整理星宿命宫
何谓命宫
紫微斗数的命盘，共有十二个宫位，分别代表十二种不同的范畴，其中，命宫是代表自己的宫位，代表自己一生的命运！所以，虽然定命宫的方法非常简单，但又非常重要，绝不能出错！
紫微斗数定命宫所需的出生资料
定命宫，须知道自己的出生的月份(农历)，及准确的出生时辰，为求准确的定出时辰，请各位再参看上一节定时辰须注意的事项！
如何起命宫
一) 请依照以下的格式，画出一个有十二宫的表格，然后将十二个地支填入十二个宫位！注意，这十二个地支的位置是固定的！
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
二) 以寅宫作为正月，由寅宫开始，顺时针方向，数至自己出生的月份；举例：一个农历四月出生的人，以寅宫为正月，顺时针开始数，二月为卯宫，三月为辰宫，四月为巳宫！三) 将上项找到的宫位作为子时，逆时针方向，数至自己出生的时辰，就是自己的命宫；参照下表，可快捷地找出命宫所在！举例：一个农历四月及寅时出生的人，以寅宫作正月，顺时针开始数，数至四月为巳宫；以巳宫作子时，逆时针开始数，子时为巳宫，丑时为辰宫，寅时为卯宫，卯宫就为这个人的命宫！
子时丑
时
寅
时
卯
时
辰
时
巳
时
午
时
未
时
申
时
酉
时
戌
时
亥
时
正月命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
二月命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
三月命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
四月命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
五月命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
六月命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
七月命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
八月命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
九月命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
十月命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
命
宫
在
子
十一月命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
命
宫
在
丑
十二月命
宫
在
丑
命
宫
在
子
命
宫
在
亥
命
宫
在
戌
命
宫
在
酉
命
宫
在
申
命
宫
在
未
命
宫
在
午
命
宫
在
巳
命
宫
在
辰
命
宫
在
卯
命
宫
在
寅
四) 找到命宫之后，可以顺排其余宫位，分别是父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、仆役宫(交友宫)、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫等的十一个宫位！举例：某人以卯宫作为命宫，顺时针排列的话，会以辰宫作父母宫、巳宫作福德宫、午宫作田宅宫、未宫作事业宫、申宫作交友宫、酉宫作迁移宫、戌宫作疾厄宫、亥宫作财帛宫、子宫作子女宫、丑宫作夫妻宫、寅宫作兄弟宫等等，详见下图：
福德宫巳田宅宫
午
事业宫
未
交友宫
申
父母宫辰迁移宫酉
命宫卯疾厄宫戌
兄弟宫寅夫妻宫
丑
子女宫
子
财帛宫
亥
大家亦可以下列简表，快速地查出十二宫位：
子宫丑
宫
寅
宫
卯
宫
辰
宫
巳
宫
午
宫
未
宫
申
宫
酉
宫
戌
宫
亥
宫
命
宫在子命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命宫在丑兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
命宫在寅夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
命宫在卯子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
命宫在辰财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
命宫在巳疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
命宫在午迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
命宫在未交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
命宫在申事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
命宫在酉田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
福
德
宫
命宫在戌福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
父
母
宫
命宫在亥父
母
宫
福
德
宫
田
宅
宫
事
业
宫
交
友
宫
迁
移
宫
疾
厄
宫
财
帛
宫
子
女
宫
夫
妻
宫
兄
弟
宫
命
宫
以上起命盘的方法，为紫微斗数必修科，请大家花点时间去了解，谢谢！除了命宫以外，其他宫位的性质分述如下：
1) 福德宫- 一般说是看个人的福份、德行、精神生活等等；其实，福德宫是看作第二命宫或辅助命宫，可补命宫之不足！
2) 事业宫- 现今社会，事业占生命中一个重要的地位，无论男与女几乎也有自己的事业！事业宫可看个人在事业方面的成就、行业的种类、事业有否风险、收入的大概情况等等！
3) 财帛宫- 代表个人财政的状况，收入与支出的大概趋势！
4) 田宅宫- 看住宅的内外环境、居住的情况、不动产的状况、间接看家宅的状况！
5) 疾厄宫- 看个人主要的疾病、灾厄、生活的障碍等等！
6) 迁移宫- 代表个人远游、身在外地、离开出生地时的情况；其中，迁移宫的星曜对命宫有一定程度的影响！
7) 父母宫- 看父母、长辈等的状况，亦可看父母、长辈与自己的相处！
8) 兄弟宫- 在古时，重男轻女，所兄弟宫多数用以看兄弟的状况；现代社会，男女平等，兄弟则用以看兄弟姊妹的状况，亦可看兄弟姊妹与自己的相处！
9) 夫妻宫- 看个人的姻缘运、婚姻现象等等，亦兼看配偶的特征、性格、身份、地位、文化程度等等！
10) 子女宫- 看子或女的数目、性格、特征，及子女与自己的相处！
11) 仆役宫(交友宫) - 古时，仆役宫用以看家仆或替自己打工的杂役的状况，现代社会，用以看家佣、下属、僱员的情况！随着时代的发展，有人认为仆役已不合时宜，所以，以仆役宫看平辈、朋友等的状况，顺理成章，易名为交友宫！
现在有许多人反对用命宫，认为没用。因为相对四柱五行断命来讲。用命宫看吉凶的准确率不高。
这个准确率不高，他不去找原因。就主观臆断地认为命宫不可用。但实际上仅用四柱五行呢？有许多命例都是解释不了的。即使我告诉你实情情况，你用事后诸葛亮的方法都解释不了的时候，却用命宫很轻易就解释了。所以我认为命宫与四柱五行。互为表里。不可或缺。不但断终身命运要相互参考，而且断流年都必须相互参照。这不是乱说的，先看两个命例让你们概略明白一下命宫是不是有用？
乾：己酉丙子己卯甲子
这个就是一个瞎子算命先生的，等我们讲到神煞的时候，有一个神煞明确指出是耳目有疾，也就是说这个命不是瞎子就是聋子。但你从四柱五行是看不出来的。个别的会胡扯蛋，说火是眼睛，坐支受克，所以失明。那么柱中有丙子，丁亥之类的八字很多，差不多十个人中就有一个，不相信你们把你们的八字排出来看看。难道说这些都是瞎子？
乾丙申丙申壬子庚戌
这个也是算命先生的，跛足，残手。你从八字怎么看？看不了，当然同样有个别的人会说，他残废是大运走得不好嘛。
我说这种人就不要跟我学了，你来听我讲课,首先就不要是排斥的心态?这样会导致
你不能接受.最后就是所学无成.再后来就是宣传我是骗子.我只反问你一句话：运气不好的人多得很，为什么有的是车祸？有的是破财。有的是婚姻问题。有的是坐牢。有的是官司？他都是运气不好。你怎么解释这千奇百怪的现象？
形象的说，命局就是一个火药库，岁运好象点火之物。二者是相辅相成的.只有火药库,但没有引火之物.这个火药不会爆炸.但你仅有引火之物.火药库里没火药.又怎么爆炸?
