天下南岳 佛教圣地
湖南衡阳的南岳衡山和南岳大庙
湖南衡阳的南岳衡山和南岳大庙湖南衡阳的南岳衡山位于中国湖南省衡阳市境内，素有“南岳第一山”之称。
南岳衡山是中国五岳之一，也是中国最早开发的名山之一。
南岳衡山地势险峻，景色秀美，尤以云雾缭绕、峰巅独秀而闻名于世。
南岳衡山因其在南面，被称作“南岳”。
南岳大庙是衡山的核心景点，也是中国古代建筑中规模最大、保存最完整、最具代表性的庙宇之一。
南岳大庙始建于东汉时期，距今已有1800多年的历史。
南岳大庙依山而建，气势宏伟，规模宏大。
庙内主要有山门、碑廊、北宫、南宫、棂星门、天仙殿、明孝陵等建筑群，飞檐翘角，雕梁画栋，为中国古代建筑艺术的典范。
南岳大庙的建筑风格以传统古典殿宇为主，充满了中国古代文化的独特韵味。
其雄伟壮观的建筑造型和瑰丽精致的雕刻工艺，令人赞叹不已。
尤其是南岳大庙主体建筑天仙殿，它标志着中国古代建筑中屋檐低下的标志性特征。
天仙殿正中悬挂着一副张艺谋导演的《英雄》取景令人激动的画卷，配合着巍峨的大殿和浩瀚的云雾，颇具震撼力。
在南岳大庙内，有一尊庙神——南岳衡山的守护神——文昌帝君。
据说，每逢初一、十五和南岳节，文昌帝君就会巡游南岳大庙，赋予游客智慧和福运。
这也是许多人前来南岳大庙的原因之一。
此外，南岳大庙还举办各种庙会和庆典活动，吸引了大量游客和信徒前来参观和拜祭。
除了南岳大庙，南岳衡山还有许多其它的景点，如天柱峰、芙蓉峰、齐云山、仙人桥等。
这些景点都各具特色，风景秀丽。
天柱峰是南岳衡山的主峰，高达1290多米。
每年春天，天柱峰上的梅花盛开，美不胜收；夏季，山上的云雾缭绕，宛如仙境；秋天，红叶漫山遍野，如诗如画；冬季，天柱峰的雪景更是美不胜收。
另外，芙蓉峰是南岳衡山的第二峰，山势险峻，风光秀丽，尤以山上的天峰景区最为有名。
齐云山是大庙东南山下的一座山峰，以风景秀丽、山上有名的齐云庵而闻名。
靠近南岳大庙的仙人桥，是一座由石头堆砌而成的小石桥，桥上有许多雄鹰雕塑，极具艺术价值和观赏意义。
总的来说，南岳衡山及其大庙是中国古代建筑艺术的瑰宝之一，是闻名于世的观光景区和圣地。
介绍南岳衡山300字以上
介绍南岳衡山300字以上全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：南岳衡山，简称衡山，是中国五岳之一，坐落于湖南省衡阳市南部，距离长沙市约100公里。
作为中国道教名山之一，南岳衡山以险峻陡峭的山峰、秀丽优美的风景和悠久的历史文化而著称于世。
衡山因其五峰如五个挺拔的莲花而得名，是华夏山水文化的重要代表之一。
南岳衡山是中国道教文化中的重要圣地，自古以来就被誉为中国南方的道教圣地。
据史书记载，南岳衡山作为道教名山的历史可以追溯到2500年前的春秋战国时期，当时，此地就是道教的发源地和中心地带。
自此之后，南岳衡山逐渐成为传授道教文化、礼仪和修行的重要场所，吸引了大量的信徒和修行者前来虔诚朝拜。
南岳衡山的山峰陡峭高耸，其中最高的天柱峰海拔约1300米，是衡山最高的峰峦。
登顶天柱峰，可以眺望整个南岳衡山的美景，俯视群山起伏，云雾缭绕，如诗如画。
在山间蹑手蹑脚的攀爬之中，感受到一种与自然亲近的平静与神秘。
南岳衡山还有许多著名的景点，其中最著名的要数南岳大庙。
南岳大庙是南岳衡山的主要建筑，建于唐代，占地约25000平方米，庙内屹立着众多神像、碑刻和寺庙。
进入南岳大庙，身临其境感受到悠久的宗教氛围，历史的沉淀和神秘的力量。
南岳衡山还有云起云漫、峡谷深邃、潺潺流水和奇峰异石等自然景观，给人们带来了无限的惊喜和震撼。
在这里，人们可以享受到山水之间的宁静和神秘，感受到大自然的力量以及人与自然之间的和谐共处。
南岳衡山作为中国道教名山之一，不仅有壮丽的自然景观，还有丰富的历史文化内涵。
