《阅读力》读后感

正如作者所言，阅读时代的好与坏，不是谁能给出标准，因为每个时代在阅读上有良好的表象或者相反，终归是后人总结观察出来的结果。今天读的是《阅读力》第二章《阅读史上的好风景》。

但是中国五千年的文化，从远古时代甚至文字出现之前的泛阅读到当下的“全民阅读”，总是有一些共性的良好因素，作者将其称为“阅读史上的好风景”

在这一章节中，作者从六个维度总结了阅读好时代的特征，我觉得还是相对全面的。

纵观历史，大凡阅读状态良好的时代，往往是社会转型期。

按时代的发展，首推的当然是春秋战国，诸子百家。当时各种学说层出不穷，儒家、法家、道家等等，百家争鸣。还记得《芈月传》中，秦王带着女扮男妆的芈月来到“四方馆”的情景吗？四方策士百家云集馆内，对于治国方略进行辩论大赛，围观群众投竹签支持，每天最后看哪家箱子里竹签多就得奖励。当然，这里的四方馆不是秦朝的产物，而是隋朝的。《芈月传》中安排秦老伯设置四方馆，容纳百家争鸣，兼听明理，吸取各家之长，或许也是真实存在的，只不过借用了隋朝的四方馆这一名称。这当然是后话。

战国之后，汉代的也是一个转型期，汉武帝刘彻废除了

“黄老学说，无为而治”，改以独尊儒术，积极治国。他在位期间开创了朝廷主导的教育事业，在京师长安设立太学，主要是开展儒家经学教育。当然这与后面提到的名人领读也有密不可分的关系。

说到唐代，就想到一个词“开唐盛世”。唐初就出现了重文的好风气，说到唐代，就不得不说到唐诗，李白、杜甫、白居易，那一个个重量级的大诗人，促成中国诗歌创作的鼎盛阶段的到来。对于阅读好时代来说，宋代那也是杠杠的。你看宋朝皇帝宋真宗赵恒就发话：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这读书多好啊，有吃的，有钱，还有美女。想一想，皇帝这样一说，那些个老百姓，不得拼了命地读书啊？这不，古代诗词中，宋词也是相当了得的，光陆游一人就阅读就写了三百多首，真是乖乖龙的咚啊！

在宋代之所以称之为阅读好时代，还有一个重要原因，那就是书院的盛行，也就是相当于我们今天的一些读书会，读书论坛啦，反正民间的，可是要知道，就是这些草根民间的，自下而上的阅读组织才是最有生命力的。

前不久，网上还在讨论，为什么晚清民国有那么的大家？是教育的先进？是理念的前卫？其实，在晚清民国期间，阅读相当活跃，主要是西学东渐，读物空前丰富。在书

中介绍生活书店门前排起长龙的情景，真的，在我身边的小县城难见这样的盛况，不知外面的大都市是否有这样的美景。

读与写从来都是不分家的，但凡阅读盛行的时代，那么它的写作自然会活跃起来。

春秋战国，诸子百家，诸侯割据，各门各派都努力以学说独创取胜。诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。

汉代，诞生了《史记》《汉书》《东观汉记》《汉纪》《吴越春秋》等等流传后世的经典。很多西方学者认为，汉代作家所开创的史学标准，直到18世纪都是一直领先于世界的。当然还有一个《说文解字》，也是汉代的哦！汉乐府民间诗歌，比如我们小朋友学过的《江南》《敕勒歌》啦，这都是汉代给我们留下的宝贝。

唐代，一个重要的推动阅读的举措就是“科举”。高考就是一根指挥棒嘛，唐代的高考除了考历史文化知识，还考诗赋，后来改成了考诗歌，“以诗取士”，哎，难怪会写出那么多的好诗，难怪那么多好的诗人都是当大官的。想起贾岛因“推敲”误闯韩愈军队的情景了，韩是大官哦，却因推敲二字与贾岛成了布衣之交，这也算是佳话了。

宋代文人治国，写作自然十分了得，唐宋八大家，宋代

的就6位，这不是空得的。“一时舆马之众，饮水池立涸”，呵呵，这宋代书院也是相当的火爆。

明代，就出现了令后人诟病的八股文，然后在八股文的压榨之下，产生了一系列的通俗小说，四大名著中有三大就在明代产生，那也是相当了得的。

晚清民国，写作也是百家争鸣，中西碰撞，小说革命、文学革命，激发了写作的繁荣，所以民国时期的文学创作是20世纪中国文学的辉煌时期。

有了写作的活跃，自然就了出版的繁荣，这是一个良性的循环链。春秋战国时期的竹简，与龟板刻画，那是进步不是一点点。

汉代处于甲骨、青铜、石头、简牍甚至纸张的转型时代。蔡伦这个人太了不起了，纸的发明，大大便利了书籍的出版，是推广阅读的大功臣。

唐代的雕版印刷，宋代的活字印刷术，特别是宋代，出版业得到了空前的繁荣发展。

后面的明代、晚清自然不用说，有出版的市场嘛！我还是说，有写作的活动，才催生了出版的繁荣，一切新新事物的产生都是以社会需要为前提的。就像现代快节奏的生活就催了电子阅读，既而就催生了博客、朋友圈、公众号等电子媒体的发行。