他肯定命局有残废的信息，逢岁运引发才出这方面的事，你譬如前面我们说的戊子坤造，她的命局就是父亲凶死，有几个父亲的信息，然后在岁运引发。才出现了这方面的信息。如果她是顺行大运。没有寅运。不能构成寅卯辰三会木局。辰中乙木就不能出来。这个就可以忽略。不用考虑。
拿这个丙申年的八字来讲，你同样从四柱五行是看不出来他是残废人的。我们只有从命宫去研究。才可以看出这个八字会有残疾。这是告诉你们命宫的重要性。可以再举一例你们看
乾：乙未辛巳癸巳丙辰
这个八字婚姻怎么样？古人的口诀是日坐财星，必得贤贵之美妇吧？而且是财临天乙。但是实际情况我告诉你们，你们下去自己揣摸揣摸，在后面我们会用神煞说明这些八字的缺陷的。这个八字也是一个算命先生。在二十来岁的时候，结过两次婚。第一次老婆跟了他一年时间，生了一个小孩，跑了。他到上海去打了一年工。又捡到了一笔钱。共计两万元。你们知道在他那个时代，两万元是一个惊人的数字了。至少相当于现在的两百万。然后就有人摆布他。让他结婚。他不知道是一个骗局，跟第二个女人还办了结婚手续的，结果不到半年时间，两万元用光了。那个女人就跑了。这样混日子差不多到三十岁。没固定职业。再后来他就开始学习算命。至今还是独身一人。这个你怎么用四柱去看？我说你哭都哭不出来为什么是单身？
说了这么多。目的就是让你们对命宫，神煞等引起重视。并不是某些自认为权威的人士所说，神煞无用。下面就说到怎样起命宫的问题，这个各类书上都有。全部是抄写前人的，就是看你出生的月份太阳在什么宫位，然后用自己的时辰顺数到卯的位置，就是命宫。这个太阳每个月所在的宫位是相对固定的。
正月太阳在子二月太阳在亥三月太阳在戌四月太阳在酉
五月太阳在申六月太阳在未七月太阳在午八月太阳在巳
九月太阳在辰十月太阳在卯冬月太阳在寅腊月太阳在丑
譬如说你是2002年阴历八月十一日午时出生，那你们看这个太阳是在巳吧，那么就在巳位开始顺数午时，数到卯结束，就是命宫。巳宫午，午宫未未宫申申宫酉，酉宫戌戌宫亥亥宫子，子宫丑丑宫寅，寅宫即是卯，即这个命的命宫在寅
这个不论是书房派还是江湖派，都是这样使用的。但二者略有异同。江湖派跟排八字一样，看节不看气，立春之后惊蛰之前的，都用正月起命宫，惊蛰之后清明之前的，都用二月起命宫。书房派则不同，看气不看节。立春之后的中气是雨水吧，雨水之后才是惊蛰节。书房派看就看中气，他看雨水中气。雨水之后出生的人。虽然你排八字还是排正月。但书房派起命宫使用二月起命宫了。
实际上这两种方法，都有失真之处。导致约二到三成左右的人命宫不准，你再用命宫来断命，自然没有准确率，这就是命宫被人攻击的原因。
我们说是根据太阳来安命的，本身这个太阳就是运动的。你不论是书房派还是江湖派，都把他当成一个固定的程序了。自然会出现很大的偏差。你试想想冬至与夏至，他们的日照时间长短是一样的吗？肯定不一样。所以实际上太阳每个月过宫的天日是不固定的。这里我也只是给出一个大概数
正月太阳在子宫，雨水后第五天进入亥宫，以二月安命
二月太阳在亥宫，春分后第七天进入戌宫，以三月安命
三月太阳在戌宫，谷雨后第九天进入酉宫，以四月安命
四月太阳在酉宫，小满后第十天进入申宫，以五月安命
五月太阳在申宫，夏至后第九天进入未宫，以六月安命
六月太阳在未宫，大暑后第八天进入午宫，以七月安命
七月太阳在午宫，处暑后第九天进入巳宫，以八月安命
八月太阳在巳宫，秋分后第11天进入辰宫，以九月安命
九月太阳在辰宫，霜降后第13天进入卯宫，以十月安命
十月太阳在卯宫，小雪后第12天进入寅宫，以冬月安命
冬月太阳在寅宫，冬至后第八天进入丑宫，以腊月安命
腊月太阳在丑宫，大寒后第五天进入子宫，以正月安命
大家看看上表，这个表一定要熟练自如。才能使用。举例来说。如果你的生日是正月，但在雨水中气之后第四天，还用正月起命宫，如果是雨水之后第五天，就用二月起命宫了。这个就很好解释六十年前与六十年后相同的八字，命运却不同了。你譬如说2002年正月十一日辰时（阴历）
壬壬辛壬
午寅酉辰
这个八字，查02年还在雨水之后第三天，应该用正月起命宫，即命宫在亥。但是在六十年之后的2062年正月，肯定还会有辛酉日，壬辰时出生的，八字还是跟这个八字一样，都是壬午壬寅辛酉壬辰，但六十年后的，他可能就是雨水之后第六天，第七天了。就是用二月起命宫了。即命宫在戌。
命宫都不同。自然命运不同，你只看到四柱五行相同，自然不能区分他们的差别何在了？所以我说这个四柱，他只是一个表面的东西。你不跟内在联系在一起，很容易出现错误的。
当然也有人胡扯，他不去研究是因为命宫不同而造成命运不同.却说六十年之后的时代都不同。自然命运不同。
时代不同，他只是影响富贵等级的大小，你譬如说在七十年代，万元户就是特厉害，肯定算富翁。在当今时代，你没上千万的资产，不算是富翁。因为时代的不同。肯定有差别。但他也只是一个富贵等级之别，绝不会富命变穷命,富命变穷命.
为了大家对上面的口诀规律有更深刻的认识。不妨多举几例大家看看
2002年二月十一日申时四柱排列如下
壬癸辛丙
午卯卯申
这个八字，在春分之后第三天，应该用二月起命宫。看二月太阳在亥吧，即从亥上数申时，顺数到卯的位置就行了亥宫申时子宫酉丑宫戌寅宫亥卯宫子辰宫丑巳宫寅，午宫卯，即命宫在午
2002年二月十六日申时。四柱排列如下
壬癸丙丙
午卯申申
这个八字，在春分之后的第八天，根据前面的口诀，应该用三月起命宫了。三月太阳在戌吧。即从戌上数申时，顺数到卯的位置就是这个命的命宫
戌宫申时亥宫酉子宫戌丑宫亥寅宫子卯宫丑辰宫寅，巳宫卯，即命宫在巳
2002年九月二十九日戌时.四柱排列如下
壬庚乙丙
午戌亥戌
这个八字,在霜降之后的十一天,按书房派来讲,应该用十月起命宫了.但我们看上表.霜降之后的第十三天才能用十月起命宫,现在是十一天.还是用九月起命宫.看九月太阳在辰.
