口译发展史
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口译发展史
口译发展史
上海外国语大学高级翻译学院 柴明颎
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1
何为译（中国）
《礼记·王制》
五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志， 通其欲。东方曰寄，南方曰象，西方曰狄 鞮，北方曰译
《周礼·秋官·序官》（唐代的大经学家、 语言学家贾公彦）译即易，谓换易言语 使相解也
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2
何为译（西方）
Etymologically, "translation" is a "carrying across" or "bringing across."
An activity consisting (mainly) in the production or utterances (texts) which are presumed to have a similar meaning and/or effect as previously existing utterances in another language and culture.
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12
建立培训（T/I）学校
海德堡大学翻译学院（1930） 日内瓦、维也纳（1940） 巴黎（1950）
-
13
成立行业协会
国际翻译联合会（FIT） 国际会议口译员协会（AIIC）
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14
为了教和用进行研究
1931年对口译中交 替传译的笔记进行了研 究并发表了研究论文
-
15
口译教学突破
The interpreter of the gods among mankind. Not a genuine interlingual mediator but Overseer of dragomans (Aswan Elephantine) From talking to the “barbarians” to the seagoing
上海外国语大学高级翻译学院 柴明颎
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1
何为译（中国）
《礼记·王制》
五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志， 通其欲。东方曰寄，南方曰象，西方曰狄 鞮，北方曰译
《周礼·秋官·序官》（唐代的大经学家、 语言学家贾公彦）译即易，谓换易言语 使相解也
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2
何为译（西方）
Etymologically, "translation" is a "carrying across" or "bringing across."
An activity consisting (mainly) in the production or utterances (texts) which are presumed to have a similar meaning and/or effect as previously existing utterances in another language and culture.
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建立培训（T/I）学校
海德堡大学翻译学院（1930） 日内瓦、维也纳（1940） 巴黎（1950）
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13
成立行业协会
国际翻译联合会（FIT） 国际会议口译员协会（AIIC）
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14
为了教和用进行研究
1931年对口译中交 替传译的笔记进行了研 究并发表了研究论文
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15
口译教学突破
The interpreter of the gods among mankind. Not a genuine interlingual mediator but Overseer of dragomans (Aswan Elephantine) From talking to the “barbarians” to the seagoing
西方翻译简史
西方翻译简史
Marcus Fabius Quintilianus 昆体良 （AD 95-？）《演说术原理》 中提出翻译必须与原作“竞争（媲美）”之说。
Jerome 哲罗姆，约340年－420年，早期西方基督教会四大权威神 学家之一,被认为是罗马神父中最有学问的人
“不能字当句对,而必须采取灵活的意译原则;必须区分《圣经》翻译 和世俗文学翻译;只有正确的理解和博学才能进行正确的翻译。”
他还声称翻译又分真正的翻译和机械的翻译。真正的翻译是指文学作 品和自然科学方面的翻译,这类翻译相对较复杂,要求译者有较高的理 解和阐释能力,并能保持原文的风格等等。机械翻译是指实用性的翻 译,如商业翻译,此类翻译相对容易,而且几乎是一种机械的活动。施氏 认为,笔译属于真正的翻译,口译则属于机械的翻译。他的这一翻译类 型区分后来影响了德国功能派赖斯的翻译类型学理论
只有上完课后他才会如释重负。 [误] An experienced teacher once said that before class he felt as if faced with a
formidable enemy, in class he felt like walking on ice, and only after class would he feel relieved. [正] An experienced teacher once said that before class he felt as if faced with a formidable enemy, in class he felt like walking on eggs, and only after class would he feel relieved.
