9字真言
九字真言的口诀
九字真言的口诀九字真言，这听起来是不是有点神秘兮兮的？其实啊，在咱们生活中，九字真言还真有着独特的魅力和作用呢。
我先跟您说说我亲身经历的一件事儿。
有一次我和朋友一起去爬山，那山可真够高的，爬得我们气喘吁吁。
就在中途，我感觉自己累得都要放弃了，心里乱糟糟的。
这时候我想起了曾经了解过的九字真言，就试着在心里默念，给自己打气。
嘿，您还别说，就这么一念，好像心里头有股劲儿慢慢聚起来了，最后居然成功爬到了山顶！那这九字真言到底是啥呢？它们就是：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。
这九个字，每个字都有着独特的含义和力量。
“临”字，意味着身心稳定。
就像我们在考试前，心里紧张得不行，这时候就得告诉自己要“临”，稳定下来，才能发挥出好水平。
“兵”字呢，代表着能量。
比如参加运动会的时候，感觉没力气了，想想这个“兵”字，给自己补充能量，说不定就能冲刺到终点啦。
“斗”字象征着勇猛果敢。
遇到困难不敢向前？那可不行，心里念着“斗”，勇敢地去面对，说不定就能把难题解决掉。
“者”字表示掌控。
比如说在做手工的时候，要掌控好每一个步骤，才能做出完美的作品。
“皆”字意味着感知。
就像我们和朋友闹矛盾了，要感知到对方的心情，才能化解误会。
“阵”字是心灵的守护。
当外界有很多诱惑或者干扰的时候，用这个字守护住自己的内心。
“列”字代表分裂阻碍。
在团队合作中，遇到意见不合，就像遇到了阻碍，得想办法分裂这些阻碍，让合作顺利进行。
“前”字是前进的动力。
比如学习新的知识，一开始觉得很难，但是心里想着“前”，就有动力继续前进了。
“行”字则是修行圆满。
就像我们努力了很久完成了一个大目标，那就是一种圆满。
您看，这九字真言，虽然简单，但是在生活中的方方面面都能给我们带来力量和指引。
比如说在学习上，做作业遇到难题，心里默念九字真言，让自己静下心来，思路可能就一下子打开了。
在和同学相处中，有了矛盾，用九字真言提醒自己，去感知对方的想法，说不定就能避免一场争吵。
道家九字真言细说-概述说明以及解释
道家九字真言细说-概述说明以及解释1.引言1.1 概述引言部分主要是为了介绍本文的主题和目的。
在这篇文章中，我们将详细探讨道家九字真言，探究其内涵和修炼方法，并分析其在生活中的重要性和意义。
通过本文的阐述，读者将更深入地了解这个古老而神秘的道家修炼法门，以及如何运用它来提升自我修炼的效果和意义。
通过对九字真言的介绍和解析，我们希望读者能够从中获得启发和帮助，逐步探索并实践这一古老而珍贵的修炼方法。
1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三部分构成。
在引言部分，将对道家九字真言进行整体概述，介绍文章的结构和目的。
正文部分将详细介绍道家九字真言的背景、内涵以及修炼方法，以便读者更好地理解和掌握。
结论部分则将总结九字真言的重要性，探讨实践九字真言的意义，并展望其未来的发展方向。
通过这样的结构安排，读者可以系统性地了解和学习道家九字真言的相关知识，从而更好地应用于实际生活和修行中。
1.3 目的本文旨在深入探讨道家九字真言的内涵和修炼方法，通过详细介绍九字真言的含义和背后的道家哲学思想，帮助读者更好地理解和运用这一古老的修炼法门。
同时，通过对九字真言的重要性、实践意义和未来展望的讨论，激励读者积极探索道家智慧，提升个人修炼境界，实现心灵与身体的和谐统一。
希望通过本文的解读，读者能够在当下繁忙的生活中找到内心的宁静与力量，达到心境清净、身心平衡的境界。
2.正文2.1 道家九字真言介绍道家九字真言是道家传统的秘传口诀，由九个字组成，分别是“无为而治，和而不同，大音希声”。
这九个字蕴含着丰富的哲学内涵和修行指导，是道家学说的重要组成部分。
首先，其中的“无为而治”强调了无为而治的理念。
道家主张顺应自然，追随自然的规律，不做功利性的行为和干预，以达到顺应自然、随遇而安的境界。
其次，“和而不同”则表明了在和谐相处的基础上保持独立性与个性化。
在和谐平衡的状态下，个体不同之处也是一种美好之处，应当互相尊重、包容。
最后，“大音希声”传达了一种悟性的境界。
