现代舞作品赏析

现代舞作品赏析
现代舞作品赏析

现代舞作品赏析

这学期我选修了舞蹈鉴赏课,以前对舞蹈不怎么了解,顶多觉得很好看,作为一种娱乐消遣,我也从没想过要从舞蹈中探寻出什么。而现在我觉得舞蹈就是一种无声的语言,只要用心去看,不说能够完全读懂,但至少可以大概体会到作品所要表达的内容,因为舞蹈本身就可以作为语言的载体,再者也是因为舞者们用心在舞。

舞蹈有很多种分类,其中有一种是现代舞。我不能够完全理解什么是现代舞,对我而言只是一种模糊的概念。由于这个舞种中的几个作品我还是很喜欢的,所以将我喜欢的舞种暂定为现代舞吧。我将对我喜欢的几个作品作一些赏析,由于欣赏水平有限,不能鉴赏和体会到作品最深层的含义,只是简单阐述一下我的感受。

老师最后一节课给我们看了几部杨丽萍和林怀民的作品。分别是杨丽萍的《月光》、《两棵树》、《女儿国》和林怀民的《水月》。我从来没有想过不管是有形的还是抽象的事物原来舞蹈都可以把它们诠释的淋漓尽致。

我先说说《月光》。从视频中只可以看到一个昏暗的背景,一个轮廓都很模糊的月亮以及一个女人的剪影。老师介绍说这个作品想表达的是女人的温柔和纯洁,于是我参照这个主题去看。杨丽萍的动作很优美,首先让我想的词是柔若无骨。她的动作时而舒缓,时而快速,时而又定住。杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形,所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁,我们在其中会看到舞蹈家是怎样把抽象和虚幻用舞蹈表达出来的。

但是《两棵树》我没有很好的理解。作品的主题是:传说中两位相恋的人不能相爱,死后也没能葬在一起,但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起,这就是人们传说的连理枝。我从视频中的两个人的动作可以看出来是两棵树,老师说这两个人可以理解为亲人、朋友或情人,他们相互扶持,相互依靠,可是我却不能从舞蹈动作中看出来。毕竟理解能力有限啊!

再接着是《女儿国》。刚开始音乐一出来的时候我觉得有些阴森甚至恐怖,很纳闷,怎么会选这种音乐来伴奏。从舞蹈动作也没看出什么来,倒是伴奏音乐中歌词让我理解了这一作品的主题。其中有句歌词是这样的“女人不去吃苦,日子那会过得甜?天上没有个女人,天就不会

亮;地下没有个女人,地就不长草。”作品讲述的是在云南这个原始的母系氏族里,有这样一群女人,她们勤劳,善良,独立,她们用肩膀扛起家庭的重担,让人不禁对她们的这种伟大而感到敬佩。

最直接的是《雀之灵》。杨丽萍通过臂膀和灵活自如的手指形态变幻,把孔雀的引颈昂首的静态和细微的动态都淋漓尽致惟妙惟肖地表现出来。我不仅被她优美的舞姿所吸引,更加被她深厚的舞蹈功底深深地折服。

最后看的是林怀民的《水月》。舞台只是纯黑底色上的几圈白色抽象纹路,幕布亦全黑,灯光只用白光较为柔和,服装是清一色的简单洁白,音乐伴奏是巴赫的大提琴组曲,深沉低缓。刚开始我看到一个人在那里慢慢吞吞打的太极,觉得其实也没什么好看的。可是到后来随着表演人数的增多以及镜子和水的出现,表现出来的视觉效果让我很惊讶,太神奇了。镜中有水,水中又有影,整个舞台显得迷离而神秘。黑白相溶,动静结合,如同一幅生动的人物水墨画,虚幻朦胧,让人产生错觉仿佛进入了另外一个世界。我只能感叹林怀民真的很有才能。

虽然舞蹈鉴赏课只有短短的六周,但我还是有所收获的。我学到了如何从舞蹈中去感受它所要表达的内容,让我知道舞蹈也是一种优美的语言,只要用心去看,用心领悟,总会有体悟的。

舞蹈赏析

《一片羽毛》,十九位男舞者动作刚柔并济,表现鸟儿在生存环境遭破坏后,无家可归的哀怨等。舞蹈通过表现一群候鸟在迁徙的途中遭遇不幸时勇敢地抗击灾难,顽强地与大自然斗争的场景,形象地表述了爱与团结的力量。正是这个特别的立意使《一片羽毛》在其他充满民族气息的舞蹈中脱颖而出,而姑娘们精湛的表演也完美地诠释了一种自然的和谐与对生命的热爱。舞蹈《一片羽毛》的服装就是以宽松的白色大腿裤为主的,演员赤裸上身,显露舞者明显的肌肉结构。为了表达鸟儿的悲愤,舞蹈最后一分钟动作难度有很大的跨越。当赤裸上身、背上画着蓝色彩绘的小伙子们出现在观众面前时,大家眼前一亮,爆发出热烈的掌声。而台上的舞者们用尽全力,下腰、起腿、旋转、跳跃、翻滚,每一个动作都做到最佳状态。两位领舞柔软的舞姿与后来刚劲有力的动作形成鲜明对比,大家被她们传达出的悲伤却更刚强的精神所打动! 舞蹈《小城雨巷》的成功之处在于创作、音乐、舞美和表演的完美结合。在舒缓、悠长、优美的旋律中,白墙黑瓦、油纸伞、丝质旗袍,这些尘封多年的黑白照片,这些怀旧的文化符号,被编导在舞台上放大,并赋予它一种生命的张力,散发出灵性的光芒。高高的风火墙代表的是一种乡情和文化的认同,油纸伞让我们想起了江南多雨的特性,朦胧中显现出生活固有的特质,真实自然。而古典与时尚相结合的旗袍,将一种夸张的浪漫演绎到极致。 一番她那轻柔、淡雅、婉约、舒缓、空漾、湿润、清丽而又纯净的意境。 《小城雨巷》现代舞。中国民族舞蹈 对中国传统文化精神的理解和对江南美好风光的眷恋,看到《小城雨巷》中那古老的城巷,青青的石板,朦胧的雨气和那柔美、淡雅的撑着油雨伞的女子,听到那悠扬、婉约的乐声《小城雨巷》充分运用了舞蹈的特性和现代的表达方式展示了一个优美的情境。它看似表现的不是当下的时尚生活,没有多少大开大阖、跌宕起伏,没有多少高难度技巧的展示,也没有什么轰轰烈烈的宏大场景等等,但它却让我们感动,让我们一再地回味,在不经意中有如春风化雨,润物无声。这给了我们这样的启示:必须找到一条走进人类情感深处的通道,用诗性之手触摸和弹奏人们的心灵之弦;必须重视对于中国传统文化的深入开掘,让当代艺术根植于传统文化的深厚土壤之中 《中国妈妈》,讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情,动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛,接纳时的拒绝挣扎,养育时的真情奉送,送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情,细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程,把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱,一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤,显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级,母性的包容强烈的震撼每个人心灵。 表现了国妈妈博大胸襟,们从狭隘憎恨走出,走向宽广境界,用无言行动善良诠释极致当走近我们我们看见苍老额上深刻着皱纹写着老人生辛劳压弯身躯诉说着老人生活沉重黝黑皮肤透出老人生命艰涩依样慈祥样开朗样幽默样豁达让人敬爱难忘怀位母亲仿佛部苦难历史记述着民族苦难;位老人亦民族母亲时而柔情似水时而刚毅山心包孕着种伟岸般爱情样痴迷般深沉当感受种对家乡、对故土、对民族、对亲人、对祖国深深眷念会对位母亲肃起敬意装饰事雕凿扫去表面浮华之气追求古朴质拙风格成功地塑造了位既具体又抽象母亲形象表达了对对祖国母亲浓浓恋情和深情歌颂 《牵手》是属于现代舞的一种,现代舞(Contemporary), 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。它强调自由地抒发人的真实情感,反映现代社会生活。其创

