藏族唐卡
唐卡
图注：传统的热贡唐卡艺人，手艺只传亲属或徒弟，不传女孩子； 现在唐卡艺人不仅带女徒弟，而且还建立了规模很大的画院。吾屯村的 这个画院里不仅有来自牧区的藏族孩子，也有来自北京、西宁等城市的 汉族徒弟。
隆务河两岸，小桥流水，绿树成荫， 鸡犬之声相闻，土路两边是“里不见土， 外不见木”的农家小院。与寻常农村不 同的是，在热贡的村庄里，走几步路就 有一家画店，要么是工作室、画院、艺 术公司。全国360多位“中国工艺美术 大师”，青海省有4位，4位大师全在吾 屯。村中行人，一个扛着锄头下地的农 夫，一个手捻念珠的僧人，或许就是大 名鼎鼎的唐卡画家。隆务河谷中的这些 艺术村落洋溢着一种儒雅气质，人人安 静如水，然而静水深流,深不可测。 一般县城，如果哪位画家的作品被卢浮 宫收藏，肯定全县名闻遐迩。在隆务河 谷里打听“作品被卢浮宫收藏的那位画 家住在哪”，热贡人问，他是哪个村儿 的？ 42岁的僧人角巴加就是“作品被卢 浮宫收藏的那位画家”，他住在吾屯上 寺的僧舍里。 图注：绘制唐卡的成败取决于“开 眼”，即眼睛、嘴唇、鼻孔等关键部位 的绘制，这一般由大事或者修行大德来 绘制。
选画布是唐卡绘制的第一道程序，画布多采用厚实的白棉布，裁剪后绷在画架上。逢晴天在画 布上涂一层木胶，再涂一层石膏，晾干后用细石反复碾磨布面，磨到光滑平整，没有细微的洞眼为 止。 接下来就可以打底稿了。打底稿的笔是桦木棍削尖烧制而成的炭笔，先按《度量经》画好格子，再 在格子里勾勒出造像草图。 图注：藏区多数佛寺每年有晒佛节，届时都像甘肃省甘南藏族自治州夏河县卜楞寺这样，巨大 的佛像由上百人从寺庙里抬出，铺展在山坡之上供信众瞻拜，其中多数佛像出自热贡年都乎村的工 匠之手。
藏语唐卡一词有平坦、辽远、原野、广场的意思，也有展开、摊开的意思，另外 也指皮料、皮画；从渊源上说唐卡来自苯教传道用的卷轴画，词意则可以看出画的原 料及形态。如果不求甚解，一句话就能说明唐卡的分类——手绘而成唐卡的叫“止唐”； 丝绸剪裁粘贴或缝纫而成的唐卡叫“规唐”。约定俗成，现在提起“唐卡”一词，专 指手绘的“止唐”，丝绸粘贴而成的“规唐”则被称为“堆绣”。 图注：过了同仁县隆务河峡口这尊十余米高的摩崖浮雕彩绘大佛，即进入“金色 河谷”热贡地区。热贡地处青藏高原与黄土高原过渡地带，其中心隆务河谷两岸农牧 业都很发达，独特的地理环境为热贡艺术的繁荣提供了良好的物质条件。
西藏民族艺术唐卡
刺 绣
织 迦锦 摩 尼 佛释
——
织 锦 —— 观 世 音
缂 丝
贴 花
印版
唐卡绘制步骤
：
选择画布，用画框裱好后绑在大画架“唐卓”上面。 上底色。在画布上涂上薄薄一层胶水作为“底色 ，晾干。 （目的是防止画布吸附 ）再薄涂一层有石灰的浆糊 打磨。用一块玻璃或贝壳、圆石等光滑的东西反复摩擦画布 面，一直到画布的布纹看不见时为止 起稿作画 勾金线和复勾墨线，最后华商眼睛二Leabharlann 唐卡的种类
唐卡的主要种类有哪些？ 1、笔绘唐卡：画布、娟、纸 2、刺绣唐卡：是运用锁绣、网绣等手法，以各色丝线绣成 3、贴花唐卡：俗称堆布绣，先画好纸稿，再描绘到各色绸 缎上，然后剪下，继而拼凑缝接在一张大的底布之上 4、缂丝唐卡：是采用“通经断纬”的方式织成的，而且颜 色正反两面相同，但图案左右相反 5、版印唐卡：是一种印刷着色唐卡，先将画好的图像刻成 雕版，用墨或朱砂为颜料印于薄绢或细棉麻布上，然后着色 装祷而成
1鲜明的民族性2浓郁的宗教色彩3艺术风格独特4历史悠久种类繁多三毒六道天阿修罗人地狱饿鬼畜生缘的形成有生老死无明行识名色六处触受爱取猪蛇仇恨愚蠢鸽贪婪天道阿修罗道饿鬼道地狱道人道畜生道
