第二题：马克思的世界历史理论
关于“世界历史”的马克思主义理论批判
关于“世界历史”的马克思主义理论批判颜旭*【内容提要】作为马克思主义理论的重要内容，马克思的世界历史理论是他批判地继承黑格尔的世界历史思想的合理因素，运用其创造的唯物史观深入研究近代以来世界经济与社会运动及其发展趋势而创立的。
马克思主义世界历史理论对什么是世界历史、世界历史何以形成，以及资产阶级在世界历史形成中的作用进行了历史唯物主义性质的理论建构。
在此基础上，马克思主义创始人进一步指出，共产主义是世界历史发展的必然，而共产主义也只有作为世界历史性的存在才有可能实现。
【关键词】世界历史马克思主义理论批判“世界历史”这一概念不是马克思首先提出的，世界历史思想也不是马克思首先阐发的。
在马克思之前，古典经济学学派和黑格尔等都提出过世界历史思想；在马克思之后，众多的西方学者根据世界历史的发展提出了众多的全球化理论。
不同的“世界历史”理论或全球化理论对世界历史的本质、发展、走向给予了不同的解释。
本文尝试从马克思主义关于“世界历史”的论述出发，揭示其所蕴含的真理性因素及其对“世界历史”理论发展所带来的革命性变革。
2015年第1辑总第14辑一何为“世界历史”“世界历史”是世界历史理论的核心概念，内在地规定着世界历史理论的其他范畴。
黑格尔在其所著《历史哲学》中，第一次对“世界历史”范畴做了规定。
在黑格尔看来，“世界历史在一般上说来，便是‘精神’在时间里的发展”①，而人类历史则是“世界精神”借以揭示自己的场所，是“世界精神”发展和实现的过程。
他还指出，“世界历史是专门从事于表现‘精神’怎样逐渐地达到自觉和‘真理’的欲望；它本身中的黎明来了，它开始发现要点，最后它达到了完全的意识”②“世界历史自身本质上是民族精神或国家精神的辩证法”③。
黑格尔还根据其所谓“自由意识的各种不同的程度”描绘了世界历史的走向，即世界精神的展开是一个从东方走向西方、从低级走向高级的上升过程。
在黑格尔看来，它的行程同太阳的运行是一致的，即从东方的中国、印度、波斯开始，经过希腊、罗马，到日耳曼结束。
马克思世界历史理论及其现实意义_相应地
马克思世界历史理论及其现实意义_相应地在马克思看来，世界历史是指各民族国家在普遍交往的推动下，整个世界开始形成为相互依存、互相影响的统一的整体世界的历史。
在这种意义上，马克思的世界历史是相对于相互分裂的民族历史与地域历史而言的。
马克思世界历史理论有着丰富的内涵，其主要内容如下：马克思认为，是由于机器和蒸气的应用以及分工规模的扩大，才使得脱离了本国基地的大工业完全依赖于世界市场、国际交换和国际分工，它首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了以往自然形成的闭关自守的孤立状态。
[1]很显然，马克思认为世界历史的形成是生产力发展的结果。
随着手工业作坊生产方式向社会化大工业生产方式转变，引起广泛的社会分工和商品交换，促成自然分工向国际分工的转变和地域性的交换形式向世界性的交换形式的转变，导致世界市场的形成，世界市场把各个国家和民族连为一体，从而形成世界历史。
这是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
资本追求价值增殖的本性驱使资产阶级到处扩张，到处建立市场，从而使以往民族的历史变成了世界历史。
世界历史这个资本主义社会发展的产物，虽然一开始形成就具有资本主义的性质，就深深地打上了资产阶级的烙印，但由于资产阶级基于其自身的局限性而不可能完成解放全人类的历史任务，解放全人类的历史任务只能由无产阶级来完成，所以世界历史发展的方向必然是标志全人类解放的共产主义。
世界历史的形成和发展意味着社会化大生产的扩张和发展，意味着与资产阶级共生的无产阶级的壮大和发展，从而为共产主义取代资本主义创造了物质基础和阶级基础。