舞蹈作品欣赏

舞蹈作品欣赏 一填空 1舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分,其中舞蹈的内容包括题材,_____,_____情节和环境要素。 2中国古典舞的形体律动和审美规范基础来自 3朝鲜族舞蹈种类繁多,其中包括农乐舞,假面舞,_____,_____等 4美国现代芭蕾的代表作有_____,_____,_____。 5广义的现代舞所涵盖内容很宽泛,除了国际标准舞,还有迪斯科,_____,_____,踢踏舞等。 6_____是我国乐舞艺术发展史上第三个高峰期,整个社会从王公贵族到平民百姓无一不喜歌尚舞。 7中国古典舞是中国戏剧家和戏曲舞蹈家_____先生提出来的。 8古典芭蕾的发源地在_____。 9舞蹈《水》是由著名舞蹈家_____演绎的。她的舞蹈清新自然,朴实无华,且婀娜多姿,优美流畅,富于生活气息,素有“傣家金孔雀之称”。 10国标舞包括_____和_____。 11周代是铁器时代,上古时代的歌舞艺术在这个时候形成了一座高峰,其代表为_____。

12元明清三代是中国的_____发展迅速的时期。 13芭蕾舞艺术真正形成是在法国国王_____执政期间。 14浪漫主义芭蕾时期出现许多舞蹈理论家,_____丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型 15舞蹈<<月光舞>>是傣族舞蹈,在傣族,女人有如月亮一样柔美的称谓,是由著名舞蹈家_____演绎的。 16安徽花鼓灯中表演角色繁多,分工细致.女角称_____,男角称鼓架子 17汉族舞蹈种类繁多,有_______________绸舞等。 18我国传统舞蹈分为__________两大类,前者“轻盈儒雅”,后者“粗犷雄壮”,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审 美特征,即“阳刚”与“阴柔”之美。 19_____是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。_____丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型。 20舞蹈作品《壮士》是由著名舞蹈编导家_____创作的。 21舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分,其中舞蹈作品的形式要素包括_____,_____和舞蹈的表现手段。

舞蹈作品欣赏

-舞蹈作品欣赏

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一填空 1舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分,其中舞蹈的内容包括题材,_____,_____情节和环境要素。 2中国古典舞的形体律动和审美规范基础来自 3朝鲜族舞蹈种类繁多,其中包括农乐舞,假面舞,_____,_____等 4美国现代芭蕾的代表作有_____,_____,_____。 5广义的现代舞所涵盖内容很宽泛,除了国际标准舞,还有迪斯科,_____,_____,踢踏舞等。 6_____是我国乐舞艺术发展史上第三个高峰期,整个社会从王公贵族到平民百姓无一不喜歌尚舞。 7中国古典舞是中国戏剧家和戏曲舞蹈家_____先生提出来的。 8古典芭蕾的发源地在_____。 9舞蹈《水》是由著名舞蹈家_____演绎的。她的舞蹈清新自然,朴实无华,且婀娜多姿,优美流畅,富于生活气息,素有“傣家金孔雀之称”。 10国标舞包括_____和_____。 11周代是铁器时代,上古时代的歌舞艺术在这个时候形成了一座高峰,其代表为_____。 12元明清三代是中国的_____发展迅速的时期。 13芭蕾舞艺术真正形成是在法国国王_____执政期间。 14浪漫主义芭蕾时期出现许多舞蹈理论家,_____丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型 15舞蹈<<月光舞>>是傣族舞蹈,在傣族,女人有如月亮一样柔美的称谓,是由

著名舞蹈家_____演绎的。 16安徽花鼓灯中表演角色繁多,分工细致.女角称_____,男角称鼓架子 17汉族舞蹈种类繁多,有_____ _____ _____绸舞等。 18我国传统舞蹈分为__________ 两大类,前者“轻盈儒雅”,后者“粗犷雄壮”,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即“阳刚”与“阴柔”之美。 19_____是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。_____丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型。 20舞蹈作品《壮士》是由著名舞蹈编导家_____创作的。 21舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分,其中舞蹈作品的形式要素包括_____,_____和舞蹈的表现手段。 22_____是我国古代的动荡时代,也是民族文化大交流的时代,除了胡乐胡舞和汉族乐舞外,还盛行佛教乐舞. 23彝族舞蹈种类繁多,其中包括打歌,_____,_____铜鼓舞等。 24俄罗斯古典芭蕾的代表作有_____,_____,_____。 25国际标准舞中拉丁舞包括伦巴舞,_____,_____,斗牛舞,牛仔舞。 26国际标准舞蹈包括_____和_____。 27山东秧歌包括__________ _____。 28_____时期,歌舞艺人的形体条件已达到一个很高的水平,只有柔软轻巧,体轻如燕,即可随风飞扬又可旋转入怀的形体才能表现中国传统舞蹈的”轻盈飘逸”之美。

舞蹈鉴赏答案(大全)

1现代舞的剧场形式是()。1.0 分 A、 仰视 B、 俯视 C、 平视 D、 没有特定要求 正确答案: B 我的答案:B 2现代舞最重要的“审丑”方式是()。1.0 分A、 变形 B、 诙谐 C、 和谐 D、 狞厉 正确答案: A 我的答案:A 3现代舞身体语料的三个语源不包括()。1.0 分A、

