十干旺衰细论(5)
《穷通宝鉴》十干值十二月的调候用神

《穷通宝鉴》十干值十二月的调候用神《穷通宝鉴》十干值十二月的调候用神详细论述表:(1)甲日干:正月丙、癸,丙火为主,癸水为佐。
二月庚、丙、丁、戊、己,羊刃驾杀,专用庚金,无庚用丙丁。
三月庚、丁、壬,用庚必然有丁,无庚用壬。
四月癸、丁、庚,调候不佳,取癸。
五月癸、丁、庚,无癸用丁,木多者取庚。
六月癸、丁、壬,上半月取癸,下半月取庚丁。
七月庚、丁、壬,伤官格者可专用壬。
八月庚、丁、丙为调候,庚为主。
九月庚、甲、丁、壬、癸,土众用甲,木多用庚。
十月庚、丁、丙、戊,用庚、丁,丙为调候。
十一月丁、庚、丙,丁先庚后,若有巳寅,则为上格。
十二月丁、庚、丙,丁为必须通寅巳者佳。
(2)乙日干:正月丙、癸,取丙调候,癸水略取则足,若火多者专用癸。
二月丙、癸,与正月同,印忌强金。
三月癸、丙、戊,支成水局,会方者专取戊土制水。
四月癸,专用癸水调候为急。
五月癸、丙,上旬用癸,下旬丙癸兼用。
六月癸、丙,柱多金水,先取丙火,忌戊己混杂。
七月丙、癸、己,有庚取丙癸克泄,取己土为佐。
八月癸、丙、丁,上旬癸先丙后,下旬丙先癸后。
九月癸、辛,癸辛金见甲为藤萝系松柏。
十月丙、戊,专取丙用,水多兼用戊。
十一月丙,专用丙火,大忌癸水。
十二月丙,寒谷之木,专用丙火。
(3)丙日干:正月壬、庚,壬水为用,庚为佐。
二月壬、己,水众兼用戊。
三月壬、甲,专用壬水,土厚以甲为佐。
四月壬、庚、癸,以庚为佐,忌戊混杂,无壬可用癸。
五月壬、庚,庚通申支者更佳。
六月壬、庚,同于五月。
七月壬、戊,土众取戊土兼制。
八月壬、癸,四柱丙众,独壬为奇,无壬取癸。
九月甲、壬,忌土厚众,先取甲为先。
十月甲、戊、庚、壬,水众取甲,火旺用壬。
十一月壬、戊、己,水众则以戊己土制之。
十二月壬、甲,土众者必须以甲辅佐。
(4)丁日干:正月甲、庚,用甲木必须兼用庚金。
二月庚、甲,有乙者庚为优先。
三月甲、庚、戊,木盛用庚,水众用戊。
四月甲、庚,木多者取庚为先。
五月壬、寅、癸,火成局者,壬庚二透为贵格,无壬者也可取癸。
十天干特性用法精编版

十天干特性用法精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】天干理论每个天干都有自己的个性,如每个人的性格一样,都有不同。
1、甲:为大树,直木。
对季节敏感,但重要的是看有根还是无根。
甲木成活条件一定要有根,而且得见水,不见水为死木,甲子为无根。
甲木有根就不能破坏,如被酉金合坏、冲克等,坏了有问题。
如果无根就无事,岁运反而怕见根。
2、乙:草,禾苗,庄稼,藤,为弯曲之木。
但必须有根,如无根可弃而不看,看坐支。
春夏都喜水。
春:同甲木有相似之处,但春乙木也喜水,水见不喜火;夏:有根要见水,没有根宜去水;秋:金旺,乙木如庄稼收割后要晒太阳,因此秋天乙木见火为贵,秋木有根如乙亥,那只能用水,无根见火贵,有根为一般命,如乙亥日;冬:要调候,一般要有根。
甲乙木为活木时,可互论根,即甲见卯、乙见寅都为根。
若是死木,则甲见乙为不同的木,不为根。
若甲无水则不怕金,可以劈了烧。
但见了水的木是不能见金的,不能劈了烧。
甲乙木有个共同特点:甲乙木有根,如生在夏季需要水来生长,如生在冬季要用火来调候(从辰到申都为暖地)。
盲派的断法:放弃用神,只要认清每个字的状态,也就是他在现实生活中所对应的人、事、物。
3、丙:为太阳,阳光。
代表文采、光亮、媒体、阳光、大的、影视,文化,语文,文类。
搞艺术的多有丙火。
希望照亮别人,很霸道,既然我存在就要发亮、发光,急噪想说服别人。
丙火不能过旺,如旺必须要有原神,原神旺才能旺,但有一缺点,就是过旺就会火多木焚。
旺了之后不能衰,如有火势就怕衰、怕晦火(怕湿土晦火)。
有根但弱最麻烦。
丙火有用的人,气势磅礴,一心想干大事业。
如丙丁火的支全是金水,则因无根就不怕衰,此时可弃日主不看,丙丁火只看象就行了。