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指 用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文 化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏 族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称 藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教 作品。 唐卡的起源历史悠久， 从公元7世纪有文字记载 唐卡至今已经有1300年多的历史，据《大昭寺志》记 载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血 绘制了《白拉姆》像，由文成公主亲手装帧。这就是 藏民族的第一幅唐卡，从此唐卡作为一种新颖绘画艺 术兴起。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的 非物质文化遗产。
藏文化博物馆唐卡介绍
藏文化博物馆唐卡介绍藏文化博物馆位于中国西藏自治区拉萨市，是一座专门收藏、展示和研究藏族文化的博物馆。
其中的藏文化博物馆唐卡展厅收藏了大量精美的唐卡，成为藏族文化的重要代表之一。
唐卡，又称“藏画”，是藏族民间艺术的瑰宝。
它以绘画形式展现了藏族人民的宗教信仰、历史故事和文化传统。
唐卡绘画通常采用彩绘技法，绘制在绸缎或绢布上，通过绘画艺术的形式表现了藏族人民对宇宙和生命的理解和追求。
藏文化博物馆唐卡展厅内陈列的唐卡作品种类繁多，内容涵盖了佛教、历史传说、宗教仪式等多个领域。
这些唐卡作品以其精湛的绘画技艺和独特的艺术风格吸引了众多游客和艺术爱好者的关注。
在唐卡展厅中，我们可以看到佛教故事中的佛陀形象、传奇英雄的壮丽场景以及各种神秘的宗教仪式。
这些唐卡作品通过细腻的线条和丰富的色彩，生动地描绘了人物形象和背景环境，给人以强烈的视觉冲击力和艺术享受。
唐卡作为藏族文化的重要组成部分，不仅仅是一种绘画艺术形式，更是藏族人民对宇宙和生命的理解和追求的体现。
通过观赏唐卡作品，我们可以感受到藏族人民的信仰和智慧，了解他们对美好生活的追求和向往。
藏文化博物馆唐卡展厅除了常设展览外，还定期举办各类唐卡艺术展览和学术研讨活动，吸引了来自世界各地的学者和艺术家前来参观和交流。
这些活动为人们提供了一个学习和了解藏族文化的机会，促进了不同文化之间的交流与对话。
藏文化博物馆唐卡展厅也致力于保护和传承藏族唐卡艺术。
博物馆设立了专门的保护修复工作室，对收藏的唐卡进行保护和修复，并举办相关培训班，传授唐卡绘画的技艺和知识，培养更多的唐卡艺术人才。
藏文化博物馆唐卡展厅是一座珍藏着丰富的藏族文化遗产的宝库。
通过观赏唐卡作品，我们可以深入了解藏族人民的信仰和智慧，感受到他们对美好生活的追求和向往。
同时，博物馆也通过各类展览和活动，促进了不同文化之间的交流与对话，推动了藏族唐卡艺术的保护和传承。
让我们一起走进藏文化博物馆唐卡展厅，领略这一独特的艺术之美。
唐卡是什么
唐卡是什么?唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，其题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
认识唐卡唐卡(Thang- ka)，也叫唐嘎、唐喀，系藏文音译，“Thang”表示广袤无边的空间，“ka”指的是空白被填补，合起来指的是卷轴画。
唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。
品种与质地唐卡的品种和质地丰富多彩，除常见的彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦(堆绣)、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。