B、 异域 C、 生活 D、 想象 正确答案: D 我的答案:D 4下列哪个选项中的舞蹈都是原生的傣族民间舞:()。 1.0 分 A、 《孔雀舞者》和《雀之灵》 B、 《双人孔雀舞》和《孔雀架子舞》 C、 《双人孔雀舞》和《碧波孔雀》 D、 《孔雀架子舞》和《雀之灵》 正确答案: B 我的答案:B 5“昆舞”是由京昆戏曲中的()发展而来的。1.0 分A、 京剧

南昆 C、 北昆 D、 京韵 正确答案: B 我的答案:B 6《天鹅之歌》属于下面哪一舞种:()1.0 分A、 当代踢踏 B、 当代芭蕾 C、 现代芭蕾 D、 古典芭蕾 正确答案: B 我的答案:B 7下列不属于中国古典舞来源的是()。1.0 分A、 舞蹈家的想象 B、 现实生活中保留的活体

文献与图像 D、 民间 正确答案: A 我的答案:A 8 敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项:() 1.0 分 A、 魅力飞天 B、 闻法飞天 C、 涅槃飞天 D、 赞法飞天 正确答案: A 我的答案:A 9虽然舞蹈属于一种艺术形式,但其背后也常常蕴含着()的追求。1.0 分 A、 古典层面 B、

文学层面 C、 世俗层面 D、 信仰层面 正确答案: D 我的答案:D 10俄罗斯舞蹈《白桦树》是一个体现俄罗斯()的舞蹈。1.0 分 A、 民间信仰生活 B、 民间世俗生活 C、 宫廷生活 D、 宗庙生活 正确答案: A 我的答案:A 11舞蹈的客观范畴不包括以下哪项:()。1.0 分A、 生活形态的舞蹈 B、 规训形态的舞蹈

现代舞——蓝天赏析

还我蓝天,还我和平 ——现代舞《蓝天》赏析《蓝天》是中央民族大学舞蹈团的一个集体舞蹈,主题就是本文的题目,呼吁着和平与自由——“还我蓝天,还我和平”! 第一次观看到《蓝天》还是在高中,还记得这是一个呼吁反战、要求和平为主题的舞蹈。舞台上所有的舞者,都身着简单的白衣黑裤,没有什么特殊的道具,只有黑色和蓝色两把不同颜色的长柄伞,成功地营造出了很有感染力的舞台气氛。 整体而言,《蓝天》这部舞蹈可以分为四个大的板块,很明显的一个标志就是伞。前半部分舞蹈,所有舞蹈演员都是拿着黑色的伞,整体的舞蹈风格压抑、沉闷、束缚,而且舞蹈逐渐从渴望救赎走向激烈、奋斗、拼搏、斗争;2分21秒时,出现了第一把蓝色的伞,象征着希望与演员们心里的渴求,带领出了新的一批演员,一批手中没有拿任何道具的演员出现,沉思、挣扎、彷徨,远景出缓缓走出的7把黑伞标志着战争的黑暗还未完全消散;高潮部分,在5分05秒的时候出现,四排队伍一次后退、前进、交替,完成了一场表演中最为气势磅礴的部分,所有舞蹈演员都换上了蓝色的伞,音乐也随之变得激烈、昂扬,整个气氛都是逐渐加快了节奏,人性中的抗争、自信展现得淋漓尽致;尾声部分很短,音乐也是缓和的,展现了一片斗争之后的平和与宁静,也展现出了希望,获得了永和的和平。 舞蹈的场地调度安排可以引导观众视线的转移、渲染气氛、创造意境、推进戏剧性的高潮。在《蓝天》整场表演中,所有演员都是成批出现的,场面中也有大家一致行动的时候,但大多数时候他们站的位子都是相对固定的,演员不能够随意走动。我们可以看出多数时候,舞台上都会有两到三个层次。 如果把舞台的区域分为6个,从一般的来说,可以再前后舞台的基础上,划分为左中右三部分。人的视觉习惯都是比较关注前舞台的,《蓝天》的演员一出场,就直接占据了前舞台的中部,充分夺去了观众的注意力之后,才安排整个舞台右侧出现第二批演员,作为一个远景,再出现五个演员直接走到舞台最前面,成为近景,前后安排分明。 整个舞蹈的演员一般可以分为三个部分,一部分是负责远景、一部分负责近景,还有剩下的则负责焦点镜头。负责远景的一直大多数时候站在舞台后部,遇

鉴赏现代舞《咱爸咱妈》

鉴赏现代舞《咱爸咱妈》 鉴赏现代舞《咱爸咱妈》——情感、道具与形体的完美结合在这学期里,我选了一门艺术课程,舞蹈鉴赏。在这短短的几周时间里,老师给我们看了很多舞蹈视频,其中现代舞《咱爸咱妈》给我留下的印象最深了,特别是其中的那根始终没有离开镜头的形似扁担的竹棍。通过学习,我们了解到在舞蹈世界中,道具的使用可以起到从最浅显层面的装饰到最深层面的表现人物关系和作品主题的作用。古典舞风格的编导比较偏爱扇子、水袖、丝巾、长剑伞这些传统的道具。现代舞编导则不受拘束,剪子、卷子、凳子、绳子…只要是生活中随处可抓的东西,都有可能被当作舞蹈中的道具来使用。当然,不同的舞蹈主体所选用的道具定有所不同,双人舞《咱爸咱妈》中使用的道具主要是竹棍。从头至尾两个演员始终没有离开竹棍,偶尔偏离竹棍很快就会回归,竹棍在两个演员的辗转造型中被赋予不同的含义,在不断强化的造型中,竹棍更是夫妻俩永结同心,一心为生活奔忙的一种情感的外化。分析竹棍在双人舞《咱爸咱妈》中的具体功能,我们可以看到,竹棍的特性得到最大限度的发挥。《咱爸咱妈》中的造境不是通过道具对生活环境做图解说明,竹棍在舞蹈中有自身更为深刻的意境说明。竹棍是联系两个人的纽带,有时作为支点,有时作为一种牵引,有时又成了劳动工具,有时像是生活的重担,有时又像是生活的救命草,两人抓住它拼命的去“生活”。竹棍在这个舞蹈中可以说是一种引申意义上的造境,所塑造的环境就是两人互相搀扶走过的一生,这样一个大环境下的生活状态。可谓点睛之笔,舞蹈之核心。这根竹棍不断地变形,变换角度也使我想到了生活的重担和压力。竖着的竹棍,两人从竹棍后向前探头这一动作不断出现,竹棍在这里像是一个临界点,从艰难的生活到美好生活的临界点,从苦闷的日子到新鲜世界的临界点,一种在生活重压下仍旧努力生活的朴实的劳动人民形象被刻画出来。在向前生活的过程中,两人有碰撞,有疲惫,但是竹棍始终是支撑他们生活的力量。两人在共同的生活目标中,始终不离不弃,即使是偶尔的偏离,又会很快的回到生活的主题中去,显然体现出了浓浓的情意。《咱爸咱妈》中贯穿始终的就是竹棍架在两人肩上的这一看似简单的造型。如果说咱爸咱妈齐心协力生活的一生是作品的一条线,那么竹棍在这个作品中就是这一主题的外化。对竹棍的不离不弃,两人之间的不离不弃,通过竹棍体现出来的齐心协力,都在舞蹈动作得到加强。编导从新的视角向我们阐释了对竹棍这一道具的理解和思考。缺失了竹棍,两个人物之间就缺少了一种牵引力,也就无法很好的诠释咱爸咱妈的相互扶持一生的生活状态。可以说,舞蹈作品的成功,很大一部分就是对竹棍运用的成功。一个让人赏心悦目的舞蹈,仅仅靠道具还是不够的,舞蹈中两个人的配合也是很重要的。两个人在相互运动中,要互相关照,动作的走势要流畅自然,这样出来的造型也自然是两个人和道具流动中的动作和情感的聚焦点。而《咱爸咱妈》中的舞蹈演员完全做到了这一点,给我留下了深刻的印象。这个舞蹈以一根竹竿作为所有物质和精神担子的象征,以“情”贯穿始终。整个舞蹈没有哗众取宠的技巧,完全是一种“情”的叙述,“情”的铺陈。这个作品在情感方面的表现堪称一流。人物形体与道具,还有人物情感三者完全融入舞蹈之中,一种美的享受啊!

