江苏省南京市九年级上学期语文第一次月考试卷

江苏省南京市九年级上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加线字注着正确的一项是（）涟漪依偎粗犷妩媚A . lián yī wēi guǎng wǔB . lián yí wēi kuǎng wǔC . lián yǐ wēi kuàng wǔD . liá nyī wēi guǎng wú2. （2分） (2019九上·河池期末) 下列词语中没有错别字的一项是（）A . 阑珊纂改红装素裹拭目以待B . 雾霭渺茫不屑置辩荡然无存C . 被褥骤然与日具增雕虫小技D . 流逝阔绰终南捷径眼花瞭乱3. （2分）下列句子中标点符号运用错误的一项是（）A . 我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。

”那两句话，断章取义造出来的。

B . 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C . 我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D . “做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

4. （2分）(2018·桂林) 下列文学文化常识表述有误的一项是（）A . 戏剧是一种综合性的舞台艺术，它把多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。

B . 《资治通鉴》是南宋司马光主持编纂的中国第一部编年体通史。

C . 谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等。

D . 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。

5. （2分）下列句子顺序排列正确的一项是（）①山间的夜风吹得人脸上凉凉的。

②一弯新月升起了。

③我们借助淡淡的月光。

④梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

A . ③⑤①②③B . ②①④③⑤C . ①④②③⑤D . ②③⑤①④二、语言表达 (共1题；共3分)6. （3分）句式仿写。

（要求句式一致，语意连贯）。

母亲，是世界上最伟大的人；母爱是世界上最崇高的爱。

阅读下面的小诗，补写第二小节的空缺内容，使之与一、三小节保持连贯。

小时候，母爱融在乳液里，吮着它，香甜甜。

上学后，母爱________，________，________。

长大后，母爱藏在枕头里，枕着它，爱绵绵。

三、综合性学习 (共1题；共15分)7. （15分） (2017九下·三台月考) 今年春节，手机“抢红包”成为最热门的一个话题，各种红包大战如火如荼，“摇一摇”“咻一咻”“集五福”，新鲜的方式给新春佳节增添了不一样的趣味，成为新时代里的“新年俗”。

请按要求完成下面的题目。

（1）请给下面这则新闻拟定一个标题，不超过24个字。

DoNews 2月8日消息长达11天预热期的支付宝集福活动今日凌晨结束。

根据支付宝集福活动页面显示，此次共有791405人集齐五福，平分了2．15亿元现金，每人分得现金271．66元。

1月28日，支付宝官方宣布，用户新加10个好友即可获得三张福卡。

而在除夕当天的活动中，人们也能通过“咻一咻”获得福卡，通过福卡的积累和好友交换，集齐五张的用户即可平分2．15亿的现金大红包。

（2）请根据下面这则材料，分析妈妈感到高兴的原因。

据统计，羊年除夕当晚，通过发个人微信红包传递祝福的收发总数达到10．1亿次。

得知这一数据，妈妈高兴地对小明说：“以后我可能不再需要为怎样循环使用那些印刷精美的红包袋而烦恼啦！（3）近些年来，随着经济的发展和科技的进步，旅游过年、电子红包、网络年货节、微信拜年等正在成为新年俗。

①在新年俗盛行的同时，你是否还记得充满传统文化意蕴的旧年俗呢？请参照示例，写出一个你记忆中的旧年俗，并写出其内涵。

示例：吃饺子。

饺子谐音交子，过年吃饺子，便有相交子时，交好运发大财的吉祥寓意。

②有人认为旧年俗比新年俗好，因为新年俗缺乏强烈的仪式感，使得年味越来越淡了。

也有人认为，新年俗与当下的发达的科技接轨，更富有时代气息，所以新年俗更好。

请说出你对此的看法及理由。

8. （6分）古诗文默写。

（1） ________，应傍战场开。

（2）不知何处吹芦管，________。

（3）李白的《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：________，________。

（4）人们常用杜甫《江南逢李龟年》中的“________，________”两句表达久别重逢，机会难得的心情。

五、文言文阅读 (共1题；共19分)9. （19分）(2017·广饶模拟) 阅读文言文，回答问题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？《河中石兽》（乙）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。

尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。

括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。

”赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。

秦将白起闻之，纵奇兵①，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。

四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。

括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

注释：①奇兵：战争中用于引用敌人作出错误判断的小股部队，也称“饵兵”。

（1）解释下列句子中划线的词。

①岂能为暴涨携之去暴涨：________②以天下莫能当以：________③使赵不将括即已将：________④秦悉坑之坑：________（2）翻译下面的语句。

（3）老河兵能够正确找到石兽和赵括带兵打仗失败的原因分别是什么？（4）概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。

六、现代文阅读 (共2题；共30分)10. （20分）低碳生活处处可为冯云①面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。

那么，什么是低碳生活呢?②低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。

第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。

第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。

碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。

碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。

③就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。

例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。

以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。

所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。

④另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者为低碳生活，后者为高碳生活。

生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。

在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。

在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。

⑤尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人们不时会进入高碳生活。

这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。

这种补偿就是所谓的碳中和。

碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动（生产）直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。

可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。

⑥因此，人类的低碳生活处处可为。

本文围绕“低碳生活处处可为”谈了哪几个方面的内容？（2）第③段主要运用了哪一种说明方法？有什么作用？（3）第④段“小排放量汽车在同距离时碳排放量较少”一句中划线字能否删去？为什么？（4）除了文中所述的低碳生活方式，你还能再支三个“低碳生活”的高招吗？11. （10分）阅读《枯竹》一文，完成文后题目。

①我在北风呼呼的野外，遇见了它——一株枯竹，静静地斜卧在清翠的众竹前，像白发苍苍的垂暮老人，显得那么另类。

②竹仿佛是邻家的小哥哥，一直在我的童年里俊朗地挺立着，伴我走过懵懂无忧的童年。

③犹记得，小时候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰断少年般稚嫩的春笋，拿回家，母亲的巧手把它变成一盘鲜嫩的笋丝炒肉，令人食欲大增；燥热的夏日里，竹林间声声蝉唱送来阵阵清凉，我和一帮小伙伴举着小竹竿到竹林里捕蝉。

秋日里，竹林里秋虫啁啾着告诉我它们的童年故事；冬天下雨的夜里，雨打竹叶发出清脆悦耳的沙沙声，像一首摇篮曲，伴我进入温暖的梦乡……悠悠岁月里回首，一株株绿竹在我的童年里摇摇曳曳，每一片竹叶，都依附着一件难忘的童年趣事。

④面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，在踌躇满志、正值青春的众竹面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思连连——我仿佛见到了它的前身：某个雨后的春日早晨，它憨憨地从土里钻出头来，好奇地看着这个大千世界，抖落身上的旧盔甲，用力拔长。

宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，它聆听夏蝉的歌唱，它知悉秋虫的心事，它也它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮团结土壤，与寒风对抗。

⑤这株枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅；它是竹篱上爬满牵牛花的田园；它是竹篮采野花、摘野菜的诗意；又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣；再或，它成为农家灶膛里的柴火，化为一缕缕温暖的炊烟……⑥它是陆游“好竹千竿翠，新泉一勺水”，它是朱熹“坐获幽林赏，端居无俗情”，它是刘禹锡“依依似君子，无地不相宜”，它是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，它是苏轼“ 宁可食无肉，不可居无竹” ，它是郑板桥“雪压不倒，风吹不折” 。