成就大老板的九字真经
成就大老板的九字真经成就大老板的九字真经作为一名企业家，如果想要成就大老板，九个字可以说是必备的。
"创新、创业、创造、创新、创业、创造、团结、奋斗、实干"。
这九个字不仅仅是一个简单的口号，更是企业家长期以来摸索出来的成功密码。
以下将分别深入探讨这九个字在企业家成功之路中的重要性。
一、创新创新是企业家成功的基石。
没有创新，就没有进步。
每一个成功的企业家都明白创新的重要性。
而创新的形式有很多，可以是产品创新、技术创新、服务创新、管理创新等等。
对于企业家而言，一个长久的行业对于拥有旺盛的创新力来说，反而不一定是一个好事情，因为创新往往都需要打破陈规，颠覆传统，重新定义规则和边界。
创新不仅仅可以带来商业上的成功，更能够点燃企业家内在的热情，为他们提供持续动力。
二、创业创业是任何成功企业家都要经历的阶段。
进行创业需要勇气，需要坚持，需要付出努力，更需要一定的才能和智慧。
创业时的激情和决心是很重要的，但更重要的是沉着稳重的思维和不断的行动。
一个成功的企业家要善于发掘自身优势，同时也能够应对各种挑战和不利因素。
团队也是创业时的关键，一个好的团队能够让企业家专注于自己的优势领域，迅速地完成市场占有和品牌建设。
三、创造创造是企业家成功的关键。
一个企业家如果没有创造力，就很难创造出真正有市场价值的产品和服务。
创新和创业可以起到突破和开拓市场的作用，但真正让企业取得长期的成功，还需要企业家拥有卓越的创造力。
只有找到产品与使用者间的契合点，才能满足市场需求，进而带来财富。
四、创新创新是企业家成功不断进阶的推动力。
创新不仅仅是产品和服务，还可以是商业模式，营销方式等等。
这里的创新又需要打破刚刚创新时所建立的规则与边界。
因此，企业家的成功必定不是止步于第一次企业的成功，还能在不断的创新和转型中取得更加惊人的成果。
五、创业创业需要团队。
对于一个企业家而言，找到一支忠诚而有激情的团队是至关重要的。
创业者需要找到那些能够与自己保持高度一致的人，共同面对各种挑战和压力。
何启志：人在社会得牢记九字真言
人在社会飘哪能事情少遇到事情切牢记输得起看得开放得下01人在社会漂泊，要想做大做强，永远离不开信誉二字。
人在顺风时，一言九鼎不在话下，可逆风的时候，依旧还得输得起。
古代一座城池有两个大户人家，因为一场比武进行豪赌。
雷家输了一座占地极为辽阔的庄园给林家。
这种庄园有着密密麻麻的铁木杉。
待交接之时，雷家推推嚷嚷，说还有很多东西没搬走，需要时间。
半个月过去了，林家再次上门讨要。
雷家还说再给五天时间，林家的人发现这些人好像在拖延什么，于是偷偷绕路爬墙查看，结果却发现...原本众多杉树生长的区域，此刻却空了一大片，一截截黑色的木桩从地面探出，木桩断裂处有着凌乱的斧痕，更让林家的人面色铁青的，并非这些已被砍断的大部分木头，而是在那片地方....此刻有着众多人影，正手忙脚乱的将一盆盆充斥着腥臭的药水，泼洒在这片土地上。
这雷家，不仅是想要将已经生长的杉树尽数砍掉，而且他们还要将这片土地的土质损毁，让这里的树木再也无法生长。
林家马上叫人过来强行清场夺回庄园。
之后，看到大片的土地早已坏死，愤怒之余，没法之后，只有挖坑换泥，结果却发现，这下面可是赤裸裸的矿脉。
后来，林家靠着矿脉，赚回百倍杉木的损失，并利用这些资产，收购了雷家的大部分资产，并且把雷家打压得一蹶不振，雷老爷子也因为家中落败而祖辈产业在自己手中不保，愧对祖先而选择了自杀...这一切悲剧的产生，皆因自己的输不起，而让自己沦陷于万劫不复之地。
输得起的人，只会输一阵子，输不起的人，注定要输一辈子。
人应该具备两个觉悟，一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
越是难熬的时候，越要输得起，敢于从头再来，一切都会焕然一新。
越是想放弃的时候，越是要咬紧牙关，屡败屡战，坦然去完成未完成的。
02太轻易去相信一个人，所以容易被敷衍被欺骗；太高估和一个人的关系，结果一次次地失落失望；太主动去维持一段感情，反而让自己变得廉价；太在意别人的语言和结果，你还会让自己痛苦万分。
所以你得学会看得开。
奇门之“九字真诀”和“四纵五横”
奇门之“九字真诀”和“四纵五横”转载自陈春林分类：null1.九字真诀。
抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰“临兵斗者，皆阵列前行”，凡此九字长念之，无所不避。
奇门九字诀用法：[1]中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运，如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安；[2]在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
2.四纵五横法。
[1]作用：此法可以趋吉避凶，令心想事成。
如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书“停”字，十次有九次会成功。
兵者阵行││││临──┼─┼─┼─┼──││││斗──┼─┼─┼─┼──││◎││◎书入意念皆──┼─┼─┼─┼──││││列──┼─┼─┼─┼──││││前──┼─┼─┼─┼──││││[2]四纵五横法施法要诀：左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最後再在中间以意念输入你的愿望。
A找停车位的方法：车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。
B读书增加记忆力的方法：对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。
C考前猜题：愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那，以剑指对书本施四纵五横法，然後随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。
D美梦成真的方法：把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。
E心想事成的方法：把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。
F睡不好怎么办？用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。
兵者阵行││││临──┼─┼─┼─┼──││││斗──┼─┼─┼─┼──││安││皆──┼─┼─┼─┼──││││列──┼─┼─┼─┼──││││前──┼─┼─┼─┼──││││G增加考运的妙法：以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。
麻将打到中盘时的九字真言，实用又好记
麻将打到中盘时的九字真言，实用又好记
中盘阶段是作战激烈、紧张的阶段，一取一舍都关系到胜败，所以每舍一张牌都必须真正地把握住安全关，尽量做到所舍的牌让下家没有吃的、让别家没有碰的机会，更不能让别家有成和的可能。
麻将
做到看上家、默下家、盯对家。
看上家。
也就是应看明白上家打出什么样的花色牌，吃起、碰起什么花色的牌。
因为他所吃、所碰之牌，即是他手中需要的花色；打出的牌，也是你可以吃起、碰起的花色。
这样，你可判断出你自己应保留什么样的花色，才有迅速吃、碰牌的机会。
如果你手中的花色，也是上家想留存、没有舍出来的，自然你就没有办法靠吃碰牌来迅速组合手中牌阵了。
麻将
默下家：与看上家相反，下家正想根据上家打出的牌来判断自己手牌中的去留。
若你会出的牌，多是下家正想吃起的，那他当然就会很快地吃成一副一副的牌摊开亮出，并且叫听。
故在打牌时，尽量不使下家能吃上自己舍出去的牌，就成了十分重要的思考内容。
麻将
盯对家：既看上家、默下家，也必须盯住对家，这样三家人需要什么花色的牌，甚至可能需要什么牌点也在你预料之中，知己知彼，方能百战百胜。
对于自己，要做什么花色的牌，成什么样的和对自己有利，必须考虑周密，这样才能一举成功。
叶茂中的《九字真经》
叶茂中的《九字真经》总结我的经验，今天就送给大家一部《九字真经》，之所以叫《九字真经》，只因为其中只有九个字：博、反、透、准、广、新、行、精、谦。
