宣纸 07_05_01[1]
书法用纸尺寸

中华民族自古以来,商品计价的方式就多种多样。
而书画作品的价值是以尺幅大小实际论的。
书画平尺的一般计算方法:宣纸一般分为三尺、四尺、五尺、六尺、丈二等数种,现在还有特殊制式。
书画计算中的尺与现在计量的尺有区别,它是指我国木匠鼻祖鲁班发明的俗称的鲁班尺。
下面以四尺宣为例,其尺幅为68x137厘米,对开或三裁就是对裁或均裁三份,一般来讲四尺整张就是八平尺,对开就是四平尺,每平尺就是大约33x33厘米。
立轴为中国书画装裱的一种最常见形制。
一般以直幅画心为主,画心如为4尺3开或4尺6开,一律按3平方尺或1平方尺半计价,超过此两种规格者,按实际面积计价。
条幅的方尺则以其长度来定,宽度不足1尺仍按1尺计算,超过1尺则按实际面积计算,如长3尺、宽8寸,按3平方尺计算;长4尺、宽1尺半,按6平方尺计算。
对联既可单独悬挂又可与大幅中堂画同时悬挂,是深受大众、尤其是文人喜爱的形制。
一般按幅长而论,其方尺与幅长相同的条幅相当,如4尺对联与4尺条幅的平方尺和价格基本一致。
但需注意的是,对联上的字数与价格成正比,如4尺7字联要比4尺5字联价高两成左右。
横披的形制为画心竖短横长,一般竖长为1尺,横长不超过4尺。
由于其比较适于布置在现代居室中,如常用于挂在客厅沙发的上方,所以比较受人们的欢迎。
无论是国画还是书法作品,其基本面积的换算与条幅相似,但价格要比面积相当的条幅高两成左右。
扇面一般按一平尺半计算,成扇以两平尺计算,团扇按直径大小计算;手卷以横长计算,横长越长平尺越大。
但须掌握一点,手卷的价格如按平尺计算与其他制式有明显的区别:每平尺的价格约为其他制式价位的一倍半到两倍(指同一书画家、同一时期、题材、质量基本差不多的作品)。
书画尺寸计算(01) 小品33X33cm 1平方尺(02) 小品45X33cm 1.4平方尺(03) 四尺三开68X45cm 2.8平方尺(04) 四尺四开68X34cm 2平方尺(05) 四尺对开斗方68*68cm 4平方尺(06) 四尺对开长条34X136cm 4平方尺(07) 四尺整纸68X136cm 8平方尺(08) 五尺整纸81X155cm 11.5平方尺(09) 六尺整纸96X178cm 15.6平方尺(10) 八尺整纸122X244cm 27平方尺(11) 丈二整纸144X366cm 48平方尺(12) 丈六整纸200X498cm 92平方尺尺寸计算方式:(01)长X宽X9=平方尺例:四尺整纸1.36X0.68mX9=8.32平方尺。
宣纸尺寸大全

宣纸尺寸大全一、三尺宣纸:规格为100×55cm(长×宽)⒈三尺全开:100×55(原则三尺)⒉大三尺:100×70(原则三尺长度不变,宽度为二尺)⒊三尺加长:136×50⒋三尺横批:100×55(原则三尺)⒌三尺单条(立轴):100×27(原则三尺长度不变,宽度1/2)⒍三尺对联:100×27(原则三尺长度不变,宽度1/2)⒎三尺斗方:50×55(原则三尺宣纸长度1/2,宽度不变)二、四尺宣纸:规格为138×69cm(长×宽)⒈四尺全开:138×69(原则四尺)⒉四尺横批:138×69(原则四尺)⒊四尺单条(立轴):138×34(原则四尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋四尺对联:138×34(原则四尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒌四尺斗方:69×68(原则四尺宣纸长度1/2,宽度不变)⒍四尺三开:69×46(原则四尺宣纸长度1/3,宽度不变)⒎四尺六开:46×34(原则四尺宣纸长度1/3,宽度1/2)⒏四尺四开:69×34(原则四尺宣纸长度1/2,宽度1/2)⒐四尺八开:35×34(原则四尺宣纸长度1/4,宽度1/2)三、五尺宣纸:规格为153×84cm(长×宽)⒈五尺全开:153×84(原则五尺)⒉五尺横批:153×84(原则五尺)⒊五尺单条:153×42(原则五尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋五尺对联:153×42(原则五尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒌五尺斗方:77×84(原则五尺宣纸长度1/2,宽度不变)四、六尺宣纸:规格为180×97cm(长×宽)⒈六尺全开:180×97(原则六尺)⒉六尺三开:60×97(原则六尺宣纸长度1/3,宽度不变)⒊六尺对联:180×49(原则六尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋六尺斗方:90×97(原则六尺宣纸长度1/2,宽度不变)五、七尺宣纸:规格为238×129cm(长×宽)⒈七尺全开:238×129(原则七尺)六、八尺宣纸:规格为248×129cm(长×宽)⒈八尺全开:248×129(原则八尺)⒉八尺屏:234×53⒊八尺斗方:124×124七、一丈二尺宣纸:规格为367×144cm(长×宽)⒈一丈二尺:367×144⒉大一丈二斗方:180×142⒊小一丈二:360×96八、一丈六尺宣纸:规格为503×193cm(长×宽)⒈一丈六尺:503×193九、一丈八尺宣纸:规格为600×248cm(长×宽)⒈一丈八尺:600×248。
2021年宣纸尺寸对照表之令狐采学创编

中国宣纸尺寸对照表
欧阳光明(2021.03.07)
尺寸对照与换算自古以来在中国书画的市场交易中,一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的,即通常是以“平方尺”为计价单位的。
而由于中国书画在形制上的纷呈多样,“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系,而了解和掌握这种关系之间的换算,对投资购买名家书画将会有较大的帮助。
厘米与平方尺换算公式 :(长cm X 宽cm)X 0.0009 = 平方尺
以下单位为厘米三尺全开:100 x 55 三尺单条:100 x 27 三尺横批:100 x 55 三尺对联:100 x 27 三尺斗方:55 x 50
四尺全开:138 x 69 四尺单条:138 x 34 四尺横批:138 x 69 四尺对联:138 x 34 四尺斗方:69 x 68 四尺三开:69 x 46 四尺四开:69 x 34 四尺六开:46 x 34 四尺八开:35 x 34
五尺全开:153 x 84 五尺单条:153 x 42
五尺横批:153 x 84 五尺对联:153 x 42 五尺斗方:84 x 77
六尺全开:180 x 97 六尺三开:97 x 60 六尺对联:180 x 49 六尺斗方:97 x 90?
七尺全开:238 x 129
八尺全开:248 x 129 八尺屏:234 x 53
一丈二尺:367 x 144
一丈六尺:503 x 193
一丈八尺:600 x 248
书画尺寸对照表: 宣纸规格八尺六尺五尺四尺三尺对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5 应规格(cm) 120x240 95x180 84x148 8x136 55x100
厘米与平方尺换算公式:
(长cm X 宽cm)X 0.0009 = 平方尺。
宣纸尺寸

中国书画宣纸尺寸一、三尺宣纸——规格为100×55(长×宽)(单位:CM)⒈三尺全开:100×55(标准三尺)⒉大三尺:100×70(标准三尺长度不变,宽度为二尺)⒊三尺加长:136×50⒋三尺横批:100×55(标准三尺)⒌三尺单条(立轴):100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2)⒍三尺对联:100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2)⒎三尺斗方:50×55(标准三尺宣纸长度1/2,宽度不变)二、四尺宣纸——规格为138×69(长×宽)(单位:CM)⒈四尺全开:138×69(标准四尺)⒉四尺横批:138×69(标准四尺)⒊四尺单条(立轴):138×34(标准四尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋四尺对联:138×34(标准四尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒌四尺斗方:69×68(标准四尺宣纸