舞蹈赏析--现代舞《天空》

通 识 教 育 课 程 论 文 (2012 -2013 学年第一学期) 课程论文题目:舞蹈欣赏——现代舞《天空》 姓名: 学 号 学 院 课程名称 舞蹈欣赏 任课教师 教师评语: 成绩评定: 分 任课教师签名: 年 月 日

说明 1、课程论文要有题目、作者姓名、摘要、关键词、正文及参考文献。 2、论文要求自己动手撰写,如发现论文是从网上下载的,或者是抄袭剽窃别人文章的,按作弊处理,本门课程考核成绩计0分。 3、课程论文用A4纸双面打印。字体全部用宋体简体,题目要求用小二号字加粗,标题行要求用小四号字加粗,正文内容要求用小四号字;行距为2倍行距(方便教师批注);页边距左为3cm、右为2cm、上为2.5cm、下为2.5cm;其它格式请参照学位论文要求。 4、论文题目、篇幅、内容等由任课教师提出具体要求。

舞蹈赏析——现代舞《天空》 摘要:广阔无垠的天空总是给人以无尽的遐想,仿佛是梦的海洋,那朵白云淡淡的,却异常素净,就像是在大海飘动的白帆,朱洁静正如那朵素雅淡然的云深深陶醉在自己的天空里,用她轻盈柔美的舞姿为我们呈现了梦一般的《天空》,让人流连忘返,记忆犹新。 关键词:天空现代舞情感动作 舞蹈是一门视觉艺术,必须观看才能感受到作品的思想内容和艺术美,所 以舞蹈评论和舞蹈欣赏总是相伴而行的,它们都以舞蹈创作和舞蹈表演为对象。在评论和欣赏的过程中,不可避免地要受到人的主观立场、世界观、生活 经验、文化艺术修养、专业知识等因素的影响和制约。因此我仅在我的欣赏能 力内分析一下我最喜欢的作品——《天空》。 作为一个比较传统的观众,和大多数人一样,我对现代舞是有一定偏见的。我一直认为舞蹈就是用肢体语言优美的诉说情感,表达意境。有美感,有意境,能吸引我感动我的才是好舞蹈。而以前接触过的现代舞给我的印象却像是在演 一个非常夸张的话剧,营造的气氛时常给我一种压抑的感觉,这和我的审美相 差太多,因此一直不喜欢现代舞。 而朱洁静的现代舞——《天空》营造的意境很唯美,像一朵洁白的云,美 在空灵感,美在造型。才看到一半的时候,我就喜欢上了这支舞蹈了,正如评 委所说,十分惊愕于她的阴柔之美。也因此对现代舞有了更近一步的了解,现