翻译通论第一章 概述
推语定言，学而以应及被应认 用定 语是 言2、一 学超个 的越心 过语理 程言语。层言对面的学这考、个虑社过会程 作详尽的科学描述困难极大。部分原因是， 翻译科学说到底是一个与别的学科交叉的科 学，其特点表现为描述、解释与规范的种种 问题不断地相互作用、相互影响。
定义7除强调翻译是一个复杂的过程之外，还 进一步提到翻译这个复杂过程可能要涉及的 几个方面，即心理语言学。社会语言学以及 应用语言学等。换句话说，译者走笔之时应 当要考到作者或者读者的心理活动、所处的 环境与一定的上下文等超语言的因素。唯其 如此，译出来的东西方可能真正达意，方可
孔雀的事。古越南越裳国（包括今越南、柬埔寨的临邑、扶 南等地）在交趾之南，于中国相距遥远，语言不通，所以与 中原只能通过“重译”，即多次翻译，才能够交流。上面， 越赏国使臣通过三位“象胥”多重翻译而说的那句话，是世 界上最早的口译记录了。
根据《礼记》记载，象胥是负责对南
方各地的翻译官的称呼，而周代对专管其 他各方面的翻译的人员，又有了不同的称 呼：
这个故事希望为世上出现的不同语言和种族提 供解释，也被看作是引发翻译需求的事件，是 翻译起源的神话，也成为了一个讲述翻译起源 的典故。后来人们说到翻译的起源是，总会提 到“巴别塔典故”，说的就是这个故事。公元 前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉犹 太王国，使犹太人沦为修建巴比伦城的奴隶。 亡国为奴的犹太人凭借自己的思想来表达愤怒， 因此巴比伦人的“神之门”在犹太人眼里充满 了罪恶，并遭到了诅咒。再加上当时巴比伦城 里的居民讲的远不止一种语言，《圣经·旧约》 的作者也就很容易把“语言混乱”于上帝对建 塔的惩罚相联系。
穿越一定的时间或空间，从一个地方搬到另一
个地方，这个过程对搬运者而言是要经受痛苦 或磨难的。
翻译的历史概述
我国的翻译事业有着悠久的历史。
当许多的国家还没有⾃⼰的⽂字的时候，我国的翻译事业就产⽣了。
据有关史书记载，周朝和秦始皇时代，语⾔中已有了外来语，说明当时已有翻译活动了。
但⽐较⼀致的看法，认为我国的翻译业始于东汉桓帝建和⼆年，即公元⼀四⼋年。
根据翻译的内容，可以把翻译史分为四个时期。
⼀ 东汉⾄北宋时期 这是以佛经翻译为主的时期，历时约⼀千四百多年。
后汉时安息国⼈安世⾼，他将梵⽂《安般守意经》等九⼗五部佛经译成汉⽂；过些时候娄迦谶来到我国，他也翻译了⼗多部佛经，他的学⽣⽀亮，⽀亮的弟⼦⽀谦，都是当时翻译佛经很有名望的⼈；还有⼀个名叫竺法护的⼈，他也译了⼀百七⼗五部佛经，对佛经的⼴泛流传作出了贡献。
从隋到唐，是我国翻译事业发达的⼀个阶段。
隋代的释彦琮，梵⽂造诣深，并总结出⼀些翻译理论来指导实践。
释彦琮以后，出现了⼀个翻译巨星⽞奘。
⽞奘于唐太宗贞观⼆年去印度求经，⼗七年后回国，带回佛经六百五⼗七部，译出七⼗五部⼀千三百三⼗五卷；并将⽼⼦著作的⼀部分译成梵⽂，成为第⼀个把汉⽂著作向国外介绍的中国⼈。
⽞奘在翻译理论⽅⾯也有所贡献，他提出的“既须求真，⼜须喻俗”的翻译标准，今天仍有⼀定的指导意义。
北宋时的乾德开宝年间，宋太祖派⼈西去求经，印度也派名僧来传法。
宋太宗还在开封的太平兴国寺内兴修了译经院，从事佛经翻译，但盛况已不如唐初的极盛 时期，到南宋，则渐渐地⾛向衰落。
佛经的翻译 ，对中国影响的是思想和⽂化⽅⾯。
由于佛教思想是⼀种迷信思想，受到这种思想影响的国家和民族，⽐如亚洲的国家和民族，迷信思想严重，长期处于落后状态之中。
在⽂化上的影响有语⾔、⽂学、学术思想等，尤其在语⾔⽅⾯，⾮常显著，不仅吸收了梵语词，还利⽤汉语构词法创造了许多词，如菩萨、刹那、因缘、天堂、地狱等，语法的长定语、倒装句也多起来。
其他的如⾳韵学、雕刻、建筑、⾳乐、绘画等都有佛教的烙印，敦煌艺术就是明显的例⼦。
⼆ 明朝⾄五四运动时期 这是我国翻译事业进⼊⼀个新的转折性阶段。
英汉翻译历史及理论
• 优点：支谦和道安的方法都体现了“忠实” 二字。严复的“信”、“达”、“雅” ， 被翻译界公认为对翻译的基本要求 ，不够 通俗化，实际上，这正是严复的明智之处。 傅雷的“神似”说 ，把我国传统美学中 “传神”这个重要观点，引入翻译理论， 把对翻译理论的认识提到美学范畴。钱钟 书的“化境”说，与传统的“信、达、雅” 说相比，“化境”说更为严谨、含义更为 深远。