即从辰上开始数戌时.数到卯位就是命宫了
辰宫戌巳宫亥午宫子未宫丑申宫寅酉宫卯,即命宫在酉
2002年十月初二日戌时,四柱排列如下
壬庚戊壬
午戌寅戌
这个八字,在霜降之后的十四天.才是真正的用十月起命宫了.看十月太阳在卯的位置.即从卯上开始数戌时.数到卯位卯宫戌辰宫亥巳宫子午宫丑未宫寅申宫卯.即命宫在申
当然有个别同学喜欢追根究底,问为什么一定要数到卯的位置?这个不是你关心的问题,我们是应用.怎样正确去应用才会提高准确率.你不是研究.如果要研究的话,我告诉你们,一是因为太阳在卯时出来.二来呢,因为卯为阳之始.这个你们肯定没听说过?你们就知道子阳丑阴.寅阳卯阴之类的,绝对不知道卯为阳之始这个说法.子阳丑阴, 他是从奇偶数的排列来说阴阳的.子寅辰为奇数,是为阳,丑卯巳为偶数,是为阴.而卯为阳之始,是从另一个角度来讲的。顺次为辰巳午未申结束.酉为阴之初,顺次是戌亥子丑寅。
这个阴阳为什么有不同？时至今日，相信是没有人知道了。古人能够发明出来。必有他的用途。只是今天已失传了而已。你譬如说这个干支数。有先天数，后天数，河洛数。顺序数等等。
先天数是甲己子午九。乙庚丑未八，丙辛寅申七。丁壬卯酉六，戊癸辰戌五。巳亥数为四
后天数是甲六乙二，丙八丁七，戊一己九，庚三辛四。壬六癸二
河洛数是水一六火二七。木三八，金四九。土五十
顺序数自然就是甲为一，乙为二，丙为三。丁为四了
顺序数我看现在一般都是用来起卦所用。其他的就不知道了。河洛数我习惯用来断卦。譬如说预测人家投标工程，要花费多少钱？卦出来之后，我一般就用这个水一六，火二七来进行加减变化。比较准确
后天数我习惯用来装六爻的天干。你看后天八卦中。坎是一。而后天数中，戊是一，所以坎卦天干必配戊土。后天八卦中，震是三。而后天数中，庚是三，所以震宫卦天干必配庚金。后天八卦中,巽是四,而后天数中,辛是四,所以巽宫的卦,天干必配辛金.论震坎巽卦如此.其余的大家就可以类推了
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月及五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名。它是沿著黄道和赤道之间来划分的，自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。
它环绕在天体大气裏面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，后来把二十八个部份归纳为四个大星区，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区都含有七宿：
东方苍龙七宿,青色：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；
南方朱雀七宿,红色：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；
西方白虎七宿,白色：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；
北方玄武七宿,黑色：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言，因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。
二十八宿是之东南西北各有七宿，但其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。
古代中国星占学家用十二次、二十八宿划分了天区，这些天区的边界线，从天赤道开始，垂直向南、北方向无限延伸(这一点与西方划分天区的“座”大不相同)，最终会聚于南、北两天极。这些边界线与地球仪上的经度线完全一样，所以古代中国人习惯将恒星称为“经星”。与此相对应，行星被称为“纬星”——它们在星空中运行的轨迹恰像织机中的纬线。五大行星在中国古代星占、历法著作中经常被称为“五纬”，加上日月称“七政”。
八字源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属28宿纳入对应地支，然后归纳出万物发展的规律，运用到社会人生方面；这是长期观察和实践总结的结果。六经里面，各朝历史都有详细记载。千百年的实践，直到今天也证明古人的藏干理论是正确的。下面略作论述：
此图表经现代天文学考证二十八宿度数，完全符合当时天象，再按河图洛书四象八卦排列：
1、这是第一种地支藏干排列：
东方青龙木：辰(乙、癸、戊)卯(乙) 寅(戊、甲、丙)
北方玄武水：丑(癸、辛、己)子(壬)亥(甲、壬、己)
西方白虎金：戌(丁、辛、戊) 酉(辛)申(戊、庚、壬)
南方朱雀火：未(乙、丁、己) 午(丙) 巳(戊、丙、庚)
此排列法布局平衡，主要用于奇门、星象、天文、地理、风水的考察和预测。子午卯酉为北南东西四极，又是二分二至的定点，故各藏一干一宿；其余各支各藏三干三宿；各依序运行。当然，此图还可按古法将24节气全部标出。
2、这是第二种地支藏干排列：
东方青龙木：辰(癸、戊、乙)卯(乙) 寅(丙、甲、戊)
北方玄武水：丑(辛、己、癸)子(癸)亥(甲、壬)
西方白虎金：戌(丁、戊、辛) 酉(辛) 申(壬、庚、戊)
南方朱雀火：未(乙、己、丁) 午(丁、己) 巳(庚、丙、戊)
此排列法布局不平衡，主要用四柱八字、个人命运、六爻人事预测等。古言：天倾西北，地不满东南。东南为地网天罗，西北为天罗地网。所以东南地支“巳”藏干(庚、丙、戊)，有藏干"庚"而空缺天星，成为天的空缺地的罗网；西北地支“亥”藏干(甲、壬)，有天星"壁"而空缺地支藏干，成为地的空缺天的罗网。由于夏至日长，故地支“午”藏天干(丁、己)两星。28藏干各依序排列。此图也可按古法将24节气全部标出。
四象、二十八宿对应五行、七政、星期
星期：四五六日一二三
七政：木金土日月火水
东方青龙：角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿
南方朱雀：井宿鬼宿柳宿星宿张宿翼宿轸宿
西方白虎：奎宿娄宿胃宿昴宿毕宿觜宿参宿
北方玄武：斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿
二十八宿与二十八山：
这是将二十八宿与中国二十八处山一一对应起来的分野体系：
东方七宿：角岍山、亢岐山、氐荆山、房壶口山、心雷首山、尾太岳、箕砥柱
北方七宿：斗析成山、牛王屋山、女太行山、虚恒山、危碣石山、室西倾山、壁朱圄山
西方七宿：奎鸟鼠山、娄太华山、胃熊耳山、昴外方山、毕桐柏山、觜陪尾山、参嶓冢山南方七宿：井荆山、鬼内方山、柳大别山、星岷山、张衡山、翼九江、轸敷浅原
上面的名称，全出于《尚书禹贡》。李淳风也只说是“以《禹贡》山川配二十八宿”。其山各在十二次之分，分野有灾，则宿与山相感，而见祥异。
古二十八宿度数：
青龙：角十二。亢九。氐十五。房五。心五。尾十八。箕十一。东七十五度。
玄武：斗二十六。牛八。女十二。虚十。危十七。营室十六。壁九。北九十八度。
白虎：奎十六。娄十二。胃十四。昴十一。毕十六。觜二。参九。西八十度。
朱雀：井三十三。鬼四。柳十五。星七。张十八。翼十八。轸十七。南百一十二度。
二十八宿吉凶断
二十八星宿是以二十八位神轮流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜代表一星期的七天，以日曜为星期日，月曜为星期一，火曜为星期二，水曜为星期三，木曜为星期四，金曜为星期五，土曜为星期六，七个星辰，中国古时不讲星期，而以二十八宿代表四个星期的每一天。
星期四五六日一二三
七曜木金土日月火水
二东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕
十北方玄武七宿斗牛女虚危室壁
八西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参
宿南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸
角木蛟宿星吉邓禹
角星造作主荣昌，外进田财及女郎，嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王，