马克思恩格斯指出：无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义它的事业只有作为世界历史性的存在才有可能实现一样，[12]而共产主义也不可能作为某种地域性的东西而存在，也只有作为世界历史性的存在才能最终实现。
无产阶级最终必将通过共产主义革命解放全人类，使个人真正成为世界历史性的个人。
马克思主义世界历史
四、世界历史的发展与人的发展的一致性
• 马克思认为，世界历史的发展和人的发展是一致 的，世界历史实际上就是人的解放的历史。 • 人的解放必须以生产力的高度发展为条件。世界 历史促进了生产力的迅猛发展，为实现人的解放 创造了强大的物质基础。生产力体现了整个社会 的发展水平，生产力发展水平的发展与人的发展 是一致的。资本主义开创了世界历史，共产主义 将是世界历史发展的最终归宿。资产阶级在世界 历史条件下创造了巨大的生产力，建立了各民族、 国家间的普遍依存关系，为共产主义运动和实现 人的全面发展创造了条件。伴随着共产主义的到 来，个人必将获得真正的自由和解放。
五、世界历史的最终趋势是共产主义
• 首先，马克思认为共产主义只有在世界历史进程 中才能实现其必然性，如果没有世界历史的形成， 共产主义只能是一种空想。 • 其次，马克思认为共产主义是对资本主义的否定， 是对资本主义所开创的世界历史的扬弃，是以无 产阶级开创的世界历史代替资产阶级的世界历史。 • 最后，马克思认为世界历史的发展方向与人类社 会的共产主义社会的发展方向是一致的。
二、世界历史时代的契机
• 19世纪五十和六十年代， 出现了资本主义的高涨， 英国成为“世界工厂”， 占据世界工业生产的垄断 地位。由于世界交通运输 工具的发展，资本主义世 界市场的形成过程也大体 完成了。资本主义世界体 系的完成，加深了它同殖 民地半殖民地国家的矛盾， 也深刻地暴露了自身的种 种危机。
第一章马克思世界历史理论的形成
• 第一节世界历史理论产生 的时代背景 • 一、地理大发现
马克思“随着美洲和通往东印度的 航线的发现，交往扩大了，工场手 工业和整个生产运动有了巨大的发 展。从那里输入的新产品，特别是 进入流通的大量金银完全改变了阶 级之间的相互关系，并且沉重地打 击了封建土地所有制和劳动者;冒 险的远征，殖民地的开拓，首先是 当时市场已经可能扩大为而且日益 扩大为世界市场一所有这一切产生 了历史发展的一个新阶段。”
马克思的“世界历史”理论与全球化
马克思的“世界历史”理论与全球化摘要：本文首先介绍了马克思“世界历史”的主要观点，并进一步探讨了学术界关于“世界历史”理论与全球化之间的关系问题。
最后认为全球化是“世界历史”发展的新阶段。
关键词：世界历史；全球化一、“世界历史”理论的主要观点1.“世界历史”是生产力发展的必然过程。
在马克思看来，“世界历史”的形成和发展是生产力自身运动的结果。
生产力的发展促进了分工的发展，分工又引起商品交换的扩大和民族、国家交往的频繁，进而打破了民族、地域的界限。
商品交换扩展到世界范围形成了世界市场，使各个国家、民族联为一体，历史也就愈来愈成为“世界历史”。
2.“世界历史”又是一种新的文明形成的过程，标志着新的文明形态的创立。
由于生产与消费的全球化，一切古老固定的关系和观念都被瓦解了，文化打破了民族的片面性和局限性。
所以，“世界历史”不仅仅指经济的世界化，还包括精神的世界化，它是一种世界性的文化，标志着社会生活的全面变革。
3.“世界历史”更主要的是人的发展过程。
马克思历史观的出发点和落脚点是现实的人，人的解放程度与历史转变为世界历史的程度是一致的。
马克思认为，只有以生产力普遍发展为基础的普遍交往，才能使人们摆脱民族和地域局限，才能获得全球性的全面生产能力。
所以。
全球化的发展必定是人的发展过程。
4.资产阶级首次开创了世界历史，“资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。
但是，要实现和完成历史向“世界历史”的转变，必须依靠无产阶级实现共产主义。
