《边城》中翠翠悲剧命运探究

摘要：沈从文笔下边城中的翠翠的悲剧究竟是社会历史文化的悲剧，还是性格命运悲剧?本文试图从小说的创作背景、主题、人物形象如手来探究翠翠命运悲剧的真正缘。

关键词：边城翠翠命运悲剧

Abstract: Actually in is the Shen Congwen writing border town green jade green jade tragedy the social history culture tragedy， disposition destiny tragedy? This article attempts from the novel creation background， the subject， the character image like hand to inquire into the green jade green jade destiny tragedy the true reason.

Key word: Border town green jade green jade destiny tragedy

《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满着“ 爱”与美的王国，即向人们展示的是一副平和宁静的生活图景。这里人性皆真、人性皆善、人性皆美，几乎每个人都是善和美的化身。同时由他们身上所散发出来的人性美、人情美，来营造这个理想的世界。而就在这个几乎唯美的世界中，却演绎着一段恋爱悲剧，——翠翠的恋爱悲剧。至于翠翠悲剧命运的产生，正如鲁迅曾说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，人生有价值的东西指是那些合乎历史必然性的人类进步要求和美好品质，而毁灭是这些有价值的东西，在特定历史条件下遭受到挫折、牺牲。”而这部小说的命名就似乎暗示了人的某种宿命，暗示了生活在边城中人物的命运悲剧性。在人性美与景色的和谐统一中，很想看看沈从文先生是怎样将有价值的东西毁灭给我门的看的。

沈从文的中篇小说边城发表于1934年，从湘西边远小城茶峒的乡村生活为时空背景，这里原是“汉代溪蛮，”偏僻、蛮荒，为历史上犯人流放之地；苗族、土家族等在这里耕作，过着原始的、自由自在的牧歌生活。而之后国民党反动派在这里进行黑暗、罪恶的统治，大肆屠杀无辜的民，而青少年时代的沈从文，经常目睹发生在家乡的饥荒、暴乱与杀人越货的情景。因此他从小就产生了非暴力抗恶的人性、人道主义思想，并把这种思想寄托在“边城”中，由此创造了一个“牧歌”式的生活。或许正因这样，那里的人民都过着与世隔绝的生活，人们的憨厚、朴素、勤劳。而处于湘西下层贫困人民因不能自主把握自己人生命运，一代又一代继续着悲哀人生命运的认识，指使作品结尾，是死的死，走的走，留下翠翠孤独无望地等候着滩送的归来，使人不得不对纯情可爱的翠翠发出一种由衷的感叹，也叫人深思。或许她的命运真的是一个“谁也没有错”的悲剧吗？

一、悲剧原因之一——苗汉两族婚姻观

《边城》充分地表现人性，“是一部温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感。”以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，究其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧，因茶峒地区是一个文化交杂的地区，住着苗、汉、土家族等，所以在恋爱、婚姻上肯定个不相同。而生活在这里的翠翠肯定是文化冲击的牺牲品，也是翠翠命运悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。苗族则是“青年男女婚前的两性生颇为自由。处女与人通着，父母知而不禁，反

以为人爱其女之美，有时女引其郎至家，父母常为杀鸡款待。甚有设置公共房屋，专为青年男女聚会之用者。”沈从文的小说《阿黑小吏》《萧萧》等描写少男少女自由恋爱，甚至婚前交欢，“婚后”外遇指大媳妇与小丈夫成婚后的一种情景，就是苗族婚俗的真实的反映。傩送以“马路”求婚是苗族的习俗。翠翠是一个生性活泼、喜爱唱歌的姑娘，正值情窦初开的年龄。而傩送也是一个性格放任、酷爱自由的年青小伙子，情爱在他的心理已朦胧，并且他相信唱山歌传情。于是他月夜上山唱歌，虽然当夜翠翠睡着了，但事后由老船夫转告，使两人情投意合，心心相印。照理说他们应该终成眷属，可事与愿违天意捉弄人。傩送的哥哥天保也喜欢上清纯可爱的翠翠。他采取的是汉族成婚，有男女双方父母的家长通过托媒决定，即所谓的“车路。”这种汉族的婚俗观念在作品中通过天保及其父母顺顺得以表现。天保虽然真心爱翠翠，但翠翠并不爱他，他一相情愿地托媒求婚观自然告败，因年轻人都向往一种婚恋自由浪漫。他却反而怨恨老船夫说：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁给一个会唱歌的水手呢，还是预备规规矩矩地嫁个人！”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人、决定者。在明白翠翠的心意是傩送之后，愤然离去，并意外溺水死了。船总顺顺在天保死后，对前来探听的傩送婚事意向的老船夫也持冷淡的态度，对人置之不理，对傩送欲娶翠翠的要求不予答应，并持否定的态度，棒打鸳鸯，逼儿子接受王团长总家的那座“碾坊”，使傩送气得离家出走。以上这些都在顺顺身上表现得淋漓尽致，既汉族“父母之命”的婚俗观念。两种婚俗观念的冲突，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。由一个活泼开朗的女孩变成孤独的等待者。又因翠翠也厌恶这种父母决定的婚姻，使她成了民族文化冲击下的牺牲品。正如沈从文所说：“我早就对于这种关系十分厌恶，所以一离开就不至于重新进入这个富贵囚笼”。即傩送毅然离去，留下孤独的翠翠一个人。所以说这是翠翠命悲剧的根本原因。

二、悲剧原因之二——翠翠的性格

“翠翠”这个名字就预言了她这个人是活泼、单纯、可爱的姑娘，因在那独特的环境中孕育了她独特性格，即“翠翠在风日里长大养着，把皮肤变得黑黑的，触目为清山绿水，一对眸子清明如水晶自然既养育了她又教育了她。为人天真活泼，处处俨俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄栌一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”写出她自然天真、乖巧、活泼、不染纤尘，也就为她命运悲剧的发生埋下伏笔。她很明白自己心理爱的是谁，但在那种环境中长大，使她无法打破传统的网，并在恋爱中一直处于被动状态。她对傩送的爱情一直处于一个萌生与觉悟的阶段，如当她听说傩送在六百里外的“清浪滩”她恍惚如梦地问爷爷的船“是不是在下清浪滩”，表示她的爱情意识已经完全觉醒。唯其心属傩送，在摆渡傩送时，见傩送正盯着自己看，她便把脸背过去，不声不响，捏着嘴，很自负提拉着那条横缆，可看出她一方面对爱情的渴望，但当心爱的人站在自己面前，又有了羞涩感，不敢大胆的将爱情表白出来，说明她对爱情的自觉、自矜与自尊。致使她得不到幸福的人生。面对天保对自己的爱意，她没有作出决定而采取回避他的方式，最后通过爷爷来解决问题。可看出她性格当中有懦弱的一面，做事不果断。天保的离去致死，在她人生中造成了很大的影响。当船总顺顺逼儿子取王团总家的女儿时，她还是害羞，自己心爱的人欲取别人，还不勇敢的站起来，向爱情发起挑战，这不仅仅是害羞，已经是软弱怯懦了。一直以来由爷爷安排着做事，不知道所谓幸福人生眼自己争取，奋斗才行，在她的思想里好象一却听从天意。所谓天意弄人，所以到最后，她什么也没有。傩送最后承受不住人们的舆论，并把天保的死归与自己身上，以及父亲的逼婚而毅然离去，走了。