可以用来辅助断行业。
4、丁:柔软的火、星星、灯火,星光,灵光,月亮,文字,神秘文化。
爱好命理的多有丁火之象。
具有神秘的含义,用言行让你慢慢感觉到他的深远思想,以此来感化你。
十干旺衰细论(5)

十干旺衰细论(5)十干旺衰细论(五)在前面的四篇文章中,我们已经详细介绍了十干旺衰的概念以及各个干支的旺衰情况。
在本篇文章中,我们将继续探讨该话题,并深入分析每个干支的细节特征。
甲旺:甲木是十干之首,象征着生命的初生和开始。
甲木具有生机勃勃、蓬勃向上的特点,所以在甲木旺的时候,其所属的年、月、日、时都会表现出强烈的活力和竞争力。
此时,人们多具有创新能力和开拓精神,容易取得成功。
然而,甲木旺盛也容易带来偏激和冲动的倾向,因此需要注意保持平衡。
乙旺:乙木是次于甲木的十干之一,具有柔和、温和的特性。
乙木旺的时候,会表现出温文尔雅、富有亲和力的特点。
此时,人们多具有艺术才华和人际交往能力,适合从事创作和社交方面的工作。
然而,乙木旺盛过度可能导致过于依赖他人和不够坚定的问题,需要注意自立和坚持原则。
丙旺:丙火炽烈、光明照人,是十干中的火之首。
丙火旺的时候,炎热的特性会表现得尤为明显。
此时,人们多具有领导能力和创造力,容易取得权威和地位。
然而,丙火过旺也容易带来傲慢和为人处事不够圆滑的问题,需要注意保持谦逊和平和的态度。
丁旺:丁火是次于丙火的十干之一,代表火的温和态度。
丁火旺的时候,会呈现出温暖和热情的特点。
此时,人们多具有热心和关怀他人的能力,适合从事社会服务和辅导方面的工作。
然而,丁火旺盛过度可能导致对他人过于依赖和缺乏自主性的问题,需要注意保持独立和自信。
戊旺:戊土是十干之首的土,代表稳定和安全。
戊土旺的时候,土的特性会呈现出踏实和持久的面貌。
此时,人们多具有坚韧和耐力的能力,适合从事稳定和长期性的工作。
然而,戊土旺盛过度可能导致过于保守和缺乏变通的问题,需要注意保持开放和灵活。
己旺:己土是次于戊土的十干之一,具有土的柔和特性。
己土旺的时候,会展现出温和和包容的特点。
此时,人们多具有宽容和体贴他人的能力,适合从事教育和咨询方面的工作。
然而,己土旺盛过度可能导致优柔寡断和依赖他人的问题,需要注意保持果断和坚定。
生衰顺逆图

三天干五行寄生十二地支我们知道了干支五行在四时、五方中的旺、相、休、囚、死五种状态后,还要了解天干五行在具体地支中的旺衰情况,于是古代四柱命理学家又根据阴阳五行生克制化的原理,和自然界的自然、客观的规律,将十天干分成阴阳,分别去对应十二个地支,来阐述每个天干在每个地支中的不同旺衰状态,并冠之以天干“寄生十二宫”之称谓,将人体与自然之理一一对照。
天干寄生十二宫的原理,就是反映自然之物从生到死,从死到生的变化过程,现按四柱命理学著作《三命通会》对十二宫名称和解释如下。
绝——曰受气,又曰绝、曰脆,以万物在地中未有其象,如母腹空未有物也。
胎——二曰受胎,于地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,如有其气,如人受父母之气也。
(氤音姻,氲音晕。
氤氲为气体(云烟)很旺的样子)。
养——三曰成形,万物在地中成形。
如人在母腹成形也。
长生——四曰长生,万物发生向荣。
如人始生而向长也。
沐浴——又曰败,以万物始生,形体柔脆,易为所损。
如人生后三日以沐浴之,几至困绝也。
冠带——万物渐荣秀,如人具衣冠也。
临官-----万物既秀实,如人之临官也。
帝旺-----万物成熟,如人之兴旺也。
衰-----万物形衰,如人之气衰也。
病——万物病,如人之病也。
死-----万物死,如人之死也。
墓-----又曰库,以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也。