唐卡多绘画或刺绣在布、绸或纸上，然后以绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。
画面上覆有薄丝绢及双条彩带。
涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。
内容与制作唐卡的内容繁多，多为藏传佛教中的各位上师，各教派的本尊，不同变相的佛和千姿百态的菩萨，以及藏族社会的历史、天文地理、藏医藏药、历史人物和吉祥图案等，也有反映藏民族风情的画面。
唐卡的构图严谨、均衡、丰满、多变，画法主要以工笔重彩与白描为主。
其制作工艺包括绘画、刺绣、贴花、织锦、缂丝、堆绣等艺术技巧。
除绘制极为复杂外，唐卡的用料也极其考究，颜料全为天然矿植物原料手工研制而成，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。
唐卡是藏族最具特色的绘画艺术，具有浓郁的藏传佛教、藏民族韵味，经常作为信徒的修行工具而被顶礼膜拜。
同时，其色彩艳丽，金碧辉煌，具有很高的艺术价值，近年来为很多艺术爱好者所收藏。
唐卡既是赏心悦目的艺术品，具有一定的收藏价值，又是佛教、苯教信徒修行的重要辅助工具。
修行者把唐卡悬挂于家庭佛堂和寺院、庙宇的墙壁或柱梁上，并以画中的圣像作为修行中观想和膜拜的对象。
随着汉藏两地的文化发展和交流，唐卡的艺术价值也渐渐被人们所认知。
唐卡
中国工艺—唐卡遥远的西藏总是给人一种神秘的感觉，而鲜为人知的藏族艺术则更令人心驰神往，与酥油花、堆绣并称藏族艺术三绝的唐卡以其辉煌尊贵、粗犷豪放、风情万种吸引了众多的目光。
自第一幅佛像水影画诞生两千多年，印度东、西、中部各派工艺师们绘制了无数佛像画宝。
这些佛画作为皈信积德的福田，引导无量众生进入解脱遍知佛果位。
在西藏，松赞干布执政时期，于岩面上自然生现观音、度母、马头明王等影像后，开始慢慢地有了藏族自己的佛画出世。
随着曼派、嘎派、嘎曼结合派等几大流派画风的形成，由佛、菩萨、本尊、空行、护法神及吉祥图纹绘成的唐卡画创造了众生净信妙境，破除烦恼智悲障垢，赐予今生后世的无边利乐。
从绘画艺术角度而言，曼派以怒相威猛含笑、尺度适中、淡雅优美、神态逼真、色彩华丽而著称。
嘎派以采用汉地写景手法和上色工艺，画面大、容量多、面部清秀、笑容藏而不露等著称。
凡唐卡画所绘制的佛菩萨等皆为怙主智慧幻化身，于芸芸众生界现出文武坛城相貌，引生皈信，现前福田，修诵灭障，皆终于智慧法界平等圆融也。
唐卡(Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，即卷轴画的意思，它是绘画或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。
由於便於携带，信徒们在朝拜中则随身携带以便随时祈祷之用。
其独特的艺术性质首先在於它与宗教密不可分的脐带关系，凡创作题材、构图、内涵，无不以藏传佛教作为基础。
唐卡的题材以藏传佛教为基础，大体分为两大类，一是以佛教显宗为一派，多以释迦牟尼、观音菩萨的画像为主；二是以秘宗诸神为一派，这一派不轻意示人。
藏传佛教认为，没有信仰、没有根器的人看之污秽，会引起误解。
此外，唐卡的内容还包括宇宙模式、藏族医学以及山水、花鸟、虫草、房屋等。
在古代，唐卡是以天然矿物研磨成粉末调合为染料而画成的，如红色就是红宝石的粉末，金色就是黄金的粉末，画布也是特制的。
而这些技艺都是不外传的。
这样的唐卡颜色经久不褪，非常珍贵。
西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
西藏唐卡艺术..
