且听牧歌轻吟
《牧歌》PPT课件
新课教学
牧歌
十四世纪发源于意大利，是一种声 乐体裁，我国民歌中的“牧歌”属于山 歌性质，是牧民放牧时唱的歌，内容多 为起欣赏一下吧！
新课教学
从这首歌曲的欣赏中你感受到了什么？
速度缓慢、曲调悠扬飘逸、低回婉转、 抒情。
小学音乐 四年级上册
第七课 牧歌
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新课导入
同学们，你去过草原吗？你心中的草原是怎样的？想感受古 诗中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”的大草原风情吗？ 这堂课请大家和我一起走进美丽的大草原，去感受一下草原牧歌 的魅力，去领略一下蒙古族的风情吧！
新课教学
每个民族都有自己的文化，也有自己的音乐。无论你是什么 民族，无论你在什么地方，只要听到蒙古人演唱的长调牧歌，便 立刻感受到浓郁的草原气息，体味到高度的艺术享受。不信，我 们来欣赏一下。
小结
本课大家一起了解了我国美丽的大 草原，了解了蒙古族的人文风情、舞 蹈、盛会、音乐风格。着重学习了 《牧歌》，感受草原牧歌的魅力。让 我们一起畅想大草原的无限风光吧！
谢谢观赏
使你联想到了什么？ 蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、 雪白的羊群，把我们带进了一幅很有 诗意的画里。
新课教学
配乐朗诵《牧歌》歌词
新课教学
蒙古族民歌
蒙古民歌从音乐特点来讲，大致分为 “长调”和“短调”两大类。长调民歌是反 映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大 的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉， 并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙 古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且 因地区不同而风格各异。
悠扬的马头琴声相关古诗
悠扬的马头琴声相关古诗
《马头琴六首》 [七绝] 作者：穿山豹
一、猎猎旌麾蔽日星，声声战鼓踏征程。
千年传颂天骄子，马头琴声最有情。
二、牧人饮马秋水长，对岸长歌挽夕阳。
逐日羊群云边落，马头琴送雁南方。
三、沙场纵横马为疆，长歌烈酒舞赧郎。
东归将士更神勇，马头琴弦奏铿锵。
四、马踏疆域鞭指西，黄沙漫卷没征蹄。
残阳映血浮星汉，马头琴歌鬼神凄。
五、额尔古纳河水长，牧马长歌尽沧桑。
铁木思汗千古颂，马头琴诉最回肠。
六、牧马牛羊逐草原，毡包四季应时迁。
奶香不愿随风去，马头琴添马奶甜。
著名十首马头琴乐曲
著名十首马头琴乐曲著名十首马头琴乐曲如下：一、《万马奔腾》在十大好听的马头琴曲中这首《万马奔腾》从曲名上来看就有一种辽阔草原的感觉，整个节奏带有着很强烈的热情奔放的气势，细细品味绝对是能震撼到人心。
二、《黑骏马》黑骏马》被誉为是马头琴曲中的经典，整首曲子中很好的表达了草原的广阔和那难得的和谐之感，听着听着身体仿佛就进入到了那辽阔的草原之中。
三、《牧歌》《牧歌》是首好多人都极力推荐的马头琴曲，曲中的节奏很具有舒展性，浓郁的草原气息毫不夸张的说从曲中是扑面而来，有很强的意境之感。
四、《草原上升起不落的太阳》此首《草原上升起不落的太阳》是很值得去细细品味的单曲，尤其是曲中那自由、阳光的味道让人是喜欢得不得了，所要抒发的情感也是极其优美的。
五、《嘎达梅林》《嘎达梅林》发行时间比较久，到如今已是非常经典的马头琴代表作，整首曲子的旋律非常优美，其中还夹杂着心酸、忧愁的感觉，当然最后还有生生不息的英雄气概，听着很是让人震撼。
六、《天边》在十大好听的马头琴曲中这首《天边》发行于2005年，有着鲜明的民族音乐的特色，而且曲中还有不少的流行元素，听着很有时代感，让人是耳目一新。