舞蹈_雀之灵_作品赏析_张宁

大 众 文 艺 大108 摘要:舞蹈是文化、艺术的最直接的体现,是舞蹈创作者的内心情感的外在表现。《雀之灵》作为杨丽萍的主要代表作之一,是继《孔雀舞》之后的、比《孔雀舞》更能表现杨丽萍性格、成长经历、内心新路的作品。本文主要从舞蹈的起源、杨丽萍的成长经历、《雀之灵》的基本介绍和简单分析,来赏析《雀之灵》。 关键词:《雀之灵》;舞蹈;赏析;杨丽萍 《雀之灵》,自龙年春晚以来,再一次将人们的视线转移到杨丽萍和她的傣族孔雀舞身上。柔软而略带几分傲骨,超脱世间肉欲的诉求,不食人间烟火,是杨丽萍本身和她表演的舞蹈的基本特征。也正是这种空灵般的“高雅”艺术,可以将其化为老少皆宜的大众的美的享受。 一、舞蹈的起源与分类 舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代,它就充当原始人们交流思想和感情的工具。它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的,不管是哪一种劳动,人的手脚总是要活动的,手用以拍打,脚用以踩踏,在某种动作连续重复过程中,就产生有规律的节奏,再伴以呼喊或打击石块和木棍,最原始的舞蹈就出现了。 在人类原始部落里,舞蹈具有全社会性,在他们组织散漫和生活不安定的状况下,需要有一种社会感应力使他们团结在一起,舞蹈就是产生这种感应力的重要手段。不论是狞猎还是战争,都是整个部落一起行动,所以原始舞蹈总是集体性的。到了封建社会,宫廷舞蹈大规模地发展;分为祭祖性质的乐舞和宴饮助兴的乐舞。中国的汉魏和隋唐时代,是宫廷舞蹈发展的两个高峰。宫廷内设有专门管理收集乐舞的乐府、太常寺、梨园等机构,训练和培养宫廷乐舞演员和乐员。唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。东方国家如印度、日本、朝鲜等,同样也有专供皇室享用的乐舞和舞伎。在欧洲,古希腊、罗马的宫廷舞蹈原来也是很兴盛的。 按照舞蹈的特征来划分,可以分为专业舞蹈、时尚热舞和国际标准交谊舞分类,专业舞蹈又分为古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞、爵士舞;时尚舞蹈又分为迪斯科、锐舞、街舞、芭啦芭啦、啦啦队舞、热舞劲舞等六类。而国际标准交谊舞又包括,拉丁舞(伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔);摩登舞(华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞)两类。 按照舞蹈的表现形式来划分,舞蹈可以分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。 二、杨丽萍个人人物介绍 杨丽萍,生于“孔雀的故乡”——云南,洱源白族人,这位“舞痴”自幼酷爱舞蹈,而且几乎是自学成才。她以“孔雀舞”闻名,并在1994年,因为独舞《雀之灵》而荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2003年,杨丽萍任原生态歌舞《云南映象》总编导及主演。就是这样一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者,以她美丽动人的轻盈身影流泄出丝丝入扣的生命律动。杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈,是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看,令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言;续看,你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气;而再三欣赏时,便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里,生活着她和她的族人们,她们依附在大自然里。从天地交合阴阳协调中获取灵性,致使她对于生命、爱情与死亡具有一种本能而浪漫的意识,从而使她的舞蹈艺术独辟蹊径,自成风格。她是真正的艺术家、创作者、实践者,真正独一无二至情至性的舞者。 三、孔雀舞的发展与基本特征 傣族人民喜爱和崇尚孔雀,不但许多的人们在家园中饲养孔雀,而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。 在种类繁多的傣族舞蹈中,“孔雀舞”是人们最喜爱、最熟悉,也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。传统的《孔雀舞》,过去都由男子头戴金盔、假面,身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束,在象脚鼓、鋩锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。舞蹈有严格的程式,其中有丰富多样、带有寓意的手形与各种跳跃、转动等舞姿,伴随着优美的“三道弯”躯体造型,塑造孔雀“林中窥看”“漫步森林”“饮泉戏水”和“追逐嬉戏”等神态和自然情景。虽然由男子表演的传统《孔雀舞》动作偏于刚健、挺拔少有阴柔之美,但流畅的舞姿与模拟孔雀的优美造型往往令观者沉醉,而忽略了表演者的性别。杨丽萍是当代舞蹈界中对孔雀舞表演的最为淋漓尽致的 一位。无论是《孔雀舞》,还是《雀之灵》,都是无法被颠覆的神话。 四、《雀之灵》的基本定位和审美内涵 我们可以很容易地对《雀之灵》进行基本的定位:民族舞,傣族舞。1986年,《雀之灵》由杨丽萍创作并首演。《雀之灵》最著名的版本主要有三个,一个是1986年杨丽萍的个人独舞。一个是邰丽华的个人独舞,还有就是在2012龙年春节联欢晚会上出尽风头的杨与王的双人舞。邰本与杨本的动作是相同的,邰丽华练习的时候就是将舞蹈的七百多个动作一一记住并学会的,但是表现的意境并不相同。杨丽萍最初编创的这个舞蹈中的孔雀,是一只远离人间万人仰望的神鸟。而邰丽华表演的孔雀犹如归于平淡的人间之鸟,充满了灵性和神韵。今天,我们主要以2012春晚版本为主,赏析雀之灵的审美内涵。 1.基本介绍 一只孔雀,在高视阔步,时而侧身微颤,时而急速旋转,时而慢移轻挪,时而跳跃飞奔……像一潭水,被石子一击,起了涟漪,一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动,一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀,美妙地悸动着。起先是轻微的小浪,然后加强,最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步,忽而如流水般疾速,忽而如流云般慢挪,忽而如雨点般轻快,忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步,都给人以柔中带刚,刚中带柔的感觉。 粗粗看去,《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀,但是,它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间,看似孔雀“迎风挺立”“跳跃旋转”“展翅飞翔”,但它远远超过了形态模拟,而是舞者——“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动,在纤细、柔美中迸发出生命的激情。 2.《雀之灵》的“灵” 杨丽萍式的舞蹈风格,最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式,转化为静态的,而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中,大自然是最美、最真实、最深刻的体现,通过感悟,她力争用自己朴实的语言去构架人类最美的梦想。雀之灵的表演很明显与孔雀舞的定位和寓意有着天壤之别。《孔雀舞》是一种注重动作和体态的基本艺术层次,而《雀之灵》则是在《孔雀舞》基础上的更注重情感体验的高层次的艺术体验。如同它的名字,《雀之灵》从舞蹈的配乐,演员的服饰以及整个舞台的布局、灯光效果,都给人一种世外桃源的空灵之感。配乐是张平生作曲,节奏欢快而愉悦,作品描述的是从清晨到落幕的孔雀的翩翩起舞。每一个动作都尽显超然脱俗,此时,音乐、灯光、舞者全然融合在一起,水乳交融般难舍难分。舞者脸上写满了兴奋,仿佛常人无法理解也无法走进她的幸福。 因为杨丽萍追求的是一种超然物外的洒脱和淡泊,最为重要的是,她将舞蹈视为自己的生命,视为对家乡、对艺术的礼赞,所以,每一个动作的编排、每一个背景音乐的选择,都可以 舞蹈《雀之灵》作品赏析 张 宁 (内蒙古师范大学音乐学院 内蒙古呼和浩特 010000) 理论研究?舞蹈

