殡仪馆设计要求

一、设计要求
2.1殡葬文化及殡葬形势分析
重礼仪，讲孝道，自古就有守孝三日之传统。推行殡葬改革后，仍传承亲朋好友均选择
前往殡仪馆为死者作最后送别。城区居民去世后，均在殡仪馆举办丧事。据统计，2012年，
市殡仪馆火化尸体2530具，在殡仪倌举办丧事400余起。随着殡葬改革的不断深入，城区
不断拓展，城区人口不断增加，预计至2020年，全市纳入火化区人口预计将达70万人，按
6‰的死亡率，到殡仪馆火化将达3000-3500具。城区人口将达20万人，按现有比例推算，
城区在殡仪馆举办丧事将达500- 600起。每起丧事在殡仪馆将停留2.5天左右，参加人员少
则几十人，多则上百人，随行车辆少则10台，多则几十台，具有车流、人流较大的特点。
2.2设计理念
1)庄严肃穆，尊重殡葬习俗
整体设计要呈现大方、庄重、典雅、和谐、安详的效果。
2)以人为本，融入殡葬文化
坚持以人为本原则，借助文化长廊、灯箱、雕刻、书画等形式，凸显百善孝为先的传统
精神和共创和谐的美好愿景。
3、功能齐全，展现时代特征
打破传统观念，通过空间序列的组织、体量和尺度的控制以及造形和意境的建构，使各
功能区明显分开，创造一种宁静、松弛的氛围，让生者与死者在宁静的环境中作最后的告别。
4、园林环境，具有观赏价值
回归自然，多设草坪、树木、亭榭、荷塘，使其成为环境优美、生机盎然的景观。
5、适度超前，确保持续发展
超前而不奢华，先进与实用并举，同时考虑社会的发展和殡葬事业的新需求，预留一定
的发展空间，力求做到可操作性和应变性。
6、规划设计要充分考虑现状地形地貌，依山就势，尽量降低土方施工成本。
2.3规划布局
根据功能分为综合服务区、吊唁区、火化区、公墓区及其他配套工程。公墓区占地108.6
亩，馆区占地90亩，区域内应设大小两个出口。公墓区与馆区设透视栅栏，各分区联系方
便，互木干扰，规划布局紧凑，交通便捷，公墓区停车场与馆区停车场能形成大循环，可综
合利用。车辆和人员分流有序，绿化率不小于35%。总建筑面积10812平方米。
1)综合服务区含馆前广场（兼做外部停车场）49000平方米：办公楼长300米，宽20
米，占地600平方米，设计为二层，一层为殡仪服务大厅，高6米，内设殡仪业务洽谈处、
丧葬用品制作及销售；二层为办公室和休息值班室，高4米。餐厅招待所占地长49.7米，
宽20米，共994平方米，设计为二层，一层餐厅，内设操作间120平方米，大厅面积874
平方米（含两个包间）；二层招待所，内设标间19套，套间1套，单间2套，晒台150平方
米。设立能容纳400个车位的生态停车场。
2)吊唁区，为馆区主建筑，每栋长50米，宽24米，设有三种规格，共十个悼念厅，其
中高档厅2个，每栋建筑面积600平方米；中档厅6个，每栋建筑面积400平方米；普通厅
2个，每栋建筑面积300平方米。房屋底座高1米，走廊边为云彩柱，5级台阶、花台，走
廊两头为无障碍通道。各悼念厅内分设接待室、娱乐室、休息室、卫生间、音响室，配备电
视、沙发、茶几、床、热水器、棋牌、冷棺、花架、音响、电子影像设备、空调、电子鞭炮，
以满足丧户在守灵期间的生活和娱乐需要。各悼念厅与火化车间均以“廊道”相通，以符舍
“亡者不见天”的本地习俗。
3)火化区，占地面积长72米，宽220米，总面积为15900平方米（折合23. 78亩）。火
化车间建筑设计长40米，宽60米，高10米，走廊宽5米，建筑面积为2400平方米。房屋
底座高1米，走廊边为云彩柱，5级台阶、花台，走廊两头为无障碍通道。分设进尸口，内
设2个告别厅，接待室、登记室、骨灰盒超市、高档商务休息室、更衣室、仓库、冷灰处、
领灰处。配备三台平板炉、两台高档捡灰炉、5台垢除设备。设立大小各类停车位200个。
4)公墓区，公墓位于殡仪馆东侧，规划设计要根据地形地貌特点进行科学规划，设立不
同档次公墓区域，公墓平面设计及立面造型要分3-5不同档次。总占地面积108.6亩。内设
300车位的停车场。公墓内主干道长500米，宽1４米。内设接待室、石材加工厂、荷花池、
六角亭、木椅、生肖、花台、草坪。
2.4其他配套工程设计（建筑面积1024平方米）
1)各区均因地制宜做好绿化规划。绿化区内种植名贵花树，门前绿化广场
设置雕塑、喷泉、云柱等景观。
2)骨灰寄存室建筑面积102平方米，内设接待室、办公室、骨灰盒柜架。
柜架长8米，宽1.1米，高3米，材料全部采用不锈钢及金黄色的装饰材料制
成。单个灵位50×50cm，每套柜架可存放156个灵位，设计5套，可一次性安
放灵位780个。
3)丧户休息室2套，建筑面积300平方米。
4)事故调处室2间，建筑面积50平方米。
5)法医解剖室建筑面积170平方米，内设冷冻柜10套，解剖床、化妆室、
设备室、更衣室。
6)仓库建筑面积120平方米。
7)鲜花存放及制作房建筑面积72平方米。
8)公共厕所2套，建筑面积70平方米。
9)地下油库1个。
10)门卫室建筑面积30平方米。
11)配电房、发电房建筑面积50平方米。
12)车库建筑面积60平方米。
13)文化长廊长200米，宽5米。
14)荷花池2个（公墓荷花池建筑面积1294平方米，殡仅馆荷花池建筑面积800平方米）。
15)殡仪馆场区内道路工程、雨污排水、给水、强弱电管沟、场内绿化设计。场区外与
高速公路连接线对外交通组织及道路工程设计。
16)围墙。
三、成果要求
3.1设计内容和深度：
①殡仪馆规划总平面图、竖向及相关分析图纸；
②各单体建筑需要出主要平面图，立面方案可以先使用意向方案，中标设计师细化立面
方案再补充设计费用；
③公墓立面图（3-5个）；
④殡仪馆整体鸟瞰图。
补充要求
时间：2013-04-28 17:02:53
请大家注意，原有水塘请考虑！