七、《永恒的马头琴》这首《永恒的马头琴》从名字上来看就能了解到是和马头琴相关得不能在相关的曲子了，曲子中的曲风是婉转曲折，所描述出来的剧情更是感八、《火车》《火车》是真心超级强烈推荐去听的一首马头琴曲，其中不仅运用了好多的技巧来展现马头琴曲的魅力，节奏感觉方面几乎可以说是无可挑剔的。
九、《女神湖》《女神湖》是一首非常适合在安静的午后去闭着眼睛静静品味的马头琴曲，曲子中讲述了一个相当凄美的爱情故事，曲调也甚是悠扬感人，推荐。
十、《孤雁》在十大好听的马头琴曲中这首《孤雁》是马头琴重奏的代表作，曲中那孤雁在离群时候的孤独、无助，到后来找到队伍的欢快、欣喜的感觉真的很棒。
牧歌教学设计
牧歌教学设计辽阔的草原——牧歌课型：唱歌综合课教学目标：1、知识与能力目标：学唱蒙古族民歌《牧歌》，感受蒙古音乐独特的长调风格，感受无伴奏合唱的人声美与丰富的和声效果。
2、过程与方法目标：通过听、唱、看、感受、体验、创作等方法，使学生感受到蒙古族民歌的纯美，提高学生思量与鉴赏音乐的能力。
3、情感态度与价值观目标：通过各种音乐实践活动扩大学生的艺术视野，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热爱。
教学重点与难点：1、指导学生用舒展的声音演唱《牧歌》，感受蒙古族长调的特点。
2、在欣赏《牧歌》的过程中对学生感受、表现能力的培养。
教学方法：听赏法、讨论法、体验法、对照法教学手段：多媒体课件教学课时：一课时板书设计：牧歌教学过程：课前播放舞蹈《骏马舞》，让学生感受欢快的气氛。
导语：一支节奏欢快、热情奔放的舞蹈把我们带入了音乐殿堂，同学们知道课前播放的那段舞蹈是哪个民族的吗？学生思量：蒙古族那段舞蹈让我们每一个人都热血沸腾，身体的每一个细胞都想跟着舞动起来。
请同学们谈谈你对蒙古的了解有哪些？(可以从蒙古的风俗世情、地方特色、相关文化等方面思量)学生讨论：大草原、奶茶、烤全羊、一年一度的那达慕会、成吉思汗陵、老师这里也有一组有关蒙古的图片，让我们再去重温一下蒙古的美景。
(伴有蒙古族的民族音乐播放幻灯片)一、导语：蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，蒙古民歌有着优美的旋律，独特的韵味，同学们想不想感受蒙古独特的民歌风格呢？这一节课就有老师带领同学们一起去体验一下蒙古族民歌的无穷魅力。
教师板书：牧歌二、欣赏歌曲《牧歌》1、播放歌曲《牧歌》，让我们共同用心灵去触摸音乐，初步感受一下歌曲的意境。
这是一首原汁原味的蒙古族民歌，里面类似于颤音的演唱是蒙古一个非常重要的演唱技巧，叫“诺古拉”润腔。
2、歌曲涉及到哪些色采？音乐情绪又是怎样的？让我们再一次到音乐中寻觅答案吧！(启示学生用语言斗胆的把自己听到的、感受到的音乐描述出来。
初中音乐《牧歌》教案
初中音乐《牧歌》教案教学目标：1. 通过学唱歌曲《牧歌》使学生进一步感受蒙古族歌曲的个性和感情色彩，培养学生热爱祖国河山的情感。
2. 通过介绍蒙古人民的生活方式，使学生了解律动与生活的联系，从而懂得生活是舞蹈创作的重要源泉。
3. 了解马头琴的音色。
教学重、难点：学唱歌曲使学生了解和认识蒙古族民歌的特点，扩大学生的视野，从而加深对音乐地域文化的印象。
教学方法：采用直观法和示范法引导学生体会歌曲的艺术风格，用启发和创造式发挥想象力创编歌曲律动。
教学准备：钢琴、影碟。
教学过程：一、三分钟欣赏播放乐曲《万马奔腾》引导学生回答：1. 这首乐曲的情绪？感受到什么场面？（情绪热烈，表现草原特有的壮观场面）2. 你知道这首曲子中独特的乐器音色是由什么乐器演奏的吗？（马头琴）3. 这是哪个民族独特的乐器？（蒙古族）4. 你对这个民族有多少了解？5. 请学生介绍马头琴的传说，教师补充。
二、导入新课马头琴音色柔和浑厚，独具特色。
演奏技术丰富，既可以为民歌、说唱音乐伴奏，也可以独奏，它已成为蒙古族具有代表性的乐器。
蒙古族是一个世代以放牧狩猎为生的游牧民族。