政府的政策是鼓励阅读还是轻视阅读，甚至封杀阅读，

这是阅读好时代还是坏时代最重要的特征。

在中国古代，作为倡导读书的政策，最开明也有效的莫过于开科考试。汉代的“选举入仕”，隋唐的科举制度，“学而仕而优”，都在说明读书造就了人才，读书成就官员。现在高考制度，不是同样如此吗？农村的孩子，不就指望着通过读书来鲤鱼跳农门吗？记得在我上学的时候，父母就常说好好读书，考个师范就是国家户口了，就不要再下地干活了。

大凡延续时间比较长的朝代，都是比较鼓励阅读的时代，这话有道理，也是有历史考证的，是有说服力的。

说到名人领读，我们说会想到这些经典的成语故事：学富五车、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、带经而锄，负薪挂角。悬梁的是苏秦，扎大腿的是孙敬；没钱买烛火，就找了萤火虫的是车胤，雪地里看书的是孙康，那个借邻居家灯光的是匡衡，扛着锄头读书的是兒宽，背着柴火的是朱买臣，牛角上挂着书的是李密。记得小时候的文具盒上就时常印着这些人勤奋苦读的故事呢。我们不也常常用这些故事来教育孩子们吗？

古代领读最牛的是宋代的皇帝，宋真宗的劝读文，“开卷有益”也是宋太宗创造的。皇帝一读，官员就读，官员一读，百姓自然就读了。

你看，《朗读者》节目中，10多期的嘉宾曹文轩、郎平、杨利伟、柳传志、刘震云、单霁翔、濮存昕等各行各业的名

人。《江海晚报》就有报道“校长应是学校的‘首席阅读官’，要努力构建校长、教师、家长、社会促进阅读联合体。”校长是首席，老师自然会跟上，榜样的力量是无穷的。再想起那些宋代的草根书院，看来，上下合力，才能真正地推动起阅读来。

有了前面五个特征，阅读蔚然成风，那是必然。在古代官场的圈子里，出身、门第，谈吐、书法、辞章、风度、名望、口碑等都是官员被评价的标准，有了这样的标准，只能读书喽，不读书，混不下去啊。

读书的好风气，也就是主流社会提倡读书的态度十分明确而形成的。

耕读传家，这个词也能较好地体现古人读书的一个风向，普通人家当然希望孩子能够读书出人头地，但不是生命的全部，古代中国是一个农业社会，农耕度日是农家生存的需要，难怪古代那些隐士要回归田园生活呢，读书同等重要的是种地。不过像范进那样以考试为终极目标，发痴发狂的也是小说中才有的个别现象吧？

有了好风气，就不怕没人读书，氛围很重要，于阅读而言。

《自驱力》读后感6篇

“自驱力”是比“自动自发”更具有内心力量的员工精神。以下是整理的《自驱力》书籍读后感，希望对大家有帮助！《自驱力》读后感1 《自驱力》一书是美国著名作家凯普最具代表性的作品之一，这本书核心观点员工的自驱力即内驱力是企业健康可持续发展之根本动力。何谓自驱力，自驱力又称内驱力，是指引起和维持个体的活动，并使活动朝向某一目标的内在心理过程或内部动力；员工一旦有了自驱力，就会把公司的事情当作自己的事情，把自己看成集体中的一员，把自己想象成理想中的样子，把公司的利益当成自己的利益。这本书从五个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。它告诉我们应该怎样面对工作，工作最终目的以及应该怎样去工作，需要保持一种什么态度。书中提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。这一切来自于我们的“自驱力”。需要在自己的工作岗位上跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，很好的完成工作并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，挣的钱太少，从而对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，对工作上遇到难题弃之不顾。整日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的

最后只有失败。通过对本书的认真阅读使我认识到，贯穿整个工作的最重要的要素就是自己的工作态度。没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。拥有自驱力的人在于它会自觉自愿地去寻找机会，发挥创造力，将自己的发展机会置于某种挑战争取的过程中，就会去学习，参加培训，更新自己的工作技能，培养自己在工作中立于不败之地的能力，把工作看成自己的满足，把工作看成是艺术，把工作看成是一种娱乐活动。内驱力归根到底是员工自身一种内在的动机或情感、心理因素，只有内化为一种内在意识才能时时驱动员工的行为与抉择。最后，通过阅读《自驱力》一书，我深刻认识到先知先觉者大成；后知后觉者小成；明知不觉者无成；不知不觉者死亡。《自驱力》读后感2 我也会把自己想像成为一个拥有无限空间的王“。我们要快乐的去工作，因为只有这样我们才能够在工作中找到快乐。没有哪一项工作是按照自己的意愿量身定做的。在这里我想借用一个激励着无数人的名言，那就是”即便是洗马桶也要做一个洗马桶最出色的人。“