• 不足：支谦的“循本旨, 不加文饰” ，过于 拘泥于原文，不够灵活，显得不够生动。 道安的方法亦是如此，显得死板，都是古 代直译的代表。严复的“信、达、雅” ， 由于太“雅”而失去了“达”和“信”， 不太容易理解。 • 傅雷的“神似”说，不足之处在于过于注 重美学，偏离了原文的主旨，显得有点夸 张。
• 毋庸讳言，中华民族有十分灿烂的文化交流史， 曾经涌现出无数闻名世界的翻译家和翻译理论家。 从玄奘到严复，从林纾、鲁迅、瞿秋白到傅雷， 他们的翻译和翻译思想“至今仍有方法论和价值 论的生命力。
• 比如支谦的“循本旨, 不加文饰”, 道安的 “尽从实录, 不令有损言游字”, 玄奘的 “既须求真, 又须喻俗”, 这些有关翻译的 观点都是他们在翻译佛经过程中的一些主 张。后来又出现了严复的“信”、“达”、 “雅”之说, 傅雷的“神似”说, 钱钟书的 “化境”说, 而这些标准是针对文学翻译而 言的。
翻译的定义 《辞海》：把一种语言文学的意义用另一种语言准确而完整 地重新表达出来。 《牛精英语词典》：在保留意义的情况下从一种语言转变成 另一种语言。 （1）翻译是 “把一种语言已经表达出来的东西用另一种语言 准确而完整地重新表达出来 ” 的活动。 （范存忠，1985： 80 ） （2）翻译是将一种文字之真义全部移至另一种文字而决不失 其风格和神韵。（吴献书, 1949） （3） 翻译是用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确 而完整地重新表达出来的语言活动。（张培基， 1980） （4） 翻译是将一种语言文字所蕴含的意思用另一种语言文字 表达出来的文化活动。（王克非， 1997） （5） 翻译是语际之间的信息传递和语族之间的文化交流。 （萧立明， 2001）
第一讲 翻译理论与实践--翻译史简介
• •
1. 各类文体翻译研究回顾 进入80年代，我国翻译结束了经验式的封闭性的翻译理论研究，开始对各种 文体翻译的研究，进一步加强了文学翻译，大量的国外名著被翻译介绍到国 内，相继出现了法律翻译、新闻翻译、社科翻译、应用文翻译、科技翻译和 经贸翻译等各相关学科的专门翻译的研究。口译翻译研究也得到进一步的发 展。现代文体翻译具有以下特征：1. 题材和体裁丰富；2. 实用性、针对性强； 3. 文体特征研究细致。文学翻译在诗歌方面，英诗汉译以卞之琳为代表，既 译神也译形，提出了格律移植宽严有度，“以顿（汉语中口语的基本节奏单 位）代步（指英诗的音步）”的主张。江枫进一步提出“以形传神，立形存 神”的观点。汉诗英译方面翁显良有独到见解，以意象和节奏为本色，以不 切为切，浅中见深。许渊冲提出用：一（identification）、艺（re-creation）、 异（innovation）、依（imitation）、怡（recreation）、易（rendition）六个 字概述了译诗的目的论、认识论、方法论和常道与变道。高健和刘炳善对散 文翻译颇有研究，提出“意之所到，风格随之”，巧劲来自真功夫。许国璋 主张学术翻译要“切译”，自成一体。程镇球对政论性文稿的翻译以严谨著 称，陈忠诚译法律以精确驰名。刘先刚提出建立企业翻译学的构想，使科技 翻译研究得到进一步的发展。另外公文、合同、广告、招标文件等应用性文 体的翻译研究也得到了一定的发展。口译研究也得到了发展。
• 第五个时期从鸦片战争到五四运动前。清末的严复翻译了许多 西方政治经济学说，如赫胥黎的《天演论》（Evolution and Ethics and Other Essays）、亚当•斯密的《原富》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）、孟德斯鸠 的《法意》（L’esprit des Lois）、斯宾塞尔的《群学肆言》 （The Study of Sociology）、约翰•穆勒的《群己权界论》（On The Sociology • On Liberty）、甄克思的《社会通诠》（A History of Politics Liberty A Politics）等。 他提出了“信、达、雅”作为翻译的标准对我们的翻译具有指 导意义。第六个时期从五四运动到中华人民共和国成立。我国 近代翻译史的先驱鲁迅和瞿秋白等开始介绍马列主义经典著作 和无产阶级文学作品。鲁迅对翻译标准的主要观点是：“凡是 翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保存着原文 的丰姿。”第七个时期从新中国成立至今。