肥沃的草原、兴盛的牧畜业，丰富的矿藏养育了蒙古各族人民，他们常常用自己的歌声表达对家乡的热爱和对生活的赞美。
今天，我们就来学习一首具有蒙古族特色的歌曲——《牧歌》。
三、学唱歌曲1. 教师播放《牧歌》音频，让学生初步感受歌曲的旋律和节奏。
2. 教师钢琴伴奏，引导学生跟唱歌曲。
3. 分析歌曲的结构，讲解歌曲中的特殊音调和节奏。
4. 分组练习，让学生相互交流学习，共同提高。
四、歌曲解析1. 教师讲解歌曲《牧歌》的背景和意义，使学生了解蒙古族的民歌文化。
2. 分析歌曲中的歌词，让学生理解歌词表达的含义。
3. 探讨歌曲中的民族特色，如旋律、节奏、音调等。
五、实践活动1. 学生分组，每组选择一首蒙古族民歌进行学唱和表演。
2. 鼓励学生创造性地将蒙古族民歌的元素融入到自己的表演中。
部编版语文二年级上册敕勒歌导学案推荐(3)篇
部编版语文二年级上册敕勒歌导学案推荐（３）篇〖部编版语文二年级上册敕勒歌导学案第【1】篇〗教材分析本课为统编版小学语文二年级上册第七单元《古诗二首》中第二首古诗。
本单元围绕“想象”为主题进行编排，语文要素是“展开想象，获得初步的情感体验”。
教学中要循序渐进地指导学生，利用文中插图，想象诗中描写画面，感受草原的高远辽阔。
设计理念《语文课程标准》倡导学生在语文学习中“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
”针对这一理念，本设计以北朝民歌《敕勒歌》为载体，引导学生通过想象画面，观察课文插图，理解诗意并从中获得情感体验，并在在多种形式的诵读中感受阅读的乐趣，感受祖国语言文字的优美。
教学目标1.掌握“川、似、穹庐、苍茫、见”等字的形音义，会写“野、茫”二字。
2.能正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3.通过图文对照、想象画面，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
教学重点：1.掌握“川、似、穹庐、苍茫、见”等字的形音义，会写“野、茫”二字。
2.能正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
教学难点：图文对照、想象画面，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
教学过程：一、创设情境，导入新课1.同学们，这学期我们一起领略了黄山奇石的秀丽神奇，欣赏了日月潭的风光秀丽，感受了葡萄沟真是个好地方，今天老师想带你们欣赏一个美丽的地方。
（播放视频）看看这是哪？用一句完整的话形容一下这个地方。
（这是美丽的大草原）2.介绍本课诗歌背景，引入课文。
同学们，在南北朝时期，当时的北方有一个游牧民族，就生活在这辽阔的大草原上，他们是敕勒族（板书“敕勒”）。
敕勒族人民能歌善舞，在这片草原上就流传着一首优美的民歌，它叫敕勒歌。
板书课题，强调“歌”的书写。
这首民歌被收集整理在《乐府诗集》中，今天就让我们一起走进这首民歌。
【设计意图】诗歌教学注重景的描绘、情的生成。
情景交融才能感受到诗歌的意境。
壮美秀丽的草原风光出现在孩子面前，调动了他们内心的情感，激发了学习的兴趣，引情入文。
高一语文听课笔记范文10篇
高一语文听课笔记范文10篇（一）导入部分。
1. 老师以提问的方式导入，问同学们对毛泽东的了解，同学们纷纷回答毛泽东的领袖地位、军事成就等。
（二）诗歌朗读。
1. 老师先进行范读，读的时候节奏把握准确，“独立/寒秋，湘江/北去，橘子洲/头。
”重音也处理得当，如“看”“怅寥廓”等字重读，让我们感受到了诗歌的磅礴气势。
2. 同学们跟读，老师在一旁纠正读音和节奏问题，像“百舸（gě）”这个字，很多同学读错，老师重点强调。
（三）诗歌分析。
1. 上阕。
- 写景部分。
- 老师指出“看”字领起了下文的七句写景内容，描绘了一幅色彩绚丽的秋景图。
从“万山红遍，层林尽染”的视觉描写，其中“红遍”“尽染”写出了秋天山林经霜后的艳丽色彩。
