国外主要德育模式教学文案
“德融数理·知行合一”德育模式探析
专家评介用大数据感知美德的力量——“德融数理·知行合一”德育模式探析如何提高学校德育的实效性一直是理论和实践界关注的话题，“德融数理·知行合一”德育模式即为提升德育实效的一种新探索，也是贯彻立德树人、德育一体化建设的新思路。
该模式旨在通过大数据的方式挖掘和整理各种价值观背后的数据和道理来提高道德教育的说服力、感染力、趣味性和针对性，从而别开生面，从根本上区别于那种空洞枯燥、概念化、模糊化的德育方式，在极大提高德育实效性的同时，也把德育和数理、学科教育融为一体。
该模式的优点还在于可以根据需要灵活运用于德育课、班会、活动、学科教学等各个方面。
多年的实践和验证证明了该模式的实际效果，新华社、光明日报、凤凰网等媒体先后予以报道，在国内外引起广泛关注。
以下分别从理论阐释（德融数理·知行合一”的概念、主题、逻辑等，该模式的内涵与特色）、专家评论（从四个角度）和实际应用（四个教学设计）等几个方面对该模式予以介绍和分析。
“德融数理·知行合一”的概念、主题、逻辑、呈现方式及特征“德融数理·知行合一”德育模式，是在总结古今中外青少年德育模式的基础上，以实现青少年道德教育生活化、科学化、现代化为途径，以培养青少年的优秀品格和理性思维为目标而提出的。
其概念是“以德为魂，以数理为体，运用大数据的思维方法，将情景教育、知识教育和实践教育有机融合起来，完成价值观培育的追问、判断和践行”。
“德融数理·知行合一”德育模式主要作了以下探索：一是突出以德为魂。
以学生为主体，根据学生在家庭、学校、社会不同空间的学习生活内容，突出家庭美德·孝德、学业道德·诚德、社会公德·爱德，并以此为切入点构建青少年道德教育的内容体系，实现全程育人、全方位育人。
二是设计了科学的教学逻辑。
遵循价值观培育规律，设计了由现象到本质、由量变到质变、由感性到理性、由认识到行动的“三阶段六步骤”教学逻辑。
德育论第一节道德`品德与教育
第六节 德育的过程
一、德育过程概述 （一）德育过程概念
即思想品德教育过程，以形成受教育者一定的思想品 德为目的，教育者与受教育者共同参与的教育活动过 程。 德育过程是促进个体思想道德社会化和社会思想道德 个体化统一的过程。
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思想品德的形成是主客体相互作用的结果，在活动和 交往中、在教育和自我教育过程中实现的。它要完成 两个转化： 一是社会思想、社会道德内化为受教育者的思想观念、 道德信念； 二是受教育者的思想道德观念、信念外化为思想、感 情、行为。这是思想道德内化和个体化过程的统一。
德育论
第一节 道德、品德与教育 第二节 国外德育思想流派 第三节 德育目标 第四节 我国中小学德育的任务、
内容和特点 第五节 德育的途径和方法 第六节 德育的过程
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教学重点： • 德育概念 德育的内涵与外延 德育的基本功能
德育目标 德育方法 现代德育观 德育过程 • 我国中小学德育常用方法及应用 • 当代世界几种主要德育模式 教学难点： • 德育过程 • 当代世界几种主要德育模式
（3）实现了从成人化倾向到符合学生年龄特征的目标 转变；
（4）实现了从过分偏政治要求向政治、思想、道德、 心理素质并重的目标转变。以素质教育为中心，进一 步完善德育目标体系。
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第四节 我国中小学德育的任务、 内容和特点
一、我国学校德育的总体任务 三、我国中小学德育工作的主要特点 二、我国中小学德育的基本内容
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教学拓展
