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中国功夫
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中华武术魅力无穷 PPT
古代练武之人切磋时抱拳礼有两种。一个是右掌左拳，一个是左掌右 拳。道德经31章讲到：君子居则贵左，用兵则贵右。吉庆的事情以左边 为上，凶丧的事情以右方为上。因此右掌左拳的话含有决生死之意，但是 右拳左掌只是切磋而已。
中华武术魂
中华武术是中国传统文化中不可分割的一部分，
是中华民族传统文化的一个缩影。
姓名：霍元甲 突出贡献：精武体育创 始人。 爱国武术家，迷 踪拳第七代传人。1909 年扬名上海，并创办了 精武体育会，培养了大 批武术人才，为强健国 民体质、传承武术文化 做出了突出贡献。
孙中山曾为他题词尚武精神。
黄飞鸿是清朝末年的洪拳大师，岭南武术界一代宗师。 也是位济世为怀、救死扶伤的著名中医。
“学功夫是我从小就梦想的事情， 我太喜欢中国功夫了，能来到少 林寺这个功夫圣地学习，我太高 兴了。” “少林功夫跟佛教文化、跟禅是 融为一体的，所以少林功夫学得 越多，你就越不想跟人打斗。
“中国文化，包 括中国武术有着 丰富的文化内涵， 应该得到尊重和 钦佩。”
抱拳礼--左掌右拳，代表以武会友，点到的含义。
武打影星
基本信息
中主要成就：创立截 拳道、弘扬中国功 夫
李小龙
•
• 美国人称他为功夫之王，日本人称他为武之 圣者。 泰国人称他为武打至尊。
•
因为李小龙，英文词典里有了“功夫”这个词，他 在电影世界创造了一种名叫“功夫片”的类型，而后， 随着李连杰、成龙、甄子丹等一批打星在好莱坞的成功， 中国功夫开始走向世界，至今，中国功夫电影在世界上 依然无人能够超越，而它带给世界的影响力更是让人无 法想象，许多外国人因此学中国功夫 。
武术的起源和发展
武术萌芽于原始社会时期。武术源起于我国远 古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产活动中，创 制了石刀、石锤、木棍等武器，逐渐学会了躲闪、 跳远、滚翻以及运用石器、木棒劈、砍、刺等技能。 氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上 搏斗的经验也不断得到总结，促进了武术的萌芽。
中国武术简介ppt课件
手法要点
要求力从腰发，贯于臂腕 ，达于拳掌，动作要快速 有力，灵活多变。
步型与步法
步型
包括马步、弓步、仆步、虚步、 歇步等，是武ຫໍສະໝຸດ 中身体稳定的基础。步法
包括上步、退步、盖步、插步、行 步等，是武术中身体移动的方法。
步法要点
要求轻灵稳健，快速多变，与手法 和身法协调配合。
身法与眼法
身法
包括闪、转、俯、仰、翻等，是 武术中身体各部位协调配合的方
指武术练习者应具备的身体素质和心 理素质，如勇敢、顽强、冷静、果断 等。
03
中国武术套路演练
拳术套路
长拳
01
以手法为主，腿法为辅，动作舒展大方，快速有力，节奏分明
。
太极拳
02
以柔克刚，慢中有快，注重意气运动，动作连绵不断，如行云
流水。
南拳
03
以稳马硬桥、脱肩团胛、直项圆胸、沉气实腹为特点，动作紧
推动竞技武术创新发展
鼓励武术运动员和教练员在技战术、训练方法等方面进行创新，促进竞技武术的不断发展 。
武术产业的开发与利用
拓展武术市场
开发武术用品、武术器材、武术服饰等相关产品，满足市场需求， 推动武术产业发展。
发展武术旅游
利用武术文化资源优势，开发武术旅游项目，促进武术与旅游的融 合发展。
推广武术健身
武术与美学艺术
形体美
武术动作矫健、协调， 展现出人体之美。
节奏美
武术套路节奏鲜明，韵 律和谐，给人以美的享 受。
精神美
武术表现出勇敢、坚韧 、不屈不挠的精神风貌 ，彰显出美的力量。
武术与传统文化
01
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03
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历史渊源
武术历史悠久，是中华民族传 统文化的重要组成部分。
中国风武术跆拳道火热招生培训班PPT模板
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1中国武术文化赏析幻灯片1精品PPT课件
1.数字“0”的含义：数的空位，没有数 量。