这里是中国南方的道教圣地，也是一个可以让人远离城市喧嚣，静心修行的理想去处。
前来衡山旅游，不仅可以感受到大自然的鬼斧神工，还可以领略到中国传统文化的魅力，是一次难忘而难得的旅行体验。
第二篇示例：南岳衡山，又称南岳大庙，位于中国湖南省衡阳市南岳区境内，是中国著名的五岳之一，也是华夏文明的重要象征之一。
南岳大庙是中国第一座道教寺庙，也是中国古代道教祖庭之一，其历史可追溯至春秋战国时期。
误删!!!衡阳南岳衡山讲解
衡阳南岳衡山风景名胜区历史文化南岳还是著名的佛教圣地。
环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。
位于南岳古镇的南岳大庙，是中国南方和五岳中最大的古建筑群，有"江南第一庙"、"南国故宫"之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模，依次九进。
大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。
林涧山泉，绕墙流注。
庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品，其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。
在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。
它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。
相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。
清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。
现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。
其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。
南岳衡山八大怪和尚道士住一块南岳衡山寺庙林立，宫观遍布。
山下的南岳大庙，东边是道教的8个宫观，西边是佛教的8个寺庙，它们开门相见，香火相通，和尚道士们在这里轮流值殿。
这种佛道共存一山、同居一庙且共尊共荣、和平共处的奇特景象，堪称中国乃至世界名山一绝。
千里歌舞来朝拜为了表示虔诚，进香一般都要跪拜。
但是，南岳进香除此之外，还要唱香歌，内容丰富，包括起程、途中、朝香、返程四个阶段。
朝拜之时，还要不断变换队形，插穿回环，像是跳集体舞，蔚为壮观。
进香者“跳舞”与“唱歌”一方面对菩萨表示虔诚，另一方面便于贯注精神，以期收到“心诚则灵”的良好效果。
赶个八月吃三载“赶八月”是由祭祀活动演变成的一种“香火经济”。
衡阳南岳衡山的佛教文化
衡阳南岳衡山的佛教文化衡阳南岳衡山作为中国重要的佛教胜地之一，承载着丰富的佛教文化。
自古以来，这个地方吸引了无数的佛教信徒和学者前来参观、朝拜和学习。
南岳衡山的佛教文化深深影响了当地的人们，也为这片土地增添了无限的文化底蕴与魅力。
首先，衡阳南岳衡山的佛教文化可追溯到古代。
根据史书和史料记载，南岳衡山自古就是中国佛教的发源地之一。
早在东汉时期，南岳衡山就已经建有佛寺，吸引了大批信徒前来朝拜。
佛教的发展也为这个地方带来了繁荣和繁华的景象。
随着时间的推移，更多的佛寺陆续建立，使得南岳衡山成为一个佛教圣地。
南岳大庙、岳麓寺等历史悠久的佛寺代表着衡阳南岳衡山深厚的佛教文化。
其次，衡阳南岳衡山的佛教文化在传承与发展中呈现出多样性。
