桃花源记PPT课件
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《桃花源记》ppt课件(38页)

3、豁然开朗
4、怡然自乐〔得〕
桃花源记
陶渊明
文章结构:
发现桃花源
为什么 寻不到?
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
桃花源,本来 就是子虚乌有的, 它是作者追求的一 种美好境界,一种 对现实生活不满的 精神寄托。
1、渔人是怎么发现桃花源的?为什么会“甚异之〞?1. 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?2. 3、渔人是如何进入桃花源的? 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点? 5、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋〞? 6、此中人语云“不够为外人道也〞的原因是什么? 7、渔人离开桃花源“到处志之〞,目的是想今后再访, 可人们再去寻找时却“遂迷〞“未果〞,这样写的目的是 什么?
使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地 方,也暗示了桃花源是虚构的,是作者寄寓的理 想圣地,可遇不可求。
☆最后两个自然段与前文哪句话相呼应?
与“不够为外人道也〞相呼应
总结主题:
全文以武陵渔人进 出桃源的行踪为线索, 描述了一个幽美的世 外桃源,表现了作者 对黑暗社会现实的不 满,向往自由美好的 生活,寄托了自己的 政治理想,反映了广 大人民的意愿。
桃花源记
陶渊明
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
世外桃源 比喻与外界隔绝的幽静美好的
地方或幻想中美好的世界。
陶渊明,名潜,字元亮,东 晋著名诗人、文学家。自称“五 柳先生〞,后人称其为“靖节先 生〞。
他少时颇有壮志,博学能文, 任性不羁。但由于当时社会动荡 不安,他空有才智却难以施展。 他做过小官,因不满现实黑暗, 不愿与士族社会合作,仅80余日 就弃官归隐,留下了“不为五斗 米折腰〞的传世美谈。他是我国 文学史上第一位田园诗人,其诗 自然质朴,意味隽永。代表作有 《归去来兮》《归园田居》《桃 花源记》《五柳先生传》。
4、怡然自乐〔得〕
桃花源记
陶渊明
文章结构:
发现桃花源
为什么 寻不到?
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
桃花源,本来 就是子虚乌有的, 它是作者追求的一 种美好境界,一种 对现实生活不满的 精神寄托。
1、渔人是怎么发现桃花源的?为什么会“甚异之〞?1. 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的?2. 3、渔人是如何进入桃花源的? 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点? 5、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋〞? 6、此中人语云“不够为外人道也〞的原因是什么? 7、渔人离开桃花源“到处志之〞,目的是想今后再访, 可人们再去寻找时却“遂迷〞“未果〞,这样写的目的是 什么?
使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地 方,也暗示了桃花源是虚构的,是作者寄寓的理 想圣地,可遇不可求。
☆最后两个自然段与前文哪句话相呼应?