1.《现代德育论》班华主编 安徽人民出版社
2.《学校道德教育原理》檀传宝 教育科学出版社
3.《德育原理》胡守棼主编 北京师范大学出版社
4.《冲突与整合》戚万学 山东教育出版社
德育模式的历史分析
德育模式的历史分析从古道今，德育模式多种多样，每个国家都有自己的发展历程，社会背景不同，文化政治的差别，导致德育模式也不一样，但是其中也有相似的因素，德育各要素背后都有一定的发展规律，本文以历史的脉络，不分国别，对历史上有影响力的德育模式进行一一梳理分析。
标签：德育模式；古代；近代；现代一、古代德育模式（一）孔子：伦理中心，启发教学。
孔子一生里长达四十余年的时间都在从事收徒授学事业，擁有丰富的教育思想。
孔子认为要让学生树立正确的理想志向，并为之终身努力。
教师要诲人不倦，忠诚于教育事业，毫无隐瞒。
孔子认为，在培养德行方面，言传不如身教。
孔子还提出教学相长的理念。
师生平等是实现教学民主的前提，有教无类，坚持发展的学生观。
教育对象方面，春秋末期，学在官府变为学在四夷，孔子主张扩大教育对象的范围，提出有教无类。
不分贫富和种族，人人都可以入学受教育。
道德教育内方面，孔子道德教育的根本目的是教人做人，使学生成为有仁爱之心的人，道德教育的内容有四点，第一，“立志”。
在教育中非常重视对学生志的培养，要树立人生的远大理想和宏伟目标。
第二，“本仁”。
“仁”即群体人伦道德的总称，是立足于家庭血缘基础上维系家族及社会成员的道德准绳，是孔子道德教育的核心，具体有“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等。
“仁者爱人”是最高的道德准则。
“孝悌”是仁的根本，把仁和礼推及到社会关系的各个方面，各遵其德，各守其礼，构成一幅社会伦理关系网，这就是孔子道德教育所要达到的目标。
第三，“约礼”。
礼为社会公共道德关系规范，需要全体社会成员共同遵守。
第四：“博文”，文是社会继承和创造的文化知识体系，在道德教育中，文包括道德知识和道德认识，一个人只有具备广博的知识，才有较强的辨别是非能力，才能行成良好的道德行为习惯。
关于教学方法，孔子在教学中使用了很多，主要有讲解法、问答法、讨论法、观察法、实践法。
道德教育的原则有因材施教、启发诱导、学行结合等。
第一，因材施教，因材施教的前提是建立在充分了解学生的基础上，孔子经常用心的观察学生，通过讨论和细心的观察，注意到每个学生的个别差异，因材施教。
借鉴与创新——西方德育理论对我国德育模式建构之启示
式， 以增 强 高校 德 育 工 作 的实 效 性 和针 对 性 。西 方 德 育 理 论 虽 然 有其 一 定 的局 限 性 ， 也 有 可 借 鉴 之处 ， 对 当 前 但 它 我国德育模式的建构有某些启示意义。 关 键 词 ： 育模 式 ； 建 ； 示 德 构 启
当前 ， 国高校德 育 的实效 性 和权威性 受到挑 战 ， 我
继 续教 育 研 究
２０ ０ ８年 第 １ ０期
ｊ Ｘ ｉｏｙ ａ ｉ ｉ Ｕｊ ｕ ｙ ｎｊ ａ ｕ ｌ５ ５
借鉴与创新 西方德 育理论 对我 国德 育模式建构之 启示
李 文政
（ 泽学院 ， 菏 山东 菏 泽 ２ ４ １ ） ７０ ５
摘
要： 当前 ， 国 高 校 德 育 的 实 效 性 和 权 威 性 受 到 挑 战 ， 此 ， 须 结 合 当 前 形 势 和 现 实 ， 索 新 的 德 育 模 我 为 必 探
二 、 方 主 要 德 育 模 式 理 论 剖 析 西
和分 析价值 观 冲突 的一 个 民 主框 架 ， 学 生 在 较 长 的 是 段 时间 内对价 值观 问题 能像教 师一 样清 晰 。
一
关 于德 育模 式 问题 ， 国外 学者 进行过 相关 探讨 ， 这 里 简单 介绍 以下几种 观 点 。 第 一 ， 伦 斯 ・ 尔 伯 格 的道 德 认 知 发 展 理 论 。 劳 科
