完整版春秋战国时期的成语故事
春秋战国的成语典故简短
春秋战国的成语典故简短
1. 狐假虎威：战国时期，狐狸以虎的威势吓唬其他动物。
比喻依仗别人的势力欺压、威胁弱小的人。
2. 杞人忧天：春秋时期，杞国有一个人天天担心各种灾害降临，不敢安心工作。
后来，国君派人到他家了解情况，他才知道原来自己多虑了。
比喻过分担忧没有根据的事情。
3. 画蛇添足：战国时期，一个人在别人的画蛇上再画上了蛇的脚，结果让原本已经完整的画蛇变得多余。
比喻做了不必要的事情，反而弄巧成拙。
4. 指鹿为马：秦朝时期，丞相赵高欺瞒秦始皇，将马说成鹿。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
5. 掩耳盗铃：战国时期，有个盗贼损坏了一只铃铛，他用手捂住耳朵，以为这样别人听不见铃声。
比喻用幼稚、愚蠢的方法欺骗自己。
6. 包罗万象：春秋战国时期，后来成为兵法专家的孙子在《孙子兵法》中提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不
可不察也”。
意味军事包括世界上发生的各种情况。
7. 悔之晚矣：战国时期，智者公孙龙饭前洗手、饭后擦手这是在饭前酒已经倒入杯盏里，自己饮酒的时候不可以，他看见了两人以上理论的说法过于贪心，倘若只是想运行自个儿，别人
说的理论他听了，细微觉得实在确信，可是并未费力去实践，这就是“悔之晚矣”。
春秋战国时期的成语故事
春秋战国时期的成语故事春秋战国时期，是中国历史上文化最灿烂的时期，这段历史在我国产生了许多成语。
这些成语具有丰富的思想内涵和人文内涵，成为中国成语故事最精彩最经典语录。
今天我们就来看一下，春秋战国时期那些成语故事吧！这些成语，都蕴含着丰富的文化内涵和哲理，也蕴藏着丰富而深刻的人生哲理。
值得我们细细品味。
春秋战国时期，各国之间你来我往，刀光剑影。
战争频仍，战火不断。
诸子百家争鸣，百家争鸣，为中国传统文化注入了新力量。
下面是三个最具代表性的成语故事。
有兴趣的朋友一起来看一下吧！一、以身相许春秋时期，鲁国有个公子叫叔孙通，当时卫国被楚国吞并了，卫国非常重视这个人才，就派人带了很多礼金送到楚国，以表示对公子通的尊重，但是没有收到一个好结果。
这时候，公子通很气愤，就对他说：“现在国家需要你，你却不能给国家做出贡献，你能为国家做什么呢？”说完他就去找了鲁文公，说他不想听鲁文公说自己已经尽力了。
后来，鲁文公果然听从了公子通的话，果然将公子通救了回来。
鲁文公对公子通十分感动，他说：“以身相许这句话我一定会尽自己绵薄之力去帮助国家发展，但是如果没有公子通这样真心待我，我是不会答应公子通我的！”于是就把公子通放走了。
可见以身相许在鲁文公这里已经成了一种“信条”了！1、以身相许，是一个行为。
一个人的行为有两种，一种是自愿的，另一种是被迫的。
而自愿的就是出于一个道德的义务。
这个道德义务包括对道德的要求和遵守道德的义务。
而被迫的是出于一种自由的道德要求。
所以鲁文公就以自己的身体许下了一个承诺。
2、以身相许，说明他对国家和别人的忠心。
这是一种忠于国家，也是一种忠于自己的忠诚。
在当今社会，忠诚是很难得到认可的，特别是一些领导干部，往往就是这样，对党和人民完全不忠诚。
比如，在一些地方，在有权力的时候还可以为所欲为，给自己捞取更多的好处。
但一旦有了权力之后，尤其是手中掌握了实权之后呢？这很容易使自己滑向腐败的深渊。
所以领导干部一定要坚定信念，忠于党的事业，而不能心存任何的私心。
春秋战国的成语故事30字
春秋战国的成语故事30字1. 负荆请罪：故事中，赵国的两位重臣廉颇与蔺相如，因为蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪。
从此两人和好，成为同生共死的交情。
这个故事演变为成语“负荆请罪”，意为承认自己的错误，请求对方惩罚。
2. 纸上谈兵：这个故事涉及到战国名将赵奢的儿子赵括。
赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。
然而赵奢认为他是“纸上谈兵”不知交通。
后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
这个成语用来形容那些只有理论知识而缺乏实践经验的人。
3. 讳疾忌医：这个故事出自名医扁鹊的经历。
扁鹊去见蔡桓公时，发现他有病，但桓公拒绝治疗，认为自己没有病。
随着病情加重，桓公派人去问扁鹊，扁鹊解释了病在皮肤纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，扁鹊无法治疗。
而今在骨髓，扁鹊不再请求给桓公治病了。
桓公浑身疼痛时派人去请扁鹊，但扁鹊已经逃到秦国了。
桓公不久就死掉了。
这个成语比喻掩饰自己的缺点和错误，不愿接受批评帮助。
4. 朝秦暮楚：这个成语形容在战国时代，秦楚两国争夺势力范围，各诸侯国视利害所重时而助秦，时而事楚。
因此形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
5. 卧薪尝胆：故事中，越王勾践在吴国忍受了三年各种屈辱的生活，回国后，他卧薪尝胆，时刻提醒自己要发愤图强，终于成功复仇，打败了吴国。
这个成语现在常常用来形容人刻苦自励，发奋图强。
6. 破釜沉舟：这个故事出自秦末的巨鹿之战，项羽为了取得胜利，下令破釜沉舟，只携带三日的粮草，表示与秦军决一死战。
这个成语现在用来形容做事下定决心，不顾一切。
7. 围魏救赵：在战国时期，魏国围攻赵国的都城邯郸，赵国向齐国求援，齐国派遣田忌和孙膑率军前往救援。
春秋战国的成语故事大全
春秋战国的成语故事大全春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的时代，也是成语的发展时期。
在这个时期里，众多的成语由于其独特的内涵和形式被创造出来，至今仍然广泛运用于现代汉语中。
本文将为您介绍一些春秋战国时期的成语故事，以帮助您更好地理解和运用这些成语。
一、兵家必争《孙子兵法》是春秋战国时期兵家学派的经典之作，其中的一些成语也因此而产生。
比如我们常说的“兵不厌诈”，就来源于《孙子兵法》中“兵者，诡道也”这句话，意指在战争中需要使用各种策略和伎俩。
二、智勇双全在春秋战国时期，智慧和勇气是战胜敌人的重要品质。
因此，许多与智勇双全相关的成语也应运而生。
例如，“智者千虑必有一失”即来自《论语·公冶长》中的一句话，意指再聪明的人也难免会犯错误；而“勇往直前”则源自《孟子·公孙丑上》中的一句话，强调了勇敢向前的精神。