演讲稿：点燃工作激情演绎精彩人生

点燃工作激情演绎精彩人生大家好！我是***。今天我演讲的题目是《点燃工作激情演绎精彩人生》。关注体育节目的人可能知道，举重赛场上有一个现象，运动员在举起杠铃前都要大喝一声，哈！这声大喝，有用吗？当然有用。正是它激发对成功的自信、对胜利的渴望，点燃了让运动员超常发挥的激情。工作岗位上的我们正如赛场上的运动员，虽然不需大喝一声，但同样需要充满激情。那么，什么是激情呢？《辞海》里是这样解释的：激情是一种强烈的、具有爆发性的、难以抑制的感情。我认为，激情是一种积极的情绪，是一种阳光的态度，更是一种珍贵的品格。在大讨论活动期间，局里组织了一次创先争优身边先进典型经验交流会，6位代表的发言对我触动很大，他们用自己全部的真情诠释着对财政事业的热爱和对生命的热爱，用行动向我们诠释了什么是工作激情。激情是个人和团队成功的基石、是工作的灵魂。相信大家对比尔盖茨和微软这两个名字不会感到陌生，正是激情成就了比尔盖茨，成就了微软。在微软公司，激情就如同生命。凭借激情，员工可以把枯燥乏味的工作变得生动有趣，使自己充满活力；凭借激情，员工可以感染周围的同事，让他们理解你、支持你，拥有良好的人际关系；凭借激情，员工更

可以获得老板的提拔和重用，赢得成长和发展的机会。做为一名财政人何尝不需要这种激情！财政工作从来就不是冷冰冰的。每一个数字之后，都可能有着万家忧乐、民生冷暖；每一项决策之后，都预示着灿烂未来、宏伟蓝图。在工作中，冷静的分析、科学的决策固然重要，但只有融入情感的力量、保持激情的状态，才能体会到其中的温度与厚重，才能激荡起让人心潮澎湃的梦想与抱负。可以说，激情不仅是一种可贵的状态，更是一种崇高的境界。三年前我步入了财政的大门，刚开始我对财政的理解很肤浅，认为财政是政府的管家，很牛很强大，财政工作意味着别人的赞许和羡慕。进入这个集体以后，我又发现了财政的另一面，这样一个神圣名字的背后，却是鲜为人知的付出与责任。财政人忙碌，只有财政人自己知道。一张张报表，一行行枯燥冗长的数字，不停地测算，反复地审核，节假日加班加点、熬更守夜更是家常便饭；财政人辛苦，也只有财政人自己知道。建筑工地、田间地头、工厂车间，到处都有财政人的身影，有时面对别人的不理解，除了辛苦，还有辛酸；财政人压力重重，是财政人的都知道。收入增长的压力，保障支出的压力，有形的和无形的压力，考验着财政人的智慧。我惊异地注视着身边这群人，他们在用微笑和激情处理着手边的一切，兢兢业业，一丝不苟，如一首春天的故事，深情、激昂、动人心弦。我被感染着，鼓舞着，我的工作激

苦难的历程读后感800字

苦难的历程读后感800字下面是XX为大家整理的苦难的历程读后感800字，欢迎大家阅读。更多苦难的历程读后感800字请关注苦难的历程读后感圈子。以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：“俄罗斯帝国算是完蛋了。” 这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一

幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：“中国人民从此站起来!”才有了我们今天的幸福生活。所以新中国也经历了一次“苦难历程”，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。《苦难历程》，一部国家的兴衰史! 每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿·托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。阿·托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师，曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动，曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。阿·托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院，中途退学，开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间，他以战地记者的身份上前线，到过英、法等国家。他拥护二月革命，对十月革命感到困惑，一度在白军任职，一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎，在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念，一九二三年，他返回莫斯科，开始了新的创作阶段，完成了一系列有影响的作品：《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、