下面我就来一段老生常谈，将这九个字讲解一番。
博：博即是多、广的意思，多方面体验生活，观察人性；广泛收集用于发想创意的素材。
我认为一个人所做的任何事都会有助于他的文案写作，而且把亲身经历的事物放入文案中，多加思索、推敲，定会激发出更大的冲击力，更加真实感入。
广告是一门杂学，如果不能积累各种各样的知识、经验和感受，又怎能随心所欲地选取发想的素材呢？只有多看、多听、多问、多想、多写、多运动才能从环境中源源不断地吸取养分，保持旺盛的创作激情、丰富的感触能力和好奇心。
反：反世俗习惯，反常规思维。
一般人习惯于文字语言思维和具象思维，我们要多练习图像思维和抽象思维。
如果有一张待定标题的图片，画面是一辆高速行驶的红旗轿车，拖着光影，类似于“风驰电掣的红旗轿车”、“将一切远远地抛在后面，红旗轿车”的标题只能打上60分。
让我们换一种思维方式去想一想吧。
用耳朵去感受一下：“听，风也给红旗轿车让路”。
透：透彻了解商品（性能、特点、定位、使用感觉等）、目标消费群（心理、特征、习惯等）及一切相关资讯（企业背景、文化、市调报告、竞品资讯、创作策略要求，甚至风土民俗等等）。
对商品及资讯的了解一定要联系到消费者的需求上。
因为广告是在创造需求，只有告诉消费者产品能给他们带来什么样的方便或满足时，他们才会对产品感兴趣。
我们如果不把各方面的资料了解透了，又怎能言之有物、打动人心呢？准：抓准概念，瞄准点子。
广告中是分大创意和小创意的。
大创意就是创作概念，小创意则是创意点子。
发想的第一步就是抓概念，再以概念来激发点子。
“只要我喜欢，有什么不可以！”——这个创作概念就是一种自由、个性化的生活形态，极容易取悦有点叛逆心理的年轻人，再用各种创意点子来传达这个概念。
一个成功的创作概念正是产品卖点的强力表现，一个精彩的点子必须能表现创作概念，而且让人过目不忘。
初中语文教学论文作文九字真言
作文九字真言“文章千古事，得失寸心知〞这是饱经沧桑的杜甫在晚年回忆他诗歌创作时说的话，很形象的道出创作的重要与困难，发人深醒。
但是一切好的创作都要有扎实的根基，列位中小学同窗们不仅处在打根底的重要阶断，更要面临着层层考试的严峻考验，如何才能使二者兼顾，两全齐美呢？本人总结十余年来写大小作文的假设干经历，并将其归纳为九个字，以此应正于方家，敬请诸位师弟师妹不吝赐教。
需要声明的是，文无定法，笔者将其归纳为九个字，只是为了便于同窗阅读；而名之曰“真言〞，也并非僧人道士撞钟念咒时的喃喃自语，“真言〞者，真心话也。
〔一〕真作文如作人，这话一点也不假，谁也不喜爱虚情假义的人，谁也不爱读口是心非的文章。
许多人由于阅历不够，写起文章来大话连篇，废话绵绵，让人望而生厌。
朱自清先生的闻名散文?背影?，大伙儿都很熟悉。
车站里父亲送儿子的事，许多人都经历过，千余字的文章，许多人都写过，可朱先生硬是在这短短的篇幅里把这常见的小事写的催人泪下，其中最重要的缘故就在于那个“真〞字，父亲对儿子是真心关切，儿子对父亲是真情流露。
作者不妄语，不矫揉造作，因此能引发读者的共鸣。
一样是父亲送儿子，有位同窗如此写道：“父亲握住我的手，眼含热泪地说：〞儿子，为了早日把祖国成立成一个强盛、民主、文明的社会主义现代化国家，好好念书，别想家‘！“诚然，祖国是要好好成立的，但这关父亲送儿子上学什么事？更有甚者，有一年高考题是有关苦难与人的成长的，结果，许多同窗争相写自己父母双亡，小儿麻痹，且不问他〔她〕何以能长这长大，单是面对着窗外翘首以待的父母，他〔她〕就能够狠下那个心？或许有人说：这是虚构嘛，金庸小说不也是在虚构吗？我想说：虚构不等于虚假，它是以真实生活为根底的，是提炼过的真实。
因此许多虚构出的东西一样真切动人。
中小学生的作文，不妨虚构，但必然要直接或间接的经历过，感受过，像那些“虚构〞父母双亡的同窗，他们天天吃着父母精心制做的菜肴，是不管如何也写不出沿街乞讨的辛酸的。
劝学9字格言
劝学9字格言1. 学如逆旅，不进则退后。
- 就像登山一样，你要是在半路上歇着不动，别人都一个劲儿往上爬，你可不就被甩在后面啦。
我有个同学小明，一开始成绩还不错，可后来就觉得自己学得差不多了，不再努力。
结果呢，其他同学都进步了，他的成绩就越来越差。