长度1/2,宽度不变)⒍四尺三开:69×46(标准四尺宣纸长度1/3,宽度不变)⒎四尺六开:46×34(标准四尺宣纸长度1/3,宽度1/2)⒏四尺四开:69×34(标准四尺宣纸长度1/2,宽度1/2)⒐四尺八开:35×34(标准四尺宣纸长度1/4,宽度1/2)三、五尺宣纸——规格为153×84(长×宽)(单位:CM)⒈五尺全开:153×84(标准五尺)⒉五尺横批:153×84(标准五尺)⒊五尺单条:153×42(标准五尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋五尺对联:153×42(标准五尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒌五尺斗方:77×84(标准五尺宣纸长度1/2,宽度不变)四、六尺宣纸——规格为180×97(长×宽)(单位:CM)⒈六尺全开:180×97(标准六尺)⒉六尺三开:60×97(标准六尺宣纸长度1/3,宽度不变)⒊六尺对联:180×49(标准六尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋六尺斗方:90×97(标准六尺宣纸长度1/2,宽度不变)五、七尺宣纸——规格为238×129(长×宽)(单位:CM)⒈七尺全开:238×129(标准七尺)六、八尺宣纸——规格为248×129(长×宽)(单位:CM)⒈八尺全开:248×129(标准八尺)⒉八尺屏:234×53⒊八尺斗方:124(cm)×124(cm)七、一丈二尺宣纸——规格为367×144(长×宽)(单位:CM)⒈一丈二尺:367(cm)×144(cm)⒉大一丈二斗方:180(cm)×142(cm)⒊小一丈二:360(cm)×96(cm)八、一丈六尺宣纸——规格为503×193(长×宽)(单位:CM)⒈一丈六尺:503×193九、一丈八尺宣纸——规格为600×248(长×宽)(单位:CM)⒈一丈八尺:600×248附录:中国字画论尺卖大中小这里的说的“尺”是指平方尺,一尺等于33.3厘米。
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宣纸图片篇一:宣纸尺寸一、三尺宣纸,规格为10055(长宽)(单位:CM)⒈三尺全开:10055(标准三尺)⒉大三尺:10070(标准三尺长度不变,宽度为二尺)⒊三尺加长:13650⒋三尺横批:10055(标准三尺)⒌三尺单条(立轴):10027(标准三尺长度不变,宽度1/2)⒍三尺对联:10027(标准三尺长度不变,宽度1/2)⒎三尺斗方:5055(标准三尺宣纸长度1/2,宽度不变)二、四尺宣纸,规格为13869(长宽)(单位:CM)⒈四尺全开:13869(标准四尺)⒉四尺横批:13869(标准四尺)⒊四尺单条(立轴):13834(标准四尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋四尺对联:13834(标准四尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒌四尺斗方:6968(标准四尺宣纸长度1/2,宽度不变)⒍四尺三开:6946(标准四尺宣纸长度1/3,宽度不变)⒎四尺六开:4634(标准四尺宣纸长度1/3,宽度1/2)⒏四尺四开:6934(标准四尺宣纸长度1/2,宽度1/2)⒐四尺八开:3534(标准四尺宣纸长度1/4,宽度1/2)三、五尺宣纸,规格为15384(长宽)(单位:CM)⒈五尺全开:15384(标准五尺)⒉五尺横批:15384(标准五尺)⒊五尺单条:15342(标准五尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋五尺对联:15342(标准五尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒌五尺斗方:7784(标准五尺宣纸长度1/2,宽度不变)四、六尺宣纸,规格为18097(长宽)(单位:CM)⒈六尺全开:18097(标准六尺)⒉六尺三开:6097(标准六尺宣纸长度1/3,宽度不变)⒊六尺对联:18049(标准六尺宣纸长度不变,宽度1/2)⒋六尺斗方:9097(标