三、行动胜于言辞春秋战国时期，行动胜于言辞的观念更是深入人心，所以也应运而生许多与此相关的成语。
比如，“言行一致”即来源于《左传·僖公四年》中的一句话，强调了言行要保持一致；而“言而无信”则指的是说话不算数。
四、兴衰荣辱春秋战国时期，诸侯国家的兴衰荣辱事关重大，这也使得一些与兴衰荣辱有关的成语得以诞生。
例如，“一败涂地”即来源于《史记·项羽本纪》中的一句话，形容战败到了失败的地步；而“亡羊补牢”则出自《新序·冯唐易传》中的一句话，意指事情出了差错后及时采取措施加以补救。
五、道德伦理春秋战国时期，儒家的思想开始兴起，道德伦理观念得到了广泛传播。
许多与道德伦理有关的成语也由此产生。
比如，“君子之交淡如水”即来源于《论语·子罕》中的一句话，强调了人与人之间的关系应该纯洁无私；而“为人民服务”则出自《论语·颜渊》中的一句话，强调了政治家应该以人民的利益为出发点。
这些春秋战国时期的成语不仅凝聚了那个时代的智慧和哲学思想，更是我们汉语文化的瑰宝。
春秋战国成语有哪些成语故事
春秋战国成语有哪些成语故事春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。
下面就是小编给大家带来的春秋战国成语有哪些成语故事，希望能帮助到大家!1、完璧归赵--战国战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。
这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。
这一次怎么这么大方?要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻;要是答应吧，又怕上当。
他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。
到那里我见机行事。
如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。
”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。
蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。
秦王接过来左看右看，非常喜爱。
他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。
可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢?他想来想去，想出了一个计策。
只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。
”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。
赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩!赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。
春秋战国时期经典成语故事
春秋战国时期经典成语故事春秋战国时期是中国历史上一个重要而纷繁复杂的时期，也是成语诞生的重要时代之一。
许多经典的成语都起源于这段时期的历史事件和故事。
在本文中，我将为您介绍一些春秋战国时期经典成语的故事，并解释它们的涵义和用法。
1. 亡羊补牢（wáng yáng bǔ láo）：故事发生在战国时期的齐国。
有一次，一只羊逃出了羊圈，主人却没有引起足够的重视，而是懒散地坐等着晚上的归来。
第二天，他悔过自责，知道羊不会自己回来，于是赶紧修补羊圈。
尽管为时已晚，但他还是希望能够避免将来的损失。
这个故事告诉我们，及时采取措施纠正错误或弥补失误是非常重要的。
成语“亡羊补牢”用来形容事情出了问题后，及时采取补救措施，以防止进一步损失的智慧和决断力。
2. 箭在弦上（jiàn zài xián shàng）：故事发生在战国时期的魏国。
有一次，魏国的国王要射箭，他看到箭矢被拉得很长，心生疑虑。
臣子们告诉他，箭在弦上是为了更有力地射出去，箭矢拉得越长，就越能发挥威力。
这个故事告诉我们，事情到了紧要关头，就不能再退缩，必须果断行动。
成语“箭在弦上”形容事情到了紧要关头，形势紧迫，必须立即采取行动。
3. 笑里藏刀（xiào lǐ cáng dāo）：故事发生在战国时期的秦国。
秦国的一个大臣惯用笑容掩盖自己的真实意图，因此得名“笑面虎”。
他经常面带微笑，但实际上却心怀鬼胎，暗中策划着各种阴谋。
这个故事告诉我们，有些人表面和善可亲，但内心却心机深沉。
成语“笑里藏刀”用来形容敌人或陌生人表面友好，但实际上却暗藏敌意或坏心眼。
4. 纸上谈兵（zhǐ shàng tán bīng）：故事发生在战国时期的楚国。
一位重臣纸上画了一幅精美的战争地图，并详细规划了打仗的策略。
但他从未参加过实际的战斗，只会纸上谈兵，缺乏实践经验。
这个故事告诉我们，纸面上的理论和战略很容易，但在实际行动中却面临着诸多变数和挑战。
春秋战国历史成语故事
春秋战国历史成语故事春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。
下面就是小编给大家带来的春秋战国历史成语故事，希望能帮助到大家!1.怒发冲冠【释义】形容愤怒到极点。
【语出】《史记廉颇蔺相如列传》：相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。
【人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉。
秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。
于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。
后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。
席上，蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，便上前道：这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。
他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。
今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把壁取了回来。