南岳衡山作为佛教文化的重要中心之一，吸引了众多佛教宗派的传承与发展。
除了主流的禅宗、华严宗外，南岳衡山还涌现了许多其他宗派如净土宗、天台宗等，这些宗派在佛教文化的传播中起到了重要的作用。
不仅如此，南岳衡山还走出了诸多杰出的佛教学者和大师，他们为佛教文化注入了新的活力和智慧，推动了佛教文化的繁荣和发展。
此外，衡阳南岳衡山的佛教文化不仅仅局限于寺庙和宗派，还渗透到当地人民的日常生活中。
佛教的教义和智慧深深影响了南岳衡山的居民，使得他们具有崇尚慈悲、宽容和博大精神的特点。
在这里，人们尊敬和尊崇佛教，它成为衡阳南岳衡山的一部分。
当地的庙会和佛教活动也丰富多样，吸引了大量的游客和信徒参与。
这种融合了佛教文化的生活方式，使得南岳衡山成为一个充满灵性与禅意的地方。
最后，南岳衡山的佛教文化也在当代发挥着重要的作用。
作为中国的旅游胜地之一，南岳衡山的佛教文化吸引了大量的游客。
游客们可以在衡山上感受到佛教的力量和魅力，也可以参与佛教活动和体验禅修。
此外，南岳衡山也努力将佛教文化融入到现代社会中，推动佛教文化的传播和发展。
比如举办佛教文化展览、举办佛教讲座等活动，让更多的人了解和接触到佛教文化，体验到其内涵的深刻和价值的意义。
2021年南岳衡山导游词文档介绍
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。
衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。
衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。
道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
以下是为大家整理的南岳衡山导游词范文介绍，供大家参考学习。
南岳衡山导游词1大家好，我是导游______，今天带领大家游览南岳衡山。
衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。
“一览众山小”。
衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余;它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双;它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。
南岳衡山的来源有很多传说。
一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。
古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。
据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。
轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。
穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。
南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。
瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。
游览南岳衡山作文
游览南岳衡山作文
南岳衡山位于湖南省衡阳市，是中国五岳之一。
衡山是著名的道教、佛教圣地。
有“天下第一山”之称。
衡山有七十二峰，每峰各有特色，风景秀丽，是游览胜地。
我们在上山之前就准备好了水、食物、干粮，还有登山的装备。
