从传统住宅风格的异同比较中日文化——中国的 四合院 和...

择要]建筑是社会经济文化发展的产品,中日两国的建筑中最具代表性的是两国的传统住宅mm中国的四合院同时有日本的微风住宅.由于中日两国因地理环境、民族习俗、历史文明、社会生长等的因素都存在着蛛丝马迹的接洽,从两国住宅的内部空间形式、到外部环境关系;从空间的配置到居住心理都可以反映出中日两国人民不同的民族特质,窥见中日两国国民悬殊的心里特征.
"文化创造的本质是发明、挑选、接收和发明①".中国和日本的交流堪称一衣带水、积厚流光,日本文化深受中国文化的影响.建筑文化详细地表现出中日两国文化的同一性,同时也反映了两国之间的差异.
一、中日两国的传统住宅的发展和特征
中国四合院住宅至少有两千年的汗青,使用这种住宅的人从富农田主贩子到统治阶层贵族,拥有丰富的经济根底,此中的一局部人更是拥有极高的政治地位.因此建筑的规模和形式自然的就占领了主要的地位,成为布衣庶民争相效仿的工具.总的来说对称的立体和封闭式的外观是这种住宅的两个主要的特性②.四合院最令人沉醉的是各个建筑之间用回廊贯穿连接起来,回廊和衡宇体积的巨细及结构的真假起到了相互对比的作用,人们能够通过回廊远眺廊下以外的花卉树木.纵深的视线和安静能带来身心愉悦的气氛,还曲折的地面砖和金壁光辉的墙壁、摒柱、门窗交相照映,更浮现出整体住宅的举止高雅和富丽派头.
在受中国隋唐建筑风格影响的基础之上,日本民族以强烈的猎奇心和对外来文化兼容并蓄的立场,发展了本人建筑物的特色."日本的和式住宅的沿革大致上划分为寝殿建筑、书院建筑、茶室、茶室的高雅建筑等阶段" ③."和式住宅绝大多半是田字形结构,南北走向,外部的四周加宽房檐、加以立柱形成回廊④",传统的日本住宅的进口被叫做"玄关⑤",房屋和房屋之间的门被叫做"奥",和室的地板上铺有草席,隔开房间、兼作门窗的建筑器具叫做"障子".还设有寄存被子等的壁橱,平日坐在地板上的时间使用褥垫之类.室内的外型比较明快,装饰比较简约,变化也不太多,色彩也比较单纯,多采用木质本性,与此同时日本人也很重视营造传统的文化氛围,根据地域气候、地区风土的不同留意房屋的布局,致力使住宅和自然日光、风向、色调相同等.与中国的四合院的辽阔雄浑的俏丽相比较,日本传统的和式住宅更加洗练、文雅雪白、更能表现建筑结构的构造美.
二、中日传统住宅的建筑材料、内部空间形式的比较
中国四合院墙壁主体多采用砖、石、土为建筑瓷料,地面多铺以砖石,门扉、窗、和回廊则是以木材建造,雕以精巧的雕饰,运用如许的材料给人一种刚柔并济的觉得.对

外墙面是砖石构造,拥有绝对的密闭性,"一切房间的采光都是关上内庭经过窗户停止,和院墙外部完全隔断⑥."屋内空间的距离,则采取框架结构,互相之间相互联通,并不完全关闭,因而从居住空间的团体来看四合院是一种相对密封的空间.
日本的传统住宅的结构多采用几天之内即可初步加工实现的修长的木头来构成骨骼,依赖多少根支柱来撑持房屋的墙壁,没有支撑分量的作用,糊有浆糊的半透明纸直接在墙壁或窗户上自由的贴隔,与之相形见绌.在日本这种非门非窗的器械被叫做"障子",将日式房间隔开的便是用这种会挪动的门,围起外面走廊的也是这种"障子",通过打开"障子"就能完全的流通,限制相称大的空间,对于内部而言是绝对开放的.但是"障子"的密闭结果远不如砖墙,不能把表里完全离隔,迂回地反应出日本式的走向外部告急的居住心理状态.
四合院的门和窗户只要开和关两种模式,门窗多是固定在墙壁上,常常弗成屡次拆卸.室内设有床铺桌椅或火炕,较高的座椅,使得人的身材弯曲很小,眼帘倾向于程度,停留在墙壁的偏上方,例如北京四合院中停顿在火炕以上.和式住宅的门窗则与墙壁十全十美,常使人感到含混不清,门窗乃至墙壁都可自在拆装,空间的变迁性比四合院要大.房间内不设床铺桌椅或火炕,日本人对付坐的概念实际上是中国人所说的"跪",日本人把中国人的坐称为"腰挂",中国人的坐和日本人的坐的概念是分歧的,以是空中的装璜和资料在日式的住宅中据有十分显著的位置,铺装的"草席"一样平常是用蒿和兰草编织成的,较之砖石等材料,树木和草更亲近于天然.从某种水平上来看日自己对自然对大地的依赖性更大,对空间的开放性比中国人要强.
三、中日传统住宅和外部环境的比较
中日传统住宅都显示出特有的生态化和天人整齐的观点,保持着人和自然的协调关系,然而两者之间又有不同.
四合院的外部有密封的宅壁,"各个房间的门窗全都朝向天井并镶有玻璃,撤除宅院的单门以外完全被宅第的墙壁所包抄起来,密封非常紧密." ⑦内部都有开放的"天井".四合院的民宅至少领有一个"天井",与盘绕它建造的建筑物独特构成一组建筑群落.稍大一点的民宅有两个或者三个以"天井"为中间的建筑群落,而每个群落当中一定有一个重要的家庭,组成一个比拟划一的单元.大范围的民宅当中,全群的轴线上注定有一个焦点的单位."天井"中往往有莲花和树木,孕育着祥和的生命力."庭院"式建筑不只在民宅中被大量采纳,在其余的建筑中也极大地体现出这种修筑格调.
这种内部有开放的天井、外部有密封的墙壁的民宅构造,奇妙地将开放性和密闭性两种抵牾心理融合在一同.一方面满足了