与“不够为外人道也〞相呼应
总结主题:
全文以武陵渔人进 出桃源的行踪为线索, 描述了一个幽美的世 外桃源,表现了作者 对黑暗社会现实的不 满,向往自由美好的 生活,寄托了自己的 政治理想,反映了广 大人民的意愿。
桃花源记
陶渊明
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
世外桃源 比喻与外界隔绝的幽静美好的
地方或幻想中美好的世界。
陶渊明,名潜,字元亮,东 晋著名诗人、文学家。自称“五 柳先生〞,后人称其为“靖节先 生〞。
他少时颇有壮志,博学能文, 任性不羁。但由于当时社会动荡 不安,他空有才智却难以施展。 他做过小官,因不满现实黑暗, 不愿与士族社会合作,仅80余日 就弃官归隐,留下了“不为五斗 米折腰〞的传世美谈。他是我国 文学史上第一位田园诗人,其诗 自然质朴,意味隽永。代表作有 《归去来兮》《归园田居》《桃 花源记》《五柳先生传》。
《桃花源记》ppt课件

归纳第2段: 渔人进入桃花源。
找出渔人发现桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中 人语云:“不足为外人道也。”
二是为下文再次寻找桃源而不得埋下伏笔。
这段描绘了桃花源怎样的生活图景?请用简 洁的语言概括。
桃花源生活图景:民风淳朴、热情友善、 没有压迫剥削、没有战乱、和平安宁。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。 及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。 未果,寻病终。后遂无问津者。
其 其中往来种作
代词,指桃花源
得其船
代词,他的
同
同义词
释义
义
悉
词
并
全,都
咸
例句 悉如外人 并怡然自乐 咸来问讯
皆
皆叹惋
缘
沿着,顺着
扶
缘溪行 便扶向路
要
便要还家
邀请
延
余人各复延至其家
词 类 活 用 渔人甚异之 形容词的意动用法,对……感到惊异
复前行
方位名词作状语,向前
欲穷其林 形容词用作动词,尽
结合第2、3段的内容,说说作者笔下的桃花源的特点。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡 作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì) 人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世, 乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不 足为(wèi)外人道也。”
找出渔人发现桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复 出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中 人语云:“不足为外人道也。”
二是为下文再次寻找桃源而不得埋下伏笔。
这段描绘了桃花源怎样的生活图景?请用简 洁的语言概括。
桃花源生活图景:民风淳朴、热情友善、 没有压迫剥削、没有战乱、和平安宁。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。 及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。 未果,寻病终。后遂无问津者。
其 其中往来种作
代词,指桃花源
得其船
代词,他的
同
同义词
释义
义
悉
词
并
全,都
咸
例句 悉如外人 并怡然自乐 咸来问讯
皆
皆叹惋
缘
沿着,顺着
扶
缘溪行 便扶向路
要
便要还家
邀请
延
余人各复延至其家
词 类 活 用 渔人甚异之 形容词的意动用法,对……感到惊异
复前行
方位名词作状语,向前
欲穷其林 形容词用作动词,尽
结合第2、3段的内容,说说作者笔下的桃花源的特点。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡 作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì) 人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世, 乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不 足为(wèi)外人道也。”
第9课《桃花源记》课件(共54张ppt) 2022-2023学年部编版语文八年级下册

作者描绘了一副怎样的桃花林美景?有什么作用?
这里的景物描写富有神秘色彩,暗示将会 出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了神秘气氛, 也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫
作者是从哪些方面描写桃花源的?有什么用意?
作者是从哪些方面描写桃花源的?有什么用意?
桃花源的美好意境 ① 自然环境优美 ② 社会安定和平 ③ 百姓生活和乐
(三) 离开桃花源,探本心
学习任务:当我们徜徉在桃花源中流连忘返时,我听到这样一种 观点:桃花源根本不存在,它是作者虚构的理想社会!你同意吗?小 组探究考证,考证桃花源是否存在,不存在,证据何在?
示例1:不存在,证据:(课文中句子)既然桃花源不存在,陶公为何 虚构这样一个社会?作者当时所处的东晋社会现实是士族、地主 把持朝政,社会黑暗。作者抑郁不得志,辞官归隐,于是创造了 一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想,但是由于时 代局限,是不能实现的。
处处志之( 名词做动词,做记号
)
未果,寻病终( 名词做动词,实现
)
3.详略得当,主题鲜明
本文开头、结尾写得极其简略,中间写得 详细具体,鲜明地突出了文章的主题。作者写 此文的目的是寄托自己的社会理想,因而仅用 寥寥数语便点明了故事的背景和结果,而对进 入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得 极为详细。
主旨:本文以
为线索,描绘了一
个没有
,没有
,人人
,彼
此和睦相处的理想社会;表达了作者对
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读 来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
(1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时 候,“处处志之”,所经所历也是真实可感。此外,渔人往来所坐的 交通工具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任 何奇幻的仙界色彩,都使人感到真实。 (2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。 (3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人 的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很 肯定,似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这 便更加增加了故事的真实性。
《桃花源记》课件(53张PPT)

离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花 林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便 得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁 然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
渔人看到什么景象?(所见)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑 竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么?