翠翠的祖父也在一个雷雨交加的晚上，伴随着白塔的坍塌而死去了。面对这样一系列被掺事情的发生，她依旧不愿做爱情的叛逆者，坚持着傩送会回来，不愿离去，一边渡口，一边接送四方客人，一边矢志不渝等心上人的归来。而“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”这个结局，我以为是作者的协作技巧了，或者如翠翠一样、如“边城一样，温情善良，不希望那个可怜的人儿太过残忍，也不想让读者太过失望和悲伤。”所以她去做了一件没有答案的事，并把时间用在了等待上，她对爱情的忠贞，换回的却是孤独的一人，若她接受了船总家的要求，也不会使别人孤独，自己也有一个幸福的人生。所以她性格中的矜持，以及保守的思想，还有强烈的自尊，使她把自己放不下，甘愿做一个孤零零的人，又重复着与母亲相似的悲剧。

三、悲剧原因之三——种种“不巧”与误解

湘西边远先城茶峒这里，处处散发着人们的质朴、善良、勤劳。一却都是那么和谐，人们从不会因个人私制而发生争吵。在山美、水美、情美的茶峒就养育出美丽清纯善良的翠翠，她是集“爱”与“美”于一体。在一次端午节龙舟的盛会上翠翠认识了当地船总顺顺的二儿子——美貌、健壮、人称岳云的傩送，俩人迅速萌发了一种朦胧的情意，傩送爱翠翠，翠翠也下意识地爱傩送，按理说他们应该是男才女貌，天造地设的一对。可事与愿违，不巧的是，傩送的哥哥也爱上了美丽清纯的翠翠。在一个民风淳朴的世界中，面对兄弟之情、恋人之爱，不得不使傩送左右为难，最后公平竞争，傩送就采用了唱山歌的方法，而天保自知自己唱歌不如弟，就走“车路”，结果还是输了，于是带着失恋的忧伤远走他乡，不幸被水淹死。面对兄弟的死傩送心理很惭愧，所以不得不叫人深思，万事怎么就那么不巧，他的情敌为什么句是他的哥呢？或许正如作者告诉读者的：“我准备创造一点纯粹的诗与生活不相粘贴的诗。情感上积压下来的一点东西，家庭生活并不能完全中和它，我需要一点传奇，一种处于不巧的痛苦经验，一分从我“过去”负责所必然发生的悲剧。换言之，即完美爱情生活并不能调整我生命，还要用一种温柔的笔调来写爱情，写那种和我目前生活完全相反，然而与我过去情感十分相近的牧歌，方可望使生命得到平衡。” 显而易见，是出于“一种不朽的痛苦经验”。所以，当傩送离开他寻找哥的尸体时，原本悲哀的他，在她的需要爱与关怀时，不巧的是她的爷爷老船夫也离她而去，岂不是雪上加霜，使她命运走向另一个低点，在同一时间失去了一至爱的人和一个至亲的人，谁能承受得起？何况一个二十出头的姑娘。倘若翠翠在失去至爱的人-----傩送时，爷爷还能继续陪在她的身边，倘况，傩送的情敌不是他弟等，翠翠的命运又将发生另一番改变。而故事中的所有人物都是一群平常的、善良的人。他们真心希望年轻人得到爱情和幸福人生。尽心尽力的从中周旋、促成。适得其反，让许多误解产生。如作为长辈的老船夫、杨马兵。老船夫一直误解为翠翠心仪的对象是天保。加上求孙女幸福心切，使之演变成天婊死的结局。不得不承认他占了很大的责任，他们一直在按照他们那年代的方式做事，全不知新一代的年轻人需要什么。有时过分的关心与帮助，更是使事情适得其反，不要全站在自己的角度想问题，应换位思考。如老船夫在别人船总家丧子时，又何提傩送与翠翠的婚事，这不是火上浇油，去得不是时候吗？所以说一连串的事情发生，都由一个“善”兴起。人们的善良纯朴，反而使事情发展得愈加剧烈，给翠翠的命运增加了悲剧因素。

人们常说命运是掌握在自己手中，而生活在民风淳朴，人性真、善、美的边远山区的翠翠。从小就养孕了她人性中美好、乖顺的一面。那她能够为自己美好幸福的人生奋斗、争取。并且叛逆吗？就如前面所说，她肯定不能，因就她本身

而言，从小就养成命运听天由命。正因她的善良、纯朴，使她做事情不果断，优柔寡断，自己的命运也由天掌握着。或许那样一个充满“爱”与“美”的理想国度中，使她不得不保护至死不变的民风，而使自己做一个孤单者，去等一个回不回来都是未知数的人。所以从某种角度来看她也是一个牺牲品。做了历史文化的羔羊，而在整部作品中似乎都是充满着“善”，谁都没有恶意，但他们的结局，却个个是“悲”。从表面上看似乎在这是一个“谁也没有错”的悲剧。有意识的在人性层面上叙述故事。但从深层次上去看，却在讲述人们悲剧命运产生的原因：即人为的，社会的，道德的。我们研究的翠翠也一样，她的命运当中的种种不朽、以及婚姻观念、性格，难道你说不是人为的、社会的、道德的吗？是她思想中的保守，也是她致命的一点。正如恩格斯曾说：“悲剧是历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”试图用一句话来总结翠翠命运悲剧的缘由，看来是不可能的了，社会道德原因、性格原因等相互影响、相互牵制才能创造出了翠翠着一用很的形象。

致谢：

本文得以顺利完成，我首先感谢我的周老师，从论文的选题到论文最后阶段的完成，每一个环节里都渗透着导师无数的心血。几年来，老师渊博的学识，敏锐的学术思想和诲人不倦的态度使我受益非浅，我深信从导师那里学到的专业知识、科研方法以及做人的态度将是我终身享用不尽的财富。