舞蹈作品赏析

舞蹈作品赏析 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】

《一片绿叶》中国民族民间舞作品赏析 这个女子独舞是在编导高度对新时期民间舞发展的新认识和新思考的背景下产生的。舞蹈表现了一位女子由一片绿色的落叶而引发的对逝去青春的感叹和追忆,以及由此而产生的内心的激荡和对生命的追求。 昏暗的舞台,四处悄然无声,一片绿色的落叶静静地飘落在舞台中央,一位女子伫立在旁边;她轻轻地捡起落叶,是怜惜、是慨叹、还是……她感受到了自己内心的孤寂,想起了一去不复返的青春,想起了早早凋零的容颜。风雨中她渴求,渴望着绿叶不要枯萎,渴望着青春和岁月的脚步,渴望着自己生命的再次闪光,于是她一次次地将绿叶举起、再举起。整个作品酣畅淋漓,一气呵成,大写意,大抒情,在悠远委婉的音乐中营造了一片让人回味和遐想的意境空间。 这个作品中,编导以胶州秧歌为基本动作素材,但又大胆创新,运用现代舞的动作语言来重新结构,创造出了既有传统民族特色又透射出强烈现代气息,而且符合人物性格和特点的动作语汇,这也充分体现了编者所追求的“新民间舞”的“新”之所在。首先,作品注重反映现实人生与强调现代意识。传统民间舞更多的关注的是一种集体的情感和 思想,而在现代社会个人意识急剧膨胀的情况下,传统民间舞很难和城市人相靠近,而在这个舞蹈中所表达的强烈的个人意识则是现代的、都市的,其实也映射出现代人对生命的茫然之感。土生土长的胶州秧歌在这里脱俗求雅,焕发出现代气息。其次在动作方面,编者以“扇子”代表绿叶,运用胶州秧歌里的“胸前抱扇”、“推扇”、“8字绕扇”、“碾步”等动作,抓住胶州秧歌“扭”和“拧”的动作特点,清晰地刻画了绿叶的娇嫩和女子的柔弱。同时,编者把现代舞的动作呼吸和力度变化同原有素材相融合,在动作幅度、力度上加大对比,使动作有张有弛流畅自如,大量的旋转和重心的倾倒转

舞蹈作品鉴赏

金星,著名舞蹈艺术家,中国现代舞领军人物及拓荒者,更是目前在世界上成就最高的中国舞蹈家之一,获得国际荣誉无数。现任“上海金星现代舞蹈团”团长兼艺术总监和多家舞蹈综艺节目评委。她的著名代表作有《半梦》,《红与黑》,《海上探戈》等。随着她在世界各地舞蹈巡演的成功,她在现代舞创作和表现方面的成就越来越为世人瞩目。2000年金星迁居上海并成立金星舞蹈团,2008——2009年被上海市政府评为上海市文化领军人物,2012年荣获由法国文化部颁发的“文学艺术骑士勋章”。 接下来的时间,就有请金星老师引领我们走进今天的主题——《金星带你认识现代舞》。 一、现代舞求学之路 (一)九岁结缘舞蹈 我像很多当时的小孩一样,从小长在部队里,我父亲是军人出身。1977年,我有幸被招到部队。部队领导到我家和我父母说:“这个孩子有舞蹈天分,能不能让他到我们部队里来,我们把他培养成一个舞蹈家。”当时我的父母不同意,因为我太小,只有9岁。可我就是坚持要当兵、要跳舞,所以我绝食了两天,然后母亲迫不得已同意了。 (二)大洋彼岸,孤独学舞 1987年,时任广东舞蹈校校长的著名教育家杨美绮女士,在美国考察访问时,和美国政府达成一个中美文化交流协议,并于同年开始在中国培养第一批现代舞演员,即在全国选二十名学生进行培训,然后由美国专家在其中选择一名去美国。当时我特别荣幸,被选派到美国去学习现代舞。当时我只有十岁,还是部队工团团员,穿着军装、带着军衔就去美国了。 当我上课的时候,看到全世界的优秀舞者,我的自卑感油然而生,感叹这真不是我们华人的世界,于是我站在了全班最后一排。但半个小时之后,我站在了教室中央,所有人都看着这个中国人,究竟是如何训练以至于任何动作都能够完成的。从那时起,我突然发现一直以来给我自信的是舞蹈。 (三)醍醐灌顶,始悟现代舞真谛 在美国学现代舞时,有一次印象很深的上课经历——老师让我走路。从那天开始,我学习现代舞不再是学如何摆腿、大跳、滚动身体……而是从学会走路开始。当我能按照我自己的感觉、情绪在舞台上自然地走路的时候,老师说:“你在走路的时候观众会看着你的,而你的思考或者犹豫,对观众而言,就成为你的独特的语言的开始。”老师说:“你在中国拿到的第一名以及你所收到的教育,完全是有价值的。但是,先把它放一边,去学习新的东西。有一天,你肯定能把这两个东西结合起来都变成自己的东西。”那个时候,我才恍然大悟。 我开始明白现代舞的涵义:现代舞其实是一个舞蹈者用身体所表达的态度。但是现代舞的观念在舞蹈界中是有误区的。 二、现代舞创作历程 (一)创作:始于艺术家,成于观众

舞蹈赏析--现代舞《天空》

课程论文题目 舞蹈欣赏——现代舞《天空》 姓名: 提交日期:年月日

摘要:广阔无垠的天空总是给人以无尽的遐想,仿佛是梦的海洋,那朵白云淡淡的,却异常素净,就像是在大海飘动的白帆,朱洁静正如那朵素雅淡然的云深深陶醉在自己的天空里,用她轻盈柔美的舞姿为我们呈现了梦一般的《天空》,让人流连忘返,记忆犹新。 关键词:天空现代舞情感动作 舞蹈是一门视觉艺术,必须观看才能感受到作品的思想内容和艺术美,所 以舞蹈评论和舞蹈欣赏总是相伴而行的,它们都以舞蹈创作和舞蹈表演为对象。在评论和欣赏的过程中,不可避免地要受到人的主观立场、世界观、生活 经验、文化艺术修养、专业知识等因素的影响和制约。因此我仅在我的欣赏能 力内分析一下我最喜欢的作品——《天空》。 作为一个比较传统的观众,和大多数人一样,我对现代舞是有一定偏见的。我一直认为舞蹈就是用肢体语言优美的诉说情感,表达意境。有美感,有意境,能吸引我感动我的才是好舞蹈。而以前接触过的现代舞给我的印象却像是在演 一个非常夸张的话剧,营造的气氛时常给我一种压抑的感觉,这和我的审美相 差太多,因此一直不喜欢现代舞。 而朱洁静的现代舞——《天空》营造的意境很唯美,像一朵洁白的云,美 在空灵感,美在造型。才看到一半的时候,我就喜欢上了这支舞蹈了,正如评 委所说,十分惊愕于她的阴柔之美。也因此对现代舞有了更近一步的了解,现 代舞主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧

的形式主义倾向,主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。现代舞的概念非常广泛,在现代舞者的眼里,大自然的一切无一不能舞,而人的每种行为和每个动作无一不在跳舞。因此我想从动作和情感这两个方面分析一下《天空》这个作品。 一,舞蹈动作 现代舞是一门形式感极强的艺术,因此,现代舞无论是以何种的形式表现,最基本的都是要从动作开始。 朱洁静以一个向着天空伸展的优美姿势开始,然后整支舞蹈男女主角几乎都粘合在一起,朱洁净时而像一朵洁净素雅的云飘过天空,悄悄诉说她自己的心境历程;时而像一个婴儿,在男舞者的怀抱里静静地睡着;时而又像一个追梦者,在地面向往着天空的广阔无垠;时而又像一只小鸟,在空中欢乐地起舞。整个舞蹈的构思和肢体动作,非常流畅绝美,技巧和托举是最主要的元素,几个定格的pose的造型感也非常精妙,尤其是她那柔美的轻盈的身体在男舞者的托举下,展翅而飞的形态,十分优美,飘逸,惟妙惟肖。舞蹈最后以两个人展翅,交融,齐齐望向天空结尾,给人留下了无限的想象。