现按《三命通会》的原则,特制表如下:;遇上地支午,就是甲木逢死地,表示甲木因泄气而衰;遇上地支卯,表示甲木逢帝旺之地,表示甲木因木助而旺;遇上申,就为甲木逢绝地,表示甲木因金克而衰……余仿此。
注意:表中地支,既表示阴阳五行,又表示时间和空间。
如甲木逢亥为长生之地而旺。
亥,五行为阴水;时间为冬季,为十月,又为亥年、亥月、亥日、亥时;空间为西北方。
关于五阳干顺行,五阴干逆行,而出现了阳生阴死,阴生阳死的问题,这就是《黄帝内经》所说的“阳胜则阴病,阴胜则阳病”原理的辨证关系。
可是,尚有许多的四柱命理学著作中,对阳生阴死,阴生阳死的原理提出了阴阳同生同死的修正意见,似乎也入情入理。
十天干生旺死绝表

基本用法:十天生旺死绝表以农历出生的日干为准,例如:新历(阳历)2020年1月17日生辰,即农历(阴历)2019年腊月廿三(己亥年、丁丑月、己未日)。
生辰的日干为己未,对照十天干生旺死绝表,五行为五行阴干,时令为己土,状态:“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时;“帝旺"为巳年、巳月、巳日、巳时.其它的状态以此类推。
状态释全长生:人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
病:如人患病,是指万物困顿。
死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.墓:也称\”库\”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。
(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。
我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。
方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。
每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。
现以阳干为例。
十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养.起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。
正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。
十干的综合属性

二、十干的综合属性(1)甲木的综合属性:木的型态类似框物,其运作现象乃由下向上或由一方朝向多方递次分生拓展;在自然界中已知具有木性之物者有裂殖菌类、蓝绿藻类、粘茵类、裸藻类、绿藻类、金黄藻类、甲藻类、褐藻类、红藻类、真菌类、藓苔类、维管束植物类等。
它的颜色通常呈靛、青或蓝绿等色,但也有少数例外者;它具有局部再生能力,在季节方面代表春天,在方向方面代表东方,在味觉方面代表酸味,在五常方面代表仁,在形状方面代表长形、条形、柱形、叉状、分枝状;在其它相关物类与行业方面代表树林、草坪、木材、纸张、书报、木制家具、花草、藤萝、瓜葛、农作物、莫树、盆栽、活珊瑚、服装业、纺织业,以木材为主的造船业,及其它一切木制产品(如毛笔、竹筷、牙签、藤具、竹器)……等等。
(2)丙丁火的综合属性:火的型态类似光线、热能与气体,其运作现象乃由中央朝向四方散发、放射或膨胀;在自然界中己知具有火性之物者有太阳(自光体)、月亮(反光体)、星星、地热、生物之血液及体温、生物之自光(如萤火虫)等。