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，类似于藏族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头，画面上覆有薄丝绢及双条彩带。
也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。
唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮. 涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。
唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
一 .基本品种唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。
刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。
织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。
贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。
缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。
有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。
缂丝是中国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。
关于唐卡的术语
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关于唐卡的术语（大纲）一、唐卡概述1.1唐卡的定义1.2唐卡的起源与发展二、唐卡的分类2.1按照题材分类2.2按照制作工艺分类2.3按照尺寸分类三、唐卡的绘制工艺3.1矿物颜料3.2基本绘制技法3.3唐卡绘制步骤四、唐卡中的符号与象征4.1佛像与菩萨4.2神话动物与植物4.3常见符号与寓意五、唐卡的鉴赏与收藏5.1唐卡的价值评估5.2唐卡的鉴赏方法5.3唐卡的保存与养护六、唐卡的文化内涵与影响6.1藏传佛教文化6.2民族文化交流6.3唐卡在现代社会的影响七、唐卡艺术的发展与创新7.1传统唐卡艺术的传承7.2当代唐卡艺术家的创新实践7.3唐卡艺术在国内外市场的拓展一、唐卡概述【1.1唐卡的定义】唐卡，是一种独具特色的藏族艺术形式，源自中国西藏地区，是一种以卷轴画形式存在的宗教艺术品。
唐卡通常以细布或丝绸为底，采用矿物颜料绘制，具有浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。
唐卡的内容丰富多样，包括佛教故事、历史人物、神话传说等，既是藏族人民信仰的象征，也是民间艺术的瑰宝。
唐卡的绘制工艺精湛，画面细腻，色彩斑斓，具有很高的艺术价值和观赏性。
【1.2唐卡的起源与发展】唐卡的起源可以追溯到藏族古代的宗教仪式和图腾崇拜。
据考古学家研究，最早的唐卡出现在公元7世纪的吐蕃时期。
唐卡
摘要唐卡（Thang-ga）是藏文音译，指的是用极其艳丽和相撞的颜色绘制出用于随身携带或者在宗教场所悬挂供奉的宗教画。
“唐”字的含义很多，在藏地解释为“平坦”“清楚”等意思。
其内容丰富多彩，题材多以宗教题材为主。
1300多年前唐卡出现于吐蕃王朝松赞干布时期，唐卡艺术作为宗教艺术文化中的一株奇葩，是藏民族文化艺术的精髓。
唐卡，既具备强烈的民族特征，又有审美价值，是虔诚的藏民族智慧的结晶唐卡是藏族文化中一种独具特色和代表性的绘画艺术形式，2006年“藏族唐卡”被国务院、文化部批准确定列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。
2009年唐卡与堆绣、彩塑、铜雕等一起列入“热贡艺术”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
