中国传统书信写作

❖ 女子间往来书信，可用“芳鉴”。
❖ 礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之 士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即 称“女士礼鉴”。
❖ 公鉴、共鉴、同鉴。用于致团体或多人的信 函，可于所列人名之后，书“先生共鉴”等。
❖ 道席、讲席、教席、撰席、著席、史席。席， 席位。道席，多用为学生对师长的尊称。
❖ 请人应允：所请之事，务祈垂许。以上请托， 恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯 允。
❖ 表示关切：伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望， 不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。 节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
❖ 表示感谢之情：诸荷优通，再表谢忱。多劳 费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。
❖ 传统结尾应酬用语 ❖ 长辈亲友—— ❖ 临书：谨肃寸禀，不尽下怀。肃此奉陈，不尽
欲言。 ❖ 请教：乞赐 指示，俾便遵循。幸赐 清诲，不
胜铭感。 ❖ 请收：伏祈 莞存。 伏望 哂纳。 ❖ 候复：乞赐 钧复。 恳赐 钧复。 ❖ 申悃：肃此、敬此、肃此奉禀、肃此敬禀。 ❖ 保重：寒流来袭，伏请 珍卫。 寒暖不一，千
祈 珍重。
❖ 平辈亲友—— 临书：临纸神驰，不尽欲言。 专此奉达，不 尽所怀。
谨肃、肃上
❖ 平辈: 敬启、拜启、谨白、上 ❖ 晚辈 :手书、手谕、字示
❖ 传统称谓敬语——应用对象 ❖ 祖父母、父母:膝下、膝前
❖ 长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐、前鉴、钧鉴、 侍右
❖ 老师：函下、帐下、左右、吾师、函丈、坛席 兄弟、姐：手足
❖ 平辈：阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执 事、同志
封的信要用“亲启”，公函用“公启”。
❖ 一般的信封常在寄信人的姓名后加上“缄” 或“寄”等字样。
❖ “谨缄”以示尊重
❖ “彭林教授将命考。”
❖ “将命”，是指古代士大夫家中为主人传话 的人
❖ “考”是“副”的意思，“将命考”就是传 话的人的副手
❖ “××茶童收”、“ ××书童收”
二、书信中的平和阙
❖ 平辈年幼者：青览、青盼、如握、如晤、如见、如 面
❖ 同学：研右、砚席、文几
❖ 小辈：知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收 览
❖ 长辈女性：懿鉴、懿座
❖ 平辈女性：妆阁、妆次、绣次
❖ 足下——古代最初用为下对上的敬称，后来 书信中多用于同辈之间。
❖ 膝下——旧时子女致父母的信，多以“父母 亲大人膝下”起首。
❖ 告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答。敬 申寸悃kǔn （真心诚意），勿劳赐复。
❖ 答复对方询问：辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲 而已。
❖ 远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
❖ 上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥（宽容;饶恕;原 谅 ）。
❖ 姑道一二，未必为是，仅供参考。
❖ 不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
❖ 小辈：顺询近祉 此询近佳 即问近好 即问日 佳
❖ 学者：敬候撰安 敬祝著安 即颂著祺 敬请文 安 即颂文祺 祗请著安 祗颂道安 顺颂撰安 即 颂文址
❖ 女性长辈：敬颂壶安 敬候坤祺 ❖ 女性小辈：此询壶佳 即询闰好 ❖ 商人：即请财安 顺颂筹安 顺颂商祺
❖ （一）提称语——是附在称谓后面，提高称 谓的语词 。
❖ 提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的 意思，如“彩云老师尊鉴：”；
❖ 再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开 河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、 贤弟如晤，等。
❖ 有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人 察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等
❖ 一般长辈或自己尊重的人可用“赐启”、“钧 启”
❖ 平辈的要用“台启”、“大启”
❖ 晚辈的一般用“启”、“收”、“手启”、 “收启”
❖ 学术界和教育界的信要用“道启”， ❖ 写给师长的也要用“道启”或“赐启”； ❖ 写给军政人士的可用“勋启”、“钧启”， ❖ 给上级领导的可用“赐启”， ❖ 写给居丧的人可以用“礼启”、“素启”； ❖ 机密性的信件或特别强调需要收信人亲自启