中 。他致 力 于 把 教 师作 为哲 学 家 而 不 是 策 略 家 来 看
待 。他认 为 ，பைடு நூலகம்值观 是判定 价值 的标 准 与准则 ， 价 它是 一 种 观念并 具有 相对 性 。价 值 观 可 分 为美 学 价 值 观 、 工
具 性价值 观和 道德价 值观 。道 德价值 观是 教师 应致 力 进 行 的。在 民主社会 中 ， 基 本 的道 德价 值 观是 个 人 其 尊严 的原 则 。这 一德 育模式 的主要特 点是 把道 德教 育 放 在 民主与多元 社 会这 个 广 阔 的 背景 之 中进 行 论 述 ， 能使 人们 明 白道 德教 育 的重 要性 以及 在 民主与 多元 社 会 背景 中总 的方 向 ， 能从 总体 上 帮 助 教师 阐 明道 德 教 育 的理论 基础 ， 出教 育应 帮助 学生 发展 为识 别 、 清 指 澄
国内外思想政治教育比较
国内外思想政治教育比较随着我国经济的快速发展,与国外的差距也逐步缩小,人才的教育培养尤为重要,思想政治教育作为人才培养的前提和基础在高校教育管理中的作业更加突显出来。
本文试以美国和日本思想政治教育为例与国内的思想政治教育相比较,从对思想政治教育的重视度、思想政治教育的内容、模式、方法等进行了比较思考,寻找对我国思想政治教育的启示。
标签：思想政治教育内容模式方法0 引言在我国,思想教育一般指人们口中的德智体美的素质教育,它不仅包括道德教育也包括一些政治法制类教育、生命健康类的教育。
在欧美等西方国家,思想政治教育而被称为公民的基本教育。
根据公民教育的发展史,分为古希腊公民教育、近代公民教育、和现代教育。
古希腊公民教育主要进行无私奉献和爱国主义精神内容的教育;近代公民教育主要是培养有责任心和自觉履行义务得人;现代公民教育的内涵更加深厚,意义也更为深远,包括道德教育,也包括政治教育、法制教育、思想教育、健康教育与生命教育等。
我们所说的思想教育和西方国家的公民基本教育在本质上是相通的。
实际上公民教育浅层的教育指政治教育、法制教育、思想教育、健康教育等。
1 对思想政治教育的重视思想政治教育是指社会或社会群体运用一定的思想观念、政治观点、道德规范,以政治思想教育为核心与重点的,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会要求的思想品德的社会实践活动。
世界各国都非常重视思想教育,并非只有社会主义国家才有。
思想政治教育在不同国家和地区,其名称形式不尽相同,但实质及性质都是相同的。
比如在美国的一些大学,学生必须修够政治学分才能拿到学位证。
在日本政府,拨出相当数量的专款,资助道德教育的调查和研究工作。
有的国家还在社区、学校单位设置了专门的道德委员会,从事思想政治教育,并有相应的评分标准。
在我国思想政治教育是学校教育和社会教育的传统,学校和各地方党委高度重视。
在高校设置思想政治公共教育课程,课程的设置和教材都由中央宣传部、教育部直接管理。
近年来我国学者关于国外德育理论与实践研究综述_兼谈近年来的发展趋势
第28卷第2期2006年4月宁波大学学报(教育科学版)JOURNAL OF N I N G BO UN I V ERSI TY (E DUCATI O NAL SC I E NCE ) Vol .28NO.2Ap r . 2006近年来我国学者关于国外德育理论与实践研究综述———兼谈近年来的发展趋势李 菲(北京师范大学公民与道德教育研究中心,北京100875)摘要:在进行我国德育理论研究与实践改革中,积极研究和借鉴国外德育理论和实践的发展,是一条较为有效和便捷的策略。
近5年来,我国学者开展了众多有关国外德育理论与实践的研究。
文章旨在回顾这一研究的历程,分析其发展趋势,希望有助于我们发现问题,把握方向。