《1认识我们的身体》教学设计

认识我们的身体教学目标：让孩子们认识自己身体的外部器官，了解它们的重要性；知道它们的作用，进面产生保护它们的欲望。教学准备：课件、小人及卡片、学生每人一条红领巾。教学过程：一、魔术导入：师：同学们，老师真高兴认识你们大家，第一次见面老师想给大家表演个节目，我给大家变个魔术，好吗？师：看老师这有好多碎纸片，现在我请你闭上眼睛男女生交替数数，男生数1、女生数2，男生再数3，一直数下去我不喊停不许睁眼睛偷看哟！生：闭眼数数。师：停。看老师变出了什么？你发现我这个魔术的秘密了吗？这个小人是怎么由碎纸片变出来的？生：猜想魔术的秘密。师：对了，这些碎纸片都是我们人体的各个部分，组合在一起构成了我们的身体。今天老师就想和同学们一起来认识我们的身体------（出示课题）。二、认识身体各个部位师：大家来看这就是我们的身体，就像我们每个人都有名字一样，身

体的各个部位也都有自己的名字，你认识它们吗？能来给我们指一指吗？生：到前面指认器官说名字、贴名签。三、熟悉身体各个部位师：同学们这么聪明都说对了，这些就是我们人体外部的一些器官。同学们都答对了，老师得奖励大家一下，我给大家唱首歌怎么样？那你可得听仔细了，听听老师的歌词里都提到了哪些人体的部位？（师唱《假如幸福的话》）生：听唱。说一说歌中都提到了哪些人体部位。师：你听得真仔细。下面请同学们跟老师一起跳起来，老师唱歌词，你根据歌词里面提到的身体部位做动作，听懂了吗？看谁跳得美。生：跳舞。师：同学们跳得太美了，下面老师再和大家一起来做个游戏吧，这个游戏的名字叫相反的动作。生：做游戏：相反的动作。三、体验身体各部位的作用师：好了，同学们，眼睛、耳朵、手和脚各个部位就像兄弟姐妹一样，大家在一起就组成了我们完整的身体，缺少了任何一个部分都会给我们的生活带来很多的不便，不信我们就来做一个小实验，请同学们来完成单手系红领巾的小任务。生：全班体验。师：通过这个实验我们发现了缺少身体的任何一个部位都会给我们的

自驱力演讲稿

当我第一次知道让我做代表来参加这次演讲比赛的时候，其实我是拒绝的，因为我觉得不能在我还没完全读完这本书的时候就说我能做好这件事，只能是抱着试试看的态度去探索。在后来的阅读、学习、讨论、交流过程中，我和我亲爱的小伙伴们，思维碰撞，“Duang~”迸发火花，我觉得这篇演讲稿，诶，可以成型了，下面就请大家跟我一起，享用我和小伙伴们思维碰撞而成的读后感。各位领导、各位同事，下午好，很荣幸今天能够站在这里跟大家一起分享这次阅读《自驱力》的收获。今天我要演讲的题目是《遇见更好的自己》。曾经读过这样一个小故事：一天清早，一个园丁走进花园，竟然发现一大片的花草树木都奄奄一息，了无生气。惊讶之余，他问榕树究竟发生了什么事，榕树说它不想活下去了，因为他无法像松树那样高大雄伟。松树也沮丧地告诉园丁它想自我了断，因为他不像苹果树那样，能结出可口的果子。但是一旁的苹果树也在抱怨，说他自己不能像槐树一样，浑身散发着芳香。最后，园丁来到花园的一角，看到一株不起眼的小花，只见它生机盎然，一身绿意。“你为什么在如此消沉的环境中仍然可以昂首挺立着？”园丁好奇地问。不起眼的小花快乐地回答：“我知道自己不过是株小花，但我决定扮演好自己的角色，做一朵最好的小花，于是，我也就很快乐啊！” 面对同样的际遇，前者保持一种悲观失望的灰色心态，最终自然是满目苍凉、了无生气；而后者持一种乐观积极的红色心态，结果自然是生机盎然，一身绿意。由此可见，态度决定了你的行为，态度决

定了过程的优劣，态度决定了事情的成败，态度决定了一切。人的一生，就像一场旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。走过千山万水，阅尽人间无数，只为了与你相遇——一个更好的自己，一个最好的自己！努力，不是每个人都能成为想要的样子，但至少每个人都可以努力成为自己想要的样子。事实上，打倒你的从来不是外界的什么，只有你自己。你意识不到解决困难的自己会有多强大，你用坚持告诉了自己和世界，你值得遇见更好的自己。青春赋予你锋芒，请别让它失望，岁月静好，现世安稳，在这个只属于我们的流光里，如若不努力，不光自己后悔，在别人眼中也会是个彻头彻尾的失败者。既然在意别人的眼光，就别浪费时光。任何事情都要从自身出发去考量，你生气，是因为自己不够大度，你郁闷，是因为自己不够豁达，你焦虑，是因为自己不够从容，你悲伤，是因为自己不够坚强，你惆怅，是因为自己不够阳光。反省自己，不是去为了迎合别人，而是为了让自己更优秀。越平淡的日子，越要沉下心修炼。经过越漫长的等待，才会珍惜来之不易的机遇。再灰头土脸的日子也要坚信浮云之上有阳光，它会一直在。人生这本书，要慢慢读，因为未知，所以好奇，因为好奇，所以惊喜，只有这样，才能读出人生，才能读出惊喜。也许，在人的每个关键点都倾尽心力去体悟的时候，我们永远都无法预测我们的结局，因为生活远比故事本身要精彩。生活不是等待暴风雨过去，而是要在风雨中起舞。