关键词：藏族唐卡宗教文化绘画形式热贡艺术ABSTRACThangka (Thang - ga) is a Tibetan transliteration, refers to the collided with extremely bright and color map is used to carry or suspension in religious places of worship religious paintings. The meaning of the word "tang" many, interpreted as "flat" in the land of hidden meaning such as the "clear". Its content is rich and colorful, theme is given priority to with religious subjects. Thangka sontzen gampo appeared in the tubo dynasty period more than 1300 years ago, thangka art as a spectacle of religious art culture, is the essence of Tibetan culture and art. Thangka, already have strong national characteristics, and aesthetic value, is the crystallization of the wisdom of pious Tibetan nation Thangka is a kind of unique Tibetan culture and representative of the painting art form, "Tibetan thangkas" 2006 approval by the state council, the ministry of culture in the first batch of state-level non-material cultural heritage list ". 2009 thangka with barbola, painted sculpture, bronze series on "regong art" by UNESCO in "human non-material cultural heritage representative work list".目录引言 .......................................... 错误！未定义书签。
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绷展画布
画布布料选用的是平滑稍厚的白棉 布，上面不能有任何污点、小孔或 裂缝，将裁好的画布洗净、凉干， 绷到绷架上。然后将胶涂在画布两 面，涂胶的好坏决定了唐卡画面的 彩色颜料的上色质量。涂好胶水的 画布经过阴干后就可以上白底了。 在干透的画布两面均匀地涂上温水 泡制的白土汁，使布面细孔被填塞， 表面变得平滑。
僧人吗? 丹巴绕旦：不,他们是一些精通佛学的高僧。过去,在西藏的寺院
绘制壁画,要专门安排格西以上学位的高僧与画师合作,高僧依照 所选定的佛经内容给画师解析表现情节、造型式样和法器种类等,
画师把佛经内容转化为形象语言,当时“索迥”绘协会的画师们,
个个精通专业技能,但是在绘画理论和佛经知识方面有些欠缺,这 是那个时候比较普遍的现象,我的父母却给我创造了在学习绘画
浅 析 唐 卡
西南民族大学：裴来刚
大体思路
• 唐卡的分类 • 唐卡绘制过程 • 藏族唐卡的主要造型 • 藏族唐卡的色彩特征
• 唐卡头部的画法
• 其他画派作品欣赏
引用资料及图片
• 【1】西藏唐卡艺术—访著名藏族唐卡画家丹巴绕旦—西藏大学学报 • 【2】藏族唐卡的造型与色彩特征—茹存光 • 【3】中国唐卡网 • 【4】浅析唐卡艺术的传承与流变——周绍举——硕士毕业论文
实践技能的同时学习文化理论知识的机会,因此,我是幸运的。
上色前的作品
藏 族 唐 卡
子项目主持人：龙措吉 洛藏卓玛
项目成员：谢拉措尼
赛太本
俄日多吉
子项目建设单位：阿坝州中等职业技术学校
佛祖头部的比例格
一、佛祖头部的比例技法说明
二、佛祖头部的绘制方法
一、佛祖头部比例技法说明
藏族传统绘画中计算尺寸的标准主要有以下几 个：
唐卡起草构图与造像 度量
唐卡的起草构图是整个绘制流程的基础， 这一步骤是按照唐卡的造像度量规则， 将要绘制造像的尺寸、比例、位置做了 相应的安排。通过打线素描先画出神、 佛像的骨架并确定比例，然后画上衣服、 缨络、宝冠及法器等，最后再画上山水、 行云、花草、鸟兽和房屋等。神、佛像 的绘制有严格的度量标准，画师要经过 多年的训练才能掌握的很好。
“拓”是一头长或一掌长。藏语称“ 恰庆、协蔡、胎木” 等。 “缩”是一指宽（也就是拓的十二分之一），又叫恰穷。 “刚巴” 是“缩”的四分之一。 “乃” 是刚巴的二分之一。以上是四种大的尺寸标准的名称。
比例技法步骤１
中线
顶线
步骤2.