口译发展史
口译发展史随着全球化进程的加速，语言交流的需求越来越大，口译作为一种重要的语言交流方式，也逐渐成为了世界各国之间沟通合作的重要工具。
那么，口译的发展史究竟经历了怎样的历程呢？早期的口译主要依赖于人工翻译，也就是我们常说的“同声传译”。
在19世纪末20世纪初，随着国际贸易的不断扩大和国际会议的增多，同声传译逐渐成为了一种重要的交流方式。
当时的同声传译员往往需要在会议室内即兴翻译，这对他们的语言能力和反应能力都是一个极大的考验。
不过，这种方式的翻译效果并不太理想，因为同声传译员往往需要在听说之间进行快速的切换，这可能会导致他们犯错或者漏译。
后来，随着技术的进步，同声传译的方式也逐渐改变了。
20世纪30年代，美国一家公司率先研制出了同声传译系统，称为“耳语机”。
这种机器可以将发言者的话语实时转换成另一种语言，然后通过耳机传递给听众。
尽管耳语机的翻译效果比人工翻译要好很多，但是它的价格非常昂贵，只有极少数公司和高端会议能够负担得起。
直到20世纪60年代，数字技术开始逐渐应用于同声传译领域，同声传译的方式才真正得到了革命性的变化。
当时，人们开始使用语音识别技术和计算机网络，将会议现场的语音信号实时转换成文字，然后通过网络传递给翻译员。
这种方式不仅可以提高翻译的准确性和速度，还可以让翻译员在任何地方都可以进行翻译。
不过，这种方式的缺点是需要一定的技术和设备支持，成本相对较高，只有高端会议和大型组织才会采用。
随着互联网的普及和移动设备的普及，20世纪90年代以来，同声传译的方式也开始发生了巨大的变革。
如今，许多公司和组织都开始使用在线同声传译平台，通过互联网传递语音和文字，实现实时的翻译服务。
这种方式不仅便于使用和管理，还可以大幅降低成本，因此受到了越来越多的用户的青睐。
随着技术的不断进步和应用，口译的方式也在不断地发生着变化。
从最初的人工翻译到现在的在线同声传译平台，口译的发展史也见证了人类语言交流技术的进步和发展，同时也为人们的交流和合作带来了更加便捷和高效的方式。
口译研究发展史
3、第二阶段 20世纪60年代到70年代初期的实验心理学研究 阶段（Experimental Psychology Period），主 要是一些心理学家和心理语言学家利用心理学 和心理语言学的理论框架研究口译的认知问题， 对口译过程提出了一些假想，并分析了源语、 噪音、发言速度、EVS（Ear-Voice Span，即源 语和译语两股语流的时间差）等变量对口译的 影响及译员常采用的对策等。 然而对这一阶段的研究是否真正能帮助人们更 好地了解口译过程，有些作者持怀疑态度。
2、第一阶段 20世纪50年代至60年代初的初级研究阶段 （Pre-researchPeriod），主要以口译从业人员 谈论个人经验、对口译行为及译员的工作环境 进行观察和思考为主，探讨的问题包括对译员 的语言和知识方面的要求、译员工作中遇到的 困难、和客户的关系或疲劳等因素对译语产出 的影响等等。 这一阶段的研究理论性不强，不过这期间出版 的Rozen（1956）和Herbert（1952）两本手册 堪称经典，其中Rozen一书阐述的交替传译笔 记的基本原则80年代后半期开始的蓬勃发展阶段 （Renewal Period），以1986年在意大利的 Trieste大学举办的一次重要的口译会议为转折 点，口译研究从此进入新的历史时期。 第三阶段占主导地位的观点和理论受到公开质 疑和挑战，口译界结束了多年来的封闭孤立状 态，各学派之间开始广泛深入的交流，实证研 究受到重视，口译研究进入更具科学性和跨学 科性的研究阶段。
口译作为一种在国际上被认可的职业，始 于一战末期的巴黎和会。 口译被作为一门学科开始被一些专家和学 者进行研究，起步却相对较晚： 西方：口译研究基本上是始于二战后 中国：直到20世纪80年代初才开始有一些 分析口译特点和口译技巧的文章，到了 1996年以后才开始迅速发展并取得了一定 的科研成果。
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expeditions for business and war
古埃及亚历山大港的故事
• 亚历山大港的商船 • 当地行政官的决定 • 士兵商船搜查书 • 带回后进行比较 • 有则返还，如果没有就让携书人翻译 • 所有书籍保存于亚历山大图书馆（被大火