现代舞作品赏析

现代舞作品赏析 这学期我选修了舞蹈鉴赏课,以前对舞蹈不怎么了解,顶多觉得很好看,作为一种娱乐消遣,我也从没想过要从舞蹈中探寻出什么。而现在我觉得舞蹈就是一种无声的语言,只要用心去看,不说能够完全读懂,但至少可以大概体会到作品所要表达的内容,因为舞蹈本身就可以作为语言的载体,再者也是因为舞者们用心在舞。 舞蹈有很多种分类,其中有一种是现代舞。我不能够完全理解什么是现代舞,对我而言只是一种模糊的概念。由于这个舞种中的几个作品我还是很喜欢的,所以将我喜欢的舞种暂定为现代舞吧。我将对我喜欢的几个作品作一些赏析,由于欣赏水平有限,不能鉴赏和体会到作品最深层的含义,只是简单阐述一下我的感受。 老师最后一节课给我们看了几部杨丽萍和林怀民的作品。分别是杨丽萍的《月光》、《两棵树》、《女儿国》和林怀民的《水月》。我从来没有想过不管是有形的还是抽象的事物原来舞蹈都可以把它们诠释的淋漓尽致。 我先说说《月光》。从视频中只可以看到一个昏暗的背景,一个轮廓都很模糊的月亮以及一个女人的剪影。老师介绍说这个作品想表达的是女人的温柔和纯洁,于是我参照这个主题去看。杨丽萍的动作很优美,首先让我想的词是柔若无骨。她的动作时而舒缓,时而快速,时而又定住。杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形,所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁,我们在其中会看到舞蹈家是怎样把抽象和虚幻用舞蹈表达出来的。 但是《两棵树》我没有很好的理解。作品的主题是:传说中两位相恋的人不能相爱,死后也没能葬在一起,但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起,这就是人们传说的连理枝。我从视频中的两个人的动作可以看出来是两棵树,老师说这两个人可以理解为亲人、朋友或情人,他们相互扶持,相互依靠,可是我却不能从舞蹈动作中看出来。毕竟理解能力有限啊! 再接着是《女儿国》。刚开始音乐一出来的时候我觉得有些阴森甚至恐怖,很纳闷,怎么会选这种音乐来伴奏。从舞蹈动作也没看出什么来,倒是伴奏音乐中歌词让我理解了这一作品的主题。其中有句歌词是这样的“女人不去吃苦,日子那会过得甜?天上没有个女人,天就不会

舞蹈作品赏析

《一片绿叶》中国民族民间舞作品赏析 这个女子独舞是在编导高度对新时期民间舞发展的新认识和新思考的背景下产生的。舞蹈表现了一位女子由一片绿色的落叶而引发的对逝去青春的感叹和追忆,以及由此而产生的内心的激荡和对生命的追求。 昏暗的舞台,四处悄然无声,一片绿色的落叶静静地飘落在舞台中央,一位女子伫立在旁边;她轻轻地捡起落叶,是怜惜、是慨叹、还是……她感受到了自己内心的孤寂,想起了一去不复返的青春,想起了早早凋零的容颜。风雨中她渴求,渴望着绿叶不要枯萎,渴望着青春和岁月的脚步,渴望着自己生命的再次闪光,于是她一次次地将绿叶举起、再举起。整个作品酣畅淋漓,一气呵成,大写意,大抒情,在悠远委婉的音乐中营造了一片让人回味和遐想的意境空间。 这个作品中,编导以胶州秧歌为基本动作素材,但又大胆创新,运用现代舞的动作语言来重新结构,创造出了既有传统民族特色又透射出强烈现代气息,而且符合人物性格和特点的动作语汇,这也充分体现了编者所追求的“新民间舞”的“新”之所在。首先,作品注重反映现实人生与强调现代意识。传统民间舞更多的关注的是一种集体的情感和思想,而在现代社会个人意识急剧膨胀的情况下,传统民间舞很难和城市人相靠近,而在这个舞蹈中所表达的强烈的个人意识则是现代的、都市的,其实也映射出现代人对生命的茫然之感。土生土长的胶州秧歌在这里脱俗求雅,焕发出现代气息。其次在动作方面,编者以“扇子”代表绿叶,运用胶州秧歌里的“胸前抱扇”、“推扇”、“8字绕扇”、“碾步”等动作,抓住胶州秧歌“扭”和“拧”的动作特点,清晰地刻画了绿叶的娇嫩和女子的柔弱。同时,编者把现代舞的动作呼吸和力度变化同原有素材相融合,在动作幅度、力度上加大对比,使动作有张有弛流畅自如,大量的旋转和重心的倾倒转换以及舞蹈中多次出现的大幅度,带动全身的“抱扇”、“绕扇”和“划圆”动作更好地表现了女子的渴望和绿叶的飘摇,反映了她不甘于青春的白白流逝。另外编导还运用了很多现代舞的地面动作,使舞蹈在空间上也有了很多变化。传统胶州秧歌由于其特殊动律“扭”及“碾步”的限制,再加上三道弯的体态,因此缺少空间上的变化。编导运用现代舞技法,在动作的空间占有上下功夫,充分开掘舞者对三维空间的占有。我们可以看到,绿叶的凋落和被举起这一上一下,很自然地沟通了高低