量尺寸、定大小（缩）
步骤３
中线两边、各打 六缩、两缩，共有 五条纵线。
唐卡的勾线
勾线是唐卡制作过程中最重要的工 序，勾线是用尖细的笔尖勾描出人 物的肌肉、衣饰，背景的山石、树 木云彩等。唐卡的勾金线是将纯金 磨成细粉末，加水和胶调匀，涂绘 勾勒在画布上，再用宝石笔头的硬 度打磨，使其发光，整幅唐卡就会 变得金碧辉煌、光彩夺目了。
唐卡的开眼
唐卡的开眼是唐卡绘制的最后一道 工序，开眼也是整幅唐卡的点睛之 笔，轻轻的一笔，赋予了唐卡画像 生的灵气。唐卡画完以后，由高僧 活佛开光加持，用朱砂在唐卡背面 写上经咒，使唐卡具有“身之所依” 的特性，以保佑结缘人平安健康， 吉祥如意。
唐卡
彩 唐
金 唐
黑 唐
朱 唐
唐卡绘制过程
诵经备料 绷展画布 打磨布料 研制画料 绘画颜料
起草构图 与造像度 量
着色
晕染
勾线
开眼
诵经备料
唐卡的创作过程非常讲究、复杂。 绘制前要向活佛问卜，选择吉日， 沐浴净身，焚香祷告，一边诵经， 一边备料。然后经过准备画布、定 位起稿、着色、勾线、描金、开光 加持等过程。绘制一幅简单的唐卡 需十几日至几十日，绘制复杂的唐 卡要数月至几年。唐卡须用纯天然 颜料，因此，性能稳定，色彩保持 的时间很长，可以几百年不变色。
佛节之类的特殊场合才得以展示大型“国唐”。
迟唐
用颜料绘而成的唐卡叫“迟唐”。“迟唐”的尺寸一般相对于“国 唐”比较小，最大的“迟唐”尺寸也只有2米左右。
迟唐
彩唐 一种用各色颜料画成背景的唐卡
金唐
朱唐 黑唐
一种用金色颜料画背景的唐卡
一种用朱红色颜料画背景的唐卡 指仅用墨色画背景的唐卡。
版印
这种唐卡的制作方法与版印“国唐”相同。唯一区别“国唐”印在丝 绢做成的画布上，后者则印在棉布做成的画布上。
风俗画构图造型
风俗画构图造型的特点是构图不受 时间、空间的限制，能够把一个完 整的故事或者某些故事情节绘制在 同一幅唐卡之中，风俗画的构图形 式往往被用来连环记载传奇性的人 物传记、故事。此外，由于风俗画 具有叙事性风格，其构图造型一般 篇幅较大，且构图造型不讲究对称， 一切随着所叙述的故事内容而巧妙 安排。
例如，在唐卡的色彩中经常见到同样的纹样反复出
现，同一颜色、同一形状、同一面积反复在同一画 面中出现。 三、多元的色彩节奏则是指藏族唐卡配色中将色彩 的冷暖、明暗、鲜浊等对比较强的颜色做出起伏、
重叠、方向变化等处理，从而形成一种热烈的、运
动感强烈的节奏。
对话一：
洛扎:当时给您教授度量经理论的老师是从事绘画的
唐卡的着色
按照之前的草稿构图对唐卡进行， 上色，是唐卡制作的重要环节，也 是一项十分细致的工作。画师按顺 序先对面积较大的衣饰进行着色， 然后是天空、景物、地面，面部要 到最后才上色。为使各部位颜色深 浅有变化，着完色后就要对各种颜 色进行加粉处理，使颜色有深浅明 暗变化。
唐卡的晕染
晕染是为了弥补平涂着色立体感不 足的一种色彩渲染法,通过晕染可以 使两种颜色的过渡自然流畅，赋予 唐卡绘画中的事物真实的质感与立 体感。
坛城图构图造型
以各种几何图形为主要内容进行布局。 坛城是指佛教的宫殿。一般特征：画
面的正中间为本尊佛像；外围图形 则用水纹图案和火焰纹样的图案进 行装饰；由外围而内的第二层则用 圆形的金刚图案、水纹图案、莲花 图案进行装饰，这些图案的运用往 往具有丰富的含义，如水纹表示大 海或护城河，火焰纹样则表示火墙 等；再往内用正方形图案造型，用 来表现城墙、屋檐，围墙层层深入、 环环相扣，最后到达中心的本尊佛 像殿。
贰
冷军
叁
Kailey Whitman
谢 谢 欣 赏