惟有埋葬不可用，三年之后主瘟疫，起工修筑坟基地，当前立见主人凶。
角星造作则可荣昌，可置田产及早办喜事。如果用角星来办嫁娶则可出贵子，读书人的功名可一帆风顺。但是不可用角星行埋葬，否则三年之后有瘟疫。如果用角星起工修筑坟墓或地基，则主人不利。
亢星造作长房当，十日之中主有殃，田地消磨官失职，接运定是虎狼伤，
嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房，埋葬若还用此日，当时害祸主重伤。
亢星造作则长房在十日之中有灾殃，祖田不保且会失去官职，及会受小人所伤。如果用亢星行嫁娶，则儿孙新妇要守空房。如果用亢星行埋葬则有灾祸、重伤。
氐土貉宿星凶贾复
氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重，
若是婚姻离别散，夜招浪子入房中，行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
氐星造作会有灾殃，田园财产一时空。用氐星进行埋葬，则有人会悬吊自缢、灾祸接二连三。用氐星行婚礼则会离别、妇人不贞，航行又不利，更会生产聋哑的子孙，而闹得家庭更穷。房日鬼宿星吉耿弇
房星造作田园进，钱财牛马遍山岗，更招外处田庄宅，荣华富贵福禄康，
埋葬若然用此日，高官进职拜君王，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。
房星造作则财源滚滚来，享受荣华富贵、有福禄，并且身体健康。用房星行埋葬则仕途平稳，嫁娶用此，日婚姻美满，三年得贵子。
心月狐宿星凶寇恂
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，忤逆官非宅产退，埋葬卒暴死相从，
婚姻若是用此日，子死儿亡泪满胸，三年之内连遭祸，事事教君没始终。
心星造作则大凶，有囚狱之灾，忤逆长辈、惹官非，损失宅产。埋葬则大凶，用于婚姻则伤子，凶事接二连三，令人寝食难安。
尾火虎宿星吉岑彭
尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增，招财进宝兴家宅，和合婚姻贵子孙，
埋葬若能依此日，男清女正子孙兴，开门放水招田宅，代代公侯远播名。
尾星造作可荣华富贵、福禄、财源滚滚而来。行婚姻则大吉利、子孙有利，有贵气。用尾星行埋葬则子孙兴旺，地理方面的开门放水则财源滚滚而来，并且有名望。
箕水豹宿星吉冯异
箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，
开门放水招田宅，箧满金银谷满仓，福荫高官加禄位，六亲丰荣乐安康。
箕星造作可年年大吉昌，埋葬修坟也大吉利，风水方面的开门放水，则可升官，使财源滚滚而来，六亲丰足，生活过得快乐平安且身体健康，仕途平稳。
斗木獬宿星吉朱佑
斗星造作主招财，文武官员位鼎台，田宅家财千万进，坟堂修筑贵富来，
开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，遇此吉宿来照护，时支福庆永无灾。
斗星造作可招财、有利于仕途，家业欣欣向荣。修筑坟地可招富贵，开门放水则有进财，可使家庭和睦，有福而无灾。
牛金牛宿星凶祭遵
牛星造作主灾危，九横三灾不可推，家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，
嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之，若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。
牛星造作有灾厄，天灾横祸不能免，家庭不安而且伤人口，事业不利。如果行婚姻则不利，钱财渐退，假若开门放水则不利六畜。
女士蝠宿星凶景丹
女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病主瘟惶，
为事遭官财失散，泻利留连不可当，开门放水用此日，全家财散主离乡。
女星造作则不利妇女，恐会损人口。兄弟互相猜忌，感情不和睦，好比水火不能相容。如果行埋葬则容易招鬼怪，有怪病发生，作事易惹事生非而失财。要是开门放水，则家庭破散，离乡别井。
虚星造作主灾殃，男女孤眠不一双，内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床，开门放水遭灾祸，虎咬蛇伤又卒亡，三三五五连年病，家破人亡不可当。
虚星造作则有灾殃，男女相克无法成双。家庭不和睦，而且儿孙媳妇都不守节操，甚至乱了伦理。假如开门放水更有灾祸，损人口，有伤亡，疾病接二连三，直至家破人亡。
危月燕宿星凶坚铎
危星不可造高楼，自遭刑吊见血光，三年孩子遭水厄，后生出外永不还，埋葬若还逢此日，周年百日取高堂，三年两载一悲伤，开门放水到官堂。
危星造作则有刑吊及血光之灾，三年内孩子会遭水厄，损人口，年青出外不归家。若行埋葬则更悲伤，周年或百日年长的有灾厄，要是开门放水，则会上官堂(打官司) 。
室火猪宿星吉耿纯
室星修造进田牛，儿孙代代近王侯，家贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋，开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。
室星修造则大吉利，富贵荣华，而且财源广进，长寿。开门放水则可招财进宝，行婚礼则可生贵子。要是行埋葬则子孙兴旺、福禄无穷。
璧水偷宿星吉藏富
璧星造作主增财，丝蚕大熟福滔天，奴婢自来人口进，开门放水出英贤，埋葬招财官品进，家中诸事乐陶然，婚姻吉利主贵子，早播名誉着祖鞭。
璧星造作可招进财、财源广进，事业有成。开打放水则后代贤能，埋葬则可招财，并且有利于仕途，家庭生活幸福美满。如果行婚礼则大吉利，早生贵子而有名声。
奎水狼宿星凶马武
奎星造作得祯祥，家内荣和大吉昌，若是埋葬阴卒死，当年定主两三伤，看看军令刑伤到，重重官事主瘟惶，开门放水遭灾祸，三年两次损儿郎。
奎星造作算得了祯祥，可使家内繁荣而和睦。但是不可用来埋葬，否则一年内必有伤亡，而且有官事及怪病发生。要是开门放水则有灾祸，对儿子不利。
娄金狗宿星吉刘隆
娄星修造起门庭，财旺家和事事兴，外进钱财百日进，一家兄弟播高名，婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈，放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。
娄星造作则可使家业兴旺，财源广进，兄弟和睦有名望。行婚礼则早生贵子，要是开门放水则身体健康而长寿，经济很好。
胃土雉宿星吉乌成
胃星造作事如何，家贵荣华喜气多，埋葬贵临官禄位，夫妇齐眉永保康，婚姻遇此家富贵，三灾九祸不逢他，从此门前多吉庆，儿孙代代拜金阶。
胃星造作则荣华富贵，喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途，夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家内富贵，儿孙代代有名望。
昴日鸡宿星凶王良
昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死，尽卖田园不记增，开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，婚姻不可逢此日，死别生离是可愁。
昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾，且会继续死人，更会变卖田产。开门放水则会招灾祸，孩童会得怪病，行婚礼则更悲哀，会有死别生离。
毕月乌宿星吉陈俊
毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。
毕星造作则财源广进，行埋葬则有利于仕途，事业兴旺，开门放水，则合家欢乐，行婚礼则早生贵子而福寿双全。
觜火猴宿星凶傅俊
觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人，
三丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。
觜星造作则有刑害，会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象，多数应于寅年，灾祸不断，直至使田地退散而破家。
参水猿宿星凶杜茂
参星造作旺人家，文星照耀大光华，只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙，
开门放水加官职，房房子孙见田加，婚姻许遁遭刑克，男女朝开幕落花。
参星造作可旺人家，文星高照，并对田产有利，但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途，与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶，会遭刑克，感情无法和睦。
井木犴宿星吉姚期
井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉，
开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。
井星造作则财源广进，可金榜题名。埋葬则不利，容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝，贵人重重，儿孙兴旺。
鬼金羊宿星凶王霸
鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王，
开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
鬼星造作则大凶，有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利，但是开门放水则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。
柳土獐宿星凶任光
柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，
开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓，
柳星造作则有官事，无日安宁，埋葬则多疾病，并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病，甚至弯背，严重的话甚至遭刑打，妇人不守妇道。
星日马宿星凶李忠
星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，
生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。
星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。
张月鹿宿星吉万修
张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，
开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。
张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。
翼火蛇宿星凶邳仝
翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，
婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。
翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。
轸水蚓宿星吉刘直
轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆，
埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。
轸星造作则有利于仕途，荣华富贵，增福寿，财源广进。行埋葬则宅舍安宁，
造床安床
忌星：心、昴、奎、娄、箕、尾、参、危、宿逢之总不安，造床若逢此星宿，十个孩儿九个亡。
宜：天德、月德、天德合、月德合、天喜、月空、益后、续世、三合、天恩、危日
忌：死气、官符、披痳煞、建、破、平、收、申日。
注：按二十八星宿躔六十甲子、各有所属、而四时之用各其时、各有所宜、若遇凶恶星值日、如属土春季受克、秋为泄气，用之则吉、逢夏各有生旺、用之则凶。逢吉则喜用、凶则忌用。诗诀:春月宜用四木宿吉、忌用水土禽。夏月宜用四火宿吉、忌用四金禽。秋月宜用四金宿吉、忌用四木禽。冬月宜用四水宿吉、忌用四火禽。
如主女三克夫有云︰
金人午未及申乡
土木龙蛇卯月当
水逢鸡犬及亥月
火闲牛鼠虎儿郎
地扫三星语不祥
多是离夫嫁远乡
不是贵人门下妾
也需叫唤两夫郎
担金寻夫无定位
还应重拜两姑璋
其次是主败夫家口诀︰
猪羊犬吠春三月，
蛇鼠龙忧夏月当，
申酉丑逢秋必败，
虎马兔兮冬季防。
第三是孤鸾杀主克夫诀︰
水火蛇无婿，
金猪岂有郎，
土猴常独卧，
木虎定居孀。
五行正化
甲己合化土为中正之合，主安分守己，淳朴正厚。
乙庚合化金为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义。
丙辛合化水为威严之合，主义表威严，智力优秀。
丁壬合化木为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿。
戊癸合化火为无情之合，主娇媚多情，薄情寡义。
五行正化的条件是：月令必须为化神物，而且，二干坐支为合化之物。正化之人性情刚直，办事认真，严谨，有主见，人际关系处理得当。
（二）妻从夫化
甲己合化木，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。妻从夫化的条件是：相合的两干坐支均与夫干的五行比和，月令又是夫干的刃禄，此时以妻从夫化论之。凡命局有此格的女人，柔顺贤惠，属贤妻良母型。男命必得妻助，妻子贤淑能干，且因妻得财。（注：女命日干为妻干五行，男命日干为夫干五行）
例如：乾造：庚子辛巳丙午癸巳此造娶妻貌如西施，年过40不惑之年，犹如27或28岁的年龄，作风正派，温良贤惠，持家有方。
再如：坤造：戊戌甲寅己卯己巳此女能干，善于持家，善待公婆，帮助丈夫创业，不出风头，作风正派，受人尊重。
（三）夫从妻化
乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。夫从妻化的条件是：相合的两干坐支都与妻干比和，月令又是妻干的刃禄，此时以夫从妻化论之。凡是命局有此格的男性，必然
怕妻子，是名副其实的“妻管严”，其家中大权掌握在老婆手里，他本人听命于妻子，在外办事胆小怕事，谨慎有余。女命有此格者，乃为母老虎，欺负丈夫，漫骂公婆，无人敢惹。（注：女命日干为妻干五行，男命日干为夫干五行）
例如：坤造：庚子戊子癸酉壬子此造打夫骂翁，搞得家里鸡犬不宁。公婆被轰出家门，丈夫被戴绿帽子，打完东邻骂西邻，成了名副其实的母老虎。
又如：乾造：庚戌己丑甲辰戊辰此造被老婆罚跪“洗衣板”挣钱全数归老婆，老婆在外面花开遍地。
（四）争合
三个天干或地支成合，即出现两个争相合一个的局面。凡是具有争合的命造，无论男女皆风流好色。如果男命财星被争合，不是妻子外遇，就是娶已婚之女。女命如果官星被争合，不是丈夫有外遇，就是嫁已婚之男性。
例如：乾造：壬子丁未壬子乙巳此造妻星丁火被争合，实际上是他的妻子和他结婚前曾和多名男子同居过。他本人也很风流。
又如：坤造：辛丑丙申辛卯乙未此造官星被争合，此女为人作“填房”。
（五）妒合
相邻的三干当中，一干与它干相合，另一干嫉妒此合，则为妒合。如：甲己乙，庚乙辛，丙辛丁，壬丁癸，戊癸己。不论男命女命，见到这种格局主猜疑心强，嫉妒心强，容易发生挑拨是非等事情。
（六）鸳鸯合
邻干相合坐支也相合。而且合化之物互相引化，则成为干支鸳鸯合。鸳鸯合出现在年月两柱主少年家境富有。出现在月日两柱34—45岁富有。出现在日时两柱，主晚年安康，体健寿长。
（七）闸合