所以啊，学习就像逆水行舟，不进则退，一刻都不能放松呢。
2. 勤学者智，懒惰者愚笨。
- 你看那小蜜蜂，整天忙忙碌碌地采蜜，多勤劳啊。
它们通过自己的努力，收获甜甜的蜂蜜。
再看看那些整天只知道睡觉晒太阳的懒虫，啥也没有。
就像我的邻居小刚，整天就知道打游戏，不爱学习。
他的脑袋就像生锈的机器，越来越不灵光。
而那些勤奋学习的人，脑子就像开足马力的汽车，越来越聪明。
3. 学在年少，莫负好光阴。
- 想想看，年轻的时候就像早上八九点钟的太阳，充满活力。
这个时候不学，啥时候学呢？我认识一个女孩小红，小时候家里穷没条件好好读书。
后来条件好了，可年龄大了再学就觉得吃力。
年轻的时候记忆力好、精力充沛，就像肥沃的土地等着播种，你要是不在这时候撒下知识的种子，以后就只能对着荒土叹气喽。
4. 读书百遍，其义自会通。
- 我爷爷给我讲过他的故事。
他以前读书的时候，有一篇文章怎么都理解不了。
然后他就一遍一遍地读，读了几十遍的时候还是迷迷糊糊的。
可当他读到近百遍的时候，突然就开窍了，就像黑暗中突然亮起了一盏灯。
这就像你吃馒头，吃一个不饱，吃两个还差点，吃多几个就饱了。
读书也是这个道理，多读几遍，含义自然就懂了。
5. 学有目标，前行不迷茫。
- 假如你要去一个陌生的地方，没有地图，没有目的地，那你是不是就像没头的苍蝇到处乱撞？学习也是一样的。
我表哥，他想学很多东西，今天学画画，明天学音乐，后天又想搞编程，没有一个明确的目标。
结果呢，每样都学了一点，但是每样都不精通。
而那些有目标的人，就像朝着灯塔航行的船，方向明确，走得稳稳当当。
6. 积学于微，终成渊博人。
- 知识就像小水滴，一滴一滴积累起来就能汇聚成大海。
项目管理九字真言
项目管理的自我领导哲学 ：
十、尖、卡、斌、俄、 傀、明、信、悟
项目管理
• 彼得．杜拉克在《巨变时代的管理》一书中曾说： 「每个组织，不论它是否具有商业价值，都要有 一套经营理论。事实上，一套明确、一贯、清晰， 且重点突出的理论是非常有用的。」在《二十一 世纪的管理挑战》中则指出，「管理的特定功能 就在于整合组织的资源，以获得组织外部的成 果。」在深入了解项目管理的精髓之后，深信大 多数的项目发起人/经理人/利害关系人都会认同， 可以跨产业、跨国界、跨组织、跨知识领域的 「项目管理方法论」必能深度契合彼得．杜拉克 以上的见解，或者该说是「最佳解」。
“悟”的哲理
• 基本字义：理解，明白，觉醒：醒悟。领 悟。参悟。感悟。觉悟。大彻大悟。 • 详细字义 ：(形声。从心，从吾，吾亦声。 “吾”义为“正中的”，引申为“一箭正 中靶心的”。“心”与“吾”联合起来表 示“一种‘一箭正中靶心’的心理状态”。 本义：正确理解，正好明白)
悟明
• 一个人一生总有恩于人的时候，当然，你也必须 不吝啬，准备随时奉上自己的爱心，施恩于别人。 因为宇宙向使靠互相吸引，以维持续空间与时间 的平衡， 吸引便是无偏无私的慈悲、喜舍、仁爱。 • 吝相心自在，无取亦无求。正面影响力，无偏无 私一心奉行。无尽的感恩回馈与责任承担，以及 正合其时投入公益善举。 • 走过必留痕迹，拓展善势力，发挥正面影响力并 受人肯定
“俄”的哲理
• 「俄」--能人能我。简单说，能与人和合无 诤，也能自我观照省察。以〝双赢〞(WinWin)的思维与所有项目利害关系人互动相 处，与人相处一定要有同理心，要你中有 我，我中有你，这也就是项目管理中所指 的软技能(Soft Skills)，这是俄的哲学。
“傀”的哲理
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送给爱发火老板的9个字
管理转型的本质是人的转型；而人的转变，需要依次解决三个问题：知不知、能不能、愿不愿。发火和骂人
只能解决其中的一小部分问题。
我初次见到陈董事长的时候，他刚刚对属下发完火，脸上还带着怒气就进了会议室。董事长是山东人，为人
耿直热情，说话和做事总是急冲冲的。打过招呼，落座之后，他先是表示歉意，“现在经济形势不好，我压力大脾
气也就大；不过这几年已经好多了，如果不是迫不得已尽量不发火，那个“忍”可以作证。”说话的时候，他把头转
向墙上的“忍”字。
忍字头上一把刀，我就接着他的话茬继续聊，如果强忍，可能导致怨气淤积，于身体不利；可是如果不忍，