桃花源: 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源:
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源:
妻子, 古义:指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。
绝境,古义: 与世隔绝的地方; 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃,动词) ①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (这、那) ②既出,得其船 (他的,代渔人的) ①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对,向) ③此人一一为具言所闻 (给)
试一试:你能找 到出自本文的几 个成语?
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。
(完整版)《桃花源记》ppt课件

西方对《桃花源记》的译介与传播
01
自19世纪以来,多篇英文译本的出现使得《桃花源记》逐渐在
西方世界传播开来,成为中国文化的重要代表之一。
西方视野下的《桃花源记》解读
02
西方学者往往从乌托邦、理想国等角度解读《桃花源记》,将
其视为对理想社会的描绘和追求。
《桃花源记》在西方文化中的影响
03
该作品所传达的隐逸思想和对理想社会的构想,对西方文学、
望。
文中“桃花源”的描绘,既是对 作者心中理想社会的具象化,也 是对东晋末年社会现实的批判和
反思。
作品在文学史上的地位和影响
《桃花源记》是中国文学史上的经典 之作,被誉为中国古代散文的巅峰之 作。
《桃花源记》不仅在文学史上具有重 要地位,还对中国的哲学、美学、社 会学等领域产生了广泛的影响。
作品以独特的艺术构思和生动的描绘 手法,塑造了一个令人向往的理想社 会形象,对后世产生了深远的影响。
对人类精神家园的探寻 《桃花源记》所描绘的理想社会,不仅是人们向往的生活 环境,更是人类精神家园的象征,引导人们在喧嚣的现实 世界中寻找内心的宁静和归宿。
THANKS
感谢观看
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异,但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思 《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会,对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思,引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
对生态文明的启示 《桃花源记》强调人与自然的和谐相处,对于当代生态文 明建设具有重要的启示意义。
遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节,探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册

学习引导
竟然,居然 不要说,更不必说
对,向
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
不值得,不必
“不足为外人道也。”
学习引导
村民问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们, 听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。 村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
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2.掌握下列字音字形。
缘( yuán ) 诣( yì ) 语( yù ) 要( yāo )
俨然( yǎn ) 间隔( jiàn ) 垂髫( tiáo ) 怡然( yí )
huò然( 豁 )
qiān mò( 阡陌 )
bīn fēn ( 缤纷 )
学习引导
1.阅读课文,完成下面的填空。 (1)本文概括而成的成语是 世外桃源 ,现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 (2)根据提示,把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义:
隔离
;今义:
距离
。
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2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
(1)渔人甚异之 (2)处处志之
(意动用法,对……感到惊异) ( 名词作动词,做标记 )
3.指出下列句子的特殊句式。 (1)山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 (2)南阳刘子骥,高尚士也。
( 省略句) ( 判断句)
桃花源记ppt课件优秀课件

桃花源记中的桃花源是一个理 想的精神家园,它启示人们在 物质追求之外,还要注重精神 世界的建构和探寻,实现自我 价值和人生意义的追求。
06
CATALOGUE
跨文化对比与拓展延伸
不同文化背景下的理想社会构想比较
01
东方文化中的理想社会
以儒家思想为代表,强调和谐、稳定与秩序,注重家庭、亲情和礼仪。
例如,桃花源中的人们过着与世无争、安居乐业的生活,体现了东方文
社会生活场景展现及审美体验
01
02
03
人物形象
描绘桃花源中居民的衣着 、神态和举止,展现他们 淳朴、自然的精神风貌。
日常生活
展示居民们的劳作、休闲 和娱乐场景,体现他们安 居乐业、怡然自得的生活 状态。
人际关系
通过描写居民之间的互助 合作和友好相处,展现桃 花源中和谐融洽的人际关 系。
理想化意境创造及其意义
隐逸文化对作品影响
隐逸情怀
桃花源记中的主人公武陵人因为对现 实社会的不满而选择了隐逸,这种隐 逸情怀贯穿了整个作品,也影响了读 者对于隐逸文化的理解和认识。
隐逸生活