准六尺宣纸长度1/2,宽度不变)五、七尺宣纸,规格为238129(长宽)(单位:CM)⒈七尺全开:238129(标准七尺)六、八尺宣纸,规格为248129(长宽)(单位:CM)⒈八尺全开:248129(标准八尺)⒉八尺屏:23453⒊八尺斗方:124(cm)124(cm)七、一丈二尺宣纸,规格为367144(长宽)(单位:CM)⒈一丈二尺:367(cm)144(cm)⒉大一丈二斗方:180(cm)142(cm)⒊小一丈二:360(cm)96(cm)八、一丈六尺宣纸,规格为503193(长宽)(单位:CM)⒈一丈六尺:503193九、一丈八尺宣纸,规格为600248(长宽)(单位:CM)⒈一丈八尺:600248附录:中国字画论尺卖大中小这里的说的“尺”是指平方尺,一尺等于33、3厘米。
宣纸的品种及特点

宣纸的品种及特点宣纸的品种究竟有多少,因其生产历史悠久,实难以考实。
现按不同的分类方法,介绍宣纸品种的大致情况。
旧时,宣纸品种按用类不同分为黄料、棉料和皮料三大类。
所谓黄料类宣纸,指的是这类宣纸所用原料质且稍次,且含有植皮较少,色泽呈黄色,因而在宣纸中属较低品位。
这类宣纸主要用于加工熟宣、屏对等,是作仿古之高级纸。
主要品名有短扇、长扇、二三接半、二四接半、尺四条头、尺六屏、尺八屏等。
所谓棉料类宣纸,即皮料与草料的配比中,皮料所占比重超过黄料,主要品名有棉连、四尺单(又名料半)、五尺单(又名科举)、六尺单(原名十刀头)、四尺夹、五尺夹、六尺夹、四尺二层夹,五尺二层夹、四尺三层夹、五尺三层夹、六尺二层夹、六尺三层夹、白面等。
此类宣纸宜于书法、作画。
所谓皮料类宣纸,即皮料与草料的配比中,皮料所占比重在三类宣纸中最多。
在清以前生产的古宣纸中,经有关专家采样化验,曾是百分之百檀皮纤维,而无草纤维。
清代开始,才见掺和稻草纤维。
根据研究,掺和适量草料比用纯皮料纸更为优良。
皮料宣纸的主要品名有净皮、特净、罗纹、龟纹、扎花、四尺单、五尺单、六尺单、四尺夹、五尺夹、六尺夹、四尺二层夹、五尺二层夹、六尺二层夹、八尺匹、丈二匹、蝉翼、金榜、白鹿、露皇等。
此类宣纸是绘画、书法之精品、金榜宣在封建社会是将生宣加工为熟宣后专供开科取士、出皇榜之用。
新中国成立以后,宣纸按用料不同分为棉料、净皮和特种净皮三大类。
1959年陶汰了解放前直至建国初期仍生产的黄料类,使宣纸质量从整体上得到提高.所谓棉料类宣纸,即皮料与草料的配比在60:40至50:50之间。
主要品名有四尺单、重四尺单、五尺单、六尺单、四尺夹、五尺夹、六尺夹、四尺二层夹、五尺双层夹、六尺双层夹、四尺三层夹、五尺三层夹、六尺三层夹、四尺四层夹、棉连、新夹连、短扇、长扇、二尺三接半、二尺四接半等。
所谓净皮类宣纸即指皮料与草料的配比中,皮料所占比重在60%至85%之间。
主要品名有净皮四尺单、净皮五尺单、净皮六尺单、净皮四尺夹、净皮五尺夹、净皮六尺夹、净皮四尺双层夹、净皮五尺双层夹、净皮六尺双层夹、净皮四尺三层夹、净皮六尺三层夹、净皮棉连、净皮四尺罗纹等。
宣纸的大小和分类
种类:■按加工方法分类,宣纸分为一般可分为生宣,熟宣、半熟宣三种。
生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。
生宣是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。
写意山水多用它。
生宣作画虽多墨趣,但落笔即定,水墨渗沁迅速,不易掌握。
熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。
因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。
其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。
熟宣可再加工,珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。
生宣则吸水力强。
用淡墨水写时,墨水容易渗入,化开。
用浓墨水写则相对容易。
故创作书画时,需要掌握好墨的浓淡程度,方可得心应手。
半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,“玉版宣”即属此一类。