我们先乘缆车到达南天门，然后走上了一条小路，一直走到祝融峰。
祝融峰是南岳主峰之一，海拔1300.2米。
山顶上建有
祝融殿、三清殿和玉清殿等多座殿宇。
我们先去了祝融峰，山上云雾缭绕，仿佛仙境一般，使人心旷神怡。
然后我们又坐上了缆车向玉清殿方向走去。
在缆车上往下望去，云雾在我脚下穿梭不停，似乎要把我整个人都淹没了似的。
我还看见了一棵棵高大的树木、一簇簇茂密的野花和一片片碧绿的草地。
再往下走就是著名的观日峰了，因为它在最顶端所以看得最清楚。
过了观日峰之后就是南天门了，这里是通往山顶的必经之地。
南天门很高很高，要从这登上山顶需要很多时间和力气。
—— 1 —1 —。
南岳衡山旅游景点介绍
南岳衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处，其中比较著名的景点有：
1.南岳大庙：是南岳衡山的首座寺庙，也是中国南方最大的一座寺庙之一，历史悠久，有着极高的文化价值。
2.祝融峰：衡山的最高峰，登顶祝融峰，可以俯瞰整个衡山美景。
3.藏经殿：是南岳衡山最著名的建筑之一，殿内藏有大量佛教经典，是佛教文化的重要载体。
4.水帘洞：是一处美丽的瀑布景点，瀑布从高处倾泻而下，形如水帘，十分壮观。
5.方广寺：位于衡山深处的一座古寺，历史悠久，环境清幽。
6.麻姑仙境：一处充满神秘色彩的旅游景点，传说麻姑在这里得道成仙。
7.掷钵峰：以掷钵峰命名，传说禅宗祖师菩提达摩在这里掷钵成峰。
8.南台寺：寺庙历史悠久，文化底蕴深厚，内有许多佛教文化遗产。
以上这些景点都是南岳衡山的重要组成部分，每个都有其独特的特色和历史背景。
在旅游时可以根据自己的兴趣和时间安排进行选择。
南岳衡山拜佛注意事项
南岳衡山拜佛注意事项南岳衡山位于湖南省衡阳市境内，是我国著名的佛教胜地之一，每年吸引着数以万计的游客前来朝拜，虔诚祈福。
南岳衡山拜佛是一项重要的宗教活动，因此有一些注意事项需要游客们遵守。
首先，游客在前往南岳衡山拜佛之前，应该提前了解一些佛教的基本知识和礼仪。
佛教有其独特的信仰体系和仪轨，游客在前往拜佛之前要尊重这种信仰和仪轨，不得有任何不敬之举。
同时，应该了解某个特定的庙宇、佛像的由来和重要性，以免无意中做出不恰当的行为。
其次，游客前往南岳衡山拜佛时应该注意穿着得体，尊重宗教礼仪。
穿着过于暴露和不整洁的服装是不合适的，游客应该选择适当的衣服，以示敬意。
同时，游客在拜佛时还应该注意保持安静，尽量不要喧哗，以免影响其他朝拜者。
另外，拜佛是一种虔诚的宗教行为，游客应该抱着敬畏的心态前来朝拜。
在庙宇前，游客应该按照规定的程序和仪式进行拜佛，不得随意改变或者忽略某个步骤。
同时，在拜佛的过程中要全神贯注，不要被外界的 distractions 分散注意力。
拜佛过程中，游客应该保持戒慎言，不要随意聊天或大声喧哗。
要尊重其他朝拜者的宗教感受，不得干扰他们的宗教修行。
同时，游客还应该注意保持庙宇的整洁和安静，不得乱扔垃圾，不得在庙内吸烟或者喧哗。
最后，根据佛教的教义，游客在拜佛之前可以做些准备工作，例如焚香、供奉水果和供品等。
但是，游客应该有所节制，不要过分攀比和浪费。
同时，在庙宇内不得乱动佛像、经文和庙宇内的物品，以免造成不必要的纷争和误会。
总而言之，在前往南岳衡山拜佛时，游客应该尊重佛教信仰和仪轨，穿着得体、保持安静、遵守仪式等，以示敬意，不得有任何不敬之举。
这样才能真正体验到宗教信仰所带来的心灵安宁和感悟。