参考文献：

（1）钱理群王得后《鲁迅全集》[M]浙江文艺出版社，浙江2005年1月

（2）汪曾《又读边城》

（3）芮逸夫凌纯声：《湘西苗族调查报告》商务印书馆1974年版，参见赵学勇《沈从文创作的民俗构成》

（4）杨译金介《沈从文论》载美国《海内外》第31期

（5）李平《中国现当代文学专题研究》作品讲评北京大学出版社 2003年8月

（6）沈从文：《水云》载《沈从文集》第10卷

（7）《马克思恩格斯选集》[M]第4卷

边城翠翠形象分析

《边城》中翠翠的形象分析翠翠是沈从文《边城》中的女主人公,是作者倾注着“爱”与“美”的理想的艺术形象。《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……花自开来水自流，自然的生命季节循环不息，浸染在这如小说中描绘的山水之中的沈从文也有了他如水的生命品格。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样……”作者在此没有浓墨重彩地描写她的外貌，而是用“小兽物”，“山头黄麂”几个简单的比喻烘托出翠翠惊人的生动与活泼，展现出她身上弃绝了世俗尘埃的纯真与清新。她成长于重义轻利、安信自约的淳朴风气中，又得山川灵秀，秀外慧中，自然分外绰约动人。她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏生长。她是大自然的女儿，是快乐无忧的天使。翠翠的成长固然与她所处的边地环境是分不开的，她深受其朴实民风的熏陶，更深受其朝夕相处的爷爷的为人处世影响。翠翠和傩送初遇是在小镇看龙船，傩送邀翠翠到他家等爷爷，翠翠误以为要她到有女人唱歌的楼上去，心里觉得受到侮辱，就轻生地骂他：“你这个悖时砍脑壳的!”傩送不但不恼她,还打发家里的伙计举火把送她回家。后来知道那是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。到家见着祖父，“另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”，爱情的种子就这样在少女的心里悄无声息地萌芽、生发。两年后的端午节翠翠又与爷爷进城看龙船，她人长大了，傩送一直在她心里隐现、鼓荡。在摆渡送傩送时，见傩送正盯着自已看，她“便把脸背过去，不声不响，抿着嘴儿，很自负地拉着那条横缆”，乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持，以及恋爱期女孩的温柔、娇气显现得淋漓尽致。她在爱上傩送之后，没想到傩送的哥哥天保也爱上了她，她对天保的“车路”托媒求亲，先是默不出声，到最后“痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了”到第二天，爷爷再次问及此事时，“仍然心儿忡忡的跳着，把头低下不作理会，只顾用手去掐葱。”默默中翠翠表现出了对爱情的忠贞专一，流露出对天保这份爱的拒绝；心里老想着送鸭子的傩送，早将天保求亲的事“忘掉”了。傩送为她唱歌传情，她虽在睡梦中不知歌的内容，但在睡梦中，“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”在梦中她摘到了“虎耳草”，爱情之草。然而，翠翠与傩送的爱情却没有如此完美，他们不断受到严重挫折。先是爱情的逃难者天保驾油船下辰州，在茨滩漩水中淹坏了，傩送也同船总吵了一阵去了桃源；后来爷爷在天保死后，摸清翠翠的心事，又撮合她与傩送的婚事，心急火热地进城去船总家探听船总顺顺是否答应傩送与王团总女儿联姻；在碰壁之后他郁郁猝死在暴风雨之夜。爷爷的溘然长逝使她在一夜之间“长成大人”。她痛苦悲伤，但没有在訇然倒塌的生活大厦前崩溃，她谢绝了船总让她住进他家的好意，她要像爷爷那样守住了摆渡的岗位，苦恋着并等待着傩送的归来……“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”剩下的或许只是绵绵无绝期的守望。翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因

《边城》中的主要人物形象分析

《边城》中的主要人物形象分析摘要：本文对著名作家沈从文本人以及其作品《边城》的主要内容进行了概括，并结合故事情节对小说中的主要人物：翠翠、大老天宝以及二老傩送进行了一系列评述。关键词：《边城》、爱情、悲剧《边城》是我国著名作家沈从文先生的一部代表作。沈从文先生是湖南凤凰县人，他出生于行伍世家，身上流淌着汉、苗、土家等民族的血液，湘西美丽的自然风光以及少数民族长期被歧视的历史，使他本人以及其作品都有一种极其独特的风格和感觉。在沈从文先生众多的作品之中，《边城》便是他对湘西世界的一种极好的展现，也是最能表现出一种人性美的作品。《边城》主要讲述了一个发生在湘西偏远的小镇——茶峒的凄美的爱情故事。故事主要围绕老船夫的孙女翠翠和船总顺顺的两个儿子大老天宝和二老傩送展开。天宝和傩送兄弟两个同时爱上了翠翠这个纯真善良的姑娘，翠翠虽然喜欢二老傩送，但由于封建传统思想的束缚，翠翠一直把这种感情压抑在心中，错失了一份美好的爱情，也酿成了天宝淹死、傩送出走的悲剧。最终，老船夫也由于心力交瘁而去世，留下翠翠一个人孤独地生活。小说的最后写到：这个人也许永远不会回来了，也许明天回来！这给小说悲剧性的结尾带来了一丝淡淡的希望。虽然留给翠翠的是无尽的等待，但至少还保留着一种希望。我想，也正是由于这种希望，翠翠才能支撑下去吧。在这里，我想对这个爱情故事中的三个主要人物：翠翠、大老天宝和二老傩送进行一点评析。首先是大老天宝。天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。毋庸置疑，他深深地爱着翠翠，并且走了“车路”，向翠翠提了亲。后来，天宝知道自己的弟弟傩送也喜欢翠翠之后，便相约去“决斗”，“决斗”的方式便是唱歌。在“决斗”时，天宝让弟弟先唱，弟弟唱完之后，天宝自知比不过，并且翠翠深爱的是自己的弟弟时，天宝忍痛割爱，选择了退出，成全傩送和翠翠。然而，天宝最后却死于意外，这让人不免有些遗憾。然后是二老傩送。傩送是一个心地善良，敢于追求，蔑视金钱和地位、责任感很强的人。当为翠翠唱歌的时候，傩送倾注了自己浓浓的爱意，用自己的歌声打动了翠翠；当王团总以碾坊作为陪嫁时，傩送不为所动，仍然追求着自己的真爱；当得知哥哥天宝闯滩而死的时候，傩送心怀愧疚，最终选择了出走。这一切都体现了傩送是一个性情中人。最后我要着重谈谈翠翠这个主人公。从一定层面上来说，翠翠这一人物形象是沈从文先生一生坎坷经历的一种折射，是沈从文先生追求的爱与美的化身。翠翠是一个刻画十分到位的文学典型。第一，翠翠具有显现出特征的性格。一方面，翠翠有着和当地人一样的淳朴和自然，对美好的爱情充满了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想的束缚，一直在压抑着自己的感情，并没有十分明显地表现出对二老傩送的爱。第二，翠翠具有显示出生命斑斓色彩的性格，既有反抗叛逆、日渐成熟的进步之心，又有纯真善良、美丽朝气的少女之心。第三，翠翠具有显示出灵魂深度的性格，应该说，翠翠是那个时代女性渴望自由的爱情与婚姻却又受到文化的一种压抑的矛盾心理的代表。第四，翠翠具有蕴含深刻历史真实的性格，在翠翠的身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往的沈从文，这使翠翠的形象更加真挚感人。总之，不管是《边城》的故事内容还是其对人物的刻画，《边城》都给我们带来了一种美的体验，我们也能够感受到小说主人公的心情。我相信，每一个读过《边城》的人都会得到一种心灵的涤荡与净化。参考文献： [1]沈从文.边城[M].北京：北京理工大学出版社，2008.1.1. [2]朱栋霖，丁帆，朱晓进.中国现代文学史[M].北京：高等教育出版社，2011.6.203—212

