提倡“一妻多夫”解决光棍问题的教授再发文 称“美女就该嫁富豪”遭网友痛批
二妻政策
二妻政策二妻政策是指一个男性可以同时拥有两个妻子的政策。
这一政策在某些国家和地区存在，并且在特定社会背景下产生了影响。
然而，这一政策也面临着伦理、法律和道德等多方面的争议。
本文将从不同角度探讨二妻政策的利与弊。
首先，二妻政策在一些特定的文化和宗教背景下是合法的。
在伊斯兰教国家，允许男性同时娶多个妻子是合法的，因为受到伊斯兰经典《古兰经》的支持。
这样的政策在维护宗教信仰和社会稳定方面起到了重要作用，同时也为那些无法嫁娶的女性提供了福利和保障。
此外，在一些封建社会结构下，二妻政策也被用作维持家族血统和传承财富的手段。
然而，二妻政策也引发了伦理和道德层面的争议。
首先，它会导致家庭关系的紊乱和不公平。
男性可以几乎无限制地取妻，而女性则无法享受到同等的权利。
这种不平等会对女性造成心理和社会上的压力，损害她们的尊严和自由。
此外，多妻制度也容易引发家庭内部的争斗和纷争。
妻妾之间的排斥和争执可能会导致家庭破裂，甚至影响到子女的成长和教育。
在现代社会中，二妻政策也面临着法律层面的挑战。
大多数国家和地区都采取了一夫一妻制的婚姻制度，将男女之间的婚姻视为平等合法的伴侣关系。
对于违反婚姻制度的行为，法律一般予以制裁。
因此，二婚政策可能会导致法律问题的出现，包括婚姻无效以及财产和继承权的纠纷。
另一方面，随着社会的进步和女性地位的提高，二妻政策正逐渐被视为不合时宜的传统。
越来越多的国家开始倡导婚姻平等和性别平等，将婚姻视为基于自由、平等和共同承诺的合法关系。
在这个背景下，二妻政策被视为男性压迫女性和剥夺她们平等权利的象征。
因此，二妻政策的合法性和道德性受到了广泛的争议。
从社会稳定的角度来看，二妻政策也存在一定的问题。
首先，多妻制度可能导致男女之间的社会不平等和不公平。
男性可以凭借自身的财富和地位选择妻子，而女性可能被迫嫁给富有的男性，追求物质而非心灵的满足。
其次，多妻制度也容易导致人口失衡的问题。
由于男性追求多个妻子的需求，会导致一些男性过早结婚，而其他男性则无法找到合适的配偶。
李银河
找更好的方法让公众消化自己的主张，而不是满世界嚷嚷
性解放。
本人观点
李银河至少不具备教育工作者的起码素质。
公众评价 褒贬不一
• 李银河在社会学方面特别是性学领域上具有独到的见解， 看待外界对自己观点的批判也有一颗强大的包容心。对自 己的研究的事情敬业程度更是让人佩服。
• 但作为知识分子，在表达自己的学术主张时，既不能把公
众当作弱智者，也不能无视舆论的存在，我行我素，应该 学会区分大众和小众，考虑到公众普遍接受程度，从而寻
换偶问题 • 性学观点 一夜情 同性恋 ……
• 女权观点
李银河观点
• 认为刑法中的“聚众淫乱罪” 已不再适用。倡导尽早改变这一
过时法律；
• 在道德方面上，李银河认为换偶与婚外恋、包二奶的性质不同， 她觉得换偶是男女平等的，也不违反婚姻道德；而婚外恋、包 二奶一般是男性欺负女性，违反忠实承诺的。所以，李银河说 “前者没有道德问题，后者却有道德问题。” • 但换偶又与换妻不同，换偶是在夫妻双方自愿的前提下，但换 妻仅仅是在丈夫的意愿下实行的交换伴侣活动，换妻必定会导 致夫妻反目，因此她坚决反对换妻。她说，“换妻的危险性大， 一定会造成夫妻间的隔阂。
女权观点
• 观点三：在中国，人们应当郑重其事地为女权主义正名，为男
女平等的意识形态正名，反对人们的政治生活、经济生活、社 会生活以及价值观念当中的男性沙文主义，反对对女性这个性 别的歧视，努力提高女性在人民代表大会及各级领导班子中所 占的比例，提高女性在社会生产劳动中所占的比例，提高女性