闸合也叫闸合局，是无中心字的半局。寅午戌，亥卯未，申子辰，巳酉丑，去掉中间字午卯子酉，剩下的两个字在命局中处于相邻的位置时，就叫做闸合或闸合局。比如：乾造：壬寅壬戌甲子乙丑，命局中年支寅与月支戌相邻，就构成了闸合。凡是命局中有闸合者，主此人虽富却寿不长。闸合出现在年月两柱34岁重病或意外伤害夭折；出现在月日两柱45岁前因重病或意外伤害撒手弃世；出现在日时两柱59岁前夭折。
闸合还有一说，就是主两院之灾：即因重病而住进医院；或者因犯罪而进法院蹲监狱。
这个说法在预测实践中也是应验的。
暗金的煞
暗金的煞有三名：一煞而有三名：一曰“吟呻”，二曰“破碎”，三曰“白衣”。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中临官之火，金气临克，主杖楚刑狱，呻吟之灾，故曰“吟呻”。酉者，金旺之地，煞杀当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰“破碎”。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰“白衣”。
1、若生旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻。若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀。
2、与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。
3、金生处（吟呻），主大风瘫痪之疾；金旺处（破碎），主水蛊毒药之病；金墓处（白衣），主克子恶死之忧。
4、岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌破耗。
5、小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤破绽之象。
灾煞
五行胎地即是，与将星对冲。一名白虎杀，见申子辰全遇午方则是，愈凶。
1、此煞主血光横死，在水火防焚溺。金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。
2、若有福神相助，多是武权。亦如劫杀之类，要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。
六厄
厄者，遭乎难者也。常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯。寅午戌火局，火死在酉。亥卯未木局，木死在午。巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉。究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之杀，李广不封侯”是也。
1、六厄主“无功名”，做了事情没功劳。
2、论婚女命尤不喜，无正当名份，有一定克性。
3、主隐藏身份，如便衣、隐居。
勾绞煞
勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名。二杀尚相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临。夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”
此煞大忌金神白虎，并则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。
大抵此煞，凡命遇之，身若克杀，多心路计巧，主掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。
小人（即常人）逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：“有鬼则灾重，无鬼则灾轻。”
孤辰、寡宿、隔角
先贤有云：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。”此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推，乃阴阳惆怅之义也。
1、《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡。空亡并，幼小无倚。丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
2、孤寡主不聚财，临财更验。
3、男怕孤，女怕寡。
4、寅日丑时、巳日辰时、申日未时、亥日戌时，名“惆怅杀”。主咨嗟（感慨、兴叹之意）不足，虽富贵亦然。
5、若子日戌时，丑日卯时，辰日午时，未日酉时，互换看之，君子主痈疽致命，庶人血光致死，日时，损克妻子，胎年，损克父母，名“血光杀”。
天罗地网
罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网？盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也。地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此其义也。
1、辰人得巳，巳人得辰，皆曰“龙蛇混杂”。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳重，巳人得辰轻。辰为龙，龙变蛇重，巳为蛇，蛇变龙轻。
2、戌人得亥，亥人得戌，皆曰“猪犬侵凌”。女命则不妨，惟男命则迍滞龃龉，妨祖克妻。戌人得亥轻；亥人得戌重。谓犬入猪群则进；猪入犬群则伤。
3、天罗地网亦是火象，主传媒、网络、计算机、地理等
羊刃，乃禄前一位，五阳干之羊刃同阳刃起法，阴干有羊刃而无“阳刃”。《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生，功成当退，不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。其大体表达了“过旺”“过头”“过犹不及”“物极必反”的意思，而随之产生的结果是“有伤”。至其极处而不转关，如金刚易折一般，所以既成未极时为福，至极之时则祸伏。《壶中子》云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”此即所谓“护禄刃”，因阳干之刃可与七杀相合以“护禄”，大利归禄格。而《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”，此禄则大有官禄之意味，指羊刃被官星制伏，其内涵也牵涉到“阳刃”的范畴了。
羊刃有性急、凶暴害物、伤病、金刃之灾、劳禄、杂事多等内涵，凡人命得之，主内疏外亲、内冷外热，即对亲近之人会缺乏耐心，但是对外面的朋友、同事却很周到、热情。又有真羊刃之说，如六甲生人逢乙卯、丁卯，一是刃透更凶，一是带伤而凶，重犯尤重，不透则轻。
有“刃头财”，如甲人见己卯之类，亦谓销熔杀。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命。主财帛歇灭的内涵源自财下坐刃，又财刃一体，自然财被劫尽。“常人以屠沽刀锯等事为业”的内涵源自，财下坐刃，故以“刃”求财，一是以财为体，而刃伤之，一是以财为用，而刃为“体”之本象。“因盗而致命”则是取财和刃的内涵相并，刃主抢夺盗窃，财为财物，故有盗财之可能，但要建立在大局符合的基础之上，方可如此结论。
有“刃头鬼”，如甲人见辛卯之类，亦谓持刃杀，此是纯粹的论事象，因刃为伤我之物，刃上带金，则以金器伤我，无官辛金是正官或是他物，总难免被伤，故虽入贵格亦不可测，所以总有些富贵中人不得善终。
有“朝元羊刃”，即日时之羊刃见于年支，如甲日、时见卯时，主凶。日干之羊刃见于时支，主克子、子少或带灾。时干就日支作刃，主妻不贤或病灾、恶死，日刃亦主此。年干见时支之刃，主父母不利，再带凶神恶煞，主恶死。而胎中带羊刃与年相刑之类，主出身不善、身份不正等。女命逢之主产厄。
论空亡