试论《边城》中的人物及关系

试论《边城》中的人物及关系内容摘要沈从文先生的《边城》，成功地塑造了一群生活在“边城”的小人物形象。翠翠的天真、老船夫的善良、顺顺的慷慨、天保的豁达和傩送的聪慧。他们世世代代生于边城，长于边城，在边城过着和平宁静的生活。他们是一群善良的人，这里人心皆真、人性皆善、人情皆美。正如汪曾祺在《又读边城》中所说，《边城》“是一个温暖的作品”但是，“温暖”的后面“隐伏着作者很深的悲剧感”。的确，善良并没有给这群善良的人们带来幸福，相反，这些人无一幸免“善良”的捉弄，无一不为“善良”付出代价。在《边城》里，他们上演了一幕幕人生的悲剧，翠翠与傩送美丽而凄婉的爱情，老船夫中年丧女，又带着未了的心愿在暴风雨之夜猝然长逝，顺顺中年丧子和对老船夫的误会、猜疑，天保的英年早逝。这一个个“善”的毁灭的悲剧无一不直指人心，令人心颤。关键词善良误会悲剧读完沈从文的中篇小说《边城》，我不由得被小说中人物命运深深感染了，心情久久不能平静。掩卷沉思，一个个栩栩如生的人物仿佛就生活在我的身边，对于翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送以及杨马兵等人物，我有一种似曾相识的感觉，尽管我们天各一方，但我们的人性是相通的。他们原始平静的生活方式，淳朴宁静的人生形式，善良豁达的性格特征加之青山秀水的自然风光，古朴浓烈的民风民俗，无一不在我的脑海中留下深刻印象。有时，我真的羡慕他们真善美的“边城”小镇，渴望他们世外桃源般的生活，希望我能融入他们的喜怒哀乐，希望我能生活在碧咀溪边，白塔下，和翠翠一起守护着那渡船，任凭岁月慢慢老去----当梦想还原于现实，我为这些人物的善良而震颤，为人物的命运而歌哭。下面我就《边城》里面的人物及关系谈一谈我的理解。一、翠翠翠翠是不幸的，从出生就没有得到父母的爱抚，翠翠又是幸运的，她有一个疼她、爱她、娇她、惯她的爷爷。“女孩的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系”，她的父亲------茶峒军人既不愿违背军人的职责，又不愿毁去做军人的选择，“一同生既无法聚首，一同去死当无人阻拦”，她的母亲待腹中小孩生下后，到溪水吃了许多冷水死去了。这样，翠翠的父母双双殉情，乘鹤而去，留下了孤苦无依的翠翠，翠翠在祖父的精心照料下，奇迹般的居然长大成人。可以说，翠翠是父母圣洁爱情的结晶，是爱的天使与爱的精灵。同时，翠翠又是大自然的女儿，“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物”。翠翠“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。翠翠随祖父渐渐长大，她同祖父、黄狗一起守着渡船，过着无为而又平静的生活。在风和日丽无人过渡时，翠翠便同祖父一起坐在门前大岩石上晒太阳；

浅析《边城》中翠翠的人物形象

浅析《边城》中翠翠的人物形象《边城》描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及当地掌水码头团总的两个儿子同爱翠翠所造成的悲剧结局。小说的女主人公翠翠是作者怀着深深挚爱，倾注了“爱”与“美”所塑造成的湘西少女的纯美形象，而这种纯美的少女形象也提供了典型的湘西人生样式；这种人生是美丽善良的，但却被引向了毁灭。翠翠是大自然的女儿，她生活在如诗如画的自然之中，就连她的名字也取自于自然：“为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，而拾取的一个近身的名字”。清明如水晶的翠翠，不能识文断句，没有经受过“文明”的熏染，她生活在善良朴素的人群里，渡船、黄狗和周围的青山绿水便是她的伙伴，而这种单纯、宁静、无尘无杂的环境给予了翠翠美丽、健康的外表，也使翠翠养成了内向、平静淡然却也富于幻想、善于思考的独特个性，不把心事说与别人，甚至连爷爷也不能进入她的心灵。翠翠的爱情纯净，超过一切世俗利害关系，作者在写翠翠之爱时也始终表现得含蓄而朦胧，用一串串飘飘忽忽的梦来表现出翠翠的爱。情窦初开的翠翠听到祖父讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情，因此梦见自己上山崖摘虎尾草。在翠翠长大后，多了些思索也多了些梦——看到团总家王小姐有一副麻花绞的银手镯，心中有些韵羡、发痴。小说中，翠翠对二老的感情也一直处于少女期的梦境状态。作者细致地写翠翠接触男性不多但在少有的接触中对二老的微妙印象，写她很少听周围闲言但也听到了团总欲与有碾房陪嫁的人家打亲家，而二老偏不要强房的传言，写二老为翠翠唱夜歌而歌声径直进入姑娘的梦里，催动了一颗少女的心，在梦中实现了平时不可能实现的愿望：飘然而飞，竟至摘下了一把自己非常喜爱的虎耳草，如此朦胧的梦境也为翠翠的爱情蒙上了一层神秘的色彩。翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远。天真善良的翠翠有着不幸的童年，从小父母双亡，与爷爷相依为命，在祖父的照料下一天天长大。平静的生活让使翠翠的心里弥漫着寂寞与淡淡的忧伤，“一切总永远这么静寂，所有的日子都在这种不可形容的单纯寂寞中度过”，时而独自坐在空寂无人的渡船上发呆，独自唱着忧伤的歌，或在黄昏