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天下南岳宗教圣地南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，主峰祝融峰海拔1300.2米，雄峙南天，自古以“五岳独秀风光好，历史悠久名气响，佛道并存影响深，中华寿岳众人仰”著称于世，尤其是宗教特色鲜明，历史悠久，以佛道共居一山，同荣一庙名扬海内外，是一处佛道共存的宗教圣地，年接待烧香朝圣游（香）客达430万人次以上。
现为国家首批5A级旅游景区。
一、南岳宗教的主要特色天下名山僧占多，在南岳，则是古刹繁多，宫观林立，是“僧山”，也是“道海”，“僧道同山”，形成独特的宗教风景。
1、佛教、道教共处一山，同居一庙。
众所周知，佛教、道教是两种不同的宗教文化，自古以来都是各行其道，两者互不相干。
然而，南岳既是佛教胜地，也是道教名山。
南岳佛道两教寺观遍布全山，共有寺庙24座，宫观8座，佛、道教徒500多人，他们同居一山，共同弘扬法理，推崇教义。
在南岳大庙，东边是道教的八个宫观，西边是佛教的八个寺庙，它们开门相见，香火相通，和尚道士们在这里轮流值殿。
这种佛道共存一山、同居一庙且共尊共荣、和平共处的奇特景象，堪称中国乃至世界名山一绝，朱镕基总理视察南岳大庙时曾说过，南岳大庙堪称和谐的典范。
如今南岳旅游业蒸蒸日上，游客如潮水般纷至沓来，其中不少人是专程来领略这种“佛道共存，和平共处”奇特景观。
2、佛教、道教源远流长，历史悠久。
南岳衡山是中华五岳名山之一。
其宗教文化博大精深，特别是佛教文化历史悠久、内容丰富。
佛教于南朝梁天监年间传入南岳。
佛教在南岳奠基是慧思大师，他于陈光大二年（568）率众徒 40 余名从河南来南岳。
弘法十年，他创新理论，成为中国第一个佛教宗派天台宗三祖。
宗派的创立，标志佛教开始中国化。
慧思大师在南岳开创般若寺今福严寺，小般若寺（今藏经殿）、大善寺等，留下三生塔、梳妆台、美人池等一系列传说。
南岳佛教传承最盛、影响最大的应为禅宗。
慧能（唐代）传法于湖南南岳怀让、江西青原行思。
南岳怀让大师弘法于福严寺 ,在寺侧的石头上 ,以磨镜方式，启发马祖道一 ,然后开派为禅宗的临济宗、沩仰宗 ,遍布全国,传于海外，福严寺被誉为“天下法院”。
慧能另一脉江西青原山的行思传法于希迁大师。
希迁后到南岳南台寺，进行理论创新，开派曹洞宗、云门宗、法眼宗 ,传遍华厦大地 ,故南台寺有“天下法源”之美誉。
此五宗派，被誉为“一花五叶”、“五叶流芳”,并传入东南亚国家 ,传承千年。
佛教的净土宗承远大师、法照大师也是在南岳弘法，被唐代帝王封为国师。
祝圣寺就是承远、法照两代宗师的道场。
律宗的祖师唐代惠开、华严宗的大师惟劲（唐）、唯识宗高僧慧洪（宋）等均在南岳修持弘法。
今天，南岳佛教仍然香火鼎盛 ,人才辈出。
祝圣寺、福严寺、南台寺、上封寺均被国务院公布为汉传地区佛教全国重点寺院,文化内涵底蕴深厚，宗教活动影响重大,既是重要的弘法利生场所 ,也是著名的人文景观。
南岳自古就是道教圣地。
南岳自黄帝划野 ,就列为方岳，为千古名山，号称“南岳四绝”之一的水帘洞，即道教三十六洞天中的第三洞天。
而道教七十二福地中的第二十四福地青玉坛、第二十五福地光天坛、第十二六福地洞灵源，都在衡山上。
这里的群峰叠翠 ,朝晖夕映,林壑幽深 ,泉甘药丰和冬暖夏凉的自然条件，为先秦的道家和道教徒提供了优越的修道条件，“南岳九仙”之一的尹道全祖师到南岳后叹道:“智者爱水 ,仁者爱山,南岳山水悉备 ,又名朱陵寿岳，若修心于此，志勤于道，何必更历他山”。
在漫长的岁月中,多少修道者在这山水之间,完成了修道宏愿而得以升举。
南岳和祖国许多名山大川一样 ,是道教生存、繁衍和发展的一方沃土。
道教在南岳的发展中,为南岳增添了光辉的史章 ,丰富了名山的文化内涵。
道教在这里开辟的洞天福地 ,使南岳的山峰峦壑变成了人间仙境，千百年来 ,引来无数文人骚客在此题刻吟咏,把山石林泉都镶上了文化的彩珠 ,许多峰名就来源于道教 ,如南岳的采霞峰,就因唐代道士褚伯玉在此采霞服气而命名。