光绕与热能亦可由人工创造,目前已知之属火人造物不计其数:它的颜色通常呈朱、红或赤、橘等色,但也有少数例外者;在季节方面代表夏天,在方向方面代表南方,在味觉方面代表苦味,在五常方面代表礼,在形状方面代表多刺状、辐射状、干燥状及散乱不规则状;在其它相关物类与行业方面代表蜡烛、油灯、电灯、火炉、电饭锅、电熟器、微波炉、瓦斯、石油、雷射光、放射线、食用油、火药、电力、核能、光织、化学原料、塑料业、橡胶业(如轮胎、橡皮、树脂)、餐馆、烫发、炼锅、炊割、木炭、煤矿、沥青,及其它一切与火的易燃性、挥发性、放射性、光热性、膨胀性相关的物类(如气温、体温、阳光、地热、温泉、热态蒸汽、硫磺、炸弹、空气、风力、电子)......等等。
(3)戊己土的综合属性:土的型态类似非金属性的泥沙、矿石与尘灰,它的运作现象乃由四方朝向中央凝合或向平面积聚,当其崩解溃散后,最终仍依上述方式重组或凝聚;在自然界中已知具有土性之物者有地层中及地表上的泥土、细沙、山岳、岩矿、石灰、玛瑙、翡翠、玉石,及各种石头等。
论十干合而不合

论十干合而不合十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?徐注:十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。
上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。
学者宜细辨之。
化之义另详。
盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。
譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而不敢合也,有若无也。
徐注:有所间隔,则不以合论,然间隔非必克制也。
张同全注:这种观点完全没有搞明白“合”的真正含义,把合理解成“彼此相好”了。
而且认为合的中间可以出现“间隔”,这等于是变相的认为离的近的先作用,离今年新派主张的“隔不作用”不远了。
例:甲子丁卯己亥戊辰甲己合而间丁,则甲木生火而火生土,所谓以印化官也。
此新疆杨增新都督造。
张同全注:此造以印化官杀,看格局时甲己合没有意义。
例:癸巳壬戌乙巳戊寅戊癸合而间乙,惟其不合,故财局可以用印。
此浙江公路局长朱有卿造。
见财印用节。
张同全注:此造此造之所以能用印成功,关键就是癸水合了戊土,解救了壬水,乙木不能破坏戊癸合。
又有隔位太远,如甲在年干,己在时上,心虽相契,地则相远,如人天南地北,不能相合一般。
然于有所制而不敢合者,亦稍有差,合而不能合也,半合也,其为祸福得十之二三而已。
徐注:隔位太远,则合之效用减少,有以失其原来之力为喜。
有以不失其力为喜。
或虽遥隔而仍作合论,各视其格局配合而已。
张同全注:隔位太远之说不成立,无论各的多远,效果一样。
例:丁卯丙午丙子壬辰煞刃格,以煞制刃为用。
丁壬相合,因遥隔,壬煞不失其用,而煞刃格以成。
此龙济光之造也。
张同全注:这个八字是杀刃格,但是不完全成立,有很大的隐患。
此造在看格局时丁壬合不存在。
例:乙酉甲申丁巳庚戌乙庚相合,通月令之气,虽遥隔而仍合,以庚劈甲引丁为用。
张耀曾之造也(按此造乙庚之间,隔以丁火,可以与上节参观)。
张同全注:此造以乙木合庚救甲为喜,正是“甲以乙妹妻庚”。
又有合而无伤于合者,何也?如甲生寅卯,月时两透辛官,以年丙合月辛,是为合一留一,官星反轻。
十天干阴阳用法

十天干阴阳用法十干阴阳喜忌根据地球公转,太阳与地球的位置关系而导致地球受太阳影响的角度、远近不同,而产生地球接受太阳能量的大小变化。
十天干就是反映这种关系的符号。
五行是人用自然界中五种物质之性来表示冷暖。
以木温、火热、土载、金凉、水寒来类比表示天气循环变化的状态。
五行因其阴阳喜忌而多喜印,火用水平衡而喜木印克土,土喜火,水用土而喜金印克木。
木用火金而忌水印,金用水而忌土。
甲为少阳、乙为少阳气弱态、质之成态。
丙为阳盛、丁为太阳气弱态、质之成态。
气的性质同而有强弱,存在的作用同而有而有力的大小。
论气则阳干为气,阴干为气弱、气尽。
气尽为作用成。
论作用则阴阳干一样,而反以阴干为坚。
论强弱则阳为气为源而不断、为强,阴干为成无源而易折、为弱。
