岭南建筑

岭南建筑>岭南建筑基本特色既有地域共性，又各呈异彩

【正文】

岭南建筑在封建社会中期以前，较多地受到中原文化、楚文化的渗透，后期较多地受到江南文化的影响。粤东一带还较多地受到闽、赣文化的浸润。在此过程中，岭南建筑逐渐也形成了自身风格特色，既区别于中原和北方建筑的凝重鲜艳又区别于江南建筑之秀逸清纯，总体来说，岭南建筑的风格是轻巧通透。所谓轻巧，一是体量较小，普遍不及中原或江南建筑的宏敞高大。以古塔为例，在广东高度居前列的广州六榕花塔，就比同时代的河北料敌塔、江苏北寺塔矮小。二是一般来说外表不够北方建筑之威严，也不及江南建筑之俊逸。无论是屋顶的曲线、檐角的举翘。门面的布局、颜色的涂饰，只要作一比较，可以感受到岭南建筑的特色。以颜色为例，北方之古建筑喜上下均着重彩，金碧辉煌，显得雍容华贵，江南建筑喜用素色黑色，寺墙则大面积涂以黄色，颜色清纯，与水乡环境十分谐调。岭南建筑色调较为灰浊，重在屋脊、檐下、墙头、梁架等重点部位上加强装饰，而这些装饰件往往同建筑构件的实际功能有关。在珠江三角洲地区，建筑通常是灰麻石勒脚、灰青砖墙面，灰瓦屋面，只有屋脊和山墙才饰以较鲜艳夺目的灰塑、陶塑。在屋檐与屋面交界处常施以黑色边线，画上白色卷草，便轮廓醒目。在强烈的日光照射下，丰富立面变化，表现建筑造型的节奏和韵律感。所谓通透，是指建筑从整体上注意通风透气，既有利于建筑材料的防潮防虫，延长寿命，更着眼于长夏无冬的气候条件下，居住活动的舒适凉快。岭南建筑注重从整体环境设计来达到降温效应。为使空气流通，采用前低后高、巷里对直来兜风入室，所谓“露白”，加强通风采光。在祠堂、居宅向大型化发展的情况下，竖向各路建筑之间以青云巷相隔，既通风、防火又方便出入，横向各进之间，不隔以围墙，而是通过厅堂上的屏风?扇，达到形式上分隔。就是照壁、砖砌窗花也都做成通雕以利空气对流。有的厅堂门口采用通雕门罩，厅内设挂落、落地罩、博古罩等来分隔空间范围，达到分而不隔。木构建筑很少吊天花，多采用彻上露明造，让建筑的上部通风透气，木材尽量外露，有利于防白蚁、防腐，而且有尽可能大的空间。与北方相比，庭院规模都显得很窄小紧凑，有的山墙还做成很高的风火山墙，其目的在于减少日光的照射，降低室内的温度。庭院内厅多为敞厅，门窗多朝向天井，普通人家的天井也有花台、水地或花木、莲缸，四季常青，静镇幽雅，更有利于降温调节气候。

岭南建筑的共性是轻巧、通透，岭南各地建筑却异彩纷呈，并非一个模式，民居就各有特征。粤中一带流行三间两廊，以此为基本单位并联扩大为多进多路大型院落；客家民居以围楼大屋、五凤楼闻名于世；潮汕民居则有“下山虎”、“四点金”、“四马拖车”，可大可小。还有壮族、瑶族楼居，黎族船形茅屋等。这些民居形式多样，但作一比较，就可以发现其共性。即使像外部极端封闭的客家围屋，其内部也是相当通敞的。黎族的船形屋，选择建在椰林丛中，厚实的草、泥墙，可以挡住阳光，草顶几乎垂至地面，又保护了泥墙不受雨水冲刷。屋架为干栏式，下部架空，楼板疏隙，星体直穿而过，泥墙与草顶之间留有空隙，因此；船形屋虽不高，又没有窗子，但感觉凉快，适宜高温多湿且时有台风的气候。作为普通民居最基本的结构，广府民居三间两廊、潮汕民居下山虎、客家民居锁头式屋和围屋标准式的三堂二横，它们的平面布局大同小异，其实都是三合院结构，只不过大门开法不同：锁头屋、三间两廊开在侧面，下山虎开在正面。这种正面一堂二内，全宅为三合院的民居模式，至迟在汉代就已经形成。从岭南出土汉墓陶屋明器，可知当时的屋式有曲尺形。日字形、三合式等，结构多样，配置灵活，最终普遍采纳的是三合院式为基本格式，当与这种格局的实用，既封闭又通透有关。典型的北方四合院，有宽阔的大院子，广东人却将大院落分成很多小的院子，这样可减少曝晒，争取更多的遮荫面，房间与院落之间有更紧密的联系，也适于人口密集宜耕地少的环境，在气候炎热、生活空间狭窄中也能求得安静与

阴凉。

因地制宜地利用地形进行建筑，还必须提到粤东一带的岩洞建筑。潮汕地区的山地，花岗岩露出的区域甚广，巨石叠成大大小小的天然岩洞，有一部分被加以利用，略加穿凿或附建配体建筑，形成别具一格的岩寺、石室书院等。以岩为寺，最早为唐大历年间惠照栖居的潮阳西山海潮岩，贞元年间拓建有白牛岩、乌岩、宝峰岩洞等。也有道教遗存，潮阳大北岩“玉龙宫”传为宋代道人赵汝?活动遗存。潮汕地区最大的石窟寺岩洞为潮安桑浦山狮子岩甘露寺，岩下砌有360余级石阶始抵寺门。岩洞面积近千平方米，覆顶为一整块巨大的花岗岩石，石窟内有宋元年间凿造的高2.55米、宽4.15米的弥勒佛坐像。石室书院集中于桑浦山上，有中离、翁公、玉简书院遗址，都是建于明嘉靖年间。翁公书院相传为兵部尚书翁万达入仕前攻读之处，后人将此石室扩拓为前后两室，多次重修，至今保存完好。岩洞逐步扩建成建筑群，或加小桥楼台亭榭，或延伸成二三进而为庭院，但岩洞为主体的本色没有改变。

珠江三角洲一带民居的门，一般采用脚门、趟拢和大门“三件头”。脚门是高约1.7米的轻巧的四扇对开小折门，上部有木雕通花；趟拢是水平方向走动的栅栏式拉门，下部装有滑轮，后部装有竖插销和小铜铃；大门是两扇对开的厚板门，日间打开，晚间才关闭。三件头大门，既保持了居室的隐密，又利于通风透气；既可观察门外，又有较好防卫功能；还具有较高的艺术价值。这是岭南建筑求实、通透的一个形象的例子。潮汕传统民居大门有“二件头”，一根扇木门和厚板门。俗称“猫窗门”。同样起了隐私、透气之作用。共性与个性的统一，还可以脊饰为例。岭南传统大型建筑不论庙宇祠堂还是民居，都很强调脊饰的艺术造型作用，脊饰较高。共同之处是色彩鲜艳、精雕细刻、图案复杂，但装饰手法与题材因地区而异。在珠江三角洲流域，正脊顶喜用中间双龙戏珠，两端鳌鱼相对，山墙喜用特别高大的镬耳风火山墙，装饰工艺喜用陶塑、灰塑。而韩江三角洲流域喜将脊端作成状如凤尾的卷草纹，山墙不很高大（与潮汕一带台风较厉害有关），但样式讲究，手法特别丰富，有金、木、水、火、土以及派生出的几种形式。装饰工艺则彩采用特有的嵌瓷。