圆明园重修一辩发言稿
圆明园重修一辩发言稿
主席，评委，对方辩友，各位观众，大家好！我方观点认为圆明园不应该修复，无论是过去现在还是未来都不应该修复。
首先让我们来明确一个定义，何为修复？它有别与重建和修缮根据《现代汉语词典》里的解释是修理使其恢复原状。
恢复原状是一个极其浩大的工程，我方观点如下:第一，修复程序复杂花费巨大；第二，修复圆明园不符合国家文物法的条例；第三，使圆明园保持现状可以让后代铭记历史，这点对国家的未来尤为重要。
我方不反对保护圆明园，修缮圆明园，但对于修复圆明园我方是持反对意见的，梁从诫先生所言如下，部分修复都会使圆明园变得不伦不类，失去了整体感，和谐感。
首先，修复工作对于已然成为另一个景点的地标性建筑的石刻文物来说是一种极大的破坏，如北大湖西侧的翻尾石鱼和湖畔的安佑宫华表以及张作霖陵墓等等。
对方辩友是否考虑过修复圆明园的花费和园林内部文物恢复的途径？清朝花费了亿两白银，耗时年方建成这个园林。
现在我们想要恢复也需要数目庞大的资金，而时下我国有更多迫在眉睫的问题有待解决，西北居民一个月才吃上一顿肉，农民工孩子没有一个安全的学习环境，在目睹种种现状之后，是斥巨资兴建一个曾经是奢靡生活象征的园林还是把钱真正用到实处，想必我们的心中都有数了。
其次，《北京市公园条例》规定：对无法以人力再造的具有特殊历史价值的人文景观，禁止改变原有风貌和格局。
而修复圆明园的行为明显违反了此规定。
之前出台的的条例也是让圆明园作为遗址公园的形式保存下来，而不是再造一个供人观赏，游玩的场所。
最后，当年正是英法联军的一把火激发了中华民族的爱国热情。
我们应该以史为鉴，保留下圆明园的遗迹供人凭吊，这样可以让子孙后代铭记历史，更好地体会落后挨打的伤痛，这意义不容小觑。
如果仅为重现奢华，增加商业用途，现在的科技水平，用,，制作模型的方式同样可以达到相同的效果，而且还可以把园林最好的一面展示给游客，不受季节和雾霾天气影响，任何时候游客来圆明园都可以不虚此行。
世界各地同样留有很多保留遗迹用以见证历史的建筑。
希腊的巴特农神庙，埃及的金字塔，罗马的斗兽场。
修复圆明园是一种破坏，也是一种背叛，更是一种亵渎。
如果没有一个合理且系统的方案来修复就动用纳税人的钱去完成一个仍存在争议的浩大工程，那也无法让人信服。
因此，我方坚持认为，圆明园不应该修复。
谢谢！解决就业问题：解决就业有很多途径，没有必要用这种有可能衍生出很多问题方式来解决。
部分修复：圆明园作为一个整体不可以被割裂开，辩题是圆明园
应不应该修复，前提圆明园而不是其中的一部分。
强调其中的一部分是偷换概念的行为。
展示国力：清政府拥有那样宏大建筑照样挨打，真正的强大是综合素质的提升，是军事科技力量的比拼，而不是靠建筑。
修复可以使废墟不变成废物：重申强调修复的概念及对方的错误所在。
大部分人游玩并没有有个反省的感觉：大部分人这个概念的得来很模糊，没有说服力和参考价值。
铭记历史可以用别的方式：在断垣残壁中仍旧不可以铭记历史，那在一个修复得富丽堂皇的园林里面还有铭记缅怀的感觉么？立个碑难道无法给人视觉上的一个震撼，仅仅靠那些文字说明是没有效果的。
国的世贸大厦是现代建筑，没有历史积淀，与圆明园无法形成一个对等的比较。
怎么不符合文物法的规定了：在文物法中文物修复价值有两点有观赏价值有共同的历史记忆。
把圆明园修复成一个具有观赏价值的园林比它本身带有的价值低了很多且是没有必要的，现在保存完整的园林有很多，不要总找圆明园开刀；圆明园已经消失年了，说共同历史记忆也是纯属天方夜谭了。
仿冒品同样有意义：作为收藏家你们会选择完整的仿冒品，还是残破的真迹，哪怕是真迹的碎片也会比仿冒品值钱太多太多了。
