高中语文苏教必修三《秋水(节选)》左春玉PPT课件 一等奖新名师优质课1

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高中语文苏教必修三《秋水(节选)》邓慧颖PPT课件 一等奖新名师优质课1

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》邓慧颖PPT课件 一等奖新名师优质课1

名词作状语,按时节; 黄河
同“径”,直; 代词,这 样
同“辨”,分辨
语气词,表停顿,不译 认为; 形容词作名词,美景
名词作状语,向东; 到了 脸朝东; 尽头
调转; 脸
望洋向若而叹曰: 野语有之曰 闻道百,以为莫己若者 我之谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻 轻伯夷之义者 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门,则殆矣
译文:
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前 去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国 内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头 看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神 龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在 竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟, (它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还 是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?” 两个大夫说: “情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说:“请 回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”
吾长见笑于大方之家
海神名
俗语;代词,这样 多; 比得上 宾语前置的标志,不译 动词,小看; 学识、见闻
动词,轻视 尽 危险
见…于…,表被动; 修养很高、明白道理的人
1、通假字
知识点梳理
(1)泾流之大 (“泾”通“径”,直) (2)不辩牛马 (“辩”通“辨”,分辨)
2、词类活用
(1)秋水时至 ( 名词作状语,按时 ) (2)顺流而东行 ( 名词作状语,向东 )
问题探讨 这篇文章的寓意还有什么?
寓意
1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、谦受益,满招损 4、克服主观性防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别
拓展延伸
主张“无为”的思想
《 庄子钓于濮(pú)水》
庄子钓于濮水。楚王 使大夫二人往先焉,曰: “愿以境内累矣!”庄子 持竿不顾,曰:“吾闻楚 有神龟,死已三千岁矣。 王巾笥(sì)而藏之庙堂之 上。此龟者,宁其死为留 骨而贵乎?宁其生而曳尾 于涂中乎?”二大夫曰: “宁生而曳尾涂中。”庄 子曰:“往矣!吾将曳尾 于涂中。”

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》陈海霞PPT课件 一等奖新名师优质课1

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》陈海霞PPT课件 一等奖新名师优质课1
作业:读《秋水》原文写读后感悟, 要求不少于300字。

自 望洋兴叹 责 见笑大方

以河神见海神为喻,说明个人的见识是有限的, 大小都是相对的,告诫我们不能拘泥于见闻而 盲目骄傲自大。
自大由于无知 人贵有自知之明 强中自有强中手 克服主观主义,防止片面性 谦受益,满招损
拓展延伸
想像一下,海神若会怎样回答河伯呢?
【原文】而吾未尝以此自多者,自以比形于天 地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石 小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!
2、吾长见笑于大方之家。
品读课文,揭示寓意 (小组讨论,交流心得,发表看法)
1、找 “叹”的内容是什么?
2、想 为什么会“叹”?
3、思 怎样写“叹”?
4、说 /议 从“叹”中总结出了什么样的
道理?说说你受到了什么启发?

壮 百川灌河 开
河 不辩牛马 阔
自 天下之美
喜 为尽在己 对

于是焉

至于北海 无 不见水端 边
骷髅托梦
鼓盆而歌
庄子的文章,想像奇特, 构思巧妙,善用寓言和比喻, 文笔汪洋恣肆,具有浪漫主 义的艺术风格。
《庄子》亦名《南华 经》,现存33篇。其中《内 篇 》7 篇 , 通 常 认 为 是 庄 子 本人所著;《外篇》15篇, 《杂篇》11篇,有庄子门人 及后来道家的作品。
预习检测
1、“闻道百,以为莫己若”者, 我之谓也。
【译文】我从来没有因此自夸,我自以为从天 地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元 气,我在天地之间,好像大山上的一块小石、 一株小树。正以为自身的存在实在渺小,又怎 么会因此自夸呢!
“庄子的思想像燃烧千年 的精神圣火,照亮了许多作家 的人生之路;庄子的人格像一 堆精神篝火,烘烤着现代人潮 湿的心灵。”