时间：2013-04-30 00:41:00
请大家注意：本项目所在地在湖北荆州的松滋，

CAD红线图中的数个水塘，能保留的尽量保留，乡村公路将成为进入殡仪馆的主要公
路，可以适当加宽。

殡葬文化作为中华文化的重要组成部分，其中殡葬习俗每个地方都有各自特点。大到
南方和北方的区别，小到一市一县，甚至同一县里，殡葬习俗也可能有一定区别。但从整体
上看，殡葬习俗呈区域化特点分布。从下以湖北荆楚地区殡葬习俗为例说明。

荆楚地区是指现在的湖北省荆州、江陵、松滋、公安、石首、监利、洪湖、仙桃、潜
江、天门、钟祥、京山、沙洋共13县（市），也包括荆州北门外的荆门十里铺一带。

松滋民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：
烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在
盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”。

净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”
为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。
净身亦称“洗丧”。

换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老
年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。
直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉
动人，凄切悲恸，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示
应答。吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系
晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。
开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，
其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为
“挂祭帐”。

出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化
纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排
除在外。出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵
床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香
案“路祭”的，孝子须下跪答礼。
设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前
祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举
行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除
灵”。

文化总是有一定的时代性，殡葬文化也不例外。从殡葬习俗来看，新中国以后，经过
移风易俗，提倡殡葬改革，包括近几年国家提倡的绿色殡葬改革，以前殡葬习俗也相应发生
变化。近几年随着社会的快速发展和国家的倡导，网络纪念成为殡葬文化中一种快速发展的
方式。