关键词:国外;德育理论;实践;研究;趋势中图分类号:G410 文献标识码:A 文章编号:1008-0627(2006)02-0110-06 收稿日期:2005-04-26 作者简介:李 菲(1977-),女,天津人,北京师范大学教育学院博士研究生。
德育一直以来都是我国教育研究领域的一个重要内容。
国内学者在立足本国德育实际开展研究的同时,也将视线投向了国外。
近5年来,关于国外德育理论与实践的研究已成为德育研究的一个重要走向。
这种研究,不但可以开阔我们的视野,便于了解国外德育理论与实践的新进展,而且可以通过比较发现我国德育的缺陷,积极借鉴国外的优秀德育理论和有益的实践经验,创造性的改进我国的德育。
笔者依据近些年来在国内出版的译著、国内学者的著作和全国较有影响的教育类期刊,尤其是《比较教育研究》和《外国教育研究》,考察了我国学者关于国外德育理论与实践研究的情况。
为便于分析,现从理论与实践研究两个方面予以分别说明。
一、关于国外德育理论的研究近些年来,有关国外德育理论的研究异常兴盛。
总体而言,国内学者对国外德育理论的研究从类型上看,主要表现为两种:翻译型引介、研究型评介。
(一)翻译型引介20世纪90年代之前我国对国外德育理论的翻译和介绍,是相对较少的。
网络文化背景下构建“主体式” 中学德育模式
网络文化背景下构建“主体式”中学德育模式河南师范大学2003级教育硕士王冬今天的人类所面临的“网络社会”的物质、精神和文化环境的巨变，使得教育和教育研究者面对着各种各样的教育问题和教育需求，这些问题和需求的广泛性与复杂性动摇了教育、教学观念的传统基础，迫使教育理论与观念发生相应的变革。
同时，网络文化已成为一种具有强大冲击力的文化力量，改变着中学青年学生的思维方式和行为方式，从而促使中学德育适应网络文化时代发展的步伐，积极、稳妥、有序地进行结构性的调整和变革。
一、网络文化背景下构建“主体式”中学德育模式的提出“德育即育德，也就是有意识地实现社会思想道德的个体同化”（联合国教科文组织《教育——财富蕴藏其中》），它是一切阶级和阶层用来维护其政治、经济、文化诸方面利益的必备工具，是为最终培养出本阶级接班人和巩固、发展本阶级政权服务的。
纵观东西方德育的理论和实践，德育模式可归纳为两类：灌输性教育模式和指导性教育模式。
灌输性德育模式的理论基础是：德育是以塑造和提高人的政治思想和道德素质为根本目的的，德育过程主要是一个塑造与被塑造的过程。
实施这一模式主要基于两种情况：一是先进思想体系的传输层面。
即认为先进的思想学说，不可能由个体自发产生或自觉完成，而只能从外面灌输到个体思想中。
只有通过有目的、有计划、有组织的教育活动，特别是通过自上而下、由外到内的理论灌输、观念训诫和思想指导，才有可能迅速提高国民的政治思想觉悟和道德修养水平。
社会主义国家德育一般都采用这一模式。
二是教育心理层面。
即青少年知识不丰富、社会阅历不深、思想可塑性大，因而应以灌输教育为主，以促进其社会化进程。
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我不能不认定说理是对待儿童的真正办法”。
我国传统德育更多地采用灌输性德育模式，往往太多地注意了教育者从外部对受教育者施加影响，认为德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用言教身教等有效手段，发展受教育者的思想政治法律和道德几方面素质的系统活动过程。
10第10章_德育(讲课用)
第三，全球化和世界日趋多元化、多极化；
第四，终身教育观念及其深远影响。
2、现代社会应当确立的几种现代德育观（354）
（1）德育实体观
（2）德育双重价值观 （3）德育主体观 （4）全方位德育观 （5）终身德育观
学校、家庭、社会、教育者 组织实施，为施教主体，受 教育者为参与主体