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》姜春林PPT课件 一等奖新名师优质课

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故事二:传说庄子的妻子死了,惠 施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿, 像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。
• 庄子通达的生死观,他认为人的生和 死,就像白昼和黑夜的更替一样自然, 生不足喜,死不足悲,生活上应一切 顺应自然,安时而处顺。
《庄子》简介
《庄子》一书,汉代著录为五十二 篇,现存三十三篇。其中《内篇》七 篇,《外篇》十五篇, 《杂篇》十一 篇。一般认为,内篇是庄子自著,外 篇、杂篇是庄子的门徒所著。
• ①联系上文,这里说的“弗信”究竟“弗信” 什么?(“有少仲尼之闻,轻伯夷之义者”世 上还有如此狂妄,不可思议之人?)
• (“仲尼”,学识渊博之人,“伯夷”孤竹 君之子,他不受帝位,不食周粟,饿死在首 阳山。一般人认为他很有节义,封建社会把 他当作高尚守节的典型。)
• ②在现在的河伯看来,“少仲尼之闻,轻伯 夷之义”可不可以?
文言知识梳理
品读课文
⑴、这篇文章出现了哪两个人?
⑵、河伯在自己的河中及后来到 了海中,这前后河伯在感情上有 没有发生了变化呢?
文言知识梳理
•2、河伯为什么“欣然自 喜”? (请用文中的话回答)
•3、见到大海之后,河伯为什么 要望洋兴叹呢?
(请你从原文中找出答案)
• 河伯在感叹自己的渺小时,为什么又要说到 孔子和伯夷呢?
大方:古义指修养很高、明白道理的人或专通某种学问的人。
今义:①不吝啬;②自然,不拘束;不俗气。
3、词类活用
1、秋水时至 名词作状语,按时。
2、顺流而东行 名词作状语,向东。
3、东面而视
名词作状语,向东 名词用作动词,面对。
4、少仲尼之闻,形的意动用法,以……为少,小看 而轻伯夷之义 形的意动用法,以……为轻,轻视 者

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》林明川PPT课件 一等奖新名师优质课1

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》林明川PPT课件 一等奖新名师优质课1

再见 !
自大由于无知 有比较才有鉴别
本文的“对比” 在何处体现?
黄河:不牛辩马 (雄壮开阔)
对 比
于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己
对 比
北海:不见水端 (辽阔无边)
于是焉河伯自叹不如,吾 长见笑于大方之家
黄河与北海之比对比的作用河伯认识的前后变化之比
课堂小结:
《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄 子·秋水》的第一自然段,但我们同样领略到了 庄子散文的风行水上,自然成文,设喻巧妙, 机趣横生的特点。不仅如此,还使我们深刻地 认识到:人的认识是有限的,只有开拓视野, 不断创新,才能有所提高,顺应时代的潮流。 同学们生活在改革开放的今天,一定要好好学 习,天天向上,把握机遇,超越自我,用我们 的智慧、知识去创造更美好的明天。
这篇文章节选自《庄子·外篇》 《秋水》篇的前部分。它以河神见海 神为喻,说明个人的见识有限,经过 比较,就会显示出自己的不足,如果 骄傲自满,就难免贻笑大方。
根据课文注释自读课文完成下列问题: 1、找出古今异义词,并理解。 2、找出词性活用词语,并理解。 3、找出特殊句式,并分析。 4、找出文中的成语,并理解。 5、理解这则寓言故事包含的道理?
庄子的思辨的哲学智慧常常令人 神往。代表作《庄子》,现存33 篇。其中内篇七,外篇十五,杂 篇十一。内篇一般认为是庄子自 撰,外篇、杂篇出于庄子门人及 后学之手。
《庄子》散文是战国中叶最 重要的散文成果之一。它的 文章写得汪洋恣肆,不拘绳 墨,变化无端,充满了浪漫 主义色彩和浓郁的诗意。
文章出处
望洋,仰视貌。仰望海神
而兴叹。原指在伟大事物
望洋兴叹:面前感叹自己的渺小。现 多比喻做事时因力不胜任
成语
或没有条件而感到无可奈 何。 “望球兴叹”“望水