现代舞论文赏析

现代舞论文欣赏 Lina 现代舞, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。在现代舞作品中,强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈,在动作中强调空间的过程而不是动作的本身,在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅,在构图中强调不平衡而不是平衡,强调过程的揭示而不是过程的遮掩。 在当今社会,舞蹈已是我们不可缺少的生活元素。无论是在社交场合的交际舞,还是那些青年人随意耍帅玩酷的街舞,都会给人一种赏心悦目的感受。可以说有音乐的地方就会有舞蹈的存在。随着社会的不断进步,也随着人们需要的变化,舞蹈的种类也愈加丰富起来。下面就所学内容对现代舞做一下简单的介绍。 现代舞, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。在现代舞作品中,强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈,在动作中强调空间的过程而不是动作的本身,在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅,在构图中强调不平衡而不是平衡,强调过程的揭示而不是过程的遮掩。 系统地为现代舞派建立起一套较为完整的理论和训练体系的,是匈牙利人鲁道夫?拉班,他创造了一种被称为自然法则的训练方法,他所创造的“拉班舞谱”至今仍为世界上最有影响的舞谱之一。以后美国人葛拉泰姆从必须发展为灵魂的自然语言,真诚地、自然地抒发内心的情感出发,把人体动作的构成归纳为“砍、压、冲、扭、滑动、闪烁、点打、飘浮”等八大要素,认为正确处理各要素之间的关系,就能组成各种动作。在这一时期的现代舞艺术,观点上主张形式追随功能,价值观上注重揭示人的价值和尊严,揭示时代精神和现实生活。在艺术创作中,把感情表露意义上的表现作为艺术创作的本领。由于不断探索与实验肢体的潜能,经由接触即兴衍生而成的形式。 随着社会的发展和人们思想意识的提高,人们又把现代舞划分为几个流派。如:抽象派,舞蹈剧场,现代芭蕾等。这些流派和技巧极大丰富现代舞的内涵,使之发展到了一个新的高度和阶段,并代表了当时世界上的价值取向和艺术思想。 抽象派:抽象派的现代舞是以抽象的语言去表现所谓纯粹的精神世界,追求新奇、怪诞:代表人物艾尔文。尼古拉斯。他认为:人类最伟大的天赋本能是他们的抽象思维能力和超然存在的能力。主要源于欧洲的舞蹈剧场艺术,追求再度返回舞蹈的戏剧传统和表现主义的传统,不以技术完美为前提,在在以人的肢体如何舞动,而注重的是人类为什么舞蹈,舞蹈开始以另一种方式注入人文气息。而现代芭蕾也是这一时期现代舞的流派之一。 舞蹈剧场:代表人物是德国的皮娜。包希。舞蹈剧场原指一种古典芭蕾与新舞蹈结合,并能够完整表达剧情的舞蹈。她的艺术特色主要有三个:1、破碎的舞蹈剧场2、对两性与暴力的深刻表现,对重复的偏爱。在这里,主要关注的是人为何而动,为何而舞,揭示的是两性永远互动的主体,表现出来的是终极的人文关怀。 现代芭蕾:现代芭蕾亦是现代舞当中的流派之一。它是介乎现代舞和古典芭蕾之间的一种形式,在观念上是现代舞,但技巧上还是芭蕾。现代芭蕾最早的代表者是K. 约斯,他原来是现代舞已成为一种固有风格,新一代舞者需要叛逆、法”,现代舞者地都发现了“易”中蕴藏的现代舞审美标准之真义,“变”即是“常”,变化是生存之道,是保持新鲜的秘诀,不断地抛弃一些已有的东西,才能实现自我的超越。 现代舞在中国有着宽泛的定义和曲折的发展过程。在中国近现代舞蹈发展的历程中,广义而言,凡是不具有特定民族风格或古典程式的舞稻,似乎都可划入“中国式的现代舞”。中国现代舞重新崛起于70年代末——80年代初,随着改革开放的深化而日益发展。从构思到语言模式的突破方面,都具有明显的创新意识和较大的冲击力。但是除了《希望》之外,大部分作品的表现手法仍未脱离具象化地反映具体事件中的具体人物。显然,这并非严格意义的现。从作品的创意到表现形式——语言栽体,似乎可以感觉到编导正向着他心目中的“现代舞”靠近。

舞蹈赏析

《舞蹈赏析》 一、舞蹈的种类 1、类型 A、专业舞蹈 古典舞 芭蕾舞 民族舞 民间舞 现代舞 踢踏舞 爵士舞 B、国际标准交谊舞: a、拉丁舞(伦巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔); b、摩登舞(华尔兹、维也纳华而兹、探戈、快步、狐步舞); C、时尚舞蹈 迪斯科 锐舞 街舞 芭啦芭啦 啦啦队舞 热舞劲舞 2、表演形式 A、独舞 由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。 B、双人舞 由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。 C、三人舞 由三个人合作表演完成一个主题的舞。根据其内容可分为表现单一情绪和表观一定情节,以及表现人物之间的戏剧矛盾冲突等三种不同的类别。 D、群舞 凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、

不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力。 E、组舞 由若干段舞蹈组成的比较大型的舞蹈作品。其中各个舞蹈有相对的独立性,但它们又都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。 F、歌舞 是一种歌唱和舞蹈相结合的艺术表演形式。其特点是载歌载舞既长于抒情,又善于叙事,能表观人物复杂、细腻的思想感情和广泛的生活内容。 G、歌舞剧 是一种以歌唱和舞蹈为主要艺术表现手段来展观戏剧性内容的 综合性表演形式。 H、舞剧 以舞蹈为主要艺术表现手段,并综合了音乐、舞台美术(服装、布景、灯光、道具)等,表现一定戏剧内容的舞蹈作品。 3、表现方法 A、抒情性舞蹈 直接表现和抒发舞者感情的舞蹈。抒情舞蹈的艺术表现主要有以下几种方式。一是反映生活中感情强烈且单纯的时刻,如《丰收歌》、《笑哈哈》等就表现喜庆丰收的抒情性舞蹈。二是通过纯粹的舞蹈形式美来对应某种情感的表现,比较典型的有《红绸舞》和《花鼓舞》,二者分别通过红绸飞舞的线条和长鼓飞击的鼓点传达出喜悦、豪迈的情感。三是通过模拟某种自然物来“缘物寄情”,如《海浪》和《雀之灵》,就是如此。前者通过海浪动态的模拟表现了勇往直前的精神,后者则在模拟孔雀的动态中表现了一种纯洁,高尚的情操。一般说来,抒情性舞蹈在表现手法上注重写意,舞段比较完整和流畅,群舞动作强调整齐划一。由于抒情性舞蹈的“舞性”较强,以至有“舞蹈长于抒情,拙于叙事”的说法。 B、叙事性舞蹈 亦称情节性舞蹈。是指通过一定的事件叙述,来刻画人物性格,揭示性格冲突和发展.从而表现某种主题的舞蹈,与舞剧相比,叙事性舞蹈所叙之事一般比较单纯、简短,人物关系也比较简明,因而舞蹈本身的构成也比较简短。由于舞蹈是以动作语言来叙事,所以大多数叙事性舞蹈都依据一定的文学蓝本,这样可以使观众更容易理解舞蹈所叙之事。在叙事性舞蹈中,要求舞蹈动作具有鲜明的性格物征,

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