因为，只有共产主义才能使生产力获得迅速而巨大的发展，满足人们各方面的需要；只有共产主义才能消灭私有制，消灭剥削和压迫，使人类真正摆脱自然和社会的束缚，成为自由而全面发展的人：只有共产主义才能在保证各民族平等的基础上，使交往更加密切和普遍，使历史真正成为“世界历史”。
二、全球化与“世界历史”的关系关于马克思“世界历史”理论与全球化的关系问题，学术界主要有以下几种观点：1.全球化不等于马克思的“世界历史”。
[马克思,概念,方法]论述马克思的“世界历史”概念与方法
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论述马克思的“世界历史”概念与方法世界历史理论是马克思在承继黑格尔世界历史思想和分析社会演化规律基础上而获得的思想体系，是构成马克思主义唯物史观的重要组成部分。
马克思的世界历史理论蕴含内在的理论规定性，包括世界历史形成和发展的理论前提、根本动力、基本途径和显著特征以及世界历史与资本主义、世界历史与无产阶级之间的关系等等，由此构成一个逻辑严密、体系完整的理论体系。
当前，面对着全球化浪潮的迅猛发展和中国特色社会主义事业的不断前进，全面认识和准确厘清马克思的世界历史理论，对于推进全球化和建设中国特色社会主义具有重要的方法论启示意义。
一、马克思世界历史理论的创立正如美国学者安德鲁萨托里所言:与世界历史概念联系更为紧密的也许只有黑格尔和马克思，而不是其他任何人。
马克思在批判继承和辩证吸收黑格尔世界历史观的基础上，创立了历史唯物主义世界历史理论。
黑格尔是在《历史哲学》中集中阐述他的世界历史观的。
在书中，黑格尔将世界历史理解为理性与精神的展开和实现。
他指出，世界历史是由理性和精神所统治的，理性和精神的展开和实现就是世界历史的形成哲学用以观察历史的惟一的思想便是理性这个简单的概念;理性是世界的主宰，世界历史因此是一种合理的过程。
理性就如一粒包涵树木、果实一切色泽和材质的种子一样，内部蕴藏着历史及其发展的一切，包括世界历史。
世界历史是理性借以展现和实现自身的场所和方式，理性是世界历史得以形成和发展的前提。
不仅如此，黑格尔在书中还揭示了世界历史的整体性。
他认为，世界历史不是各个民族、各个国家的简单组合，而是由各个民族、各个国家在纵横联系的广泛关系基础上形成的有机整体这种过渡和联系使我们达到全体的联系达到世界历史成为世界历史概念。
各个民族、各个国家之间的有机联系构成世界历史的整体，各个国家、各个民族是世界历史的器官。
此外，黑格尔还进一步揭示了世界历史的本质，即自由意识的进展。
在黑格尔看来，精神和理性的本质是自由，世界历史又是精神和理性的展开和实现，世界历史就是自由意识的不断发展的过程，就是人类逐步实现自由的过程。
马克思的世界历史思想及其当代意义-精品文档
马克思的世界历史思想及其当代意义全球化作为当代社会一个最重要的发展趋势，它的影响无处不在、无处不有，其所引发的问题也多种多样。
熟悉马克思经典著作的人都知道，马克思和恩格斯在百多年前所提出的“世界历史思想”与当今的全球化有着直接和紧密的联系。
但是，肤浅地把马克思的世界历史思想等同于现代意义上的全球化观点既不正确也不严谨。
对于马克思世界历史思想的解读必须回到他原本的语境当中去，只有这样才能摘下有色眼镜还原世界历史思想的本源。
一、马克思世界历史理论的理论来源马克思的世界历史理论是方法论、世界观，也是对人类历史发展道路的一种把握。
马克思的“世界历史” 思想是唯物史观的重要内容,唯物史观的最初创立就是借助“世界历史”的研究而形成的。
不可否认马克思是站在巨人的肩膀上的，古典经济学、黑格尔哲学和世界主义理论思潮都是世界历史理论最重要的来源。
古典经济学的世界理论、殖民理论和现代化国家的合法化理论等方面的内容，对马克思的世界历史理论产生了巨大的影响。
黑格尔的世界历史理论是马克思世界历史理论的直接来源，他所倡导的整体观、发展观也为马克思的世界历史研究提供了方法论上的借鉴。