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》任盈盈PPT课件 一等奖新名师优质课1

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》任盈盈PPT课件 一等奖新名师优质课1
(李怀宁《忙里偷闲读庄子》)
庄子,名周(约公元前 369年---约前286年), 战国时哲学家,散文家, 宋国蒙人。
曾任蒙漆园吏,但不久辞去。《史记》上说,“楚威王闻庄周 贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污 渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。
他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物, 与老子并称“老庄”。
家,见多识广的人。被内行人所 讥笑。
• 这篇文章讲了一个什么样的故事?请同学 们用自己简洁明了的语言试着分享给你的 同桌听。
整体感知
自由探讨5分钟,思考以下问题:
1、河伯一开始为何洋洋自得,欣然自喜?
2、河伯后来为何又望洋而叹呢?
3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?
4、河伯的态度前后发生巨大的变化,原因 是什么? 5、怎样看待河伯这个形象?
• 秋水时至,百川灌河,径流之大,两涘渚 崖之间,不辩牛马。
• 以天下之美为尽在己 • 河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰 • 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 • 吾长见笑于大方之家
一词多义
一、若:1、望洋向若而叹曰 2、以为莫己若者
1、名词,海神名 2、动词,比得上
二、闻:1、闻道百
1、动词,听到
山东省安丘市第一中学 任盈盈





庄子)
百川灌河
• 秋水时至,百川灌河。
湍急的水流
• 泾流之大,两涘渚崖之间, 不辩牛马。
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己。
平静的黄河
• 顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉 河伯始旋其面目,望洋向若 而叹曰:
宽广的大海
“…… 天下之水,莫大于海,万川 归之,不知何时止而不盈,尾闾泄之, 不知何时已而不虚:春秋不变,水旱不 知。此其过江河之流,不可为量数。而 吾未尝以此自多者……吾在天地之 间.犹小石小木之在大山也。”

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》李泽红PPT课件 一等奖新名师优质课1

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》李泽红PPT课件 一等奖新名师优质课1
走近作者 揭露统治阶级的虚伪的“仁义”,有
一定的积极意义。
庄子思想
庄子思想
1、主张“天道无为”的思 想 2、持有相对主义的认识论
3、主张无条件的精神自由
庄周梦蝶 (物化)
——《齐物论》
鼓盆而歌
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先 焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不 顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣, 王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死 为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰: “往矣,吾将曳尾于涂中。”(《庄子 秋 水》)
小组合作、师生探讨
• 1、河伯的感情是如何变化的? • 2、河伯为什么会欣然自喜? • 3、既然欣然自喜,为什么会望洋兴叹? • 4、河伯叹什么?在河伯的感叹中体会河伯
这一个形象。


百川灌河 开
自 天下之美
秋 不辨牛马 阔
喜 为尽在己


于是焉

至于北海 无
自 望洋向若
不见水端 边
责 见笑大方
宽广的大海
顺流而东行,至于北海,东面而视, 不见水端。于是焉河伯始旋其面目, 望洋向若而叹曰:
平静的黄河
• “野语有之曰,‘闻道百, 以为莫己若’者,我之谓 也。
波澜壮阔的大海
• 且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者,始吾弗 信;
无边无际的大海
• 今我睹子之难穷也,吾非至 于子之门,则殆矣。吾长见 笑于大方之家。”
• 4.特殊句式 • 闻道百,以为莫己若者,我之谓也 (判断句) • 闻道百(定语后置) • 以为莫己若(宾语前置) • 我之谓也(宾语前置) • 吾长见笑于大方之家(被动句) • 5.成语 • 望洋兴叹(望洋,仰视貌。指在伟大的事物面前开扩了眼

24秋水(节选)_1课件(苏教版)

24秋水(节选)_1课件(苏教版)