第二节 德育的目标与内容
一、德育目标概述（p356)
1、含义 ：德育目标是教育目标在人的思想 品德素质方面的质量和规格的总体要求， 是预期的德育结果。
由国家制定，依据社会的道德要求，受教 育者身心发展需要和教育价值观制约。 特点：具有方向性、预见性、超前性、社 会性、层次性、参照性
二、我国德育目标的基本表述
中小学德育总目标（课本第357-358） 阶段具体目标
1、德育课程的含义： 在教育环境中，一切影响受教育者品德形成与社会性 发展的可控或可导的因素综合体；在实践上，这种综 合体表现为对学生在教师指导下的学习和生活的组织 与设计。
２、德育课程的分类：
学科课程 ，活动课程，隐性课程
（二）德育课程的编制
制订课程标准
编制德育课程的两种基本理论 （课本第 361页） 德目主义 全面主义
（一）道德认知发展理论
代表人物：皮亚杰（瑞士）、柯尔伯格（美国）
1、提出道德教育的首要任务是发展道德判断能力和明 辨是非的能力 2、道德认知发展具有三个水平六个阶段。 3、运用道德两难故事法 4、道德发展阶段理论在教育实践中的应用 5、两种基本德育实践模式 新苏格拉底德育模式 新柏拉图德育模式
（二）道德教育的体谅模式
第十章
德育
学习要点： 德育概念 德育的内涵与外延 德育的 基本功能 德育目标 德育方法 现代德 育观 德育过程 我国中小学德育常用方法及应用 当代世界几种主要德育模式
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国外主要德育模式
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一、德育模式概述
（一）德育模式的概念
德育模式的概念，最早是由美国德育专家理查德·哈什提出。他认为，德育模式
是一种考虑教育机构中关心、判断和行为过程的方式，包括关于人们如何发展
道德的理论观点以及促进道德发展的一些原则和方法。
德育模式 ——指在一定的道德教育理论指导下，在长期的道德教育实践中，形
成的一种相对稳定的系统化和理论化的道德教育范型。是德育内容、德育手
段、德育方法、德育途径等的结合方式。
（二）德育模式研究的主要视角
1.坚持“无灌输的道德教育”
2.尊重学生的主体地位
3.突出品德能力的培养
4.强调道德行为的训练
5.注重道德情感体验
二、当代西方几种主要的德育模式
（一）价值澄清模式——认为社会是变化发展的，不能仅传授某种固定的价值
观点，重要的是教会学生如何分析不同的道德价值，善于在复杂的社会情境中
作出明智的抉择。
时间：20世纪60年代
代表人物：（美）拉斯、哈明、西蒙等人
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理论假设：当代社会根本不存在一套公认的道德原则或价值观可传递给儿童，
当代儿童生活在价值观日益多元化且相互冲突的世界, 在每一个转折关头或处理
每件事务时，都面临选择。
1、主要观点
（1）认为价值相对；
（2）德育的目的是帮助学生分析、辨别和认清自己的价值，从而作出正确的选
择；
（3）价值观辨析过程由三阶段七步骤组成： 选择——赞赏——行为
2、 评价
优点：（1）尊重儿童的主体作用；
（2）注重发展儿童道德意识、道德判断和价值观选择能力；
（3）注重现实生活
（4）有很强的可操作性。
缺点：（1）过分强调价值的个体特性，容易导致价值相对主义；
（2）如何架起个体的价值认识与道德行为之间的桥梁，也需予以深入探
讨。
二）认知发展模式（皮亚杰、科尔伯格）
认为道德教育的关键是发展儿童认知判断的能力，他们把儿童道德判断能力的
发展分为三个水平六个阶段，道德教育只有遵循阶段发展的规律，才能获得成
功。
1、主要观点
（1）道德教育的首要任务是发展道德判断和明辨是非的能力；