是“空”：
（1）道教中的“空”：无为而无不为 （2）佛教中的“空”：空、静（净）、 能
（3）儒教中的“空”：中庸无为…… （4）武术中的“空”：是一种境界。 无
• 2.“0”的形状是“圈”、是“圆”。是圆， 无凹、无凸；是圈，环环相接，连连不断。 （1）太极中的“圆”： 阴阳转换：（如） 太极拳中（图13）、 佛教中、 生活中等 （2）五行中的“圆”： 相生、相克
与此类似，《易.系辞下》所谓“上古穴居而 野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风 雨，盖取诸《大壮》”的《大壮》卦便是象， “上栋下宇，以待风雨”的宫室，便是物化的 （大壮）卦象。象是意（体验）的表达：“圣人 立象以尽意。”（《易.系辞上》）这意，便是外 向投射为“道”的体验。不过，就建筑师的事例 而言，由古至今人类所创造的风格迥异的各种类 型建筑物，，无疑表达着殊不相同的意（体 验），——就连蜜蜂建造它们的蜂房，也是某种 意的表达；特种结构的蜂房，显然更适合于它们 “安身立命”，这便是它们的意；我们不解其意， 故而称之为“本能”。
我们耳闻目睹的，是文化，是象，言。
中国文化的独特价值，不在于它绚丽多彩 的表层形态，而在于其文化形态，或象、 言所表现的体验（意）、境界。为了同于 这种体验、境界，我们必须遵循着与意→ 象→言相反顺序的言→象→意的途径，通 透言、象，融入意的境界。
武术与传统文化
1.武术与中国哲学：阴阳学说、五行生克等
的生命力。
意体之用
文化创造是精神历程的展现。
人类的文化创造是意显现为象，象著明为言 的过程。所谓“文化创造”，可大体分为“宏 观”、“微观”。宏观的，是指作为群体的人类 的一切创造；微观的，系指作为个体的个人的精 神、物质活动。无论是“人类”或是“个人”， 他们的创造历程，都是意→象→言：在此，意是 象、言是用。——人类总是先有了某种体验，或 某种意，才去表达无形的意（体验）的、有形的 象和言，使意（体验）得以显现。象、言是显现 意体之用。
是“空”：
（1）道教中的“空”：无为而无不为 （2）佛教中的“空”：空、静（净）、 能
（3）儒教中的“空”：中庸无为…… （4）武术中的“空”：是一种境界。 无
• 2.“0”的形状是“圈”、是“圆”。是圆， 无凹、无凸；是圈，环环相接，连连不断。 （1）太极中的“圆”： 阴阳转换：（如） 太极拳中（图13）、 佛教中、 生活中等 （2）五行中的“圆”： 相生、相克
与此类似，《易.系辞下》所谓“上古穴居而 野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风 雨，盖取诸《大壮》”的《大壮》卦便是象， “上栋下宇，以待风雨”的宫室，便是物化的 （大壮）卦象。象是意（体验）的表达：“圣人 立象以尽意。”（《易.系辞上》）这意，便是外 向投射为“道”的体验。不过，就建筑师的事例 而言，由古至今人类所创造的风格迥异的各种类 型建筑物，，无疑表达着殊不相同的意（体 验），——就连蜜蜂建造它们的蜂房，也是某种 意的表达；特种结构的蜂房，显然更适合于它们 “安身立命”，这便是它们的意；我们不解其意， 故而称之为“本能”。
我们耳闻目睹的，是文化，是象，言。
中国文化的独特价值，不在于它绚丽多彩 的表层形态，而在于其文化形态，或象、 言所表现的体验（意）、境界。为了同于 这种体验、境界，我们必须遵循着与意→ 象→言相反顺序的言→象→意的途径，通 透言、象，融入意的境界。
武术与传统文化
1.武术与中国哲学：阴阳学说、五行生克等
的生命力。
意体之用
文化创造是精神历程的展现。
人类的文化创造是意显现为象，象著明为言 的过程。所谓“文化创造”，可大体分为“宏 观”、“微观”。宏观的，是指作为群体的人类 的一切创造；微观的，系指作为个体的个人的精 神、物质活动。无论是“人类”或是“个人”， 他们的创造历程，都是意→象→言：在此，意是 象、言是用。——人类总是先有了某种体验，或 某种意，才去表达无形的意（体验）的、有形的 象和言，使意（体验）得以显现。象、言是显现 意体之用。
水墨中国风中国武术传统文化介绍PPT课程资料
保质方 障文式 。明，
规 律 的 传 统 教 化
自 然 、 社 会 客 观
者 导 止 习 下吧，下吧，让雨点带着梦想来吧，将冬天的寒冷洗掉，将冬天的疲惫洗掉，将冬天的冷漠洗掉。倾听与的节奏，感受春的姿态，等待着痛快淋漓的感觉。初春的雨，打破了严冬的寒冷，下吧，下吧，落在了森林里，落在了湖泊里，落在了人的心里。