❖ 垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴——鉴，即 古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语， 就是请阅看的客气说法。
❖ 勋鉴、道鉴、大鉴、英鉴、伟鉴、雅鉴、惠 鉴——对身居高佼、有功勋业绩者，可用 “勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称 “道鉴”。
❖
❖ 慈鉴、爱鉴、双鉴、芳鉴等。致母亲，可称 “慈鉴”。
❖ 夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱 鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
❖ 感谢：感荷隆情，永志不忘。 私衷铭感，何 可直言。
源自文库❖ 请鉴：伏乞 鉴察。 伏祈 垂鉴。敬祈明察， 并祈垂照。
❖ 馈赠 ：土产数包，聊申敬意。附呈薄仪，聊 申下悃。谨具芹献，借祝 鹤龄。薄具菲仪， 用申贺敬。
❖ 保重：秋风多厉，珍重为佳。 ❖ 暑气逼人，诸祈自卫。 ❖ 吊唁：恭陈唁意。 ❖ 借申哀悃。 ❖ 居丧人：节哀保重 。 ❖ 伏祈 节哀顺变。 ❖ 还乞 稍节哀思。
❖ 自夏别至冬：不通闻问，经夏涉冬。 炎日当 空，方赋离情于凉 馆，寒风吹沼，忽牵别恨 于灞桥。
❖ 自秋别至冬：自经判袂，秋去冬来。 玉露初 凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏 多。
地点叙别：
❖ 自京中分别：忆京华把袂，饫聆麈谈，明月 清风，至今在目。
❖ 自省会分别：忆于某省会聚首，快我私衷， 自赋河梁，又经久别。
❖ 传统启事用语——应用对象 ❖ 祖父母、父母及上级：叩禀者 叩肃者 谨禀者
谨肃者 敬禀者 敬肃者
❖ 尊长：谨启者 敬启者 兹肃者
❖ 通常使用：启者 兹启者 迳启者
❖ 请求时使用：敬托者 兹恳者
❖ （二）传统寒暄用语
❖ 用于父母：自违慈训，倏忽经旬。 叩别尊颜， 已逾数月
❖ 用于尊长：揖别尊颜，瞬经匝月。 不瞻光霁， 数月于兹。 疏逖德辉，忽经一捻。 睽违道范， 荏苒数年。 用于师长：不坐春风，倏经旬日。 奉违提训， 屈指月余。 不亲讲席，瞬已经年。 疏奉教言， 寒喧几易。 用于平辈：不奉清谈，忽将一月。 揖别丰标， 瞻圆几度。 不亲乏宇，裘葛已更。 睽违丰采， 数易春秋。
❖ 传统请安用语
❖ 祖父母、父母：敬叩金安 敬请福安
❖ 尊长：恭请福安 敬请康安 顺请福履 顺叩崇 祺 敬请崇禧 虔请崇安 恭请福绥 恭请崇安 敬 请福祉 敬颂颐安
❖ 老师：敬请讲安 虔请诲安 肃请麈安 祗叩教 安 敬请教安 敬请教祺 敬颂海安 谨请教安
❖ 上级：恭请德安 敬请勋安 祗请钧安 平辈： 祝你安好 此颂曼福 即请道安 敬颂台 安 敬颂大安 顺颂时绥 即颂时祺 此颂时祉 敬 候佳祉 即颂佳胜 即颂近祺 此祝康吉 即候日 祉 顺候起居 并祝安健
（五） 祝辞
❖ 祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝 愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、 “此致敬礼”、“祝你进步”之类。
❖ 其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词， 紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、 “进步”等词，另起一行，顶格书写。
❖ 如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞， 也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独 占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、 “敬礼”等另行顶格书写。
❖ 讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬 称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有 师生关系。
❖ 撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称， 文人间也常互用。
（二）启辞
❖ 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或 提示写信原委等。
❖ “敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的 事情如下。”
❖ 第一类，表示写信人以诚恳的态度，请受信 人阅读信文。
❖ 自县城分别：相聚邑中，时亲教益，自经握 别，离索殊增。
❖ 自乡中分别：奔走四方，久离乡井，从此远 隔，顿觉阔疏。
❖ 自他乡分别：忆自某乡把晤，同馨情怀，分 别以来，徒深饥渴。
❖ 自旅馆中分别：昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关 注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。