水浒传读后感800字12篇

《水浒传读后感800字》水浒传读后感800字（一）：《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为及时雨宋江，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！水浒传读后感800字（二）：《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。一个义字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做

医院自驱力读后感

医院自驱力读后感《自驱力》读后感美国人尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，已经被绝大部分人熟知。而我却认为有一本书更值得一看，那就是刘力嘉老师的《自驱力》一书。对于一个学生来说，看着本书这是很有必要的，因为他告诉你如何高效率的学习。同样对于每一个身在职场的员工来讲，搞清楚以何种态度对待工作这个问题也是非常重要，《自驱力》给出了系统的分析和最佳答案。《自驱力》这本书从四个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。第一，唤醒心中的巨人；第二，共用一张图，同乘一条船；第三，让自己跑起来；第四，方法一改变，价值就出现。它告诉应该怎样面对工作，自我工作最终目的以及应该怎样去工作，需要保持一种什么态度。通过对本书的仔细阅读使我受益非浅。刘力嘉老师把自驱力分为以上四步，各位不妨对号如座：一种是心中无想法，无目的的人；一种是没有发自己融入到公司的集体中来，个人主义严重；还有一种是工作懒散，态度傲慢；最后一种是工作找不到方法的人。通过这四种人的比较，刘力嘉老师很清晰的阐明了自己的观点，“不要仅仅为报酬工作；不计报酬而报酬更多；目标决定了你的高度；工作态度决定了你的成就；改变态度，从行动开始；卓越是你最好的工作保障；你的表现会说话；去工作就是去跑起来；主动寻找机会脚下多垫一些砖头；工作没有限制；乐在工作”。该书提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作、面

对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。这一切于我们的“自驱力”。工作需要跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，工作的很好完成并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。在现今的日常生活中，总有人会抱怨工作不好，工作无法继续，给的薪水不够多，继而慢怠工作，对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，工作上遇到难题而弃之于不顾。他们生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力确能获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来他们被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。作为一名新员工，保持一种积极地工作态度也是相当必要的。要从工作中获得乐趣，首先不要让自己成为工作的奴隶，而要把自己变成工作的主人。许多人视自己的工作为奴役，是获取食物，水，住房，车的一种“讨厌”的需要。一个人假使不能尊重他的工作，那他绝不会得到最高的自我赞许。只有为工作付出的人，才有可能别赋予更多的使命，才有资格获取更大的荣誉，才会得到社会的认可和尊重，才会获得更多的自尊心和自信心。工作不是生存，要把个人生活赋予意义，把一己的生命赋予光彩！对这本书的认真阅读使我认识到，贯穿整个工作的最重要的要素就是你个态度。没有不满意的工作，只有你不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有你不愿付出的态度，没有实现不了的目标，而是你没有准备并跑起来的勇气。只要我们有积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。我将在日后的工作中，保持积极

关于纪律的演讲稿.doc

关于纪律的演讲稿纪律的价值在哪里？纪律永远是忠诚、敬业、战斗力和团队精神的基础，对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。纪律决定执行力。纪律首先是服从，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级。一个组织，一个单位，要做到令行禁止，决定的事和布置的工作要有反应、有落实、有结果，必须要有铁的纪律才能实现。纪律是保证执行力的先决条件，只有加强纪律性，才能保持意识和行动的统一，才能彻底完成工作任务，正如马克思所说：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ”纪律保证战斗力。组织是所有组织成员的集合，每个成员都有自己的理想和行为，组织要力求避免每个人的思想和行为的干扰，要步调一致，纪律的约束不可或缺。如果没有纪律作保障，这个组织就会变成一盘散沙，各行其是，各自为战，我行我素，没有秩序，削弱甚至是失去了整体战斗力。只有严明的纪律组织才能具有强大的凝聚力，才能形成坚强的战斗力。革命军歌唱得好：“纪律中有我，纪律中有你，纪律中有无穷的