自力更生的封建家庭为了和外部天下的隔绝、离开于自然和社会之外保持生活安全和个人安定的心理需求;另一方面,也餍足了中国人在以农业的分娩款式为来源的积重难返的心理状态下,又特殊喜欢接近自然、在家庭当中亦每时每刻可见寰宇花草的自然之情."家"又被称为"家庭",这其中体现了非常深入的含义.一个封闭的家常常要有一个能和自然相对话的天井,两种相反的心理状况的均衡,是中国传统住宅的特别昌盛的外实内虚的"天井"的规划的依据.
与四合院的外实内虚的"天井"空间构造相比较,日本的住宅和自然的关系越发的交融.在以岛国著称的日本疆土上,一幅幅海滨、丛林、丘陵和山峰交相辉映的景色,跟着四序的变化,春天的樱花,炎天的深绿,秋日的红叶,冬天的白雪,表现了璀璨夺目标景观.同时,多火山多地动的主观环境也使得日本人对自然持有不统一般的激烈的敬畏认识,他们竭力讴歌自然、赞誉自然美,对自然的感觉长短常灵敏的,平原和山水的风景、气象的微弱变化都能惹起人们心田的激动之情,所有所有都造成了日本民族敬畏自然、酷爱自然的自然生态观.
在这种自然生态观领导的基础上,日本人特别器重住宅与自然的和谐,毫不是通过墙壁把居住空间和外部环境之间宰割开来,也不是分割开外部自然的一部分空间建造出来的,相反的日本人极力追求一种开放性的不遗余力和自然生活在一起的生活体式格局,住宅甚至只须持有遮风避雨防暑防寒的性能即可.在和式住宅当中,人们用令人赏心悦目的精致的伎俩,把日本古典庭院的"枯山瘦水"和"茶室"浓缩以后取入室内,集中的反映了这样的自然观.
从建筑整体上来看,和风住宅极力避开纵轴偏向的对称,力求自然美,不喜好与自然相反抗的高峻建筑物,幻想的住宅不管外部照样室内都力图不彰显出人的力气,以暖色彩的亲热的空间氛围衬托出与自然的和谐,着眼于和大自然的浑为一体.
四、从空间的配置来比较居住心理的不同
中国人和日本人都是东方的民族,但是中国人和日本人因为天文环境和生活习气等多方面的不同,在居住心理上也存在着一定的差别.
中国典范的传统居住形式四合院是一种集中国的宗教制度、哲学文化于一体的建筑,有着明显的轻重尊卑的辨别.尤其是从明清时代所规制的住宅的实例中可明显看出它的几个重要特征:中轴对称、向心凝结的构造;重要的房屋老是位于中轴线上,例如大厅等;居于次位的房屋位于主房的两侧,例如睡房等;主房两侧房屋对称,所有的房屋都有条有理地分列着,轻重显着,规矩整齐,整体明显地表现出同族操纵系统的礼式气味.在中轴线上位于全宅中心地位上的主要大厅被称作

"堂",地位最高,在其中欢迎重要的贵客,其他的房屋根据间隔"堂"的远近对称位置体现其重要性,分手调配给尊卑长幼远近亲疏的家庭成员居住."中正天真气,乃礼仪之本质",这种建筑格式折射出中国的礼节精力在社会生活中的反映.
日本和式室庐把家庭内部成员视为一体,不再强调品级关系,内部空间是一种职员的对等性空间,入室今后融入全体,没有人和人的对峙感,表现一种集团生涯中的分裂性.基于这种生理招致内部寓居空间的随便性和开放型,以及外部空间的耽误性和过渡性.
在空间的散布上,中国有相对自由的个人空间;日本则集团性空间更强一些,居住空间的随意性更大一些.由于受对外的这种密封的居住情况的影响,中国人和日本人都有肯定的自闭性和排斥性.这种排斥性的本色是不同的:中国人寻求小我私家的自由空间,排斥自动性比较大;日本人固守着集团性的空间,维持着一种戒备心,是一种受动性的排挤.
中国四合院、日本的和式住宅不仅是两国传统住宅的代表,也是两国传统文化代表的一种,是集宗教轨制、哲学文化、民族风俗、生活习惯与一身的产物,与两国的地理环境、生活习惯、社会经济发展有着亲昵的联系.中日建筑风格的不同特征让咱们管窥到了中日两国各自不同的审美的情味和共同的空间艺术特色,集中体现了中日两国文化的差异.