维 系 这 个 民 族 生
风 雨 历 程 ， 成 为
走 过 了 几 千 年 的
下吧，下吧，让雨点带着梦想来吧， 将冬天 的寒冷 洗掉， 将冬天 的疲惫 洗掉， 将冬天 的冷漠 洗掉。 倾听与 的节奏 ，感受 春的姿 态，等 待着痛 快淋漓 的感觉 。初春 的雨， 打破了 严冬的 寒冷， 下吧， 下吧， 落在了 森林里 ，落在 了湖泊 里，落 在了人 的心里 。
战 事 、 维 护 和 平
武 术 ， 拥 有 消 停
下吧，下吧，让雨点带着梦想来吧， 将冬天 的寒冷 洗掉， 将冬天 的疲惫 洗掉， 将冬天 的冷漠 洗掉。 倾听与 的节奏 ，感受 春的姿 态，等 待着痛 快淋漓 的感觉 。初春 的雨， 打破了 严冬的 寒冷， 下吧， 下吧， 落在了 森林里 ，落在 了湖泊 里，落 在了人 的心里 。 下吧，下吧，让雨点带着梦想来吧， 将冬天 的寒冷 洗掉， 将冬天 的疲惫 洗掉， 将冬天 的冷漠 洗掉。 倾听与 的节奏 ，感受 春的姿 态，等 待着痛 快淋漓 的感觉 。初春 的雨， 打破了 严冬的 寒冷， 下吧， 下吧， 落在了 森林里 ，落在 了湖泊 里，落 在了人 的心里 。
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水墨中国风中国武术传统文化介绍学习PPT课件
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
壹
click here to add words click here 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴蝶结。嫩绿的叶子上有一根根的叶茎，叶子摸起来软绵绵的，非常舒服。在初春的时候，银杏树还是光秃秃的。冬天的寒风使它褪去了黄黄的叶子。 to add words click here to add words
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银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
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银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
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中 国 风
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添添 加加
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琉流琴把素风眉纸千
璃星音盏衣声眼伞古
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冰光寄世中指微间杏
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音盏衣声眼伞古
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寄世中指微间杏
间月尖敛洒雨
酒水 色光 清潋 浅滟
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叁 .
添 加 标 题
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琴把素风眉纸千
音盏衣声眼伞古
何笑映掠低朦回
处谈湖过垂胧首
寄世中指微间杏
间月尖敛洒雨
酒水 色光 清潋 浅滟
下西 阴湖 影边 一 片
.
中
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华
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琉流琴把素风眉纸千
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中 花 来 争 枝 崖 春春
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