- “漫江碧透，百舸争流”，“碧透”写出江水的清澈，“争流”展现出船只竞相前行的热闹景象，动静结合。
- “鹰击长空，鱼翔浅底”，“击”字写出鹰的矫健有力，“翔”字把鱼在水中轻快游动的姿态表现得淋漓尽致，这两句也是一高一低的空间描写。
- 下阕。
- 抒情部分。
- 老师说“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这三句是过渡句，由写景转为抒情。
“怅”字表达出作者的深沉思索，“谁主沉浮”则体现出作者的雄心壮志和以天下为己任的情怀。
- 在回忆往昔部分，“携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
”引出对往昔革命斗争生活的回忆，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
”这里描写了同学们意气风发、蔑视权贵的形象，“粪土当年万户侯”运用了意动用法，把“万户侯”当作粪土，表现出革命青年的豪情。
- 最后“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”以问句结尾，既是对过去斗争生活的回忆，也是对未来革命前景的展望，充满了鼓舞人心的力量。
（四）总结与作业。
1. 老师总结了诗歌的主要内容，包括上阕的秋景描写和下阕的革命情怀抒发，强调了景与情的交融。
2. 作业是背诵全诗，并写一篇300字左右的赏析文章，分析诗歌中的意象运用。
五年级上册音乐全册(西师版教案)
五年级上册音乐全册(西师版2014版)教案《嘉陵江的孩子》教案，1、图片音乐导入，《走街街》教案，音乐表现力和创造力得到提高，《苏木地伟》教案，1、学生能根据音乐做出合适的情绪反应，在轻松愉快的音乐情境中感受彝族民歌的美丽与奇妙，2、学生积极参与音乐活动，能较准确的用肢体语言表达自己对音乐的感受，《嘉陵江的孩子》教案教学目标：1、学唱歌曲《嘉陵江的孩子》。
2、能够体会到歌曲抒发的感情，体会对生活的热爱之情。
教学重、难点：1、感受到歌曲《嘉陵江的孩子》教案教学目标：1、学唱歌曲《嘉陵江的孩子》。
2、能够体会到歌曲抒发的感情，体会对生活的热爱之情。
教学重、难点：1、感受到歌曲中嘉陵江的魅力。
2、体会到歌曲抒发的感情。
教学过程：1、图片音乐导入。
介绍嘉陵江，吸引注意。
师：同学们，大家知道图片中的景色是什么吗？出示嘉陵江的图片。
生：江水。
师：对，是江水。
那大家知道这条江的名字叫什么吗？师：这里的景色其实是嘉陵江的景色。
嘉陵江是长江上游支流，因流经陕西凤县东北嘉陵谷而得名。
发源于秦岭北麓的陕西省凤县代王山，干流流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，在重庆市朝天门汇入长江。
主要支流有：八渡河、西汉水、白龙江、渠江、涪江等。
全长1120公里左右，干流流域面积3.92万平方公里，流域面积16万平方千米，是长江支流中流域面积最大、长度仅次于汉江、流量仅次于岷江的大河。
师：今天我们要学习的歌曲名称就叫《嘉陵江的孩子》。
2、朗诵歌词，树立感情基调。
师：下面老师来为大家读一读这首歌的歌词，大家注意听，想想表达了什么样的感情？朗读歌词，配乐。
老师读完了，大家听出来老师读的时候带有什么样的感情呢？生：自豪、欢快、热爱家乡。
师：下面大家来读一读吧，注意读出这样的感情。
播放配乐。
边读边跟老师一起打拍子。
大家读得真好，想不想再来认真听听这首歌呢？播放歌曲。
3、学习歌曲。
师：下面老师来教大家唱这首歌，我们先来看到第一句，一句一句教唱。
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且听牧歌轻吟
作者：王伊妮
来源：《作文成功之路·上旬刊》 2016年第4期
湖南省长沙市南雅中学高1410班王伊妮
如题，“牧歌”一词似乎是不恰当的。