边城翠翠形象分析

边城翠翠形象分析边城翠翠形象分析一、翠翠形象产生的背景在理事面前，谁人不敢惆怅？《边城》中主人公翠翠似乎已和泸溪县城绒线铺里新一代“小翠”融成一体。青崂山的“一个乡村女子”的朴实无华、勤劳、乐于助人是翠翠形象的一个有机组成部分。特别是夫人张兆和使翠翠的灵魂得到升华，达到了与作者思想的息息相通、心心相印。张兆和是沈从文在中国公学讲学时所教的一个女学生。时年十八，面目秀丽，身材窈窕，性格平和文静，在学生中是公认的校花。因肤色微黑，沈从文后来称之为“黑凤”。“黑凤”的身影从此费尽了沈从文大脑的屏幕，而且愈来愈鲜明，愈来愈深入，再也无从抹去，最终成为作者的终生伴侣。所以翠翠形象是集“绒线铺里的小女孩”的天真骄傲，青崂山的“一个乡村女子”的朴实善良、“身边新妇”（即夫人张兆和）的眉毛与沉静的一个有血有肉的复杂合体。二、翠翠的出身背景无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中一块肉，不忍心，拿不出主张。一面怀了羞愧一面却怀了怜，仍旧在父亲身边，带待到腹中小孩生下后，却到溪边喝了许多冷水后死去了，以追随情人而去。因为住处两山多篁竹，翠色逼人而来，爷爷取了一个如翠竹般响亮清脆的名字，叫作“翠翠”。翠翠是茶峒军人与老船夫独生女忠贞爱情的结晶，翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。三、翠翠的外貌、语言、动作、心理等描写别具特色，准确反映了翠翠的形象特点与性格特征。《边城》中外貌描写是刻画人物形象的重要手法之一。作者通过外貌描写，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天

(完整版)《翠翠》中翠翠人物形象分析

《翠翠》中翠翠人物形象分析在作者沈从文的《边城》中，小说叙述了湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述，一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。为后面小说的主人翁塑造了一个大的背景环境。沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系。近乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但爱情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。正因为这种单纯，与世无争的生活塑造了翠翠天真善良，温柔清纯，不贪财，不羡贵，不嫌贫，不偷懒的中国人民传统美德。翠翠自幼父母双亡，内心充满孤独，与寂寞。虽然有外公无微不至地照顾她，但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。许多事他不能和她外公讲，因此也就闷在心里了，她常常“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能体会一个思春少女的感情，替她分担内心的挣扎与不安。所以她常常感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!” 这话说的没错，对于一个阅尽人事，饱经风霜的撑渡老人，精神的支撑是非常重要的，正是因为这种强韧的精神力量支撑着这位撑渡老人，五十年来如一日的忠于职守。然而对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”没有人能告试做这样一个梦：“日复一日浸润于逼人的翠色之中，只是生活着、欣欣然，带着新生的好奇，一派混沌天真的种种感情情绪无从命名，更无从概括分析，带着点被压抑的认识的迫切，又带着点惊恐地睁着青涩的眼的怯世。于世事似乎明白了什么又朦朦胧胧，即使心里压着许多念头，仍耐着性子重复每个日子，或许时间会提示多一点未知。” 就像“黄昏照样的温柔、美丽、平静。但一个人若体验到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。” 那一刻，只有体会，不会有明朗的意识，翠翠便处于这样一种本真之中“处处俨如一只小兽物”“从不发愁，从不动气”。她对世界的认识行为还只是试探性的，带着距离，这距离来自于天性的反应，无以获得客观的判断，但倘若翠翠晓得用一种理性或客观的眼光去看待这一切，这种生活状态也不再存在。

沈从文《边城》中翠翠形象分析

目录摘要 .............................................................................................................................................VI 引言 ............................................................................................................................................VII 一、《边城》的“湘西世界” (8) （一）生活状态与人文 (8) （二）爱情 (8) （三）人物 (9) （四）自然 (10) 二、《边城》的人物分析 (11) （一）翠翠 (11) 1、纯情少女 (11) 2、正直朴素的自然儿女 (12) （二）翠翠与湘西的人景交融 (12) （三）翠翠原始淳朴的生命形态 (13) 1、原始的生活方式 (13) 2、纯真热烈的爱情 (13) 3、单纯又复杂的人性特点 (14) 三、总结 (14)

《边城》是一部田园牧歌般的作品，其中的主人公翠翠是一个经典的人物形象，她善良、美好、单纯又坚毅。翠翠是边城长大的翠翠，湘西的自然环境和人文环境塑造了她。因此，笔者从湘西入手试图详细深入的解读翠翠人物形象的多样性、复杂性和变化性。关键字：沈从文《边城》湘西翠翠

沈从文的《边城》是田园牧歌类小说的代表作，也是沈从文小说创作的高峰。小说中展现了田园式的理想生活形态与原始淳朴的人性，尤其是主人公翠翠完美诠释了作者所有作品追求和歌颂的人性美，他自己也说过，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以老船夫的外孙女翠翠和天保兄弟的爱情为主线，描绘了湘西单纯美好的爱情，兄弟间和谐身后的亲情，人与人之间真诚良好的人际关系，而悲剧而浪漫的结局也表达了他们命运不能自己掌握的悲悯。本文主要通过湘西的成体环境，探讨沈从文小说《边城》中翠翠的人物形象。