历代道教前贤栖息修炼的岩洞、药堂、丹房和仙举的地方及道观建筑，成了南岳的名胜古迹。
有资料记载，明末清初，南岳九仙观住持李皓白，在明室崩亡的时候，为了匡扶明室，救民济世，先投身李自成的农民军，参其军事，规劝农民军“乐杀人者 ,常有阴祸”,后又入明王朝抗清大将左良玉、何腾蛟军幕中，参佐戎机，历经战伐，至明王朝灭亡，才遁迹名山，振兴古观，清修自励，他的一生写下了一页页救世济民的篇章; 民国期间, 日本帝国主义侵入中国,在中华民族存亡的关键时刻，南岳的道教徒积极投入了抗日救亡运动。
南岳沦陷后，许多道教徒，拿起了枪杆参加了抗日游击队与日寇浴血奋战，有的为国捐躯。
他们为国为民族忘我奋斗不怕牺牲的可歌可泣事例，为南岳道教谱写了光辉的一页。
道教建筑是凝固的艺术，它充分体现了道家“王法地 ,地法天，天法道，,道法自然”的思想。
它或以林掩其幽,或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑结构相融洽的独特风格。
其建筑门类很多，有宫、观、殿、堂、庙以及亭、台、楼、阁、馆、舍、轩、斋、廊、阙、门、坛、塔、榭、坊、桥等等。
道教建筑装饰也鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿、羽化登仙的思想。
比如：道教在宫观建筑上描绘日月星云、山水岩石 ,寓意光明普照、坚固永生;以扇、鱼、水仙、蝙蝠和鹿，代表善、富裕、仙、福、禄之意; 以松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟和龙凤等 ,象征友情、长生、君子、辟邪和祥瑞等。
另外，还直接以福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐等字变化其形体，用在窗棂、门扇、裙板及檐头、蜀柱、斜撑、梁枋等建筑构件上，以表达人们的生活愿望和追求。
这些都对我国的建筑及民间民俗文化影响深远。
3、佛教、道教名人辈出，教业兴旺。
已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾说过，谈中国佛教，不能不谈禅宗；谈禅宗，不能不谈南禅；谈南禅，不能不谈南岳，南岳是个出祖师爷的地方。
慧思大师开辟南岳道场，开创天台宗，被喻为南岳开山祖师。
他的高徒智者大师为隋代国师，还有韩国高徒玄光 ,传法海外。
特别是弟子静琬，刻石经于北京房山,代代相传，竟达一千余年，成为世界佛教史上的奇迹。
慧思给南岳带来了文明新气象，南岳成为禅宗五大宗派交汇、弘扬、发展之地 ,产生了怀让、马道一、希迁、天然等一批大师，几乎全是六祖慧能法脉。
怀让、行思、希迁等在南岳福严寺、南台寺开派临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗，亦盛于中华，被誉为“一花五叶”、“五叶流芳”，有着“临济临天下，曹洞曹半天”之美誉。
此外，承远、法照、惠开、惟劲、唯识、慧洪等一批佛学大师先后在南岳弘法，为南岳在中国佛教史、哲学史上奠定了重要地位。
直至近代，明真、巨赞、灵涛、宝生等一批大德高僧，继承和发扬南禅思想，使南岳佛教一千多年来长盛不衰。
与佛教相比，南岳道教毫不逊色。
东晋，魏华存夫人来南岳集贤峰紫虚阁潜心修炼，著《黄庭经》，开创上清派，宋徽宗赐黄庭观名，魏华存也被誉为中国女子修道第一人。
魏晋，南岳道教上清派快速发展，自晋代到南朝的宋、齐、梁、陈约三百年间，有九位著名高道在南岳修道归真，世称“南岳九仙”，后人建“九仙观”崇祀之。