大王如要威逼我，我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。
但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把壁送归赵国。
秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
2.嗟来之食【释义】指带有侮辱性的施舍。
【语出】《礼记檀弓下》：齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。
有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。
黔敖左奉食;右执饮;曰：嗟!来食。
扬其目而视之;曰：予唯不食嗟来之食;以至于斯也。
【人物】春秋战国时期，齐国发生了一次严重的饥荒。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：喂!来吃吧!那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：我就是因为不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的。
春秋战国时期的成语故事
春秋战国时期的成语故事成语故事的语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和伦理性,蕴藏丰富的知识和道理,下面这些是小编为大家推荐的几篇春秋战国时期的成语故事。
春秋战国时期的成语故事1：毛遂自荐在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。
这样的人被称做食客，也叫门下客。
赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。
其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。
后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。
于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。
平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。
平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。
”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。
而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧!”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。
”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。
见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。
正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中!楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。
赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。
”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。
并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。
从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1. 烽火戏诸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了取悦她，周
王命令燃烽火，在古代烽火是用来报告敌情的，当烽火燃烧后，各地
诸侯率兵纷纷赶到京城，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士，拍
手大笑。后来敌人真的来进犯，幽王派人点燃烽火，诸侯没有再来救
援，结果西周灭亡，幽王被杀。
2. 管鲍之交：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人
经商分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家
贫，不以为言。后来，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力，鲍叔
牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及公子小白立为桓公，公子纠失败
身亡，管仲被囚身问罪。鲍叔牙劝说桓公，立管仲为相。管仲说：“生
我者父母，知我者鲍子也。”后以“管鲍之交”指好友相互信任，不
计得失。
3. 退避三舍：《左传.僖公二十三年》载：春秋时，晋公子重耳逃亡
到楚国。楚国国君设宴款待他，问他将来怎么样报答，他说：“若以
君之灵，得返晋国，晋楚治兵，遇于中原，其退避三舍。”后来已估
晋君的重耳果然退避三舍。舍：古时行军三十里为一舍。后以“退避
三舍”比喻对人让步，不与相争。
4. 一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王沉湎于酒色，
国政混乱，诸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢劝谏。善辩的淳
于髡（kǚn），知道齐威王爱听隐语，便去对齐威王说：“国中有大鸟，
止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知道这是在讽谏
自己，便说道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
从此以后，齐威王励精图治，亲自率兵应战，夺回了失去的国土。后
以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，一干就有惊人的成绩。