感恩亲情之浅析《边城》中翠翠的形象

浅析《边城》中翠翠的形象内容摘要：《边城》是一首“不知魂已断，空有梦相随”的恋歌，是一首“天地存肝胆江山阅鬓华”的赞歌，是一首“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的挽歌，翠翠天真、善良、忧郁的个性特征是其中最鲜明、生动而又完整的音符。也正如汪曾琪所说，翠翠是沈从文“含蕴既久，一朝得之” 的形象，是“沈从文长时期的‘思乡情结’茹养出来的一颗明珠”。关键词：《边城》翠翠形象古老的湘西，同样古老的沅水悠悠流淌，流过沈从文的童年，流过他心中的桃源。这里的白云清风，覆盖着一个人类远古的沉沉大梦。在那遥远的地方，有一个美丽的边城，那是古风犹存的童谣，那是美善同源的人性之歌。《边城》的主人公翠翠，是沈从文倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象，彰显了作者对于生命彻悟的大智慧和深沉之爱。翠翠有一个天籁般美丽的名字，她有着十五岁的花样年华；她有一个为爱而死，飞扬着生命的母亲，对她来说，是永远的宿命一般的憧憬和向往；她有一个爱她、疼她，与她相依为命的白发的爷爷；她有一个爱她，为她闯滩而死的天保；她有一个爱她、他爱，为她不要碾坊要渡船的傩送；她有一个初雪无迹、美梦无痕的梦幻；她的生命因美丽而曲折的误会而精彩滟滟，她有过雁过、风过、云过、雨过的甜蜜的忧愁。湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠。一、野性与天真的自然之美翠翠是山野间的女孩，一切都自然而然，没有雕饰，一派天真浪漫，就像她的名字：野性天真，绿色纯天然。这种“美”，有别于中国传统审美习俗中的“肤如凝脂，腮如新荔”，翠翠的肤色是“黑黑的”，是健康的；翠翠的眼睛也有别于《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的顾盼生辉，而是“清明如水晶”，是纯净的。疏朗几笔的肖像描写，我们的眼前仿佛立着这样一个美女：璞玉浑金、玲珑剔透、健康明丽，你由衷地赞叹：真美啊！然而，这种“美”还有更丰富的内涵，请看接下来的两个比喻：“处处俨然如一只小兽物”，“如山头黄麂一样”，前一个比喻，意在突出翠翠的天真活泼，后一处比喻意在彰显翠翠的善良纯真。仔细思考，作者为什么青睐于动物作比？读到“小兽物”三个字，你可曾联想起中国古语“静若处子，动如脱兔”？当然，不仅仅如此，还因为“小兽物”“山

边城翠翠人物形象分析

边城翠翠人物形象分析在作者沈从文的《边城》中，小说叙述了湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述，一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。为后面小说的主人翁塑造了一个大的背景环境。沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和-谐关系。近乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但爱情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。正因为这种单纯，与世无争的生活塑造了翠翠天真善良，温柔清纯，不贪财，不羡贵，不嫌贫，不偷懒的中国人民传统美德。

翠翠自幼父母双亡，内心充满孤独，与寂寞。虽然有外公无微不至地照顾她，但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。许多事他不能和她外公讲，因此也就闷在心里了，她常常“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能体会一个思春少女的感情，替她分担内心的挣扎与不安。所以她常常感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!” 这话说的没错，对于一个阅尽人事，饱经风霜的撑渡老人，精神的支撑是非常重要的，正是因为这种强韧的精神力量支撑着这位撑渡老人，五十年来如一日的忠于职守。然而对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”没有人能告试做这样一个梦：“日复一日浸润于逼人的翠色之中，只是生活着、欣欣然，带着新生的好奇，一派混沌天真的种种感情情绪无从命名，更无从概括分析，带着点被压抑的认识的迫切，又带着点惊恐地睁着青涩的眼的怯世。于世事似乎明白了什么又朦朦胧胧，即使心里

浅析《边城》中翠翠的形象

浅析《边城》中翠翠的形象摘要：沈从文一生追求完美、和谐、自由的人性。小说《边城》中的翠翠就是作者追求的爱与美的化身，是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托。关键词：边城；形象；人生作者简介：王鹏，男，本科学历，西安市碑林区优秀教师；魏敏，女，大专学历，西安市教学基本功二等奖。二十世纪二三十年代的中国文坛，百家争鸣，群星灿烂。来自湘西边地的沈从文，以他大量关于湘西的作品在中国的文坛上树起了一面不倒的大旗，形成了“沈从文传统”，对后来的湖南乡土文学产生了深远的影响。沈从文以他大量关于湘西的文学作品在中国文坛树起了一面大旗。他一生追求完美、和谐、自由的人性。其中，小说《边城》中的翠翠就是作者追求的爱与美的化身，是作者理想人生形式与理想的爱情形式的寄托。这种亦真亦幻的桃源风情给人以更多的启示，而文中的翠翠则是我们参悟沈从文这种审美寄托的窗口。一、回顾作者生平沈从文一生经历坎坷，多难多灾。综观其坎坷经历和关于这些经历的大量文学作品，不难发现：纯真、自然、独立是贯穿他一生的创作原则，表现完美、和谐，处于自然状态下的人性美，则是他一生执著的追求。他以“乡下人”特有的固执始终坚守自己的理想，“对人生从深处关照”，用“生命、人性、自然三者的统一构成了‘一种爱与美的新宗教’”。对理想人生和生命的顶礼膜拜，使他的作品弥漫着浓郁的怀旧情绪与“东方式的沉着和平静”。张兆和用“星斗其文、赤子其人”八个字来概括他的创作和为人。完成于1934年的《边城》是其此类作品的代表作，也是沈从文构建其文学湘西世界的代表作之一。它是一首诗，纯洁真挚、悱恻动人；它是一幅画，宁静素雅、扣人心弦。这部作品以翠翠与傩送纯洁、含蓄、深沉的爱情发展为中心线索，展示了湘西边地古老淳朴的社会生活画面，描绘了一幅幅浓淡相宜、清新雅致的山水图，是具有浓厚地域色彩的风俗画，揭示出存在于劳动人民之中的人情美、性格美、心灵美，表达了作者对故乡山川景物、风土人情的无限眷恋之情，对理想人生、理想爱情和自然人性的追求。二、宠儿--翠翠小说的女主人公翠翠是作者怀着深深的挚爱、倾注了“爱”与“美”而着意塑造的湘西少女的优美形象，翠翠是大自然的女儿，大自然给了她美丽、健康的外表，平静、淡然、柔和的性格，纯真、善良的心灵。她生活在如诗如画的自然中。这种无尘无杂的自然环境给予了翠翠健康的外形，使其集大自然的精华灵秀于一身，犹如一泓清泉，保持着透明和纯净。“翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目青山绿水，一双眸子清明如水晶。”翠翠像一株稚嫩的幼苗，根植于阳光明丽、草木葱茏的沃土中，像一朵素洁的鲜花绽放于郁郁青山之间，潺潺绿水之边。湘西山川的秀丽景色滋润着她，陶冶着她，使她浑身弥漫着纯真之美。 1.翠翠的生活翠翠的生活虽简单却是快乐的。“有时翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事”或“独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。”这种充满童趣的快乐一直伴随着翠翠成长。翠翠是大自然的宠儿，她与自然建立了不可分割的联系，她的名字取自自然，“为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来”，爷爷给她取名翠翠。自然给了翠翠美，同时又教会