空亡的起法是“十干不到之位”，即如甲子旬遁至癸酉而十干足，却无戌亥，则戌亥为空亡。空亡有阴阳之分，如《珞琭子》论空亡云：“五阳令用一阳，五阴令用一阴。”假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申，则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉，则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡。分上下五年，中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。此诸般论法，善用者用之。
命带空亡，有气度宽大、虚名虚利、虚怀若谷、淡泊名利、长大肥满、意外无心之福、无中生有、飘泊等内涵，但需依生旺休囚而断。与天中煞(即年起空亡，亦谓天中煞，是恶煞之一)干支相合，谓小人得位，主奸诈谲、靡所不为、上司不罚不责、瞒天过海。若为身命所克则变凶为吉，反作为福论。空亡与官符并，主佞媚多文、空话连篇、浮夸风。空亡主变化无常、难以预料，故与劫杀并主狡勇、诡计多端。与亡神并主飘蓬、客死他乡、死无葬身之身、莫名凶灾。与大耗并主倒行逆施、叛逆、唐突、浑浑噩噩，糊糊涂涂。与建禄并主一生破散，盖建禄本无财官，又逢空处，自然无物可存。与咸池、六害并，主凶死、暴卒，与夹贵、华盖、三奇、学堂并，主聪明、脱欲、世外高人、高见、学识等。
空亡不论太岁，只论生日。若太岁与日互换空亡，灾深，主一生财物耗散、大破家宅。凶煞祸聚之地，喜空亡相逢，则其凶减，但此时不宜再见相合，合则空而不专，减凶之力全无。同样、财官禄马福聚之地，最不要空亡相逢，则其福减，此时宜再见合以解空，则原福
不减。空亡不逢刑冲合，谓真空亡。
时上见空亡者，主执拗，再逢华盖主少子。
有“截路空亡”，即时辰见空亡之谓，如甲己日遁得申酉空，再见壬癸时即是。乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，再逢壬癸时亦是。命逢劫路空亡，总有不喜之处，出入、求财、交易、上官、嫁娶难免阻滞、错失机会等。
有“四大空亡”，甲甲中甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，如甲辰旬有甲辰乙巳(佛灯火)、丙午丁未(天河水)、戊申己酉(大驿土)、庚戌辛亥(钗钏金)、壬子癸丑(石榴木)，纳音五行俱有，甲戌旬亦然，而甲子、甲午旬纳音无水，甲寅、甲申旬纳音无金，此四旬为五行不全。则甲子、甲午生人见水，甲寅、甲申生人见金，谓之正犯，原局不犯，岁运逢亦谓之犯，若命中带之主一生蹇滞，“不问贫贱富贵，皆夭折”则未必如此，不然夭折者何其众。
又有“五鬼空亡”“克害空亡”“破祖空亡”等，独用不甚验，略。
论元辰
元辰的起法，阳男阴女取冲前一位支辰，阴男阳妇女取冲后一位支辰。如甲子生男，午与子冲，午前一位未即是元辰，而甲子得乙未为正。乙丑生男，未与丑冲，未后一位午即是元辰，而乙丑得甲午为正。若不得其正，则程度减半。
《三命通会》云：元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事无所伸；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事，故谓之元辰。
阳男阴女命逢元辰，主委屈、冤屈、郁闷，却又无处可诉。阴男阳女命逢元辰则主过于刚直、难与相处、共事。共有的内涵是如物当风、动摇颠倒、不得宁息、内忧外患，因其皆由岁破之前后一位而得，故被岁君冲击而“殃及池鱼”。
又云：“人命逢之，主形骸陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。”一语概之：命苦不能怨政府，貌丑唯有怪爹娘，亦主行浊音沉。命带此辰，基本就和英俊美貌、高尚持重告别了。若命中再带吉神秀气字眼，则折中权衡，但总难免不足之处。
元辰与官符并，多招无辜之挠，此是取“屈则于事无所伸”与官符之意相并，所以命带元辰并官符的朋友，如果被派出所关了半月，出来还不知道自己做了什么坏事，也不要奇怪，经典中早给你打下了伏笔。严重者，自然是冤狱、冤案，河南商丘柘城县的农民赵作海，假如有幸一睹经典，或许更加淡然。若命中重犯元辰，唯乞求上帝赐予我平静，接受我不能改变的事实。
徐子平先生言元辰乃“元有所害之辰”及《消息赋》之论，独发心得之见, 大解玄义，曲通妙机，神悟而变通，其意自明，不述。
劫者，夺也，自外夺之谓劫；亡者，失也，自内失之谓亡。这是经典对劫煞、亡神的定义，也是其最本质的内涵。劫煞乃三合局五行之绝地，如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。亡神则是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。劫煞和亡神一定是对冲出现的，即巳亥、寅申成对，而且只会在此四字眼上出现。
劫煞、亡神可谓至凶之煞，依字面含义而推内涵即可知，这一点也是多数神煞的共性。劫煞，表示突然的、外来的、意外的、从天而降的、迅速的、掠夺性的、瞬间溃败、短期崛起。论财官之道，可以是突然发财、额外升官、意外提拔、莫名失职、迅速倒霉，可以差到象中国男足一样突然短路、阳痿而被对手连灌数球，也可以妙到本次世界杯美国小组赛最后一场补时阶段进球，由被淘汰的边缘上升到小组第一昂首出线，当然，仅仅数十小时之后，他们就体会到劫煞的另一面，对加纳的加时赛被对手攻入一球而致“幸福被突然掠夺”，同时有理由怀疑以前很长一段时间国际足坛流行的加时赛“突然死亡法”，其始作俑者是位中国通且涉猎玄学领域并精通神煞体系特别是劫煞的应用。
对应到恋爱婚姻家庭上，劫煞则可能具备一见钟情、闪婚、夺人之美等内涵，婚姻大局不好者，可能是火速离婚、夫（妻）被人抢夺。总之一切都围绕“劫”字内涵展开。论疾病、健康，则可能是病来如山倒、转眼撒手人寰等，依全局轻重论之。
古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。须防祖业消亡尽，妻子如何得久长”。此决最重要的一个字是“灾”，即劫煞的这些不可当的凶性、负面作用，都要建立在他“为灾”的前提之下，所以单逢劫煞不可轻言凶灾。所以又有“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁，若兼官贵在时上，更直名标御史台。”这样的断语。显然，当劫煞在一个格局大成的命造中，也可以体现正面的内涵，或者和贵气、秀气重叠，则其凶未必凶，反助我身威。如官星带劫煞，受劫之方必然是我之敌人。
劫煞本身大体是中性的，具体内涵要注重“引导”之物。若生旺与贵人、建禄、吉煞并，则有聪慧敏捷、才智过人、事不留行、胸罗万象等内涵，与恶煞并又处死绝之地则易昏浊邪侈、毒害性重、执拗无情等。若与元辰、空亡相并，易为盗，与金神（乙丑、癸酉、己巳）庚辛并，好刓刻雕镞，此处是取劫煞的“冲击”内涵，与金相并，自然雕、琢、打、磨之类，若与空亡、金、火相并，则或为打铁、屠侩、捕鼠、笼养之人，此又是和空亡的内涵相交涉，盖金主声音，空则鸣，捕鼠、笼养等器皆为中空之物。若劫煞并凶煞克身，主车马颠覆、外伤等，落子孙宫位主子孙愚薄。
劫煞有一十六般：
有琼珠劫煞，即身命克煞，乃煞为我之财，反主富裕。
有旌旗劫煞，即劫煞与贵人并，大局与日主有利，则变凶为吉，变难成易，福气异常。
有冕旒劫煞，即劫煞与长生并，再临财官吉物，主贵。
有盐梅劫煞，即再见罗文贵人，主名利显赫，罗文贵人，指岁时互换贵人。
有提孩劫煞，即身命生劫煞，岁去生煞，犹母生子，若再并孤刑之物，主丧家克子，或被子女拖累等。
有贪玩劫煞，即煞克年命，主非义取财，因财害己或贪吝遭祸，有制者轻，无制者重。
有翳桑劫煞，即劫煞带破宅克身命，主无屋可居、贫当甑釜生尘。破宅，即命后一位。
有风流劫煞，即劫煞逢合，且身命弱而煞强，主酒色破家，不知廉耳，生平酣饮嗜音。
有天牢劫煞，即煞不止一位克身命，主夭亡或军旅亡于他乡，或为盗。
有刀枪劫煞，即劫煞亡神全逢，又与羊刃凶物重重相合，又克身命、日主者，主凶暴恶死。
有烟霞劫煞，即劫煞又见孤寡刑隔四位之二者，又兼死绝之气克窃，非僧则道，水多为道，火多为僧，若是常人则孤寒之甚，大格者可免。
其余诸般不甚验，略过。
亡神若生旺与吉神贵神相并，则吉利倾向，则峻厉有威、谋略算计、见事如神、事不露机、行事诡计、争胜等内涵。若死绝与恶煞并，则有、颠诈、狂妄、浮荡是非、酒色风流、官府狱讼、兵刑责难等内涵。
亡神亦有一十六般。