平均收入水平，提高女性在家庭生活中的地位，在整个社会全
一方；作为劳动者，她们无论是在劳动分工、收入还是在
村庄的政治参与方面也都与男性的对比中处于劣势。
普京说中俄可以通婚
普京说中俄可以通婚中国有大量的光棍，很多人去非洲找媳妇。
俄罗斯女孩不香吗？讽刺的是，网上经常有无脑言论，反感俄罗斯女生的各种弊端，比如狐臭，中年肥胖，语言不通等等。
其实按照中国人的审美角度，皮肤白腿长的俄罗斯姑娘更有魅力，不需要彩礼。
中国光棍多，俄罗斯剩女多。
俄罗斯政府支持中俄通婚。
调和两国的阴阳比例是好事。
那么，俄罗斯政府更深层次的原因是什么？但主要人口形势过于严峻，俄罗斯的人口基数与其巨大的国土面积不相等，冷战结束后人口长期呈现负增长，这些都对俄罗斯的人口安全构成巨大挑战。
政府支持中俄通婚是很自然的，也有人欢迎。
就像我们的姑娘嫁给外国人，有人会酸溜溜地表达不满，俄罗斯人也一样。
曾经看过一个优发的视频。
她是一个嫁到中国的俄罗斯女孩。
两个混血儿都生了两个孩子，她经常在网上被俄罗斯同胞质疑。
中国和中国的通婚可以追溯到沙皇俄国，大多数俄国男人都娶俄国姑娘。
男人因其勤俭持家、不饮酒和爱妻子而受到青睐。
受传统文化的影响，中国的女孩很少嫁给俄罗斯男人，俄罗斯男人也不会缺老婆。
一项早期统计显示，从1992年到2006年的15年间，共有17000名中国居民移居俄罗斯永久居住。
其中绝大多数是俄罗斯男性，很多是因为中俄通婚而去的。
可想而知，这些年来两国关系一直友好，只会有更多的俄罗斯男人移居俄罗斯。
这并不奇怪。
由于俄罗斯女孩在中国结婚，中国的丈夫也会被收养去俄罗斯。
无论哪种方式，俄罗斯的妻子在家庭文化和宗教信仰方面都会有明显的优势，中国的丈夫也有很多选择皈依东正教。
总的来说，俄罗斯政府对中俄通婚的支持还是利大于弊的，不仅有助于解决光棍和剩女的婚姻问题，也有助于加强两国的睦邻友好关系。
尤其对俄罗斯来说，在严峻的人口安全压力下，涉外婚姻也是促进人口正增长的一种选择。
法律讲堂飘走妻子两丈夫(2篇)
第1篇在我国，婚姻法规定，一夫一妻是基本原则。
然而，现实生活中，由于种种原因，一些夫妻关系出现了问题，甚至出现了“一妻多夫”的尴尬局面。
今天，我们就来探讨一个案例：法律讲堂中，一位妻子同时拥有两位丈夫的离奇故事。
一、案情简介张强（化名）和李明（化名）是大学同学，两人相识相恋，毕业后步入婚姻的殿堂。
婚后，张强在外地工作，李明则留在本地。
为了方便照顾家庭，李明辞去了工作，全职照顾妻子和孩子。
然而，随着时间的推移，张强和李明的关系出现了裂痕。
在一次偶然的机会，李明遇到了陈慧（化名），两人很快陷入了热恋。
陈慧也是一名全职太太，同样面临家庭和事业的困扰。
在陈慧的陪伴下，李明感受到了久违的温暖。
于是，他决定与张强离婚，与陈慧共度余生。
然而，事情并没有如李明所愿。
在离婚诉讼中，张强发现陈慧曾与他有染，而且陈慧已经有了孩子。
原来，陈慧在离婚后，为了报复李明，故意隐瞒了自己的婚姻状况。
这让张强十分震惊，他没想到自己竟然被绿了。
二、法律分析1. 重婚罪根据《中华人民共和国刑法》第二百五十八条规定，有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。
在这个案例中，陈慧明知李明已婚，却与其结婚，构成重婚罪。
而李明作为陈慧的丈夫，同样涉嫌重婚罪。
2. 离婚纠纷在离婚诉讼中，张强有权要求与李明离婚。
根据《中华人民共和国婚姻法》第三十二条规定，夫妻一方要求离婚的，可以由人民法院判决离婚。
此外，陈慧在离婚诉讼中隐瞒了自己的婚姻状况，构成欺诈。
法院可以据此判决陈慧承担相应的法律责任。
三、案例分析这个案例中，陈慧的道德败坏和欺骗行为令人愤慨。