❖ 自火车上分别：忆昔日邂逅相遇于车上，接 领教言，别后却山河远隔不觉数年。
❖ 自船上分别：自同舟某地，借挹兰芳，别后 相违，寒暄数易。
❖ 自近处分别：不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相 违，如遥百里。
❖ （三） 正文
❖ 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是 书信的主体。
❖ （四）结语 ❖ 书短意长，不一一细说。恕不一一。 ❖ 不宣。不悉。 不具。不备。不赘。书不尽意。
不尽欲言。余客后叙。余容续陈。 ❖ 草率书此，祈恕不恭。 ❖ 匆此先复，余后再禀。 ❖ 特此致候，不胜依依。
书信中请察阅敬语——应用对象
❖ 尊长：尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴 ❖ 师长：尊鉴、台鉴 ❖ 平辈：台鉴、大鉴、惠鉴 惠鉴 ❖ 晚辈：青鉴、青览、收览 ❖ 政界：钧鉴、台鉴、勋鉴 ❖ 女性：芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）慧鉴 ❖ 妆鉴、芳鉴、淑览 ❖ 夫妇：俪鉴 ❖ 宗教：道鉴
❖ 常用礼告敬语——应用对象 ❖ 直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上 ❖ 上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、
节令叙别：
❖ 自春别及夏：东风握别，倏届朱明。 忆风雨 别离，正绿野人耕之候，乃光阴迅转，目下 已是碧荷藕熟之时。
❖ 自春别至秋：知已阔别，春复徂秋。 赋别离 于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采 采。
❖ 自春别至冬：春初话别，倏忽岁寒。 鸟弄 春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以 增怀。
❖ 自夏别至秋：麦天一别，容易秋风。 昔听蝉 鸣青槐，方摅别意， 今睹鸿飞紫塞，顿起离 思。
❖ 临书仓卒，不尽欲言。 ❖ 谨申数字，用展寸诚。 ❖ 书不尽意，余言后续。 ❖ 诸不具陈。 ❖ 谨申微意。 ❖ 情长纸短，不尽依依。 ❖ 言不尽思，再祈珍重。 ❖ 日来事忙，恕不多谈。 ❖ 专此奉复辟。 手此奉复。 ❖ 敬候回谕。
结语分类总结。
❖ 请对方回信：盼即赐复。 ❖ 翘企示复。 ❖ 伫候明教。 ❖ 时候教言。 ❖ 盼祷拔冗见告。 ❖ 万望不吝赐教。 ❖ 敬祈不时指政(正)。 ❖ 敢请便示一二。 ❖ 尚祈便中见告。 ❖ 如何之处，恭候卓裁。
❖ 用于父母：恭请福安。 叩请金安。敬叩禔安 ❖ 用于长辈：恭请崇安。 敬请福祉。敬颂颐安。 ❖ 用于师长：敬请教安。 敬请教祺。敬颂诲安 ❖ 用于平辈：顺祝时绥。即问近安 。敬祝春祺 ❖ 用于同学：即颂文祺。 顺颂台安。 恭候刻安 ❖ 用于女性：敬颂绣安。 即祝壼（kǔn）
安。 恭请懿：(形)好;美好(多指德行):~安。
❖ 书信的第一行要顶格，高出下面所有的文字 一格，称为“双抬”。
❖ 一种叫“平台”，就是另起一行，与上一行 的开头齐平着再书写；
❖ 另一种叫“挪抬”，就是空两格或一格书写。
❖ 敦煌文书中将"平抬"称为"平"，"挪抬"称为" 阙"。
三、书信正文
❖ 一封信其大致可分为：一、提称语 二、启 辞 三、正文 四、结语 五、祝辞 六、 署名 七、附候语及补述语
❖ 用于女性：不亲懿表，瞬已浃旬。 奉违闺范， 倏尔逾时。 自隔壶仪，年华如驶。 忆别芳颜， 星霜几换。
❖ 自同学而别：忆自某校研摩，获亲麈海，别 后山川间隔，时序频迁。
❖ 自送行而别：忆昔行旌远指，趋送长途，别 来物换星移，几经屈指。
❖ 承赐饯而别：昔日把晤，盛意频叨，临赋骊 歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。
❖ 父母亲大人膝下，谨禀者：男离家后，一路 顺利，平安抵达学校，可纾 廑jǐn（殷切关注）念。惟思 双亲年齿渐高，男在千里之外，有缺孺子 之职。伏望 训令弟妹，俾知料理家务，或有以补乃兄 之过。王阿姨家已去看望过，家中老幼平安， 嘱笔问好。专此谨禀，恭请 福安。男某某谨禀某月某日
❖ 古人但凡在书信正文中提及自己的父母祖先， 以及他们的行为时，在书写方式上一定要有 所变化，以表示尊敬。
中国传统书信写作
一、信封
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海口经济学院
吴彩云老师 敬启
上海 刘宇谨缄
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❖ “此复，并祝著祺。弟元培敬启”。
❖ 高龄尊长要用“安启”、“福启”
❖ “此信用大八行信笺，笺端印有‘ 边防保卫司 令部用笺’九字。封套是淡黄色棉料纸做就的， 长约八寸，横宽四寸余。除同样印有‘边防保 卫司令部函’八字外，上写着：即递里耶南街 庆记布庄转宋伯娘福启……”
❖ 请教：乞赐 教言，以匡不逮。 如蒙不弃，乞 赐 兰言。
❖ 请托：如承 俯诺，实济燃眉。 倘荷 通融， 感激不尽。
❖ 请收：敬希 鉴纳。 至祈 台收。 ❖ 候复：幸赐好音，不胜感激。
❖
❖ 申复：专此敬复。
❖ 申贺：:敬申贺忱。 用申贺悃。 ❖ 申谢：肃此敬谢。 用申谢忱。
❖ 辞谢：敬抒辞意。 敬达辞忱。