论运用都以成阳成阴为原则。
由于十干的阴阳特性和作用而决定了十于的阴阳喜忌。
一方面是其阴阳性质,一方面是因其存在而能起的作用对阴阳的影响。
其性质决定其要成阴成阳,其作用决定其有阴有阳,成一阳而用一阴平衡;成一阴而用一阳平衡。
综合确定的能达到其最佳平衡所需之干气是干的阴阳喜忌。
如甲,甲为少阳,可生火,其性要成阳,所以必以见火而成阳气之用。
一阴一阳之道,甲少阳用丁弱阳而成一阳。
作用论甲能克土而水无制,阴气自重。
所以甲不喜水或者说甲多不用水,水多反阴过伤阳而贫贱。
所以用少阴庚金助水阴而克甲木存土,不让水阴无制,所以甲不离庚。
水有制则火自存,所以庚甲有丁火。
甲见丁成一阳,所以甲功用在丁。
十干五行阴阳、生克本性与应用指导思想阴阳二气在五行为水火,水火二气本是阴阳旺盛之气,是地球冷暖极致的表示。
在八字中的运用指导思想是此二气平衡。
影响二气平衡的因素有:月令、日干和组合的生克。
五行、十干因其为少阴少阳、为阴为阳与生克能力而决定了其阴阳喜忌的用法。
确定干喜忌的依据①、干的阴阳性质。
②、干的作用能力对阴阳的影响。
③、平衡为原则。
④、一阴一阳为标准。
⑤、使干气平衡的干为喜,反之为忌。
五行分阴阳,同五行之干再分阴阳。
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十干旺衰细论一、断日元旺衰。
命书云:“得时俱以旺论,失时便作衰看。
”虽是至理,但只是表面现象,必须根据八字组合灵活分析。
五行之气流行于四时,虽然日干各有旺衰,其实专令之中也有其他五行并存。
例如:春木司令,甲乙木旺,而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间。
只能是气退之时,不能争先。
但年日时土旺,春土照样生育万物,冬天丙火,官星司令,可是地支中有巳午火为强根,丙火气势炎上,不以衰论。
也就是古语云:“春土何偿不生万物,冬日何偿不照万国乎”的意思。
“八字日干旺衰论”虽以月令为主,而此时年月日时之间亦有损益生克的权力,故日干不执月令。
如年日时值羊刃、禄地或印比为根不能为弱,应以旺论。
不可专执月令,理在法要活变。
当今诸家命书皆以月令作为参照,或用百分比,或用气数多少等等不一,都是正确的,只是方法不同而已。
但真正讲明白的书并不多见,笔者认为最简单直接的是先贤陈素庵的方法(见《命理约言》)。
“不论得令失时,地支有根印便以旺论”,这种方法十分直接明了,但也不是有根印就判定是旺了,还要看天干、地支之间的损益关系而定。
但毕竟给我们一个着眼点,在我们的头脑中形成一个“旺”的概念,他在地支中有根,有根就有旺的可能,接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系,进而影响天干的旺衰,然后看对日主的旺衰影响,再确定日主是旺还是衰。
旺、衰、强、弱四字,不可笼统互用,必须分别评定。
首看得时为旺,失时为衰,但日干党众过多,印比地支有力,干透帮身,虽不得令亦不可作衰论。
故有“虽得时而不旺,失时而不衰”之别。
分别评定,其理自明。
春木夏火秋金冬水为得时,比劫印星通根扶助为党众,如甲乙木生寅卯月,为得时而旺,而庚辛金透干,地支申酉金旺,又得财助,金土党众结派而木少或干透丙丁地支火旺,木必泄气太过,虽得令不以旺论。
也就是“得时不旺失时不衰”的道理。
所以十天干在评定旺衰时,不光只看月令,而是以组合全面分析。
天干虚浮,以地支有根为旺论,否则以弱论学习命理,凡夏水冬火,不看八字组合,不问地支有无印比,便以弱论是错误的。
八字论命以组合评定,日干旺衰,看才官印食对日干发挥了是忌神还是用神的作用,进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。
分析日元旺衰是准确测准八字的第一步,是预测的基础,笔者分析日元旺衰的方法如下:1、查月令。