战斗力”。纪律激发自驱力。自驱力是人自身存在的一种内在的动机、情感或心理因素，在自驱力驱动下的人，对工作有一种非做不可的使命感和责任感，能积极主动地工作，以争取最大的成功。纪律直接影响人的行为与抉择，是激发自驱力的助推器，纪律意识强则会让自己跑起来，对待工作百分之百地投入，而如果没有纪律意识，就不可能主动给自己下命令，面对同样的任务就不会比别人更卖力执行。当前，我们不难发现，在我们身边仍然存在着纪律松弛、有纪不执、执纪不严等问题，一些人、一些单本文来源：文秘114 ***位对上级布置的工作，有利的就争、有麻烦的就推；一些部门之间不注重协调配合，各自为政、各行其是；一些干部上班迟到早退、擅离职守、脱岗溜号，少数干部甚至搞“吃拿卡要”。 LoCa这些现象影响了其他部门、其他干部的工作热情和纪律意识，带坏了整个社会的良好风气，也影响了我们党和政府的形象。因此，我们每个人都必须从加强纪律性入手，做到遵守好、执行好、落实好纪律。 “加强纪律性，革命无不胜”，毛主席的话送给当前正在纪律作风整顿的每个部门、每位干部也许最贴切。加强纪律性首先要思想观念上自律，只有将纪律观念深深地根植于每个人的大脑中，充分认识了纪律的极端重要性，我们才能自觉地

经典文学著作读后感800字高中生作文

经典文学著作读后感800字高中生作文【篇一：《三国演义》读后感】怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。不过在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、

姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。【篇二：《百万英镑》读后感】这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是万能的，但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯，为了这张英镑，从对亨利傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就仅仅为了钱。对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人人平等的道理用到哪里去了？

读书心得-自驱力

《自驱力》工作态度决定一切读后感公共卫生科医院绩效管理，就是针对提升医院管理水平，配套实施绩效工资制，实现医院战略，有效落实执行力，建立医院公平竞争的人才机制，充分发挥员工积极性的有效管理工具。其核心是促进我院管理水准的提高及综合实力的增强，其实质是使个人的能力得以提升，并确保人尽其才，使人力资源的作用发挥到极致。为了提升我们的服务能力水平,医院为我们定制了《自驱力》工作态度决定一切一书。读过《自驱力》工作态度决定一切这本书，我受到很大触动。这本书与其他的励志书最大的不同之处，在于告诉读者如何通过树立正确的事业观造就成功的人生。大家习惯于用机遇与挑战并存来形容当今社会。现在，信息传递速度加快，我们的机会越来越多，我们的选择也越来越多。我们可以选择不同的行业，选择不同的公司和单位，选择不同的地方，以及选择不同的工作态度等等。我们如何应对这些纷繁复杂的选择呢？《自驱力》工作态度决定一切为读者详细的回答了这一问题。拥有一个正确的事业观，你就能够在众多选择当中选出一条通向成功道路。如何树立正确的事业观，来实现成功的人生。首先，要确定一个十分清晰长远的人生目标。这个目标一定要是一个高远的目标。正所谓“大志得中，中志得小，

小志不得”。目标决定了你成功的高度，每一个伟大的建树、每一项杰出的成就都是由那些志向高远的人所创造的。曾国藩立志做一名圣人君子，为天下人做榜样，并以“不为圣贤，即为禽兽”激励自己，最终成为一代儒学大师。周恩来总理更是从小就树立了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。只有远大的人生目标才能为你提供强大的精神动力，面对困难才能百折不挠，一往无前。其次，要有积极的工作态度。如何拥有积极的工作态度？具体来说，就是主动的开展工作，并能够在工作中寻找到乐趣。如果你热爱你的工作，那么你的生活就是天堂。生活中有人习惯于抱怨自己怀才不遇，抱怨自己的工资太低，感觉自己如同在炼狱之中。对于常怀抱怨的现象书中给予了很有说服力的规劝：老板没有逼着你来他的公司上班，领导也没有强迫你在他的手下吃饭。当初，是你主动应聘到了这家公司。你的历史，是你自己写成的。老板带你很刻薄，领导压根儿就没有把你当人才看。那么，你就炒他们的鱿鱼好啦！如果你不想炒他们的鱿鱼，就说明他们可能还没有你说的那么可怕。那么，需要改变的是你自己。具体的做法就是：爱你眼下的工作。这段话令人深思，其实抱怨工作的理由根本站不住脚。既然不应该抱怨自己的工作，那么就热爱自己的工作吧，并体会工作为你带来的乐趣。如果能够做到这一点，那么你就

关于改变自己的演讲稿

关于改变自己的演讲稿世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者，不想做观望者，那就改变自己吧，只有改变了自己，才有可能改变世界。下面是为你整理的几篇关于改变自己的演讲稿，希望能帮到你哟。关于改变自己的演讲稿篇一尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家早上好! 今天，我演讲的主题是改变自己。新学期，新开始，而我们同样也要改变自己。在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能了。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不曾想过改变一下自己，最后碌碌无为。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变环境倒不如反躬自问。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们

