个物产丰富、资源优裕的省份创造了前提条件，从而使山西自古以来就以盛产煤、铁、盐和丝、棉、粮而称着全国，特别是随着社会的不断发展和技术的不断进步，在社会生产能力提高的同时，对资源的开发和利用能力也就相应地提高了。
及至明清时期，山西的资源在全国所处的地位和所起的作用，就更加凸显和重要，以至于成为朝廷靖边抚民、发展生产的重要物源依赖。
由于地缘优势，山西人经商很是活跃，古代文献多有记载，到明代（1368年-1644年）已在全国享有盛誉。
有了丰富的资源，就有了将之转化为商品的基础；有了发达的商品生产，就需要广泛进入流通领域；为了促进商品的流通，就需要商人进行转运和销售。
正是在这一刚性链条逻辑的推演中，一环扣一环地促进了山西商业的发达和晋商的崛起。
清代（1644年-1840年）初期，山西商人的货币经营资本逐步形成，不仅垄断了中国北方贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场，从南自东南亚，北到俄罗斯莫斯科，东起日本，西到中亚欧洲，都留下了山西商人的足迹。
旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。
”他们的足迹遍布大江南北，他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄，执中国金融界之牛耳。
今天，我们将他们统称为“晋商”。
山西晋商有着官商的特点，而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的。
山西离北京地理位置很近，当时进关出关都很方便，茶、私、盐、粮有着得天独厚的交易便利。
也就是当时在山西得以实现便利的“物流”。
山西商人也很有特点，就算再有钱、再惊天动地，他们也是这块泥土地上的人，他们诚信待人，有很多纯朴的特色。
《乔家大院》主要人物身上有很多山西商人代表性的有意思的东西，比如，再有钱他们也很土，很抠门，很简朴。
他们遵循儒教精神，用以德服人的方式去处理经商的关系、家族内外部的关系。
明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是他们的自我写照。
他们的成功，令人注目。
他们是如何取得成功的，是一个很值得研究的问题。
我们知道，每一种社会实践活动都有一种特殊的精神作为其灵魂，这种内在的灵魂是实践活动中最活跃的能动力量，而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创造者和实践者。
明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。
这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。
晋商文化晋商文化有许多值得表现和学习的地方。
晋商成功的根本在于儒商精神。
当时受儒家文化影响很深的晋商，有着很进步的经商理念。
儒商精神的根本在“诚信”二字，这可能也是现在社会上比较缺失的一种价值观念。
一、进取精神孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，否亦为之。
”由利益而起动的进取精神，是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。
清朝着名学士纪晓岚说：“山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，俟蓄积有资，始归纳妇。
”这就是说，事业不成，甚至连妻子也不娶。
可见山西人是把经商作为大事业来看，他们通过经商来实现其创家立业、兴宗耀祖的抱负，而这种观念正是使其在商业上不断进取的极其巨大的精神力量。
山西商人的进取心还表现在强烈的开拓精神上，所谓“天行健，君子自强不息。
”有许多山西商人就是靠这种自强不息的精神，白手起家而成大业。
如着名的大盛魁商号，其创始人之一山西太谷人王相卿，幼年家贫，为生活所迫，曾为人佣工，在清军费扬古部充伙夫，服杂役，后来与山西祁县人张杰、史大学一起随营贸易，先是肩挑负贩，拉骆驼，后在乌里雅苏台、科布多开“吉盛堂”商号，其后改名为“大盛魁”，几经磨难，终于白手起家，到雍正时大盛魁已经是一家具有相当规模的商号了。
二、敬业精神晋商的敬业精神，也是常为人所称道的。
敬，原是儒家哲学的一个基本范畴，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。
他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等语。
可见，敬是指一种思想专一、不涣散的精神状态。
敬业是中国人民的传统美德。
在封建社会中，传统的观念是重儒轻商。
但明清山西商人却不这样看，他们认为商和士农工是同等重要的事业，都是本业，同样要敬。
晋人摒弃旧俗，褒商扬贾，以经商为荣。
敬业：是事业成功的源泉，而勤奋、刻苦、谨慎的作风，又是敬业思想在实践中的具体体现。
勤奋：这是大多数山西商人具有的良好品德。
谨慎：山西商人经商以谨慎闻名。
这并不是说他们不敢经营大的业务，恰恰相反，他们对大业务抓得很紧。