她为了报复李明，不惜牺牲张强的权益，这种行为在法律上是不被允许的。
1. 张强和李明的婚姻关系张强和李明结婚多年，感情基础较好。
虽然他们之间出现了一些问题，但并不构成离婚的理由。
在法律上，张强有权要求与李明离婚，但离婚后的财产分割和子女抚养等问题需要双方协商解决。
2. 陈慧的道德败坏陈慧在离婚后，故意隐瞒自己的婚姻状况，与李明结婚，这种行为不仅损害了张强的权益，也破坏了社会道德风尚。
申论热点解读：提倡婚俗新风尚遏制不正之风
申论热点解读：提倡婚俗新风尚遏制不正之风，600字
近年来，随着社会经济的发展，人们的生活水平不断提高，也出现了一些不正之风。
尤其是各种不良婚俗，使得越来越多的人受到了物质上的损害。
为了避免这种情况，必须提倡新的婚俗新风尚，以遏制不正之风。
首先，应该加强对传统文化的宣传，坚持传统文化的教育方式，使人们在传统文化的熏陶之下，树立恪守婚节的美好思想。
其次，应加强法律领域的管理，坚持以法治理念来制定婚俗新风尚，为各类婚俗活动开戒定界，对不正之风予以排挤，严格执行法律法规；最后，要提高全社会素养，以文明水平来杜绝不正之风，努力让大家改变原有的固有思想。
提倡婚俗新风尚遏制不正之风，必须由各方共同努力。
只有改变老一代的思想，才能改变当前的不良现状。
只有建立新的文化形态，才能使传统文化得到发扬光大，促进社会的发展。
只有建立新的法律常识，才能实施新的婚俗新风尚，为进一步净化婚姻文化环境的创造更好的条件。
麦克仑南论一妻多夫制
麦克仑南论一妻多夫制作者：毛雪彦张亚辉来源：《民族学刊》2015年第04期[摘要]古典进化论学派学者麦克伦南（John·Fergus·McLennan）曾在其著作《原始婚姻》中对一妻多夫这种婚姻家庭形态进行了论述。
麦克仑南对一妻多夫的基本看法是，这种婚姻家庭形态并不是一种例外和反常形态，而认为一妻多夫是人类社会发展的一个重要和普遍阶段。
麦克仑南的这个论点是基于他对人类早期社会基本图景的推论和分析。
本文试图在说明麦克伦南关于人类早期社会与婚姻发展脉络的基础上，来讨论一妻多夫制在其中的序列与价值。
[关键词]麦克仑南;《原始婚姻》;一妻多夫中图分类号：C912.4文献标识码：A文章编号：1674-9391（2015）04-0008-09基金项目：国家社科基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论与蒙藏佛教社会的人类学研究”（项目编号：15BSH094）的阶段性成果。
作者简介：毛雪彦（1990-），女，中央民族大学民族学与社会学学院2013级人类学硕士; 张亚辉（1976-），男，中央民族大学民族学与社会学学院副教授、博导，研究方向：藏边研究、历史人类学。
北京100081现存于西藏与喜马拉雅山麓的一妻多夫制婚姻仍是让人类学家感到兴奋的话题。
在人类学的学科史内部，关于这个问题的讨论和争议持续了一百多年。
人类学历史上正面对一妻多夫进行讨论的学者，最早应是古典进化论学派的麦克伦南。
在他的著作《原始婚姻》（1865）当中，麦克仑南对不同形态的一妻多夫婚姻进行了正面的讨论和分析，1877年他又发表了《收继婚与一妻多夫》一文，对收继婚和一妻多夫这两种婚姻形态之间的关联作出讨论。
但其关于一妻多夫制系统综合的探讨主要在《原始婚姻》中。
基于对人类早期社会结构及婚姻形态发展图景的推论，麦克仑南认为，人类早期历史上必定出现过一个普遍的一妻多夫阶段。
在当代的人类学研究中，婚姻制度与亲属关系依旧是一个重要的领域，一妻多夫仍是这当中的研究热点之一。
揭秘美性学家一女二夫幸福生活