作品中所描绘的桃花源是一个隐逸生 活的理想场所,人们在这里过着安逸 、自由、远离纷扰的生活,这种生活 方式也体现了隐逸文化的精髓。
现代价值观念和启示意义
时代背景
东晋王朝极端腐败,朝堂内部生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭 役繁重,国家濒临崩溃的动乱岁月。当时晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护 高门士族贵族官僚的特权,致使出生低的人没有施展抱负的机会。
桃花源记创作背景
陶渊明的田园生活
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去, 从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
《桃花源记》ppt课件

出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论
魏晋。
注释: 云:说。 先世:先代,祖先。 妻子:妻子和儿女。
邑人:同乡。 复:再,又。 乃:竟然,居然 无论:不要说,(更)不必说。
译文: 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领
妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方,再也没有出 去,于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么 朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋两朝了。
本文以渔人的行踪为线索,写渔人探访桃花源的经 历,在结尾却写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源 没有成行,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅, 在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
桃花源是作者虚构的一个理想的世界,表达了作者 对黑暗现实的不满,对和平美好生活的向往。
其实世外桃源的生活,不仅是陶渊明的追求,更是 当时广大人民的共同愿望。
结合文章,谈谈你的理解。
文中有很多细节能体现作者的理想,细读文章, 进行分析。
例:文中“自云先世避秦时乱”交代了桃花源 人来到此地的原因。一是表现了桃花源人对战乱的 厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求,另一方面 暗写了作者对秦汉以来,特别是对东晋黑暗腐朽社 会的否定。
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况,写桃花 源人“皆叹惋”是写桃源人为外面世界如此动乱、黑暗 而叹惋,为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
密。相闻,可以互相听见,表示很近的距离,也表 示一种和睦的景象。 7.黄发垂髫:借指老人和儿童。
贰
感知内容,理清文章思路;
活动:概述故事内容 在读懂课文的基础上,简要讲述这个故事,并
背诵全文。 文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花
源,离开桃花源后再次寻访而不得的故事。 一波三折,构思巧妙
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
见渔人, 乃大惊,问所从 来, 具 答 之。便要还 家, 设酒杀鸡作食。村中闻有 此人,咸来问讯。自云先世避秦 时乱,率妻子邑人来此 绝 境,不 复出焉,遂与外人间 隔 。问 今是何世,乃不知有汉,无论 魏 晋 。此人一 一为具言 所闻 , 皆叹惋。 余人各复延 至其家 ,
看见打鱼人,(他们)竟然非常惊异,问从什么地方来, 打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到 他们家里,摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个 人,都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先为了躲 避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世 隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝 了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有 汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地给 他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惋惜不 已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客,
(他的,代渔人的)
(作为) (对,向)
③此人一一为具言所闻 (给)
桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵 人捕鱼为业。 缘溪 行,忘 路之远近。
东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流 划船前行,忘记了路程的远近。
忽逢桃花林, 夹岸数百步,中 无 杂树,芳草鲜美,落英缤 纷。 渔人甚 异 之。复前行,欲穷其 林。
(5)俨然: 整齐的样子。
(6)属: 类。
(7)阡陌: 田间小路。
(8)交通: 交错相通 (9)悉: 全、都。 (10)黄发: 指老人。
(11)垂髫: (12)要: (13)咸: (14)讯: (15)绝境: (16)间隔: (17)乃: (18)无论: (19)延: (20)扶:
绝境古,义:与世隔绝的地方; 今义: 没有出路的地方。
6、乃不知有汉,无论魏晋
古义:不用说、更不用说 无论 今义:是表条件关系的关联词
古今异义