在《历史的哲学》的绪论部分，黑格尔就提出了他所关注的不是历史学意义上的世界历史，而是哲学意义上的世界历史[1]。
在马克思看来这种哲学意义上的世界历史指的是现代社会产生以后各民族、国家和地区之间相互联系、相互影响、相互制约和相互融合的一个发展过程。
黑格尔认为世界的历史来源于东方而终结于西方，马克思的世界历史思想的研究则是基于对资本主义社会以来对于人类历史发展和命运的考察，得出的结果是世界的历史来源于全球，最终达到彼此之间的融合。
黑格尔认为民族、国家的存在是世界历史思想的前提，而马克思的结论却恰恰相反，认为世界历史的形成在一定程度上削弱了国家、民族或地区的力量。
黑格尔认为世界历史的推动力是“绝对精神”，而马克思认为世界历史的发展的动力是生产力、分工和交往。
马克思的世界历史理论
马克思的世界历史理论一、本文概述《马克思的世界历史理论》是一篇旨在深入剖析马克思关于世界历史理论的重要文章。
本文将通过对马克思原著的解读，结合历史与现实，阐述马克思世界历史理论的基本观点、核心内容和历史地位。
文章将从马克思世界历史理论的形成背景、主要观点、方法论特征以及当代价值等方面展开论述，以期为读者提供一个全面、深入的理解马克思世界历史理论的框架。
在概述部分，我们将简要介绍马克思世界历史理论的基本概念和内涵，包括世界历史的概念、马克思世界历史理论的形成过程以及主要观点。
我们还将指出马克思世界历史理论在当今世界的重要性和现实意义，为后续的详细论述奠定基础。
通过本文的阐述，我们希望能够让读者更加深入地理解马克思世界历史理论的核心观点和方法论特征，从而为我们认识世界历史的发展规律、把握时代潮流提供有力的理论武器。
我们也希望通过对马克思世界历史理论的探讨，为推动构建人类命运共同体、实现全球治理体系的现代化提供有益的理论支持。
二、马克思世界历史理论的形成背景马克思的世界历史理论并非凭空产生，而是深深植根于他所处的历史时代和社会环境中。
19世纪中叶的欧洲，工业革命正在如火如荼地进行，资本主义生产方式逐渐占据主导地位，社会阶级矛盾日益尖锐。
这种社会变革为马克思提供了观察和思考世界历史的广阔舞台。
在学术背景上，马克思深受德国古典哲学、政治经济学和英国古典政治经济学的影响。
他批判地继承了黑格尔的历史哲学，特别是其辩证法的思想，认为历史是一个不断发展和变化的过程，存在着内在的矛盾和冲突。
同时，马克思也深入研究了亚当·斯密和大卫·李嘉图等经济学家的著作，揭示了资本主义经济的本质和规律。
马克思还积极参与了工人运动，亲身感受到了工人阶级的苦难和斗争。
这使他更加关注社会阶级问题，深入思考了资本主义社会的内在矛盾和危机。
在这样的背景下，马克思开始构建自己的世界历史理论。
他认为，世界历史不是各个民族和国家的孤立发展，而是各个民族和国家在相互交往和互动中形成的整体。
论马克思的世界历史思想
论马克思的世界历史思想作者：于丽来源：《中外企业家·下半月》 2011年第4期于丽（中国政法大学马克思主义学院，北京 102249）摘要：马克思世界历史思想来源于黑格尔，但是马克思对黑格尔的思想进行了批判和继承。
建立在唯物史观的基础上的马克思世界历史思想虽然提出的时代距今已经十分遥远，但这种思想对当今全球化、现代化建设以及人类社会发展仍具有启示作用，是马克思留给我们的宝贵遗产。
关键词：世界历史思想；马克思主义；资本主义中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1000-8772（2011）08-0178-02马克思世界历史思想是在阐发生产力决定生产关系的历史唯物主义原理与大工业的历史作用时提出的，马克思的“世界历史”理论在《德意志意识形态》、《共产主义原理》、《共产党宣言》与《资本论》等代表性著作中有较集中的论述。
世界历史思想在马克思的历史唯物主义中占有重要的地位，是马克思留给我们的宝贵遗产，至今仍对我们面对当今时代有很多启示。