南岳第一部山川史志《衡山记》,为“南岳九仙”之一的徐灵期所撰，他提出南岳七十二峰,回雁为首，岳麓为足，周围八百里，他对南岳的界定，一直沿用至今。
南宋道士陈田夫继而撰写《南岳总胜集》三卷，全书有史有文，有诗有图,述南岳之灵胜景致 ,佛道沿革，颇为详备，是至今研究南岳文化历史的重要典籍。
现在保存的道教方外诗有三百多首。
隋唐五代，更是南岳道教发展的鼎盛时期，道教宫阁遍布，道众云集，许多名人高道会聚南岳，或谈玄论道，或著书立说，阐教弘法。
据《南岳志》载，从东汉至明清，在衡山筑观建院、凿洞辟崖，进行隐居修炼、传道授业的名羽高道，共有109人。
抗日战争时期，南岳三元宫住持刘光 ,任南岳佛道救难协会副会长 ,在老一辈无产阶级革命家周恩来、叶剑英及郭沫若、田汉等人的直接指导下 ,带领青壮年道教徒在南岳、衡山、湘潭、长沙等地 ,宣传抗日,救济难民,做了大量工作 ,他们的爱国抗日行动受到全国人民的赞扬。
二、南岳宗教主要典故南岳圣帝。
南岳衡山之神为祝融氏，传说祝融氏是太古时代的一伴善于执政的王者，他是大庭氏继女娲氏得天下而后，传至第七代的君王，比有巢氏还要先两代。
他教民以火熟食，生火御寒、举火驱兽，故号日赤帝。
他广行德政，薄施刑罚，从鸟鸣声中得到启发，制乐作歌，以谐神明，以和人声，移网易俗，所以天下洽和，万物咸遂。
他在位百年，生前曾游息于南岳之最高峰。
南岳圣帝不仅是一尊被历代帝王公卿、文人学士、乃至庶民百姓尊崇为“位在翼轸，德尊离宫，昭融万类，涵育群灵”的神祗，还是一位名幅其实的中华南方人文始祖。
蛟龙护岳。
传说祝融找来了火种为南岳的人民带来了温暖，后来祝融升天当了神，他把火种埋在了南岳的山里，谁知火种慢慢的燃了起来，南岳一时成了火海，岳神可急了，忙请东海龙王来救火，老龙王降下雨水，可火不灭反而更大了。
老龙王向观音求救，观世音说：“只有打通南岳通向勃海的那个通道才可以灭火！”龙王叫了手下八百只龙，日夜不分，打通了那条通道。
火灭了。
但龙王还怕火再次燃起来于是叫龙儿们日夜守候在那里。
冬天，天气寒冷，让火大一些，融化山上的雪水，给南岳以湿润和温暖。
夏天，用泉水灌输，让火小一些，使天气能凉爽。
正是因为这样，南岳才有这么舒适的环境。
而在南岳大庙里还有那五百只蛟龙在那为守护这片山山水水磨镜台。
唐玄宗开元年间，禅宗北宗僧人道一从四川来到南岳衡山，结庐为庵，坐禅于此。
怀让为了宣扬南宗的“向心修法”，坐在道一打坐的对面磨砖。
道一看了觉得可笑，说：“磨砖岂能成镜？”，怀让回答说：“磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛？”怀让的这番话道出了南宗的精髓，道一听后顿悟。
后来道一离开南岳到江西身说法，弘扬禅宗南宗学说，扉下僧徒云集，获得江西马祖的尊号。
后人赋予怀让禅宗承前启后的地位，开启了禅宗南宗在中国普传的先河，而怀让也被尊为禅宗第七祖。
五龙听经，平沙献地。
方广寺，“南岳四绝”之一，位于南岳衡山莲花峰中央花蕊之上。
传说南岳高僧之一的惠海来到这八座青峰围绕的狭长山谷中，见此地与世隔绝，岩壑幽邃，就在这里结草为庵。
一天，惠海正在庵中诵经，忽然有五位身材伟岸的壮士求见。
来人面容各不相同，分青、黄、紫、白、黑五色，都身穿白袍。
五人请求惠海和尚允许他们听经学佛。
惠海问他们是何方人氏，他们回答说是南岳山中的五位龙神，如果允许他们听经，他们愿意让出一块平地，献给惠海建造寺院。
惠海答应了他们的要求。
当天晚上，山谷中乌云骤起，霎时雷声隆隆，大雨滂沱，传来阵阵“哗啦啦”的响声。
第二天清早，惠海起来一看，只见山下出现一块宽敞的平地。
惠海到处化缘募捐，在这块平地上建造了一座规模宏大的寺院，寺名方广，寓佛法“十方广布”之意。
这就是《南岳志》上记述所谓“五龙听经，平沙献地”的故事。