月令是衡量日主旺衰的重要尺度,对日元的影响很大。
看月令对日干形成的是生扶还是耗泄,如甲木生亥子月以印星当令论,生寅卯月以比劫当令,生巳午月以食伤当令,申酉月以官星当令,辰戌丑未以财星当令论。
四正之月:决定日干旺衰的50%,不论子午卯酉为何六亲都同论,而月令的旺衰又受太岁的影响。
四长生之月:因其气不专,决定的旺衰比例小。
寅月甲乙木为30%,丙丁旺度为40%,戊己土旺度为15%,庚辛金不足10%,壬癸水旺度为0。
巳月甲乙木旺度为0,丙丁旺度为30%,戊己土旺度为40%,庚辛金旺度为0,壬癸水旺度为0。
申月甲乙木旺度为15%,丙丁火旺度为0,戊己土旺度为10%,庚辛金旺度为30%,壬癸水旺度为40%。
亥月甲乙木旺度为50%,丙丁火旺度为15%,戊己土旺度为0,庚辛金旺度为0,壬癸水旺度为40%。
四库之月:辰月:甲乙木旺度为15%,丙丁火旺度为15%,戊己土旺度为30%,庚辛金旺度为30%,壬癸水旺度为0,但须参照太岁与月令关系来决定。
未月甲乙木旺度为0(须参照太岁决定)丙丁火须参照岁支与日支的作用关系而定,戊己土旺度为30%,庚辛金与丙丁火同论,壬癸水旺度为0。
戌月甲乙木旺度为0,丙丁火旺度为0(须参照岁日两支而定),戊己土旺度为30%,庚辛金旺度须参照岁日两支而定,壬癸水旺度为15%。
丑月甲乙木旺度为15%,丙丁火旺度须参照岁日两支而定,戊己土旺度为30%,(须参照岁日两支而定),庚辛金旺度为30%,壬癸水旺度须参照岁日两支而定。
以上所有参照岁日两支的,是看太岁对月令所产生的作用旺衰结果如何,而决定力度大小。
2、命局中月令为印比如两次受制时,月令对日主旺衰影响不足50%,三次受制旺度为0,此为四正之月。
而其他四生之月与四库之月两次受制对日干的旺衰影响为0。
3、论日支对日元的旺衰影响:当印比在日支时旺度为15%,如两次受制为0。
时干与月干对日元的影响,要视其坐支对本干的影响而定。
辰戌丑未土在日元坐支时,要看月支与时支对其作用而定。
例:戊戌辛酉癸丑乙卯此造癸水生酉月旺度为50%,如天干辛金印星旺而生日元癸水,旺度为15%,此造以身旺论命,为扶抑格。
用神应取乙木、卯木、戊土、戌土。
但此造戊土以忌神论。
例:庚子己丑甲子甲子甲木生子年丑月,丑土以水论,为从强格,官杀为忌神,在年柱,但是化财星之土,庚金起到忌神变喜神的作用,此造为官,又为富命。
二、旺衰大家学习八字预测,都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影响,那只是简单的表面现象,也是大家学习命理多少年没有突破的东西。
先贤刘基在《滴天髓》中有精论:“欲识三元万法宗,先观帝载与神功”,实际八字是由年月日时四个不同的时空点组成,而月令五行的旺衰受太岁“帝载”的影响,也就是说太岁对月令的影响,从而影响月令的旺度。
“五行之气,将来者进,欲去者为退时”阐明五行的进退之机,“得时非旺,失时不衰”,是分清八字旺衰的至理名言,得时不旺是指在月令得印比,不见得以旺论。
而月令处伤食、官杀、财都为泄耗之物,并不一定以弱论。
为失时不衰,也就是说八字日干的旺衰是受年月日时四支组合的影响,干与干,支与支之间又有其复杂的作用关系,能使本来得令的五行之气减弱,使不得令的五行旺象。
所以判定天干的旺衰要视命局的组合、生、克、制、泄、耗、刑、冲、合绊等作用关系的结果来定,不可一见什么月令就以旺或衰独断。
我们已经知道了天道地道的易理运行规律,所以天干之间的作用关系是生、克、合绊,地支之间是生、克、六合、三合、刑、冲。
三、四正之月子午卯酉四正之月决定五行旺衰的程度大,其气精纯,故有50%旺的力量,但这个百分比只是对月令的一个概述,而非真正力量的表示。
首先大家要知道,太岁地支对月令的生合刑冲会影响月令,以及日支五行对月令的损益影响。