揭秘美性学家一女二夫幸福生活34岁的美国性学家马洁雅和她的两个男友：49岁约翰哈诺尔、45岁的伊恩弗格森，以及她与伊恩的孩子——2岁半的埃蒙共同生活在位于加州托潘加漂亮的家里。
目前，伊恩已经两岁半了，四人依旧相处得非常融洽。
洁雅说：“我非常幸运，有两个很爱我及我小孩的男人；身边有三个父母似乎更好，每个人都在讨论埃蒙是多么的有优势。
”美国《Detail》杂志11月介绍三人关系后，引发大众对“一妻多夫”的讨论，三人也成为媒体追逐的对象。
图为三人做客美国电视访谈节目。
三个人承认，如果埃蒙开始上学的话，问题就来了。
但是，洁雅补充说，“当今，有很多现代家庭，它们或有继父或有继母，或者有两个爸爸，或者有两个妈妈。
当洁雅决定重返工作岗位时，约翰自告奋勇充当奶爸，在家照看宝宝。
图为洁雅和约翰。
孩子的出生将洁雅、约翰和伊恩的关系拉的更近，他们决定像一家人一样生活在一起。
图为一家四口。
图为埃蒙降生时的洁雅和伊恩。
不久，洁雅诞下埃蒙。
她说，“这是令人难忘的经历。
埃蒙出生时，伊恩正抱着我，而约翰和导乐站在池子的旁边。
当他生下来后，约翰剪短了脐带。
我们三个人都哭了。
”一年后，马洁雅怀上了伊恩弗格森的孩子。
约翰不但没有反对，反而支持洁雅把伊恩接到他家里住。
图为伊恩爱抚怀上自己孩子的洁雅。
2006年，在两人同居6年后，约翰催促马洁雅找一个新情人。
没过几个星期，洁雅就和44岁的家具设计师伊恩弗格森坠入爱河。
他们在一个舞蹈培训班上相识。
洁雅解释说：“约翰当时正躺在地板上，假装是接受训练的学生，然后他伸出手，把我举在他的上面。
我们两人都突然有了感觉。
就好像我们彼此融入对方一样。
”马洁雅和她49岁的男友约翰哈诺尔一起生活了6年。
洁雅和约翰相识于2000年，他们都参加了一个位于俄亥俄州辛辛那堤的密宗瑜伽班。
在一次教练的训练课上，他们相爱了。
他们接受专访时被问到：“亲密关系怎么进行？”洁雅回答,约翰和伊恩不会有交集，他们必须分配与自己相处的时间。
男光棍多解决方案(3篇)
第1篇一、引言近年来，我国男女比例失衡问题日益严重，男性光棍数量逐年增加。
这一现象引发了社会各界的广泛关注。
男光棍多的问题不仅关系到个人的婚姻幸福，还关系到社会稳定和经济发展。
本文将从以下几个方面探讨解决男光棍多的策略。
二、问题分析1. 人口性别比失衡我国人口性别比失衡是导致男光棍多的主要原因。
据国家统计局数据显示，2019年我国男性人口比女性人口多出3490万。
这种失衡导致了男女比例失衡，使得男性在婚姻市场上处于劣势地位。
2. 男女教育程度差距随着社会的发展，男女教育程度差距逐渐缩小，但仍然存在一定差距。
男性在高等教育阶段的比例较高，而女性在职业教育和技能培训方面表现更为突出。
这种教育程度差距使得男性在就业和收入方面面临压力，进而影响到婚姻市场。
3. 婚姻观念变化随着社会观念的变革，越来越多的人追求自由、平等、独立的婚姻生活。
在这种背景下，部分男性对婚姻的态度变得消极，宁愿选择单身也不愿意将就。
同时，女性在婚姻市场上的选择权越来越大，这也使得男性光棍数量增加。
4. 城乡差距城乡差距是导致男光棍多的另一个重要原因。
农村地区男性光棍比例较高，主要原因是农村女性大量涌入城市打工，导致农村地区男性人口过剩。
此外，农村地区经济条件相对较差，男性在婚姻市场上的竞争力较弱。
三、解决方案1. 优化人口性别结构政府应采取有效措施，优化人口性别结构。
一方面，加强婚前检查，提高出生人口性别比；另一方面，加大对女性教育的投入，提高女性素质，缩小男女教育程度差距。
2. 提高男性就业竞争力政府应加大对男性就业技能培训的投入，提高男性在就业市场上的竞争力。
同时，鼓励企业招聘男性员工，降低男性失业率。
此外，完善社会保障体系，减轻男性家庭负担。