《边城》里翠翠的人物形象分析

《边城》里翠翠的人物形象分析《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说，故事情节简朴优美。作者运用现实主义和浪漫主义的创作手法，所描述的是中国湖南湘西边境一个地方名为“茶峒”的小山城里的风土人情，借一个美丽浪漫的爱情故事，表现自己的社会追求和对旧社会的批判。小说中的主人公翠翠，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。她的天真无邪、自然、善良、娇气完全符合一个情窦初开的少女，给我留下了深刻的影响。因此，我就对她的性格作一分析。一、翠翠形象产生的背景翠翠的形象是由“绒线铺里的小女孩”、青崂山的“一个乡村女子”、以及“身边新妇”（即夫人张兆和）三个原型“合成”的。翠翠的形象绝不是简单的合成，而是作者经过项链情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象。这个小姑娘名叫小翠是沈从文同伴赵开明的女儿一双发光乌黑的眼珠，一条直直的鼻子，一张小口，眼前这个“小翠”使沈从文想起十七年前与好友赵开明走进绒线铺里看中的“小翠”一模一样，似乎把作者带到了十七年前，于是深深地感慨到：为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只船正想靠码头停泊，歌声在黑暗中流动。从歌声里我俨然彻悟了什么，我明白“我不应当翻阅历史”。在理事面前，谁人不敢惆怅？《边城》中主人公翠翠似乎已和泸溪县城绒线铺里新一代“小翠”融成一体。青崂山的“一个乡村女子”的朴实无华、勤劳、乐于助人是翠翠形象的一个有机组成部分。特别是夫人张兆和使翠翠的灵魂得到升华，达到了与作者思想的息息相通、心心相印。张兆和是沈从文在中国公学讲学时所教的一个女学生。时年十八，面目秀丽，身材窈窕，性格平和文静，在学生中是公认的校花。因肤色微黑，沈从文后来称之为“黑凤”。“黑凤”的身影从此费尽了沈从文大脑的屏幕，而且愈来愈鲜明，愈来愈深入，再也无从抹去，最终成为作者的终生伴侣。所以翠翠形象是集“绒线铺里的小女孩”的天真骄傲，青崂山的“一个乡村女子”的朴实善良、“身边新妇”（即夫人张兆和）的眉毛与沉静的一个有血有肉的复杂合体。二、翠翠的出身背景翠翠的出身具有传奇性，是其父母纯洁爱情的结晶。翠翠的母亲，老船夫的独生女，同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧关系。有了小孩后，这屯戍军人便相约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为来看，一个违背了军人的职责，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去做军人的名誉，就心想：一同去生即无法聚首，一同去死当

翠翠人物形象分析

翠翠人物形象分析：翠翠是一个“美”女！这种“美”，有别于中国传统审美习俗中的“肤如凝脂，腮如新荔”，翠翠的肤色是“黑黑的”，是健康的；翠翠的眼睛也有别于《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的顾盼生辉，而是“清明如水晶”，是纯净的。疏朗几笔的肖像描写，你的眼前仿佛立着这样一个美女：璞玉浑金、玲珑剔透、健康明丽，你由衷地赞叹：真美啊！然而，这种“美”还有更丰富的内涵，请看接下来的两个比喻：“处处俨然如一只小兽物”，“如山头黄麂一样”，前一个比喻，意在突出翠翠的天真活泼，后一处比喻意在彰显翠翠的善良纯真。仔细思考，作者为什么青睐于动物作比？读到“小兽物”三个字，你可曾联想起中国古语“静若处子，动如脱兔”？当然，不仅仅如此，还因为“小兽物”“山头黄麂”喻示着原始的，未经开化的朴质，因为这里是湘西边境，是茶峒古城，古风犹存。当然，翠翠的纯净自然、健康明丽，最根本的成因还在于作者两次强调的“长养”，因为自然的养护，才有了翠翠的健康成长。翠翠生活的世界是简单的，是纯粹的，她是如何看待外部世界的呢？“平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，这一句和前面的“俨然如一只小兽物”相映成趣，是一个单纯自然的人在面对外部陌生的世界时本能的反应：犹疑、谨慎、提防，这是人之本初的自然属性。翠翠的母亲是湘西苗族，翠翠的父亲是汉族屯戍士兵，不同民族之间的文化差异在此交锋融合，“各人应有一份哀乐”，然而，“他们是正直的，诚实的”（《边城》题记）。总之，翠翠是作者倾力塑造的人物形象，近乎于作者心目中理想的女神形象，在她身上，折射着湘西淳朴的人性美、自然美，也凝聚着作者对乡村世界生命形式的温爱之情和其生存方式的深沉思考。还要补充一点，本段文字的最后一句，原作是“就又从从容容的在水边玩耍了”，而教材选文却是“就又从从容容的来完成任务了”，窃以为，教材的处理似有不妥，“玩耍”呼应前文“小兽物”的比喻，共同凸显翠翠的灵动活泼，而“完成任务”则未免太过现实，失去了自然轻快之意。

边城翠翠的人物形象分析_人性美与悲情美

华南师范大学增城学院课程论文题目：“人性美”与“悲情美” 课程名称（宋体三号加粗，下同）考查学期/ 学年第学期考查方式课程论文姓名学号专业成绩指导教师

“人性美”与“悲情美” ——《边城》翠翠的人物分析摘要：《边城》是一部表达“爱”与“美”的作品，是沈从文的代表作之一。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区的风土人情和苗族少女翠翠的爱情悲剧，小说中的翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂，从翠翠的生活与经历，作者向我们展现了一个具有“人性美”与“悲情美”双重性的形象，凸显了人性的善良美好与心灵的纯净。通过更具体的分析，分析翠翠的人物形象、翠翠爱情悲剧的原因和塑造翠翠这一形象社会背景。关键字：

一、前言《边城》下的翠翠是沈从文众多女性形象中最具有代表性的一个。翠翠从小无父无母，但在外公的照顾下，也长得聪明健康，活泼可爱，生活艰苦却从不抱怨。在与摊送的爱情故事里，展现了她对爱情忠贞与执着。作者向我们展现了一段纯洁与凄美的爱情，开始时一切都是那么纯净自然，茶峒是那么一个具有诗情与画意的自然环境与社会，而翠翠是那么一个“爱”与“美”的都具备的完美形象，然而最终美好的一切也只能以悲剧告终，天保的身亡，傩送的出走，祖父的死去，让一个顺乎自然的爱情无疾而终，所以翠翠本身就是“人性美”与“悲情美”的统一。二：翠翠的“人性美” 翠翠是沈从文向往的优美“人性”与“人生”的化身与极致，翠翠身上的“人性美”贯穿全文。她总是看着外公向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者的赏钱，可见她是那么的善良。自幼父母双亡的她由外公独自抚养长大，和外公相依为命，对外公孝顺，关心备至，比如：她为了让外公多休息，“翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事”。她也从不会对生活的贫苦发愁，不动气，一直和外公过着勤俭的、宁静的生活。在作者的笔下，翠翠展现的是一个湘西少女天真善良、温柔清纯的形象。在与傩送的爱情中，她展现了一个情窦初开的少女形象。她逐渐的长大，“她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，