• 【5】日本艺术家 冈靖知（Yasutomo Oka）作品
• 【6】冷军作品 • 【7】藏 族 唐 卡 —阿坝州中等职业技术学校
• 【8】Kailey Whitman作品
按尺幅
750mm
唐卡最常见的尺幅是条幅形， 底边留有很大的空白，尺寸 一般是长75厘米，宽50厘米， 除条幅形唐卡外，还可以看 到横幅形唐卡：这种唐卡大 幅的长1.10米，条宽约3.5米。
步骤４
从顶起、两缩，五个 四缩，共有九条横线。 倒数第二格从中间分为 两，缩，上半部分又平 分为一缩。
步骤５
从下颌线与中线交叉点往两 边各留两缩宽，这两处和发际与中 线点两边连接所出现的立三角形中 得出两眼之间的距离，鼻头宽度嘴 的两角点等。发际与中线交叉点到 脸边线与鼻下线交叉点的连线得出 眼外角位置，眉线和脸边线交叉点 与立三角形、下颌线交叉点两边相 连得鼻与嘴的范围。
研制画料
唐卡多为重彩画，颜料配制十分讲 究，绘制唐卡的颜料传统上用金、 银（画面的金色部分以黄金制成， 银色部分以白银制成)、珊瑚、珍珠、 孔雀石、朱砂等珍贵矿物原料以及 藏红花、大黄、蓝靛等植物原料， 勾线着色后，绘制于打磨的棉布， 上。
绘画颜料
来自天然的原料经研磨、滤筛、烘 烤等方法被配制成各色颜料，绘制 出的唐卡色泽光润华丽无比，金、 银等颜料的加入更使得画面异彩纷 呈、熠熠生辉。用这些颜料绘制的 唐卡经历几百乃至上千年，画面仍 “金碧辉煌，灿烂如新”。
二、佛祖头像绘制方法
五官在比例格中的画法
通过画出弓形眼睛、 嘴唇带微笑，圆形脸 等特征可以把佛的慈 善，温情和蔼可亲的 神态表达出来。
五官的画法（一）
五官的画法（二）
五官的画法（三）
五官的画法（四）
五官的画法（五）
五官的画法（六）
对人体结构的熟悉，是人物造型的关键
三停五眼
对话二：
500mm 按材质
根据制作唐卡所用材料， 可以将唐卡分为两大类。 一类用丝绢制成的唐卡叫 做“国唐”，另一种用颜 料绘制的唐卡叫“迟唐”。
唐卡
国唐
在丝绢上绘制而成的唐卡名为“国唐”（有的地方也称“归唐”。 “国唐”的尺寸大小没有严格的限制，因而制作时间也不一样，尺 寸最大的国唐”可达几十米’不易随意展示，只有在藏区年度的晒
绿等颜色进行较小范围的修饰。
贰
一是以色彩对称呈现静态的平衡与和谐。
通过色彩的对称运用，营造出一种宁静、
和谐、厚重、庄严的气氛。 二是以色彩不对称呈现动态的平衡与和谐。 色彩不对称是指在保持整体基调颜色不变 的基础上，在细节之处的着色有变化，从
而使得画面更加鲜活、生动，更加具有视
觉感染力。
叁
一、渐变的色彩节奏突出表现为火焰从黄到红的渐 变，水从浅蓝到深蓝色的渐变等。 二、反复的色彩节奏是将相同的色彩多次重复使用，
藏 族 唐 卡 的 主 要 造 型
壹
中 心 构 图 造 型
贰
风 俗 画 构 图 造 型
叁
坛 城 图 构 图 造 型
中心构图造型
指唐卡的构图围绕中心人物展开，在中 心人物设定好之后，再对上下左右所
应绘制的画面进行布局。采用此种 造型的唐卡布局一般表现为：中央 为佛像本尊，在大佛像的上面绘制 的是“空界”，下面则是“地界”，佛像 两侧绘制的内容一般来说，处在“空 界”位置的是神仙和菩萨，处于“地界” 的大多是空行、护法、僧侣。
洛扎:您已经是西藏很有名的唐卡画家了,为什么您还在练 习绘制人物素描、速写?您怎样看待现代绘画的一些表现 方法? 丹巴绕旦:我认为不管是中国的国画,还是西方的油画,只要有可取之 处,都可以吸收学习。如果藏族画家能进行速写、素描,在绘制动物 时，至少可以避免出现马不象马、驴不象驴的情况。在钦孜派创