将来中国一系列问题解决了可以修复：即使是将来也是不应该修
复的。
我们要意识到圆明园对后代的教育意义，不论是过去现在还是将来这点都是一样的，永恒不变的。
修复可以增加民族自豪感：中国人现在脆弱到要用修复圆明园来增加自豪感吗？真正的自豪是民族的强盛，综合国力的提升，军事国防科技水平的提高。
而不是用这种方式。
清朝建筑辉煌，那当初手侵略的时候百姓骄傲吗？而且事实就是事实，曾经的耻辱更能够激发我们。
火烧圆明园的时候也有很多中国人做汉奸：正是因为如此我们更不能忘记，我们要成为一个正直的人，爱国的人，不能像他们一样。
岳阳楼也是几经毁灭几度重建的：首先岳阳楼的规模不如圆明园，其次唐朝以前，岳阳楼的功能主要作用于军事上，而清朝的圆明园主要的作用是享乐，作为具有重要战略地位的岳阳楼，它的修复是在情理之中的。
修复的话要把那些断壁残垣置于何处？当时的一些名人书画奇珍异宝都已经流失海外，你该怎么去重建圆明园呢？对方辩友，你们认为修复圆明园可以恢复中国昔日荣光吗？提倡回复昔日荣光恰恰就是一种不自信，中华民族的自豪感是一种与生俱来的，而不是刻意强调得来的。
圆明园作为一种文物，对方辩友认为它最大的价值是什么，怎样
才可以让它最大化地体现出来呢？历史的真实感是文物价值的重要组成部分，修复就是对原有文物的破坏，破坏了当年历史痕迹。
第二篇：反方一辩稿字反方：媒体助人弄是非谢谢主席，观众朋友们，大家好！今天我们讨论的是当今时代，随着媒体行业的蓬勃发展，媒体在传播信息的过程中究竟是助人明是非还是弄是非，结论当然是弄是非。
所谓媒体是指传播信息的媒介，弄是非即混淆视听。
我方判断的标准是在媒体传播信息的过程中，是否有利于公众正确理解信息。
下面我将从以下三点证明我方的观点：从媒体的运作模式来看，改革开放以来，中国从计划经济转向市场经济，媒体也逐渐走向市场化改革的道路，由原来完全依靠垄断优势逐渐转变为以市场主导的经营模式。
媒体的商业性质决定了其市场化运作和追求利润最大化，进而导致了大部分媒体为了实现经济利益最大化，一味追求抢眼球的轰动效应，竭尽所能从中挖掘可报道的元素，让事实以更煽情化,夸大化的形式呈现出来，从而逐渐偏离事实真相，进而混淆大众视听。
从媒体所处的时代背景来看，随着时代的发展，个体真正成为价值的主体，不同主体的需要就使价值观呈现多元化倾向。
为满足不同主体的需要，各个领域的媒体层出不穷，为迎合不同口味的群体，面对同一事件的报道更是五花八门，信息成银河级涌现，
海量的信息中鱼龙混杂，人类迎来了信息大爆炸时代。
在这种时代背景下，信息的受众难以借得一双慧眼，在这些如雾里花水中月的大量信息中将事实看的真真切切。
从媒体传播中所产生的实际结果来看，现代媒体以权威性，公信力自许，然而实际结果却不如人意，出现了媒体报道前后矛盾的现象并极少更正，纵然马克思曾说过报道具有自我纠错机制，可是当今媒体却不断自己给自己制造塔西陀效应，缺乏反省意识。
媒体的错误，不负责任的报道，严重误导了社会舆论方向，混淆了人民群众的视听。
以年的彭宇案为例，媒体在不知真相的情况下，听信彭宇的片面之词，反诬老太徐寿兰，一时间各种媒体蜂拥而至，舆论剑走偏锋，人们开始重新思考：要不要在他人危难之际伸出援手，一时间人情冷漠，信任缺失。
由彭宇案所引发的多米诺骨牌效应，不正是媒体在弄是非吗？结尾：媒体作为广大人民群众获取信息的渠道，在舆论监督，价值导向等方面都有不可或缺的作用。
从社会效益出发，大环境中正确引导，对实际结果深刻反思才是当今媒体的正确发展之路，只有这样，媒体才能在发展中真正做到明是非，扬正气，促进步！