5. 一毛不拔：《孟子.尽心上》载：战国时，墨子主张“兼爱”，而杨
朱却反对“兼爱”，主张“为我”，提倡个人利已主义，孟子批评杨朱
说：“杨朱主张为我，如果拔他身上的一根毛对天下有利，他也不干。”
后以“一 形容极端吝啬自私。”毛不拔．
6. 一暴十寒：《孟子.告子上》载:战国时，齐宣王昏庸无能，常被宫
中的坏人所利用。孟子几次游说之，也不起作用。有人埋怨孟子没有
好好地规劝他，孟子打比方辩解说：“虽有天下易生之物也，一日暴
之，未有能生者也。”暴：晒；寒：冻。后以“一暴十寒”比喻做事
无恒心，努力少，懈怠多。
7. 卧薪尝胆：《史记.越王句践世家》载：春秋时，越国被吴王打败，
越王句践立志报仇。为了激励斗志，他把苦胆悬于坐卧处，吃饭睡觉
前都要尝尝苦胆。经过长期准备，终于打败了吴国。此处不载卧薪事，
“卧薪尝胆”一词出自苏轼的《拟孙权答曹操书》。卧薪：睡在柴草
上。后以“卧薪尝胆”形容刻苦自励，立志为国报仇雪耻。
8. 纸上谈兵：《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国名将赵奢的儿
子赵括，少年熟读兵书，善于谈兵，连父亲赵奢也问不倒他。后来代
替廉颇做赵国大将，只按书本，不会变通，在长平之战中被秦将白起
打败，士兵被坑埋达四十万人。后以“纸上谈兵”比喻空谈理论，不
解决实际问题。
9. 围魏救赵：《史记.孙子吴起列传》载：战国时，魏军围攻赵国都城
邯郸。齐国派田忌率军救赵。田忌采用军师孙膑之计，乘魏国国内部
空虚而引兵攻魏。魏军回救本国，齐军半路 截击，魏军大败，从而
解了赵国之围。后来军事上把围攻来犯之敌的后方据点，迫使其撤兵，
从而取胜的策略叫做“围魏救赵”。
10. 老马识途：《韩非子.说林上》载：春秋时，齐桓公、管仲带兵讨
伐孤竹国，归途迷路。管仲建议说：“老马的智慧可以利用。”于是选
了几匹老马头前引路，兵将随其后，从而找到了归途。后以“老马识
途”比喻经验丰富者能在工作中发挥引导作用。
11. 朝秦暮楚：出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于
四方，固朝秦而暮楚。”战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经
常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾
向楚。比 喻人反复无常。．
12. 朝三暮四：《庄子.齐物论》载寓言故事：养猕猴的老人在分给猕
猴栗子时，说早上给三个，晚上给四个，众猕猴都生气发怒；老人改
说早上给四个，晚上给三个，众猕猴都高兴起来。后以“朝三暮四”
表示以诈术欺人；或表示变化多端，反复无常。
13. 晏子使楚：晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁
边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗
洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的
人带晏子改从大门进去。 晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可
派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千
五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就
会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有
人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回
答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到
贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去。
我晏婴是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。” 晏子将要
出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说；“ 晏婴，是齐国善于
辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回
答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。
大王就问：‘这人是干什么的？'我们就回答说：‘是齐国人。'大王又
问：‘犯了什么罪？'我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。'” 晏子到了，
楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚
王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，
犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子
离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是
橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味
道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国
不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”
楚王笑着说：“圣人是 ”不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。．
14. 东施效颦：《庄子.天运》载：传说春秋时越国美女西施因为胸部
疼痛而捧心皱眉。她的邻居中有个丑女见了，觉得那样很美，也学着
捧心皱眉。人家见了都躲到一边不愿意看她。后来有就称这个丑女为
东施，并用“东施效颦”比喻不知人家好在哪能里，自己又没有条件
而盲目模仿。
15. 东食西宿：《艺文类聚》卷四十引《风俗通》载寓言故事：齐人
有女，二人求之。东家的儿子貌丑而家富，西家的儿子貌美而家贫。
父母不能定夺，便让女儿自己拿个主意。女儿说：“我想在东家吃，
在西家 比喻多方谋取，贪得无厌，贪利求惠。”东食西宿“后以”宿。．