■宣纸品种按原料配比可分为棉料、净皮、特净三大类;按规格可分为四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六尺多种;按厚薄可分为扎花、绵连、单宣、夹宣等;按纸纹可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、白鹿等;此外还有生熟之分,如矾宣、蝉衣、彩色洒金、仿古色宣、水印瓦当等,共约六十多种。
一般来说,棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸,较薄、较轻;净皮是指檀皮含量达到60%以上的;而特皮原材料檀皮的含量达到80%以上。
皮料成分越重,纸张更能经受拉力,质量也越好;对应使用效果上就是:檀皮比例越高的纸,更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果,越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。
这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字,而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了(除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹)。
常用宣纸规格(cm)如下:二尺69×33;小三尺:50*100三尺100×69;四尺138×69;五尺152×85;六尺180×97;八尺240×124;丈二368×145.中堂: 宽度为69 长度自裁条幅、横幅 : 四尺对开详细尺寸:三尺全开:100 x 55 三尺单条:100 x 27 三尺横批:100 x 55 三尺对联:100 x 27 三尺斗方:55 x 50四尺全开:138 x 69 四尺单条:138 x 34 四尺横批:138 x 69 四尺对联:138 x 34 四尺斗方:69 x 68 四尺三开:69 x 46四尺四开:69 x 34 四尺六开:46 x 34 四尺八开:35 x 34五尺全开:153 x 84 五尺单条:153 x 42 五尺横批:153 x 84 五尺对联:153 x 42五尺斗方:84 x 77六尺全开:180 x 97 六尺三开:97 x 60六尺对联:180 x 49 六尺斗方:97 x 90七尺全开:238 x 129八尺全开:248 x 129八尺屏:234 x 53一丈二尺:367 x 144一丈六尺:503 x 193一丈八尺:600 x 248整张对开(斗方)竖开(条幅)三开小三尺 50*100 50*50 25*100 33.3*50 大三尺 69*100 50*69 34.5*100 33.3*69 四尺 69*138 69*69 34.5*138 46*69五尺 84*153 76.5*84 42*153 51*84六尺 97*180 90*97 48.5*180 60*97八尺 124.2*248.4 124.2*124.2 62.1*248.4 82.8*124.2 丈二 144.9*367.9丈六 193.2*503.7丈八 206*566.7二丈 216.2*629.1七尺屏 53*200尺八屏 53*234其它毛边纸 48*78元书纸 41*45本文由一宣斋宣纸商城整理收集。
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宣纸尺寸年夜全之樊仲川亿创作一、三尺宣纸:规格为100×55cm(长×宽)⒈三尺全开:100×55(标准三尺)⒉年夜三尺:100×70(标准三尺长度不变, 宽度为二尺)⒊三尺加长:136×50⒋三尺横批:100×55(标准三尺)⒌三尺单条(立轴):100×27(标准三尺长度不变, 宽度1/2)⒍三尺春联:100×27(标准三尺长度不变, 宽度1/2)⒎三尺斗方:50×55(标准三尺宣纸长度1/2, 宽度不变)二、四尺宣纸:规格为138×69cm(长×宽)⒈四尺全开:138×69(标准四尺)⒉四尺横批:138×69(标准四尺)⒊四尺单条(立轴):138×34(标准四尺宣纸长度不变, 