3. 引导正确婚姻观念加强对青少年的教育，引导他们树立正确的婚姻观念。
通过宣传、讲座等形式，让年轻人认识到婚姻的重要性，鼓励他们积极面对婚姻生活。
4. 缩小城乡差距政府应加大对农村地区的扶持力度，提高农村地区经济发展水平。
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提倡“一妻多夫”解决光棍问题的教授再发文称“美女就该嫁富豪”遭网友痛批提倡“一妻多夫”解决光棍问题的教授再发文称“美女就该嫁富豪”遭网友痛批综合·2015-10-22·/Article/shidai/2015/10/353418.html提倡“一妻多夫”解决光棍问题的教授再发文称“美女就该嫁富豪”遭网友痛批10月21日，认证为浙江财经学院教授的谢作诗语出惊人，发文称解决3000万光棍的问题要靠一妻多夫，即【几个人合起来找一个老婆】。
此观点一出，网友一片哗然，即可对谢作诗进行了批驳。
有网友认为其【不好好研究学术，整天闲的蛋疼】;另有网友认为此人是在博人眼球，更指责道【博人眼球不是这样搞的!你觉得自己说得很有道理，那是因为你偏执得无以复加。
读书做学问，还得接地气。
解决人类的社会问题，你起码得看看人类是什么样吧。
你觉得自己说得很在理，可行吗?能行吗?照你这思路，用不了100年，资源不够了，你得出馊主意批量杀穷人来缓解资源压力了。
胡闹，迂夫子】;还有网友指出在其【言论中看不到尊严、伦理道德】。
发文后被多数网友痛批的谢作诗不仅没有反躬自省，今日(22日)发文《美女就该嫁富豪》再度引发网友批驳。
《美女就该嫁富豪》的部分观点：【如果漂亮的脸蛋、娇美的身材不能给人带来收入，那么岂不是漂亮的基因就不容易被遗传了。
难道我们不愿意美女存在吗?难道我们愿意人类奇丑无比吗?正是在这个意义上，我们说美女就该嫁“富豪”。
】【人类的一切关系，本质上都是交易关系。
交易并非都体现在货币金钱上。
婚姻是交易。
没有财，你得有才;既没有财，也没有才，你得年轻、帅、肯付出感情;什么都没有，那么你就甭想娶年轻貌美的妻子了。
】部分网友评论：木木的木5675102811：因此，潘金莲欲休了武大郎而害死他，这就是你说的美女应该这样吗?叫兽!导演达爾巴：没有起码的道德标准，中国学术界和社会的悲哀。
玩家HUNAG：大家都别骂了，我希望有个人站出来打他。
生鱼小小片：说得出这种话的人，不知道生活作风是否有问题。
希望纪委能关注你，联系联系你!Rom-23：从来没看到过一个教授能把国人的底线刷新的如此低贱，果然无愧教授之名。
果然无愧。
在下甘拜下风，论无底线，我不如你!!!愿瞩世界之光辉照耀我民族大地：思路奇特的叫兽，您的建言可以称得上是2015最没有一点用处的废话。
我相信在您放出高论之前就考虑过后果，想必绝对有一套听起来合理的解释，然而不管您有什么理论和实践来证明，其结果就像，“因为我国穷人太多，所以鼓励抢劫而不犯法一样”请您带点脑子说话好吗??附美女就该嫁“富豪”几年前有人组织富豪相亲会，这事受到不少人的批评。
批评者认为现在的女孩太势利。
然而我不这样看，我认为美女就该嫁“富豪”。
美女不嫁“富豪”，难道嫁“穷光蛋”?马克思政治经济学认为只有劳动才创造价值，但怎么解释平均来说漂亮的女人收入要高一些的事实呢?漂亮是天生的，不是劳动的结果吧。
可见只有劳动才创造价值的说法不对。
费歇尔讲的好，凡是能够带来收入的都是资产，资产的市值就是资本。
因此，不只是房屋、机器、货币是资产，劳动、知识、技能也是资产，漂亮的脸蛋、娇美的身材、婉转的歌喉都是资产。
你没有货币财富，或许拥有知识和技能;知识、技能也没有，或许你有漂亮的脸蛋、迷人的身材;这些都没有，总还有劳力。
实际情况是，人人都是“资本家”。