有贵驿亡神，即身命克亡神，乃我胜于他，亡神受降，则化作贵气，大利命局。
有珪玉亡神，即亡神又临长生，主飞腾早发。
有轩冕亡神，即亡神入了空亡，又纳音生我，主乘轩戴冕之贵，但不免二三分酒色。
有鼎鼐（音同“奈”）亡神，即亡神落帝座，又见罗纹贵人，主贵。
有规矩亡神，乃我强他弱，煞不得其位，我自可承受，作贵气论，此和格局中的假杀为权有近似之处。
有父母亡神，指亡神生身命且临生旺之地，只宜一重，再并财官贵人，主精神富聚。
有儿女亡神，指亡神泄身命之气，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等则凶，带贵气秀气无碍，不宜多见。
有停力亡神，指身命与亡神同气，如木命人见亡神纳音亦木，则无相克相降，再无贵气
加临，主屠行、牙坐、巫医、丹青之徒。
有沟壑亡神，乃亡神再临破宅，兼克身命，与我无情，主谋拙计穷，为生乞丐，甚者则死地墓身之地、客死外乡等。
有鼓乐亡神，乃亡神纳音与身命同类，不降不克，却有合起之神，再不临贵气吉神，主闹群丛里花酒立身。
又有花柳亡神等，略。
劫煞、亡神并遇为真亡劫，宜身克煞，不喜煞克身，再见干同如甲寅人见癸巳、癸亥，则相冲激起凶性，不论格局何如，不宜见之，有德神贵吉加临，或可免。
若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积大富，吞并不顾，参毒害物。遇两重己亥，不吉。
若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内涵相当。若常人命则大不利。
若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旌旗煞，若己亥在时柱，谓英雄煞，皆主武。
若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需要注意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。
论正印
正印者，乃五行之正库，如金命人见乙丑，乙丑纳音海中金，金墓于丑；木命人见癸未，癸未杨柳木，木墓于未；水命人见壬辰，壬辰纳音长流水，水墓于辰；火命人见甲戌，甲戌纳间山头火，火墓于戌；土命人见丙辰，丙辰纳音沙中土，土墓于辰。正印是吉利的神煞，代表贵气、秀气，主人重厚魁梧，功名昭著。《妙选》云：“五行入垣，官居五府。”，若格局有成，再逢正印，则更提升级别。六亲见之主富贵、文人秀士等，即便是单逢乙丑、癸未、甲戌、壬辰、丙辰，也有正面的内涵，只是较本家正印为轻。若木命人却得水印，则有生我之意，非我本家之物益我，故主兼他权、外财，于今则可论有兼职、额外收入来源、发外乡、异路功名。正印贵气若被克破则良性内涵丧失，徒有其名，或逢空亡等，只用清闲道僧、无成举人，于今则是挂职、无实权等。
有贵人夹印，即丙丁火命，见酉亥夹甲戌，又丙丁的天乙贵人在酉亥；壬癸水命，水印在壬辰，得卯巳夹辰，又壬癸的天乙贵人在卯巳，亦是。夹贵更胜于明见，此是虚邀之妙。
有华盖印，如亥卯未得癸未之类。因亥卯未之华盖在未，癸未又是正印贵，乃贵秀之气相聚，吉上加吉，易出行业骨干、专业领域的权威等。
诸印要逢库墓，若生旺扶助互换，禄马、贵人并相合者，至贵之命。最忌刑冲破害，三合六合上见鬼。如甲戌日得癸酉时，则减力。水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者，名官印；无交涉者，名鬼印。
正印喜生旺、扶助，互换禄马、贵人、相合，是为聚福聚贵，至贵，忌刑冲破害，均减力，如甲戌日见癸酉，酉戌相害，美中不足。水命人得本家印无益，因水有奔流之嫌，得土印，视乎旺相休囚、支干交涉，而分官印、鬼印，若水旺可作官印，或有制神亦可作官印，若土旺而水弱易作鬼印论。
有凤凰衔印，即年时见正印贵者，格局有成，见之更增贵气，如虞尚书造，癸未甲寅戊午丙辰，论格局是七杀格，杀用印化，午中正印所喜，本见丙火透出为浊气，但丙辰乃正印贵，很大程度上减轻了这种“浊”，故贵为尚书，又纳音四位清奇，日刃得成。
又有福聚印，《三命通会》云：如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败，得正印偏印俱在此印上，或库或旺，虽有杀神，至是受制，此之谓福聚印。其本质内涵实是指命局中出现“五行衰败”，大需要印绶彰显“生气”之功，此时有正、偏印与甲戌、癸未、乙丑、丙辰、壬辰重逢，则为福聚，则六神之生气印绶与神煞之正印贵相交、重叠，福力加倍。宜从大局角度考虑，不必拘于年月日时胎五位之旺衰计较。
有祸聚印，如癸巳人带壬辰印，癸巳长流水见壬辰长流水，是见本家印，柱多逢水，俱墓于辰，年命为巳火，火见水多则为鬼，不喜。
有破福成祸印，如水人得水印，或月日时胎多带土来，则为鬼盛，谓破福成祸，若月令为金水，水得生助而旺，则未必如此。
有带杀印，即印中见杀，如壬子见壬辰、丙辰之类，子见辰为华盖，壬生人见辰有贵气内涵，但辰中亦有戊土克壬，故印中带杀，不喜。
有临空印、自刑印，前者乃印落空亡，又无贵气加临，有如同无，后者如庚戌人带乙丑，金命见本家正印为好，但不喜丑戌相刑，两金相战，形同虚设，虽有少福亦终贱。正印喜真五行与纳音同气、顺承为妙，但主少安逸，不利六亲，难为子息，盖墓库总难免清孤之性，结合命局依轻重而断。
论学堂、词馆
《三命通会》云：“长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命见壬申，金临官在申；壬申，纳音又属金是也。”
子平云：“学堂者，天地阴阳清秀之气，五行长生之神。”乃甲见亥，乙见午等例，或月时一位见者即是，不必兼全。更带天乙贵，如丁日酉时，或酉月之类。读书人遇之，主聪明智巧，高科文翰，更引用得地，无克压之神，及逢德秀，冠世儒业，与命中财帛印食，相为表里。经云：“生气学堂，冠世文章富贵。”
学堂，取长生之位，词馆，取临官之位。如庚年人见巳为学堂，见申为词馆。或以纳音金命见巳、申亦可，或庚日主见巳、申亦可。宜灵活取用，不必拘于一格。人命逢之主学业精专、文章出类、才华出众、出口成章、知识渊博、喜文轻武、货真价实、实干家、实权派等。金命见辛巳之类是“真学堂”，比前说庚年人见巳、申之类更为“严格”，人命逢之，正面的内涵更明显，只要格局有成，几乎可以铁断。
学堂、词馆不喜空亡及冲破，本主人学业精专、文章出类，逢空则空有其名、或有缺陷、不足，大失本质内涵，格高者减分，格低者可以弃之不论。《祝胜经》云：“甲辰丙寅，学堂不真。或止富荫，官职卑贫。读书修学，空有虚名。”甲辰佛灯火，见寅为长生位，丙寅纳音亦火，是真学堂，但甲辰起寅卯空亡，是为学堂逢空，如清华的插班生、北京的临时户口，大失纯粹，故或浊或降，即所论“或止富荫、官职卑贫”。需要指出的是，这里己不仅仅狭义的特指文章、才华等的范畴，亦衍伸到富贵层面，学堂、词馆真切，结合命局高低，亦可论朝堂、公堂的级别，三品的官自有三品的“堂、馆”，命理无非事理。
壶中子》云：“文星入命，笑班马之无才。”文星者，乃乙亥、丁巳，乙坐亥乃木逢长生，丁坐巳乃火逢临官，青赤主文章，故“有才”。
有生处见克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁巳，谓之官星学堂。主登科甲，入侍从。此是学堂上带官星，或正官或偏官而贵，但须建立在格局有成的基础之上，再逢之添秀、贵之气，孤立的论断未必有验。
学堂、词馆喜生旺，不喜休囚无气，盖秀、贵之气，禀乾道、君道，如君子岂可居人之下？生旺则彰显其乾道内涵，休囚无气则背之，故不喜。学堂亦喜逢马星，马星主腾达之故。
又云：“学堂不必专论官星，文章不必专论印绶。”古人以长生学堂取生气就学之义，不必专论日干，但柱中带寅申巳亥便为有学。此是广义的论学堂的内涵，尺度“放宽”到命中带巳亥申寅即是，因此四字乃四生之地，聚天地间至清之气，又有四马、四劫煞，皆生发之意。对应到命局，妙用者自文章焕发。退一步讲，但得其用，即使无学业之成，亦有三二分文采，万不至目不识丁。
又有魁星、真魁星之说，甲辰一旬十二位，谓之魁星，其中甲辰，木旺于东方，丁火旺于南方，庚金旺于西方，癸水旺于北方，取逐方旺气加于四库之上，以为真魁星，凡真魁星日时见之，主及第、中前名。这是一个很有用的断决，格局有成，再辅之以真魁星，则很有机会“大魁天下”，如省市状元、全国状元之类。