7、村中闻有此人,咸来问讯
古义: 询问消息。
问讯 今义: 询问
8、遂与外人间隔
间隔
古义: 隔断,隔开。 今义: 距离
9、各人复延至其家
延
古义: 邀是请。 今义:延长,延伸。
桃花源记
——陶渊明
陶渊明(约365年—427 年),字元亮,号五柳先生, 世称靖节先生,入刘宋后改 名潜。东晋末期南朝宋初期 诗人、文学家、辞赋家、散 文家。汉族,东晋浔阳柴桑 (今江西省九江市)人。曾 做过几年小官,后辞官回家, 从此隐居,田园生活是陶渊 明诗的主要题材,相关作品 有《饮酒》《归园田居》 《桃花源记》《五柳先生传》 《归去来兮辞》《桃花源诗》 等。
指儿童。 通“邀”。 都。 消息。 与世隔绝的地方。 隔离。 竟然。 不要说、更不必说。 邀请。 沿着、顺着。
(21)向:
原先。
(22)志之: 名作动,做标记。
(23)诣:
到。特指到尊长那去。
(24)寻向所志: 寻找先前所做的标记。
10、不足为外人道也 古义:
不值得
一词多义
①便舍船,从口入
(放弃、舍弃,动词)
②屋舍俨然
(房屋,名词)
①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道
(作标记,动词) (标记、记号,名词) (寻找,动词) (随即、不久,副词) (这、那)
写作背景:
本文写作年代大约是宋永初二年(421 年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒 绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治 现实,同时由于他和农民接近,理解他们 追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。
给下列加点的字注音:
.豁然( huò )
阡陌( qiānmò)
··
垂髫( tiáo)
·
缘( yuán)
一词多义
①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 ①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道 ③此人一一为具言所闻
古今异义
1、缘溪行
古义: 沿,沿着。
缘 今义: 缘故、缘分。
2、芳草鲜美
鲜美
古义:鲜艳美丽。 今义:味道鲜美。
3、说如此
(25)规:
计划,打算。
(26)未果: 没有实现。
(27)寻:
随即,不久。
(28)遂:
终于。
(29)问津: 问路,访求。
(30)俨然: 整齐的样子
古今异义
4、阡陌交通
交通
古义: 交错相通 今义:往来通达,或各种运输的总称。
5、率妻子邑人来此绝境
妻子古,义:指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。
如此
古义:像这样。 今义:这样。
出自本文的成语
怡然自乐、豁然开朗 无人问津、世外桃源 落英缤纷、不足为外人道 与世隔绝、别有洞天 鸡犬相闻、黄发垂髫 曲径通幽、不论魏晋
(1)缘: (2)落英: (3)异:
循,沿着。 落花,一说初开的花。 对……感到奇怪。
(4)才: 仅。
然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长,中间没 有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人很为 这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林。
林 尽 水 源, 便 得 一 山,山有小口,,仿佛若有 光 。
桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有 个小洞口,仿佛有光亮透出来。
· · 刘子骥( jì )
俨然( yǎn)
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怡然( yi )
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邑人( yì)
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间隔( jiàn )
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·语云( yù)
平旷(kuàng)··诣( yì)遣( qiǎn)
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· · 落英缤纷(bīn fēn )
要( yāo )
· 郡下( jùn ) ·
古今异义
1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、说如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人来此绝境 6、乃不知有汉,无论魏晋 7、村中闻有此人,咸来问讯 8、遂与外人间隔 9、各人复延至其家 10、不足为外人道也
便舍船 ,从口入 。 初极狭,才通人 。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然,有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通,鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作,男 女衣着,悉如 外 人。黄发垂髫(tiao),并怡然自乐
(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容 一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。土地平坦开 阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之 类。田间小路交错相通,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来 来往往耕种劳作,男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人 和小孩, 都高高兴兴自得其乐。