宽度1/2)⒋四尺春联:138×34(标准四尺宣纸长度不变, 宽度1/2)⒌四尺斗方:69×68(标准四尺宣纸长度1/2, 宽度不变)⒍四尺三开:69×46(标准四尺宣纸长度1/3, 宽度不变)⒎四尺六开:46×34(标准四尺宣纸长度1/3, 宽度1/2)⒏四尺四开:69×34(标准四尺宣纸长度1/2, 宽度1/2)⒐四尺八开:35×34(标准四尺宣纸长度1/4, 宽度1/2)三、五尺宣纸:规格为153×84cm(长×宽)⒈五尺全开:153×84(标准五尺)⒉五尺横批:153×84(标准五尺)⒊五尺单条:153×42(标准五尺宣纸长度不变, 宽度1/2)⒋五尺春联:153×42(标准五尺宣纸长度不变, 宽度1/2)⒌五尺斗方:77×84(标准五尺宣纸长度1/2, 宽度不变)四、六尺宣纸:规格为180×97cm(长×宽)⒈六尺全开:180×97(标准六尺)⒉六尺三开:60×97(标准六尺宣纸长度1/3, 宽度不变)⒊六尺春联:180×49(标准六尺宣纸长度不变, 宽度1/2)⒋六尺斗方:90×97(标准六尺宣纸长度1/2, 宽度不变)五、七尺宣纸:规格为238×129cm(长×宽)⒈七尺全开:238×129(标准七尺)六、八尺宣纸:规格为248×129cm(长×宽)⒈八尺全开:248×129(标准八尺)⒉八尺屏:234×53⒊八尺斗方:124×124七、一丈二尺宣纸:规格为367×144cm(长×宽)⒈一丈二尺:367×144⒉年夜一丈二斗方:180×142⒊小一丈二:360×96。
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第一节 古代、近代科学技术在中国科技发展史上,安徽是一个重要的地区。
这里曾经产生过灿烂的古代科学文明,卓越的科学技术成就和重要的学术流派;涌现出许多天文学(历学)家、数学家、医学家、物理学家、炼丹家(古化学家)、生物学家,水利、农学等技术专家,以及各种能工巧匠。
安徽的科技成就,丰富了祖国的科学文化宝库。
安徽历史上的科学家,包括众多的无名英雄,对中国以至世界科学技术的发展,作出了不可磨灭的贡献。
在先秦时期,安徽淮河流域农业发达,物阜民丰,是“百家争鸣”的重要舞台。
管仲(?~前645年)不仅是中国古代伟大的政治家、军事家、思想家,而且是重视发展生产和科学技术的科学思想家。
在记录他的言行、思想的《管子》一书中,有许多关于自然科学的光辉论述。
例如,在其《侈靡篇》中最先提出宇宙万物是在运动中不断发展变化的思想(“天地不可留,故动,化故从新”),这是符合科学的自然观。
在《地数篇》中,提出一些矿物的分布规律,如说“上有慈石者,下有铜金”,“慈石”即磁石,这是记载“磁石”的最早文献。
淮河流域是“道家”的发源地,老子和庄子都在这里进行过学术活动。
他们都具有朴素的唯物主义观点,认为世界万物是由某种基本物质构成的。
老子把这种基本物质说成是“道”,他在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
庄子则认为这种基本物质是“气”,他在《知北游》里说:“通天下一气耳”。
庄子与惠施在凤阳濠水之上的一场著名辩论中,涉及许多自然科学命题。
例如“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,就是包含有无限思想的数学命题;“镞矢之疾,而有不行不止之时”,是关于运动的著名命题。
上述这种宇宙万物是物质的、运动的和发展的观点,是中国古代关于自然演化思想的精髓,代表了中国古代朴素唯物论和辩证法的思想传统,是中国古代劳动人民不断取得科学成就和技术进步的思想基础。
这是值得我们引以为自豪的。
孙叔敖是春秋中期著名政治家和水利专家。
他在任楚国令尹期间(公元前613~前591年),曾率领群众修建中国历史最早的大型水利工程——芍陂(今寿县境内的安丰塘)。
它相当于今天的水库,四周筑堤,建三十六道水门、七十二道涵洞,将来自大别山北麓的水栏蓄其中,灌溉周围万顷良田。
经历代维修治理,这项水利工程在2500多年中,・・331一直发挥着效益。
今天,它已成为淠史杭水利综合利用工程的一部分。
安徽沿江、沿淮一带煤、铁、铜等地下资源丰富,又有水运的便利,自古以来这里就成为我国采矿业发达较早、冶炼技术水平较高的地区之一。