不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。只有改变自己，才可能改变世界。自己鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒!他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的人。进而改变了整个国家。原来，我们是可以改变自己的，当你走到绝境时，不要丧气，因为可以柳暗花明又一村，只要你肯改变，当你步入痛苦时，不要哭泣，曲折复杂的通往成功殿堂道路，有漫长，也有捷径。只要你肯改变。在人生的路上，我们有很多次的机会是可以改变的，我们有同样多的机会是可以成功的，细细想来，也许是一个小小的习惯，也许是一个细微的动作，也许是一个不成熟的想法，只要我们能够及时改变，改变了

汪曾祺作品读后感800字

汪曾祺作品读后感800字汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在XX年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美! 文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长! 和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有一定的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还可以赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业，而且是好职业! 没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“可以收租、放债”，“可以赌钱、可以有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”。******乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，

不是世俗人家，胜似世俗人家! “捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应该是真的，起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。“得了半套《芥子园》，照着描，画得跟活的一样”。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，“一天叽叽喳喳地不停，像个喜鹊”。不像情感小说中的男女主角，从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角，对世事懵懂，却不无知!明子与小英子谈不上是恋人，最多是青梅竹马的邻居，孩童的纯真、两小无猜的玩伴，又蕴含着丝丝青春萌动的情愫，写小英子喜欢明子，“小英子爱采荸荠，拉了明子一起去，老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”而明子呢，“看着她的脚印，傻了，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒，善因寺要选他当沙

关于纪律演讲稿

关于纪律演讲稿各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢纪律的价值在哪里？纪律永远是忠诚、敬业、战斗力和团队精神的基础，对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。纪律决定执行力。纪律首先是服从，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级。一个组织，一个单位，要做到令行禁止，决定的事和健康置的工作要有反应、有落实、有结果，必须要有铁的纪律才能实现。纪律是保证执行力的先决条件，只有加强纪律性，才能保持意识和行动的统一，才能彻底完成工作任务，正如马克思所说：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。”纪律保证战斗力。组织是所有组织成员的集合，每个成员都

有自己的理想和行为，组织要力求避免每个人的思想和行为的干扰，要步调一致，纪律的约束不可或缺。如果没有纪律作保障，这个组织就会变成一盘散沙，各行其是，各自为战，我行我素，没有秩序，削弱甚至是失去了整体战斗力。只有严明的纪律组织才能具有强大的凝聚力，才能形成坚强的战斗力。革命军歌唱得好：“纪律中有我，纪律中有你，纪律中有无穷的战斗力”。纪律激发自驱力。自驱力是人自身存在的一种内在的动机、情感或心理因素，在自驱力驱动下的人，对工作有一种非做不可的使命感和责任感，能积极主动地工作，以争取最大的成功。纪律直接影响人的行为与抉择，是激发自驱力的助推器，纪律意识强则会让自己跑起来，对待工作百分之百地投入，而如果没有纪律意识，就不可能主动给自己下命令，面对同样的任务就不会比别人更卖力执行。当前，我们不难发现，在我们身边仍然存在着纪律松弛、有纪不执、执纪

文学作品读后感800字五篇

文学作品读后感800字五篇文学作品读后感一袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改! 我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。

袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢? 我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。文学作品读后感二读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐

自驱力的读后感范文(精选11篇).doc

自驱力的读后感范文（精选 11篇）

自驱力的读后感范文（精选11篇）当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是整理的自驱力的读后感范文（精选11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。自驱力读后感1 《自驱力》一书是美国著名作家凯普最具代表性的作品之一，这本书核心观点员工的自驱力即内驱力是企业健康可持续发展之根本动力。何谓自驱力，自驱力又称内驱力，是指引起和维持个体的活动，并使活动朝向某一目标的内在心理过程或内部动力；员工一旦有了自驱力，就会把公司的事情当作自己的事情，把自己看成集体中的一员，把自己想象成理想中的样子，把公司的利益当成自己的利益。这本书从五个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。它告诉我们应该怎样面对工作，工作最终目的以及应该怎样去工作，需要保持一种什么态度。书中提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。这一切来自于我们的“自驱力”。需要在自己的工作岗位上跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，很好的完成工作并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，挣的钱太少，从而对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，对工作上遇到难题弃之不顾。整日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。通过对本书的认真阅读使我认识到，贯穿整个工作的最重要的要素就是自己的工作态度。没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。拥有自驱力的人在于它会自觉自愿地去寻找机会，发挥创造力，将自己的发展机会置于某种挑战争取的过程中，就会去学习，参加培训，更新自己的工作技能，培养自己在工作中立于不败之地的能力，把工作看成自己的满足，把工作看成是艺术，把工作看成是一种娱乐活动。内驱力归根到底是员工自身一种内在的动机或情感、心理因素，只有内化为