焚毁，现有碑刻还留存在那里）
口译的起源和社会地位
口头交际早于文字的出现 • 口译的出现早于笔译 随意性 • 自然双语者 低下 • 舌人
西方职业口译的发展
现代职业口译的起步阶段
• 第一次世界大战 • 巴黎和会（1919） • 第一次世界劳工大会（1919） • 国联(League of Nations) • 第二次世界大战 • 纽伦堡审判、东京审判 （1945-6） • 联合国(the United Nations)
Interpretation by Seleskovitch and Lederer • Deverbalization
对学习者的要求
• 双母语要求（bilingualism） • 工作语言 • A 语言——母语作为工作语言 • B 语言——非母语主动工作语言 • C 语言——非母语接受性工作语言
• Additionally, the Greek term for "translation," "metaphrasis" ("a speaking across"), has supplied English with "metaphrase" — a "literal translation," or "word-for-word" translation — as contrasted with "paraphrase" ("a saying in other words," from the Greek "paraphrasis").[
交替传译的时代
• 巴黎和会 • 美国伍德罗·威尔逊和英国劳合·乔治 • 除法语以外又添加了英语 • 保罗·芒杜 （口译员） • 口译员是特殊人才，是天生的，无法培养
电声设备的采纳
• 美国商人爱德华·法林、电气工程师戈 登·芬莱和IBM公司总裁托马斯·沃生共同 开发了法林-芬莱-IBM系统（1920s）
• The Latin "translatio" derives from the perfect passive participle, "translatus," of "transferre" ("to transfer" — from "trans," "across" + "ferre," "to carry" or "to bring").
何为口译（古埃及）
• Interpreting is an ancient human practice which clearly predates the invention of writing—and (written) translation.
• An activity consisting (mainly) in the production or utterances ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱtexts) which are presumed to have a similar meaning and/or effect as previously existing utterances in another language and culture.
口译信息处理过程
谢谢
建立培训（T/I）学校
• 海德堡大学翻译学院（1930） • 日内瓦、维也纳（1940） • 巴黎（1950）
成立行业协会
• 国际翻译联合会（FIT） • 国际会议口译员协会（AIIC）
为了教和用进行研究
1931年对口译中交 替传译的笔记进行了研 究并发表了研究论文
口译教学突破
• 学习语言 • 巴黎新索帮大学（第三）口笔译学院 • 学习口译不等同于学习语言 • A Systematic Approach to Teaching
口译发展史
上海外国语大学高级翻译学院 柴明颎
何为译（中国）
《礼记·王制》
• 五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志， 通其欲。东方曰寄，南方曰象，西方曰狄 鞮，北方曰译
• 《周礼·秋官·序官》（唐代的大经学家、 语言学家贾公彦）译即易，谓换易言语 使相解也
何为译（西方）
• Etymologically, "translation" is a "carrying across" or "bringing across."