南陵大工山古铜矿遗址,有大量古代炼碴的积存,并出土一批古冶铜炼炉,其时间可追溯到西周早期、甚至于商代,其规模超过湖北铜绿山。
今安徽各地先后出土大量西周青铜器、春秋铜器,战国时期铁制农具、兵器等。
其中最有意义的,是寿县楚墓出土的铁制农具和“铁弩矢”。
这种铁弩矢是铁制兵器,但已含有钢的成份。
从冶铁到炼钢,需要一个比较长的发展过程。
由此可以证明在这以前,安徽就已有冶铁业,时间可能上溯到春秋时代。
铁的出现和使用,在人类文明史上是一个重要里程碑。
郭沫若在《奴隶制时代》一书中说:“从整个社会经济上看,由青铜时代到铁器时代,是深刻、革命性的变革。
这个变革,首先是促进了农业生产力的大大提高。
随即引起了整个社会经济形态和社会关系的改变。
”“我国铁的提炼和加工,一般认为是在周室东迁以后的春秋时代。
铁的使用最初是在制作耕作的农具上,然后才是制作兵器。
而钢的发明大约在战国末年”(郭沫若《青铜时代》)。
因此可以说,安徽冶铁、炼钢生产,在中国是走在前面的。
从秦汉至宋元的1000多年间,安徽在医药学、冶金、古化学、生物学、印刷术和“文房四宝”制作工艺等方面,取得许多卓越成就。
这一时期安徽科技方面最杰出的代表人物是西汉初年的刘安和东汉末的的华佗。
刘安(前179~前122年)是老淮南王刘长的儿子,袭位淮南王,生长、生活在安徽淮南。
他是中国最早的炼丹家。
古人所谓“炼丹”,就是用水银和硫磺在火中炼制成红色的硫化汞。
这是用人工合成的方法完成的第一个化学反应。
所以说,炼丹家实则为古代的化学家。
刘安在淮南招贤纳士,聚集了一大批学者、方士,其中著名的有苏飞、李尚等八人,时称“八公”。
淮南市八公山因此而得名。
刘安和“八公”们在八公山下研究炼丹等各种学问,著成《淮南子》和《淮南万毕术》。
书中有许多科技方面的记述。
例如《淮南万毕术》中有金属置换作用的记载:“曾青(硫酸铜)得铁则化为铜”。
这是中国“胆水炼铜法”的理论基础。
而胆铜法是中国人民的创造,最先在世界上使用。
《淮南子》整理编辑出完整的二十八宿、二十四节气和干支纪年法,是对中国天文历法的重大贡献,其法一直沿用至今。
华佗(?~208年)是世界著名医学家。
他尤以外科擅长,是世界上第一个成功施行剖腹手术的医生。
他所发明的用于外科手术麻醉的“麻沸散”,早于欧洲发明麻醉剂1000多年。
华佗还积极倡导体育保健法。
他所创造的导引术“五禽戏”,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的典型姿态作操,是历代人们所喜爱的健身运动。
现在,华佗五禽戏已经传到世界各地,发展成为“导引”学派了。
华佗不仅医术高明,而且道德高尚。
他一生在民间奔走,为百姓治病,而不愿做官。
他宁可坐牢、杀身,也不做曹操的“侍医”,终遭杀害。
他这种“富贵不能淫,威武不能屈”为科学献身的精神,深为后世人们景仰。
秦汉以后,安徽的采矿和冶金技术,继续保持全国领先水平。
西汉著名的“丹阳铜”,其主要产地就在南陵、铜陵一带,因当时此地属丹阳郡,而得名。
汉朝政府为管理、收取丹铜,在铜陵地方设置“铜官”。
后来人们把这里的一座山叫铜官山(今属铜陵市)。
・・314与铜陵仅一山之隔的南陵工山古铜矿,从春秋一直开采到北宋;而铜陵市直到今天,仍然是我国重要冶铜基地。
安徽煤炭的开采、利用也是很早的。
皖南黟县煤在唐代就已为人们发现和利用。
北宋时淮北萧县一带正式采煤炼铁、烧瓷。
元丰元年(1078年),苏轼在任徐州太守时,看到这一情景,写有《石炭行》诗,以记其事。
南宋以后,芜湖曾经是全国炼钢中心。
这里生产的钢正式称为“芜钢”,质量好,产量大,行销全国各地,并出口到东南亚一些国家。
以芜钢为原料制作的菜刀、剪刀和剃刀,合称“三刀”,在全国享誉数百年。
庐江的制矾业也有悠久的历史。
据庐江大矾山古碑记载,远在唐开元年间(713~741年),这里就发现了制矾的方法,以后日益昌盛。
庐江矾质地纯净,为矾中上品。
特别引为自豪的是安徽“文房四宝”的工艺技术成就。
这“四宝”就是徽墨、歙砚、宣纸和宣笔。
千余年来,它们不仅是中国人民宝贵的物质财富,而且是我国文人学者创造精神文明的有力武器。
墨,是中国劳动人民的首创。
唐末北方墨工奚氏一族为避战乱,迁来皖南歙县定居。