谈起田园牧歌式作品，我们多会想起《德伯家的苔丝》之类英伦作品，而《边城》之美，却如六朝烟水，清澈淡雅。
然两者之间，那份安宁闲适
却是相通罢。
初读《边城》，也许是在小学，具体些的都已记不清了，只是脑海中常浮起那个“风日里
长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”的女孩模样。
“翠翠”…那时我已是大孩子，自以为世事已通，对于乡村风土人情很是不屑，兼之沈老的语言质朴，不同于平日接触的，因此也就离开了，离开那个极简单极静默的世界。
再拾起书来，大约是在和“翠翠”一般大的年纪了。
十四五岁，虽只有苍白寂静的青春，
可也只能任凭少女心思百转干回如茶峒白水。
那个川、湘、黔交界处的临水小城的风物。
人情
显得那样纯，那样美。
正如沈从文自己所言“一切充满了善”，《边城》着眼于普通人、善良
人的命运变迁，“然而处处是不凑巧，因之素朴的善也难免产生悲剧”。
这时的我，有叹惋，
有惆怅，会牵动于翠翠的情窦初开，会感动于翠翠与老船夫之间祖孙的脉脉温情，会哀伤落寞
于“那个让她的灵魂在梦里轻轻浮起的人，也许明天就回来，也许永远都不回来”。
彼时的我，续《边城》，如身临桃花源，眼中溢满人间仙境的美好，却浑然忘了，作者的妻子也曾对其产
生怀疑，“这写的到底真不真？”“你怎么不问它美不美？”，作者心里，亦存着一份犹疑与
无奈罢。
近来，又重温经典，读了沈从文与他的《边城》。
沈从文，湘西作家，较之其情书出名的，是他身上深深烙印的湘西印迹，我曾后悔未去过凤凰，却也心中庆幸，想此“凤凰”非彼“边城”倒大扫我兴。
湘西之于从文，是故土，是梦境，是其灵魂永远的归宿。
他自己亦如是说，“我前半生活在湘西，后半生活在对于湘西美好的依恋中”，由是可见，他浓郁得比解不开的
乡愁了。
正如孩童对于母乳的依恋，男子对于情人的难舍，沈从文于上世纪四五十年代饱受政
治迫害神志不清之时口中仍喃喃“我要回湘西去，我要回湘西去”，此番深情，写出《边城》
这种作品也不足为奇了。
而沈从文其人又表现出十分理想化的一面。
其笔下的《湘西》《湘行散记》《边城》等无
不呈现“君子田”样貌。
而其作品中无一例外的黝黑皮肤，清澈的眸的姑娘，实则是其妻为原型。
课堂一瞥后的穷追不舍，“请乡下人来喝杯甜酒”的甜蜜清新，“我一生行过许多的路，看过许多的云，喝过许多不同的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人”的情深款款，旁人看来
自是恩爱美满，可其中情状，那些摩擦、苦闷、隔阂又有谁解？一心让翠翠等待归人的作者，
何尝不是呢也活在孤寂与等待中？等待着，被信任，被理解，被包容，等待一份平等的爱。
他
的“三三”张兆和也这样说：“从文与我这一生，究竟是幸还是不幸……他死后我整理他的文稿，才算是真正理解了他一些。
”
理想化的爱情，年轻时以为活在云端，可生活的磨砺，学识、出身的差异却使两人渐行渐远。
较之张家四姐妹中其他张元和、允和、充和夫妇，又或比之钱钟书杨绛夫妇，沈张二人显
然没有那么幸福。
一个人的痴心不悔终究抵不过两个人的情投意合。
沈从文写《边城》，写自己对故土的乡愁与羁绊。
同时期的作家，巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》以青年形象从故乡出走，试图挣脱封建礼教的禁锢；鲁迅同样执笔描故乡，可他
笔下的不是翠翠、傩送、大佬、爷爷等朴实善良乡下人，而充斥着孔乙己、比老栓、假洋鬼子、赵七爷等病怏怏的活物。
沈从文坚定，鲁迅彷徨；沈从文理想、浪漫；鲁迅清醒、焦灼；沈从
文是相当单纯的文学家，鲁迅还兼着最为沉重的思想家。
萧红不是思想家，她是自己口中“丢了故乡”如云漂泊的离人，她笔下的呼兰河风物人情
亦甚是动人。
那个与祖父在菜园子笑闹的小女孩，却也只是她客居香港孤苦无依时回忆童年的
美好幻象。
满篇尽是萧索，满纸俱是离情，终比不得从文的边城简单美好。
我爱极这份质朴，爱极从文对故乡“盲目”深切的爱。
细细品来，“星斗其文，赤子其人”，如一支牧歌，且听且吟。