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（2）道德教育的目的是促进个体道德判断按阶段有顺序地发展；
（3）提出了“三水平六阶段”道德发展阶段论；
（4）倡导“道德两难法”和“团体公正法”。
2、 评价
（1）忽视道德情感的陶冶和行为习惯的训练；
（2）忽视道德判断与道德行为之间的区别；
（3）认为儿童道德发展阶段的顺序固定不变，否定了可能出现的“倒退”现象；
（4）对道德认知能力的发展及其阶段性的研究大大推进了人们对道德发展的认
识。
三）体谅关心模式：（英）麦克费尔
认为在品德结构中最重要的是关心、体谅别人 ，只要儿童能形成从别人的观
点和立场出来考察自己的道德行为，就能发展成有道德的社会公民。
1、理论假设
（1）与人友好相处是人类的基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的职责。
（2）道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会
体谅。
（3）鼓励青少年试验各种不同的角色和身份。
（4）教育即学会关心。教师引导学生学会关心的最佳办法，就是教师自己去学
会关心。
2、主要观点
（1）体谅关心青少年是道德教育的起点和归宿；
（2）建立《生命线》和《学会关心》系列教材及其教师参考书。
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3、评 价
（1）从实证研究出发，建立起关心他人，发展利他主义观念的理论基础，并使
其在课堂教学中得到充分的体现；
（2）教材《生命线》和《学会关心》别具一格，内容逼真，对道德教育课程与
教材建设有启示作用。
（3）有助于教师较全面地认识学生在解决特定的人际—社会问题可能遭到的种
种困难，以便更好地帮助学生学会关心；
（4）提供了一系列可能的反应，教师能够根据它们指导学生围绕大家提出的行
动方针进行讨论或角色扮演的主题。
（四）社会学习模式：（美）班杜拉
认为品德发展是社会实际影响作用的结果，因而十分注重社会榜样、观察学习
等在激发动机促进学生品德发展中的作用。
1、理论假设
（1）强调观察学习是行为获得的基本学习方法，通过观察、模仿，再经认知过
程进而形成人的复杂行为；
（2）注重强化的学习意义，利用外部直接强化和替代性强化和自我内在强化的
交互作用，使学生提高学习效果；
（3）强调建立起有利于学习的道德环境和心理调节机制。教师应引导学生建立
良好的自信心、道德品质和健全的情感等促进自我期望的发展，形成良好的人
生心态。
2、主要观点：
（1）强调观察学习、榜样学习和强化的作用；
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（2）以行动研究为主线，着眼于儿童道德发展与社会行为之间的关系。
（3）人类学习必须有个体品德参与才能完成。
（4）道德判断取决于社会学习而没有固定发展阶段。
（5）提出环境、行为和人的交互作用论。主张德育应当引导学生把获得的认识
付诸行动，在改变环境的实践中发展道德水平。
3、评价
（1）吸收行为主义、认知发展理论和人本主义的思想，发展行为主义在道德教
育中的作用，在道德实践中有着重要意义；
（2）缺乏对儿童道德发展阶段的必要关注，对认知结构在行为学习中的作用重
视不够；
（3）从外在习得的角度研究人格与道德发展，对我们正确认识和改进家长、教
师的行
为，完善、优化德育环境有重要作用。
（4）自我评价和自我效能的理论给学校德育研究开辟了新的领域。
（5）许多观点尚缺乏进一步的论证，一些实验的信度也尚存疑问。
（五）完善人格模式：（美）里考纳
1、主要观点
（1）道德教育应以追求儿童完善人格为宗旨；
（2）提出了完善人格三因素理论；
（3）提出了12条操作建议对德育工作者有参考意义。