本文结合世界历史思想的内容剖析了其在全球化、现代化和人类社会发展方面的启示。
一、世界历史思想产生的背景马克思世界历史思想究其根源来自于黑格尔。
黑格尔能够突破民族和地域的羁绊，提出世界历史概念，这是历史上的一大进步，但是体现了唯心主义，颠倒了精神与历史的关系。
马克思批判地继承了黑格尔提出的思辨的、逻辑的世界历史观，以一种新的哲学精神和实践原则，发展了黑格尔世界一体化的思想。
在《德意志意识形态》一书中提出“历史向世界历史转变”的著名命题，马克思所提出的世界历史是建立在生产力普遍发展以及世界交往普遍发展的基础上，整个历史开始形成相互依存、相互制约、有机联系的人类整体历史。
马克思主义的世界历史思想体现了唯物论和辩证法的高度统一，既强调历史发展规律的客观必然性，强调社会发展的最终决定因素是物质资料的生产方式，同时又承认社会发展是多种因素构成的“合力”相互作用的结果;既强调历史规律的支配作用，同时又承认历史主体自觉活动对社会发展的能动作用。
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马克思主义是世界历史的产物。
马克思主义世界历史理论是从整体和过程相统一的角度来研究人与社会、人与世界关系的理论。
早在19世纪，马克思就以其惊人的洞察力注意到了全球化这一历史趋势。
运用马克思主义世界历史理论去分析和把握全球化的实质、特征，考察全球化背景下两种社会制度的历史际遇，为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导.
马克思的“世界历史思想”是对____黑格尔____________理论的继承和发展
马克思批判地继承了黑格尔关于世界历史发展的辩证法的合理部分,摒弃了其历史唯心主义的成分,实现了世界历史思想上的革命变革。
作为一个概念来说，“世界历史”由来已久。
但是，世界史不是过去一直存在的：作为世界史的历史是结果．这种论断却是马克思和恩格斯的理论创新。
马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断。
它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势．指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变，世界历史的未来就是共产主义，人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变。
从方法论的角度来说，马克思世界历史理论是从生产力和生产关系的矛盾运动入手，分析历史的发展变化，进而揭示了人类社会发展演进的一般规律。
从价值目标的角度来说，马克思世界历史理论研究的目的在于指明人类获得彻底解放的道路。
马克思恩格斯世界历史理论的当代价值
是我们大力发展生产力的重要依据。
世界历史的形成和发展首先需要生产力的极大发展。
历史向世界历史的演进中，生产力的发展水平是我们检验世界历史是否形成的一个重要标准。
马克思在《1857年～1858年经济学手稿》中，以生产力为尺度，把人类历史划分为依次发展的三个阶段，与之对应的是三种社会形态的更替。
马克思的三种社会形态更替观，从生产力发展规律中自然地引出世界历史，从而唯物辩证地为我们论述了世界历史演进的逻辑进程。
因此，作为代表中国先进生产力发展要求的中国共产党，必须把不断解放和发展生产力作为自己的中心任务。
只有这样，才能使党赢得中国最大多数人民群众的支持和信任，才能使我国的社会主义制度显示出自身的优势，并最终战胜资本主义制度。
因此，在推进中国特色社会主义的伟大事业中，中国共产党要根据马克思恩格斯的世界历史理论，始终站在时代前列，通过大力解放和发展生产力，推动我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，为构建社会主义和谐社会提供保障，为我国社会主义的不断发展提供不竭动力。