遵守纪律优秀演讲稿范文

遵守纪律优秀演讲稿范文尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好! 遥想当年毛主席率领着红军，爬雪山，过草地，最后以顽强的拼搏精神打败了国民党，取得了胜利。这是一支纪律严明的军队。南宋爱国将领岳飞统领着抗金大军，有效地遏制了金统治者掠夺性的战争，让老百姓过上了安定的生活。这同样是一支以铁的纪律做保证的军队。他们的成功都离不开纪律。没有严明的纪律，他们是不可能胜利的。没有规矩，不成方圆。通过这两天的纪律学习，我受益匪浅。纪律对于我来说不是一种约束。制定纪律并不是管制我们，而是让我们都更好过一些。只有纪律严明，我们的学习环境才会更加自由和宽松。我觉得纪律是为那些没有规矩的人来制定的。对于遵纪守规的人来说，根本就不会起恐惧之心。严明的纪律对于我们的学习和生活都是有帮助的。纪律能使我们有意识地约束自己，改掉不良习惯，变得更加有责任心，有集体荣誉感。遵守纪律并不代表失去自由。宇宙中的星球都是按着一定轨道行使的。假如他们不按轨道行驶，就可能会陨落乃至消失。人也是一样的，遵守纪律，才可能成功。不遵守纪律不但不能成功，还可能会误入歧途。希望大家都能遵守纪律，因为那是取得成功的保证! 我的讲话完毕，谢谢大家! 常言说：没有规矩不成方圆!学校更是如此。学生要懂规矩，教师要守规矩，校长不仅要懂规矩、守规矩、还要要会用规矩!。

强调懂规矩、守规矩、用规矩，绝不是固步自封、抑制活力，也不是安于现状、不思进取，而是要用规矩为我们的创新校正方向，为我们活力加以引领。所以在工作中不能把懂规矩、守规矩、用规矩同解放思想、工作创新等割裂开来、对立起来。尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好! 纪律首先是服从，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级。一个组织，一个单位，要做到令行禁止，决定的事和健康置的工作要有反应、有落实、有结果，必须要有铁的纪律才能实现。纪律是保证执行力的先决条件，只有加强纪律性，才能保持意识和行动的统一，才能彻底完成工作任务，正如马克思所说：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。”纪律保证战斗力。组织是所有组织成员的集合，每个成员都有自己的理想和行为，组织要力求避免每个人的思想和行为的干扰，要步调一致，纪律的约束不可或缺。如果没有纪律作保障，这个组织就会变成一盘散沙，各行其是，各自为战，我行我素，没有秩序，削弱甚至是失去了整体战斗力。只有严明的纪律组织才能具有强大的凝聚力，才能形成坚强的战斗力。革命军歌唱得好：“纪律中有我，纪律中有你，纪律中有无穷的战斗力”。纪律激发自驱力。自驱力是人自身存在的一种内在的动机、情感或心理因素，在自驱力驱动下的人，对工作有一种非做不可的使命感和责任感，能积极主动地工作，以争取最大的成功。纪律直接影响人的行为与抉择，是激发自驱力的助推器，纪律意识强则会让自己跑起来，对待工作百分之百地投入，而如果没有纪律意识，就不可能主动给自己下命令，面对同样的任务就不会比别人更卖力执行。当前，我们不难发现，在我们身边仍然存在着纪律松弛、有纪不执、执纪不严等问题，一些人、一些单位对上级健康置的工作，有利的就争、有健康烦的就推;一些部门之间不注重协调配合，各自为政、各行其是;一些干部上班迟到早退、擅离职守、脱岗溜号，少数干部甚至搞“吃拿卡要”。这些现象影响了其他部门、其他干部的工作热情和纪律意识，健康坏了整个社会的良好风气，也影响了我

一篇名著读后感800字

一篇名著读后感800字范文一《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧"，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他"闯天下"，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢?除了由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外，更是由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。据安德烈·莫洛亚考证，其实巴尔扎克只去过索缪一次，而且仅仅停留了几个小时;有人还找出小说中的破绽，证明故事更像发生在图尔。这些都无碍于作品的真实性。巴尔扎克对索缪的描写，无非是为了提供一个人物活动所需的典型

场所，它可以是索缪，也可以是别处，但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影。同样，到索缪去寻访小说人物的原形也是徒劳的。他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型。在巴尔扎克的作品中，艺术真实的感染力来自他对观察所得的提炼和加工，来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同。老葛朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同。莫里哀的阿巴公?一译阿巴贡--编者注只知吝啬，虽然也爱财如命，但是仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。而老葛朗台却不只是守财，更善于发财。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他精于计算，能审时度势，像老虎、像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断迅速地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发。索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味，却没有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光荣。他实际上成了人们心目中的上帝，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。对金钱的追逐是一种顽固的意念，而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量，它摧毁了整个家庭。巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