又很容易伤害下属和同事。他说：“真是没有办法。为了对下属的16家公司实行一盘棋的管理，我已经花了三年的
时间探索灵活高效的管理模式，甚至是逢会必讲集团化规范化管理，可是下属的生产企业和销售公司甚至是集团
职能部门的人，就是不愿意协作，都想占山为王。这不，刚才就是为担保的事情，我把财务部门的人训斥了一
通，因为现在现金流紧张，我们必须有原则且灵活地与银行合作，不能整天抱着书本瞻前顾后贻误良机。”
的确，如果没有问题，那就不算企业而是天堂了，做企业永远都少不了这些磕磕碰碰的琐事。最近大家经常
讨论企业在危机之中借势转型，可是无论管理还是业务转型，其本质都是人的转型；而人的观念和行为的转变，
需要克服人性的诸多缺陷。
这是上帝造人的疏忽，他在工序还没结束的时候，就仓促地把我们这些半成品下放到了人间，结果是懒惰、
贪婪、狭隘终身相伴在我们的左右。
当然，我们心中也有而且可能更多的是人性的光辉，就像在四川地震中我们看到的那样，许多人无私地奉献
自己的财富和力量，帮助别人，也快乐自己。所以，人之初，可能既不善，也不恶，完全视后天环境的造化。
让我这么一说，陈董事长的气还真的消了一些。于是我就请他给我20分钟的时间，我有9个字想送给他。他
欣然点头同意，我就开始在身边的白板上比比划划。
知不知：
1. 麦肯锡说，一件事情要讲七遍人们才能记住；另外，一条信息每经过口头传达一次，就会衰减差不多一
半，所以如果缺乏直达全体员工的沟通渠道，远离集团总部的人可能根本不了解你的想法和意图；（因此要文字
表达）
2. 为了让员工参与到变革中来，他不仅希望了解公司和董事长的想法，他更想了解在这一变革中对他意味着
什么(What’s in it for me)，工作难度会增加吗？待遇会提高吗？需要学习新的方法吗？将来我会被淘汰吗？
3. 如果100个人不愿意积极参与你的变革，其中60人是由于没人帮他回答上面的这个问题。
能不能：
1. 能力不仅仅针对个人，更主要的是看你的企业是否具备新条件下所需要的组织能力。你不能指望库存主管
像雷锋一样，每天主动打电话了解销售、市场、采购的计划和状况，以便不断优化库存；其实，你应该建立产销
衔接的信息系统，确保库存主管随时随地了解产销信息，这样他作为一个普通人，也能按照管理的程序把库存管
好；
2. 能力还包括各种资源比如资金、团队、时间、工具和方法等，当这些条件不具备的时候，多数人会选择等
待和回避，这是现实。
3. 在那100个不愿意参与变革的人中，30个是个人和组织能力的问题，限制了他们的参与。
愿不愿：
1. 除了才华横溢者以及怀才不遇者之外，多数人不喜欢变革，这是人性的一部分，所以对于各种激励措施，
千万不可吝啬，一旦下属在推进集团化和规范化管理方面取得了进展，都应该及时予以鼓励；而对于有意阻碍变
革的人，需要通过必要的人事安排予以解决。
2. 问题出在前三排，根源就在主席台。领导垂范永远是塑造企业文化的根据，对于一场变革也是如此，如果
员工看到管理团队的人意见不合言行不一，大家就不会将你的变革当真；
3. 上面那些不愿意参与变革的人中，完全发自内心不愿意的，其实只有10个人。
讲完这段话，我请陈董事长说说他对这三方面问题的看法。陈董事长放下他的笔，站起身来，就在我刚才画
的三角形旁边，画了一个倒三角形。他说：“我的时间分配与你说的刚好反过来。在你举的100人不参加变革的例
子中，我一直认为60人是不愿意，所以就得批评甚至是骂人，30人是个人能力不足，需要学习和培训，只有10
个人是不了解我的想法，毕竟这几年我反复地讲集团化和规范化管理。”
你现在的想法有些不同吗，我问他。他以一向的直率回答我：我还不敢肯定你的三角形就一定对，但我现在
意识到这么几点。
第一，骂人只能解决愿不愿的问题，而且最多也只是解决一部分的问题；（愿不愿）
第二，原来我认为干部和员工的个人能力是主要问题，现在看来，组织能力可能同样缺失；而如果是能力缺
失，靠骂人是解决不了的；（能不能）
第三，这是我突然意识到的，就像青春期孩子的逆反心理一样，有时讲的越多，大家越听不进去，所以我可
能需要改变沟通的方法。如果不能讲明白这样的转型对他们个人有什么影响，指望着大家热情参与看来是不现实
的；。（知不知）