在费歇尔的资本概念下，没有了剥削，增加收入的唯一途径就是增加资本存量。
天生资质平庸，你可以把自己打扮得漂亮些。
天生资质平庸，长相又不具竞争力，你总可以辛勤劳动吧。
没有办法，要么我爹努力，要么我努力;我爹不努力，我就必须努力。
劳动虽不能致富，但保证温饱是没有问题的，甚至小康也有可能。
去调查调查看，在杭州给人做家政打扫卫生每个月都可以挣6000多。
只要放得下身段，又吃得了苦，人再穷也穷不到哪里去。
只要人身是自由的，就根本没有剥削这回事。
你说在我这里挣3000是低了，那得在别处能挣更多才行。
既然能在别处挣更多，你怎么还呆在我这里呢。
可见，只要人身是自由的，那么每个人挣得的就是他能够挣得的最高收入。
我们认为一些人不劳而获了，那实在是因为我们错误地认为只有劳动才能创造价值，我们忽视了知识、技能、漂亮的脸蛋、娇美的身材都能给人带来收入。
一切资产，如果不能带来应有的收入，那就对不起资产的身份。
如果拥有漂亮的脸蛋、娇美的身材，又生活在自由的市场经济中，还穷困潦倒，那么你就上对不起上帝，下对不起父母，中对不起人类。
可以反过来想，如果漂亮的脸蛋、娇美的身材不能给人带来收入，那么岂不是漂亮的基因就不容易被遗传了。
难道我们不愿意美女存在吗?难道我们愿意人类奇丑无比吗?正是在这个意义上，我们说美女就该嫁“富豪”。
人类的一切关系，本质上都是交易关系。
交易并非都体现在货币金钱上。
婚姻是交易。
没有财，你得有才;既没有财，也没有才，你得年轻、帅、肯付出感情;什么都没有，那么你就甭想娶年轻貌美的妻子了。
父母与孩子之间也是交易。
不要以为父母养孩子就是无偿付出，完全没有回报的事情决不可能发生。
且不说有养儿防老的考虑，孩子带给父母的快乐是无与伦比的。
现代人由于收入提高，养儿防老的收益下降，生孩子的意愿跟着也下降了。
这种情况在西方发达国家正在发生。
正因为生养孩子本质上也是经济关系，所以计划生育完全多余。
马克思讲什么等价交换，但交易的本质不是等价，而是不等价，等价就不用交换了。
交易的结果，一定是都觉得所得大于所失，双方都得到了改善。
君不见，恋爱中的双方，一定是双方脸上都洋溢着甜蜜幸福的笑容。
呆哥我每次买了新东西，总是开心得不得了。
你们信不信，那个卖货的也正在开心地数着钱呢。
交易是世间最美好的，因为她让双方都得到改善。
交易要求双方都改善，这也要求美女嫁“富豪”。
附浙财大教授：解决光棍危机得靠一妻多夫!独家网综合老林和老陈满面笑容地走进来。
刘麻子：(二人都比他年轻，他却称呼他们哥哥)林大哥，陈二哥!(看王利发不满意，赶紧说)王掌柜，这儿现在没有人，我借个光，下不为例!王利发：她(指后边)可是还在这儿呢!刘麻子：不要紧，她不会打人!就是真打，他们二位也会帮助我!王利发：你呀!哼!(到后边去)刘麻子：坐下吧，谈谈!老林：你说吧!老二!老陈：你说吧!哥!刘麻子：谁说不一样啊!老陈：你说吧，你是大哥!老林：那个，你看，我们俩是把兄弟!老陈：对!把兄弟，两个人穿一条裤子的交情!老林：他有几块现大洋!刘麻子：现大洋?老陈：林大哥也有几块现大洋!刘麻子：一共多少块呢?说个数目!老林：那，还不能告诉你咧!老陈：事儿能办才说咧!刘麻子：有现大洋，没有办不了的事!老林、老陈：真的?刘麻子：说假话是孙子!老林：那么，你说吧，老二!老陈：还是你说，哥!老林：你看，我们是两个人吧?刘麻子：嗯!老陈：两个人穿一条裤子的交情吧?刘麻子：嗯!老林：没人耻笑我们的交情吧?刘麻子：交情嘛，没人耻笑!老陈：也没人耻笑三个人的交情吧?刘麻子：三个人?都是谁?老林：还有个娘儿们!刘麻子：嗯!嗯!嗯!我明白了!可是不好办，我没办过!你看，平常都说小两口儿，哪有小三口儿的呢!老林：不好办?刘麻子：太不好办啦!老林：(问老陈)你看呢?老陈：还能白拉倒吗?老林：不能拉倒!当了十几年兵，连半个媳妇都娶不上!他妈的!刘麻子：不能拉倒，咱们再想想!你们到底一共有多少块现大洋?王利发和崔久峰由后面慢慢走来。