• The interpreter of the gods among mankind. • Not a genuine interlingual mediator but • Overseer of dragomans (Aswan Elephantine) • From talking to the “barbarians” to the seagoing
• 话筒、传声系统、耳机和联接电线 （1927）
• 美国人道斯特上校 • 同传译员厢（1945）
同声传译
• 1946年的联合国大会的秋季会议 就尝试使用同声传译系统，并取得 了成功
• 1947年，联合国通过152号决议， 将同声传译定为联合国的永久性服 务之一
联合国第152号文件
• H:\学院\讲课PPT\联合国第152号文件.doc
古埃及亚历山大港的故事
• 亚历山大港的商船 • 当地行政官的决定 • 士兵商船搜查书 • 带回后进行比较 • 有则返还，如果没有就让携书人翻译 • 所有书籍保存于亚历山大图书馆（被大火
焚毁，现有碑刻还留存在那里）
口译的起源和社会地位
口头交际早于文字的出现 • 口译的出现早于笔译 随意性 • 自然双语者 低下 • 舌人
西方职业口译的发展
现代职业口译的起步阶段
• 第一次世界大战 • 巴黎和会（1919） • 第一次世界劳工大会（1919） • 国联(League of Nations) • 第二次世界大战 • 纽伦堡审判、东京审判 （1945-6） • 联合国(the United Nations)
Interpretation by Seleskovitch and Lederer • Deverbalization
对学习者的要求
• 双母语要求（bilingualism） • 工作语言 • A 语言——母语作为工作语言 • B 语言——非母语主动工作语言 • C 语言——非母语接受性工作语言
• Additionally, the Greek term for "translation," "metaphrasis" ("a speaking across"), has supplied English with "metaphrase" — a "literal translation," or "word-for-word" translation — as contrasted with "paraphrase" ("a saying in other words," from the Greek "paraphrasis").[
交替传译的时代
• 巴黎和会 • 美国伍德罗·威尔逊和英国劳合·乔治 • 除法语以外又添加了英语 • 保罗·芒杜 （口译员） • 口译员是特殊人才，是天生的，无法培养
电声设备的采纳
• 美国商人爱德华·法林、电气工程师戈 登·芬莱和IBM公司总裁托马斯·沃生共同 开发了法林-芬莱-IBM系统（1920s）
• The Latin "translatio" derives from the perfect passive participle, "translatus," of "transferre" ("to transfer" — from "trans," "across" + "ferre," "to carry" or "to bring").
何为口译（古埃及）
• Interpreting is an ancient human practice which clearly predates the invention of writing—and (written) translation.
• An activity consisting (mainly) in the production or utterances ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱtexts) which are presumed to have a similar meaning and/or effect as previously existing utterances in another language and culture.
口译信息处理过程
谢谢
建立培训（T/I）学校
• 海德堡大学翻译学院（1930） • 日内瓦、维也纳（1940） • 巴黎（1950）
成立行业协会
• 国际翻译联合会（FIT） • 国际会议口译员协会（AIIC）
为了教和用进行研究
1931年对口译中交 替传译的笔记进行了研 究并发表了研究论文
口译教学突破
• 学习语言 • 巴黎新索帮大学（第三）口笔译学院 • 学习口译不等同于学习语言 • A Systematic Approach to Teaching
口译发展史
上海外国语大学高级翻译学院 柴明颎
何为译（中国）
《礼记·王制》
• 五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志， 通其欲。东方曰寄，南方曰象，西方曰狄 鞮，北方曰译
• 《周礼·秋官·序官》（唐代的大经学家、 语言学家贾公彦）译即易，谓换易言语 使相解也
何为译（西方）
• Etymologically, "translation" is a "carrying across" or "bringing across."
• The interpreter of the gods among mankind. • Not a genuine interlingual mediator but • Overseer of dragomans (Aswan Elephantine) • From talking to the “barbarians” to the seagoing
• 话筒、传声系统、耳机和联接电线 （1927）
• 美国人道斯特上校 • 同传译员厢（1945）
同声传译
• 1946年的联合国大会的秋季会议 就尝试使用同声传译系统，并取得 了成功
• 1947年，联合国通过152号决议， 将同声传译定为联合国的永久性服 务之一
联合国第152号文件
• H:\学院\讲课PPT\联合国第152号文件.doc