1.河伯是在怎样的情况下自喜的呢?(用原话回答) 答:秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘渚崖之 间,不辩牛马。
2.河伯见了北海之后为什么“始旋其面目,望洋向 若而叹”? 答:顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
3.河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?
答:野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我 之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者, 始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门, 则殆矣。
无用之用
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰: “无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”庄子出于山,舍于故人之 家。故人喜,命竖子杀雁而享之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚 杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得 终其天年;今主人之雁,以不材死;先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与 不材之间。”
大方之家:指见识广博或有专长的
人。
2.吾长见笑于大方之家.(被动句.“见…… 于”,表示被动,可译为“……被……”)
3.吾非至于子之门,则殆矣.(“非……则”, 表示假设,可译为“不是……就是……”)
成 语
望洋兴叹:望到洋自,己仰微视小貌.现;指原比指喻看力见量人不家够,才,感感
到无可奈何.
见笑大方:贻笑大方:表示被内行的人讥笑.
殆:危险
D.我之谓也
我之谓:说的就是我
4.对下列各句中的“于”的用法判断正确的一项是
(D) ①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海,东面而视 ③冰,水为之,而寒于水 ④吾长见笑于大方之家 A.①②相同,③④不同 B.①②不同,③④相同 C.①②相同,③④相同 D.①②不同,③④不同
6.下列各句中没有词类活用的一项为载体,以庄子与惠子辩论的方式讨论了一个命题,由庄子 提出这一论题:

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》梁晓薇PPT课件 一等奖新名师优质课

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》梁晓薇PPT课件 一等奖新名师优质课

于是焉河伯始旋其面目,
在这种情况下;才;神色
望洋向若而叹曰:
仰视的样子;
连词表修饰
“野语有之曰,
这样 认为; 没有谁;
‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。 比得上; 取独 宾前
且夫我尝闻少仲尼之闻,
以...为少,形为意动;见闻,动为名
而轻伯夷之义者,始吾弗信;
以...为轻,形为意动; 不
今我睹子之难穷也,

水庄

庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙
人, 先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名
的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学
学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表
人物,是道家学派的主要代表人物之一。
他的代表作品为《庄子》,共33篇,分内篇、外
篇和杂篇三部分。其中的名篇有《逍遥游》、《齐物
论》等。与老子齐名,被称为“老庄”。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多
变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作
品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,
又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华
真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
2
庄子的思想
❖ 庄子在哲学上,继承发展了老子的思想,认为“道”是客观真实的 存在,把“道”视为宇宙万物的本源。主张不要为了人工而毁灭天 然,不要为了世故去毁灭性命,不要为了贪得去身殉名利,谨守天 道而不离失,这就是返璞归真。
庄子 ,名 周 ,他是
战国 时期著名的 道 家学派的代表人物。
他与 老子 合称为 “老庄”。他在生活上主
张 顺应自然 ,在政治上主张

本文无是为一而篇治
,这种文体的特点
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随着名时为令状助,词,无黄用在意河在这义句种中情,况舒下缓通形语“容气辨词”尾,辨 到涘自至说宾达渚喜于认也语为秋标北崖,作前脸水志以海之“置朝小时美间天,助望的的脸东看景至,下东词羊样,,,不之 面,”子形形百辩美而无,为作川牛为视意仰名动灌马尽,义视认河。在不海向 名轻为。于己见神东 为视泾。是水, 状若,流没顺焉端形有之流河。认作谁大而伯于动,欣东是两然行焉,
河语我伯伯有之夷始之谓之到旋曰也义达者其,。,面‘且不指始目闻夫修吾,道我养道望弗百尝很理洋信,闻高的向以少;,人危若为仲今明险我而莫尼白取睹叹己之表独子曰若闻被:’之,动“者难而,尽野,轻穷被
也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑
于大方之家。”

百川灌河
秋水时至,百川灌河。

湍急的水流
泾流之大,两涘渚崖之间, 不辩牛马。
形象分析
百川灌河 不辨牛马
秋 水
至于北海 不见水端



自 天下之美

喜 为尽在己

于是焉




望洋向若 见笑大方



结构分析
认识 神情
前 ——自大
“不辩 黄河 牛马” 开阔
“欣然 骄傲 自喜” 自满
对 比 扬
后 ——自叹
“不见 北海 水端” 壮阔 “望洋 自叹 兴叹” 不如
抑 结果 “美尽 踌躇
课后作业:拓展阅读
惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子 来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。 庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎? 夫鹓鶵,发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练 实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰 而视之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁国而嚇我邪?”
本文在写作上有何特点?
⒈⒈通篇设喻。用河神见海神 的寓言故事说明哲理。生动形 象,深入浅出,通俗易懂。 ⒉巧用对比手法。如黄河的宽 阔与北海的壮观的对比;河伯 的“欣然自喜”与“望洋向若 而叹”。
课堂讨论
这则寓言故事还包含哪些道理?
人贵有自知之明 谦受益,满招损 自大由于无知