但他们不轻易冒风险，不打无准备之仗，而是要在充分调查了解情况的基础上，才拍板成交，以避免不必要的损失。
以放款来说，这是山西票号的一项重要业务，但又有风险，他们对放款对象一定要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等的基础上，才决定放款与否。
有的票号对用款户透支数额还作了明确规定：上上等户不得超过3万两，上等户不得超过5千至1万两，中等户不得超过3千两，下等户则不与之交往。
这一规定，就是出于谨慎行事之目的。
三、群体精神山西商人在经营活动中很重视发挥群体力量。
他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起，用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式，增强相互间的了解，通过讲义气、讲相与、讲帮靠，协调商号间的关系，消除人际间的不和，形成大大小小的商帮群体。
山西商人这种商帮群体精神，首先来源于家族间的孝梯和睦。
其次，群体精神是经商活动中业务扩大与商业竞争的需要。
随着山西商人活动区域和业务范围的扩大，商业竞争也愈来愈激烈，于是山西商人从家族到乡人间，逐渐形成“同舟共济”的群体。
在亲缘集团的基础上，晋商又逐渐发展为地缘组织。
清朝乾隆末年，在典当业中已出现了所谓“江以南皆徽人，曰徽商；江以北皆晋人，曰晋商”的说法。
“晋商”这一名称的出现，说明清代山西商人已逐步形成一个地域性的商帮。
清后期，山西票号在国内80多个城市设立了分号，从而形成了一个汇通天下的汇兑网络，也是以乡人为主体形成的山西商人群体。
山西商人的商帮群体精神在商业经营中的表现有三种形式：其一是从朋合营利到合伙经营。
这是最初的群体合作形式。
朋合营利就是一方出资，一方出力，有无相资，劳逸共济。
而合伙经营是一个人出本，众伙而共商，也就是财东与伙计合作经营，它与朋合经营不同之处是，一个财东可有许多伙计，故“估人产者，但数其大小伙计若干，则数十百万产可屈指矣”。
显然，伙计制比朋会制规模大，伙计制是在朋合制基础上发展起来的。
这一制度就其规模组织而言，在中国商业史上实无前例。
不过，无论朋合或伙计制，尚是比较松散的商人群体。
其二是按地区形成商帮。
这一种形式是在朋合营利和伙计制基础上，以地域乡人为纽带组成的群体。
山西商人在各地设立的会馆，就是这一地方商帮形成的重要标志。
这种地域帮以山西商人来说，统为晋帮。
但在山西内部又按省内各地区形成不同的商帮，如泽潞帮、临襄帮、太原帮、汾州帮等。
清季票号兴起，又形成平遥、祁县、太谷三大票商帮。
其三是以联号制和股分制形成业缘群体组织。
联号制是由一个大商号统管一些小商号，类似西方的子母公司，从而在商业经营活动中发挥了企业的群体作用。
股份制是山西商人在经营活动中创立的很有特色的一种劳资组织形式。
股份制的实行，劳资双方均可获利，极大地调动了全体员工的积极性，在商业企业经营中充分发挥了群体作用。
启示走西口、闯关东、下南洋是近代中国的三大移民活动。
中国晋商倡导"禾齐秀"，是得益于黄河与长城文化根土的精神和培养。
晋商文化历经几百年风雨，是扩大着对中国文化的继承和创新。
因为只有真实不虚的山西商人，是真正发现了黄河与长城文化精神和创新了“丝绸之路”的人文内涵。
走西口的人群中，由于山西商人是经过千辛万苦的成功者，并形成了山西商人新的商业群体。
中国晋商成功者的榜样，给走西口的人们带来的希望，进一步推动了走“丝绸之路”的浪潮。
以致山西商人走西口成为人们淘金的向往之地。
中国晋商不但以身作则，形成了一整套经商做人的有效法则和经济管理制度，也是以其智慧创新了一整套善的思想、善的文化。
对中国晋商来说，有许多深孚众望的山西商人"舞弊情事，百年不遇"，当是值得现代社会深思和关注的一个大问题。
晋商文化是中华民族文化的组成部分。
山西商人更为可贵的是，始终传承着中国文化秩序的文明延伸，弘扬着中华民族文化内在的"守德胜于守险"的天下观念。
截至目前我对晋商文化的探讨，从已经查阅到的文献史料、资料看，晋商——富有耐人寻味的长城历史和黄河文化积淀。
晋商文化至今人们也不可否认，他是倡导和谐与创新的文化。
因为山西商人就是以"和为贵"，而成就着"寒汀落雁禾齐秀，但愿天下无穷人"的美好心愿。
实际上的晋商文化也是在倡导和谐中发现创新着中华民族许多优秀的传统美德。
晋商在整体"禾齐秀"中求进步、求发展、求一切合乎晋商文化所需求的东西。
更是凝聚着中华民族和谐社会的伟大智慧和创新力量！中国晋商文化的发展，晋商——是富有耐人寻味的长城历史和黄河文化积淀，也是维系了中国“丝绸之路”文化人性化的脉络绵延不绝，哺育出华夏文明以人为本生生不息的包容精神和优秀品德。
这些晋商文化运用"诚信与敬业"的思想，给人以有益的启示，而若干年后，改革开放的实践，恰恰印证了这些思想的价值。
中国晋商文化就是一个文化整体。
所谓晋商是一个文化整体，也就是说，晋商文化是中华民族文化的组成部分，中国晋商的文化价值是完整的、不可分割的。
中国晋商文化的品位精神，随着时代的推移和社会的进步，这一贡献所涵负的人文价值和历史意义必将弥趋彰显，对今天中国构建和谐社会的发展，中国晋商是有着宝贵的承前启后的借鉴经验。
——天天向上? 2012-12-15。