刘麻子等停止谈话。
以上摘自老舍《茶馆》现如今，越来越多的剩男剩女成为社会关注的焦点问题。
有新闻报道称，2020年中国将会出现3000到4000万的光棍。
人们似乎已经看到，3000万光棍聚众抗议社会不公，老年以后老无所依，孤独终老，形成十分严重的社会问题。
面对这种问题怎么办?浙江财经大学经济与国际贸易学院教授，浙江大学科斯经济研究中心兼职教授谢作诗最近就此问题发表了看法，简直是“语出惊人”!下面就是谢作诗教授的看法：坏的经济学会认为有“短缺”、“过剩”之说，但是好的经济学认为没有这回事。
道理是这样的，人为能够控制货币价格，但是不能控制非货币价格，而真实的价格是货币价格和非货币价格的加总。
你把货币价格压低，那么非货币价格就会上升，反之反是。
你把火车票价压低，那么排队购买、拥挤就会发生。
排队的时间、拥挤带来的不舒服也是乘火车的代价，叫做非货币价格。
最终乘车的代价没有变化。
你把最低工资拔高，那么排队、托人情找工作就会发生，工作的实际收入要把这些代价扣掉。
最终工作的实际收入也没有变化。
既然价格是调节供求的，重要的是实际价格，不是名义价格，而人为能够控制货币价格，但是控制不了实际价格，那么又怎么会有“短缺”、“过剩”一说呢?光棍的存在只是增加了女性的相对稀缺性，提高其价格，绝不意味着两性的市场就不会出清，就会出现剩男。
如此看问题，光棍及其相关的性问题也就变成了收入问题。
收入高的男人，会优先找到女人，因为他们出得起高价。
收入低的男人怎么办呢？一种办法是几个人合起来找一个老婆。
这并不是我的异想天开，在那些偏远的穷地方，就有兄弟几个合娶一个老婆的，而且他们还过得其乐融融。
不愿意合娶，或者法律不允许一妻多夫怎么办?那可能真的只能光棍了。
但光棍不意味着他们就不能获得性生活。
由于3000万光棍的存在提高了女性的性价格，这会增加其供给。
改革开放后，在一些沿海地方，男女比例严重失衡，但性的问题是不是就因此而不能解决呢？你听说过搭伙过日子的吗？听说过几个女孩子养一个男朋友的吗？那几个男人养一个女人不可能吗？再说了，还有发廊妹、站街妹……这些不也是解决性的途径吗？性的问题，总是要解决，不能合法解决，就会非法解决;不能在阳光下解决，就会在黑暗中解决。
3000万光杆是既成的、短期改变不了的事实，而市场总是要以某种方式出清，问题只在于我们愿意以哪一种方式出清。
当然，我们也可以选择既不允许一妻多夫，也不允许婚外性行为，那就只能接受社会不稳定了。
非常幸运的是，这种选择是实现不了的。
情绪宣泄不是科学。
科学是能够帮助我们理性推断未来的东西。
3000万光棍未必带来严重的社会问题，但一定会带来性的自由。
如真的带来了严重问题，那也是法律、观念的错。
一切问题本质上都是价格问题、收入问题。
如果我们真的担心3000万光棍，那就老老实实发展经济吧。
经济发展了，王老五们收入高了，就会有东南亚的、非洲的姑娘嫁过来。
问题的另一面是，可能我们忽视了中国国情，夸大了3000万光棍的事实。
众所周知，中国存在严重的食品安全与环境污染问题。
例如雌激素的使用就已经泛滥。
除了女性大量服用的避孕药，还有动物饲料中的各种添加剂。
造成的后果难道只是女性早熟吗?比如就有报道两三岁的小女孩乳房就发育、来例假了。
其对男人会不会也有影响呢?雌激素泛滥，就算不减少男人的数量，会不会减少男人的性的需求数量呢?一个有趣的现象是，我身边是大龄女青年多，而不是大龄男青年多，托我介绍对象的多是女方家长，而不是男方。