自大由于无知 有比较才有鉴别
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜,以 天下之美为尽在己。
平静的黄河
• 顺流而东行,至于北海,东 面而视,不见水端。于是焉 河伯始旋其面目,望洋向若 而叹曰:
宽广的大海
“野语有之曰,‘闻道百,以 为莫己若’者,我之谓也。
无边无际的大海
今我睹子之难穷也,吾非至 于子之门,则殆矣。吾长见 笑于大方之家。”
秋水
《庄子》
课前检测朗读课文, 准字音。
秋水时至,百川灌(guàn)河。泾(jīng) 流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在 己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不 见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向 若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己 若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻, 而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷 也,吾非至于子之门,则殆(dài)矣。吾长见 笑于大方之家。”
翻译课文
秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条水流注 入黄河。水面宽阔,两岸、洲岛之间,不能辨别牛 马。这时黄河神河伯自己十分欣喜,以为天下的美 景全集中在自己这里了。顺着流水往东走,到了北 海,脸朝东望去,看不到水的尽头。自此河伯才掉 转脸来,抬头看着海神若叹息道:“有句俗话说, ‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’, 这是说我呀。而且我曾经听说有人小看孔仲尼的见 闻、轻视伯夷的义行,开始我还不相信;如今我有 机会看见您的大海难以穷尽,我如果不到您的面前 来,那就真的危险了,我会永远被明白大道理的人 所讥笑。”
《庄子》又名《南华经》,是道家 经典之一,共三十三篇,其中内篇七篇, 外篇十五篇,杂篇十一篇。《庄子》风 格独特,能将深奥玄妙的哲理与生动具 体的想象熔为一炉,使抽象的逻辑思维 与具体的形象结合起来,构思奇特,想 象丰富,汪洋恣肆,仪态万千。善用寓 言、比喻,具有浪漫主义风格。
结合课文提示, 合作探究课文
整体感知课文
全文可分为几个层次?每层讲什么?
全文分两层:第一层(“秋水时至……以 天下之美为尽在己”),写黄河的壮阔 和河伯的骄傲自满。 第二层,写河伯见到大海后自叹不如。
问题一:河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
问题二:河伯后来为何又望洋兴叹?
问题三:河伯面对波澜壮阔的大海是如何 自责的?
河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?
“贻笑 狂妄
在己” 满志
大方” 盲目
寓言:
文学作品的一种体裁。常带有讽刺 或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手 法说明某个道理或教训。
全文的主旨是什么?
本文以河神见海神为喻, 说明人的认识是有限的,通过 开拓视野加以比较,就能感觉 出自己的不足。如果盲目地骄 傲自满,就难免会贻笑大方, 要懂得山外有山,天外有天。
“秋水时至,百川灌河。泾流 之大,两涘渚崖之间,不辨 牛马。”
河伯面对黄河的广阔,觉得 天下之美尽在这里,因此欣 然自喜
河伯骄傲自满的神态、心理可用 什么成语概括?
踌躇满志: 夜郎自大:
河伯后来为何又望洋而叹呢?
“顺流而东行,至于北海,东面 而视,不见水端。”
面对波澜壮阔、无边无际的大海, 他深深的认识到了自己的渺小, 所以望洋而叹。
学习目标
1.初步了解庄子的思想及其作品风格; 2.理解和掌握文中常见的文言词语和句式 3.分析文章中对比的手法的运用。 4.理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲 。
庄 子 , 名 周 ( 约 公 元 前 369 年 —— 公元前286年),战国时代思想家、文 学家。宋国蒙人,曾任蒙漆园吏,但不 久辞去,不愿和统治者合作。他一生贫 困,身居陋巷,向人借粮,自织草鞋, 穿粗布衣服,甘愿闲居独处。他继承并 发扬老子思想,和老子同是道家学派的 代表人物,世称“老庄”。庄子认为世 间一切事物并无本质区别,无论大小、 贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱 都是相对的。
河伯是怎样进行自我批评的?
首先以“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓 也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂 妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例, 证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字,阐 明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家” 的耻笑。批判层层展开,步步深入,一个狂妄 自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜,呼 之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读 者留下了深刻的印象。
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