首先我们学易要从辨证的角度去分析,十天干的五行“金木水火土”并非自然界生存的物象,而是抽象的代表,所以大家学习时要灵活变通,真正理解“不易、变易、简易”的道理。
1、日干生于子午卯酉月如地支之中再有一印比之根,而月干、时干透干之十神为印比,八字当以旺论。
2、日干生于四正之月,其余四支没有印比,天干(月干、时干)与坐支没有生助日干的五行,八字以弱论。
3、日干生于四正之月,其余地支、天干不能对日干形成直接扶助,八字以弱论。
4、日干生于四正之月,只有得令,而此时的月令逢二次受制,天干再无帮扶而全是耗泄克,八字以从弱论命。
例一:戊戌辛酉癸丑乙卯旺衰分析:癸水生酉月,旺度为50%。
但此时的年支戌土,坐支丑土,都可生金,加大金的力量。
月干辛金由戊土生助,辛金印星旺相,虽日柱支中无根,印星不伤终可为用,故此造以身弱扶抑格用印论命。
例二乾造:壬寅己酉壬戌戊申旺衰分析:壬水生酉月为50%,可是此时的年支寅木不帮扶酉金印星,年干壬水受制,又遥隔而不帮扶日主,天干官杀夹日,幸得时支申金印星泄戌土,印星可用,以扶抑格身弱用印论命。
1、壬水比劫为用神,受己土之制必受朋友兄弟拖累。
2、己土克年干壬水有力,不得父力。
3、地支酉金申金印星为用,得母亲之力,其母能力强家境好。
例三乾造:辛卯丁酉庚午丙子旺衰分析:庚生酉月,比劫当令,其旺度为50%。
但月干、时干、坐支对庚金没有帮扶作用,年干辛金受制,虽酉金临月,受卯冲,午克。
八字以从弱论命。
四、四长生之月寅申巳亥是四长生之地,其旺衰的程度与四正之月相比旺衰有所减少,但要视对何五行而言。
如甲乙木对寅木的旺衰判断要小于对火的旺度,请大家仔细领悟其中的奥妙。
1、日干生于四长生之月,如果月令为印比,坐支为印比,此时八字就有旺的可能。
此时即便天干不透印比帮扶,日主也有旺的可能。
2、日干生于四长生之月,如为财、官、伤值令,八字就以弱论,但此时的月干、时干坐支没有再对日干形成泄耗,八字也应以旺论。
例乾造:丙子丙申辛巳戊子旺衰分析:申金生辛的旺度为30%,虽有天干戊土印星生身,但戊土无根无气,申月月令受子泄,巳火合克,八字辛金弱极,以从弱论命。
例乾造:甲寅丙寅丁酉戊申旺衰分析:丁火生寅月旺度为40%,天干甲生丙,丙助丁,又有年支寅木为根。
八字以身旺论命。
例乾造:壬寅己巳乙卯丁亥旺衰分析:乙木生四月,伤官得令,旺度为零。
但其组合年支寅木坐支卯木,时支亥水印星又有天干壬水生乙木相助,八字以旺论命。
五、墓库之月辰、戌、丑、未为四墓之地,自古以来,没有对其本性做充分的划分,何时为库?何时为墓?首先大家应该明白,库为收藏之地,墓为死绝之地,如果地支五行没有旺象何以为库?辰戌丑未的五行旺衰要视其组合而定,详见《八字实战讲义》论四墓库的应用。
例乾造:丙申辛丑庚辰丁丑旺衰分析:庚金生丑月,地支无水以印论,地支三土相助,年支申金得地,丙丁火无根无气,不能对庚金形成克制,八字以从强格论命。
甲辰大运:甲戌流年,甲木生丙丁火增力,丙丁克身有力。
地支辰戌相冲,用神受伤,辰戌相冲有车象,此年骑摩托车受伤。
例乾造:壬寅庚戌辛丑戊戌旺衰分析:辛金生戌月地支无火以印论,地支三土为印,庚金戊土相助,壬水不泄辛金,八字以从强格论命。
壬子大运:乙丑流年,乙木旺合绊庚金,为不吉。
乙木为四肢,脊椎。
地支子丑合绊用神被绊,此年有伤灾(实际此年晚上摔伤,一年多以后身体才恢复)。
例乾造:丁卯庚戌丁巳庚戌旺衰分析:丁火生戌月,本以弱,但年支卯木印星,又有坐支巳火相助,此时戌土以火论,庚金无力被制,八字以从强格论命。
辛亥大运:甲戌流年,辛制甲印星被制,亥水官星忌神本生卯木印星,岁支戌克亥,水气受伤,甲木印星代表四肢头部,此年左手头部被砸伤。
例乾造:壬子丁未丁未癸卯旺衰分析:丁火生未月,地支无火相助,未月对丁火的帮扶只有15%,地支卯木为印星,八字以身弱论命。
己酉大运:甲戌流年,己土克壬癸水应吉,甲合绊己己不克壬癸,同时酉金增力冲卯木,印星官克印应官灾,地支酉金为忌冲克卯木,主刀伤身体,实际此年日主被他人砍成重伤。