这里盛产黄山松,是制墨的上好原料,加上奚氏父子刻苦钻研,改进了捣墨、和胶技术,研制出上乘好墨——徽墨。
它“丰肌腻理,光泽如漆”,“坚如玉,纹如犀”,能放在水里三年不坏,深受当时南唐后主李煜赏识。
奚氏父子也因此被赐“国姓”,改名为李超和李廷,世袭“墨务官”。
自那以后,这里历代都涌现出众多著名墨工,制墨技术不断提高。
宋代在松烟中掺入多种煤烟、油烟,提高了墨的质量,发展了墨模造型艺术。
徽墨备受历代文人赞誉。
宋代大文学家苏轼惜墨如金,吟诗赞颂道:“墨成不敢用,送入蓬莱宫”。
歙砚,是用龙尾山之石刻制的,南唐后主有“龙尾歙砚天下冠”之誉。
自那以后,歙砚一直被历代书画家所珍视,直至今日,誉声不衰。
宣纸产于泾县,古时泾县属宣州府,故一直称为“宣纸”。
宣纸的生产历史悠久,相传为东汉蔡伦的再传弟子孔丹所发明。
它是以泾县盛产的檀树树皮为原料,质地精良,尤善于表现中国书画的魅力;而且保存时间长,有“纸寿千年”之誉。
现存北京博物馆的唐代画家韩所绘《五牛图》,就是用宣纸所作,至今1000余年,仍然完好。
当代书法家郭沫若特为宣纸题词:“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造,中国的书法和绘画离开了它,便无从表达艺术的妙味。
”宣纸曾获巴拿马国际博览会金奖,直到现在它仍然是同类纸质中最优者,在国际市场上独占鳌头。
宣笔产于宣州,相传为秦大将蒙恬所发明。
唐、宋时,宣笔质量居全国第一,是上京的“贡品”。
最初,宣笔是用当地紫兔毛制作的,称为“紫豪”,具有尖、圆、齐、润四大优点。
历代大书法家,如王羲之、柳公权、怀素、韩愈、苏东坡、黄庭坚等,都喜爱用宣笔写字。
白居易还作《紫毫笔赞》长诗,给以颂扬:“江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毛。
……每岁宣城进笔时,紫豪之价如金贵。
”虽然元代以后因战争使宣笔受到摧残,但近年来宣笔生产又逐渐恢复了生机。
因得“文房四宝”之利,历史上今安徽地区印刷术相当发达。
中国雕版印刷始于唐・・315代,精于宋代,盛于明代。
皖南宋代雕版印刷已很精致,这里所刻《方舆胜览》、《朱子语录》等,字体秀劲圆活,足可与临安“杭本”相媲美。
活字印刷术是中国四大发明之一。
北宋政治家、科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载:胶泥活字印刷术的发明者是“布衣毕”,但毕所印活字版文献没有流传下来。
元代农学家王祯在安徽旌德县任地方官时,用木活字版印刷的《旌德县志》,是世界上所知最早的活字版文献。
王祯在他所著《农书》中还附有一篇《造活字印书法》文献,并画有“转轮排字架”。
木活字发明者是谁,王祯虽未记载,但无疑是当地印刷刻工。
这在中国、乃至世界印刷史上,都占有一席地位。
中国是瓷器的发明国,自商周出现原始瓷器以后,经过漫长的历史年月,到三国至南北朝时期出现青瓷,制瓷技术已达到成熟阶段。
安徽南北均有三国时代青瓷出土。
隋唐以后,安徽制瓷技术有很大提高,古窑址遍及南北各地,北方有著名的寿州窑,是唐代全国六大名窑之一,南方有宣州窑等。
圩田的兴建是中国农业生产技术中的一项创造。
早在三国时期,安徽江南就出现了圩田;唐宋时有重大发展。
安徽圩田不仅数量多,规模大,而且结构合理,修筑技术完善。
在修复芜湖县秦家圩时,宁国县令沈披主其事,其弟沈括撰成《万春圩图记》,提出著名的“圩田五说”,对圩田建设进行了理论上的总结。
根据这一理论修复的秦家圩,旱涝保收,宋仁宗皇帝特赐名为“万春圩”,一直保存到今天。
火药是中国发明的。
火药从炼丹家手里转到军事家手里,首先用于军事目的就是在安徽的战场上。
南宋绍兴三十一年(1161年),60万金兵大举南下进攻采石矶。
仅有1万8千人的南宋守军,利用抛掷炸药包——当时最新武器,以少胜多打败了金兵,扭转了南宋危局。
过了将近一百多年,南宋开庆元年(1259年),寿春人发明一种带“子窠”的“突火枪”。
南宋兵士凭借它的神威,打退了蒙古族的进攻,取得寿春保卫战的胜利。
这种“突火枪”就是现代步枪的祖先,而抛掷炸药包则是现代榴弹炮的雏型。
这一时期安徽重要的科学家,有南北朝的嵇含,隋代的耿询,宋代陈翥、沈立和卫朴。
嵇含(262~306年)是植物学家,他所著《南方草木状》是世界上最早的地方植物志。