《边城》中的翠翠形象分析

《边城》中的翠翠形象分析沈从文先生是我国现代文学史上独具风格、影响颇大的多产作家，写于1934年的中篇小说《边城》是其代表作。小说的女主人公翠翠，是作者怀着深深的挚爱着意塑造的优美的湘西少女形象。一、翠翠是一个美丽的人（1）外貌美。翠翠的外形是健美的，因为她是大自然的女儿――“翠翠在风日里养长着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子明净得如水晶。自然既养长她又教育她”。翠翠的神态是天真活泼的，她处处俨然如一只“小兽物。平时在渡船上遇陌生人时对她有所注意时，便把目光的眼睛瞅向那陌生人，做成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”。翠翠的心地是善良的，“从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”，从不离开勤劳淳朴的爷爷。（2）性格美。作者用细腻的笔触，把一个纯若碧玉、洁似水晶的山村少女的青春觉醒、爱的萌动、爱的追求、爱的执著和爱的坚贞的情感历程，由朦胧到清晰，层次井然地表现了出来。随着年龄的增长，爱情开始悄悄地在她纯洁的心灵中萌发。她“喜欢看扑粉满脸的新嫁娘，喜欢述说关于

新嫁娘的故事”，她还“喜欢听人唱歌，茶峒人的歌声，缠绵处她已经领略得出”。她遇到事会不自禁地脸红，有时还孤独地一人独坐在岩石上，凝眸注视天空的云彩和星星。祖父问她“想什么”，她答“翠翠不想什么”。实际上她在想，但的确不知道自己在想些什么；她隐隐地感到自己有一种感情需要，但不知道自己需要些什么。少女的这种若隐若现的细微的爱的渴求的心理变化，被作者敏锐地发觉并惟妙惟肖的表现出来。二、翠翠的悲剧命运（1）命运如何。翠翠的命运该如何呢？作者留给读者一个心悬的未知数，其中透出一种深沉无言的悲戚，让读者一同沉浸到这忧郁的氛围中和翠翠一起等待、思念……翠翠会不会像她那双双殉情的父母，也落个悲剧的结局呢？这一点，连她那达观的祖父也曾担心：“隐隐约约便感到这母女二人共同的命运。”尽管沈从文怀着对乡土的深沉的热爱，把湘西边城描绘成古朴秀美、人人相爱的世外桃源，但是“自然越是平静，‘自然人’越显得悲哀：一个更大的命运影罩住他们的生存。这几乎是一个自然永久的原则：悲哀”。（2）爱情悲剧原因。到底是什么造成了翠翠的爱情悲剧呢？小说中的人物都有淳朴、善良、美好的天性，悲剧的具体起因似乎是一连串的误解，由于翠翠的腼腆、羞怯的性格，使她不能很直接地表达自己的感情。到底爱哪个，只是

《边城》中翠翠的形象分析

《边城》中翠翠的形象分析文学与新闻传播学院08级中师2班徐联盟学号：20084021088 《边城》是沈从文先生的代表作，翠翠是其小说的主人公，是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，是沈从文用“他者”（西方）的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”。她是作者“希腊神庙中最美丽的女神”，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。她出身于山野田间，她既是大自然的女儿，又是爱情的女儿。她身上体现着“天人合一”，她是美的精灵与化身。她吸取了山水自然的灵气，这份清洁的绿色为女主人公清新蓬勃的生命注入了几分灵动、几分浓情和一丝忧伤。她从翠竹深处走来，带着自然万物的气息，带着自然的神性，纯净无邪，是湘西山水间栉风沐雨掬雾追云的“野丫头”。自然即长养她且教育她，天真烂漫、健康活泼、聪明伶俐且带点娇憨，无拘无束，带有原始的活力，显出一种野性之美。随着年龄的增长，她对生命有了奇妙的感悟，会想到生死，能感到孤独，而这一切对她又非常飘渺，如梦一样，不久便消失了，爱情也在这朦胧中降临，一个端午节与傩送偶然相逢便“从此便有了一件属于自己的心思”，她的爱情纯洁，超越一切世俗，净化人的心灵，给人以美的享受。翠翠的纯净与美丽，“正反衬出城市文明社会畸形的人生和病态的心理传达出自然生命的清新。”翠翠正是作者塑造的年轻一代的代表，她身上寄托着作者对未来的希望，承载着他对新人类的希望。翠翠实际上就是沈从文的精神寄托，翠翠的美不仅体现在自然生长的外界美，而且体现在她有种顽强的生存能力，这是她内在的冲力，而旺盛执著的生命力是她的灵魂。这种女性形象，自然率真，又不乏传统，是美的象征。她继承着传统的衣钵，同时又面对现实的挑战走向新生活。她那超越一切世俗利害的朦胧的爱情，以及恬淡自足的生活，都灌注了作者美好的怀旧、想象与企盼，也隐伏着悲剧感。（一）翠翠是沈从文《边城》中的女主人公,是作者倾注着“爱”与“美”的理想的艺术形象。沈从文在《老伴》《水云》等文中说过，翠翠是由“绒线铺的小女孩”、青岛崂山的“一个乡村女子”以及“身边新妇”（即夫人张兆和）三个原型“合成”的。“但这不是三个印象的简单的拼合，形成的过程要复杂得多。沈先生见过很多这样明慧温柔的乡村女孩子，也写过很多，他的记忆里储存了很多印象，原来是散放着的，崂山那个女孩子只有一个触机，使这些散放印象聚合起来，成了一个完完整整的形象，栩栩如生，什么都不缺。含蕴既久，一朝得之。这是沈先生的长时期的…思乡情结?茹养出来的一颗明珠。” 《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。浸染在这如小说中描绘的山水之中的沈从文也有了他如水的生命品格，正如他自己所言：“水的德性为兼容并包……水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不催。……水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢。”

《边城》中的主要人物形象分析

《边城》是我国著名作家沈从文先生地一部代表作.沈从文先生是湖南凤凰县人，他出生于行伍世家，身上流淌着汉、苗、土家等民族地血液，湘西美丽地自然风光以及少数民族长期被歧视地历史，使他本人以及其作品都有一种极其独特地风格和感觉.在沈从文先生众多地作品之中，《边城》便是他对湘西世界地一种极好地展现，也是最能表现出一种人性美地作品.《边城》主要讲述了一个发生在湘西偏远地小镇——茶峒地凄美地爱情故事.故事主要围绕老船夫地孙女翠翠和船总顺顺地两个儿子大老天宝和二老傩送展开.天宝和傩送兄弟两个同时爱上了翠翠这个纯真善良地姑娘，翠翠虽然喜欢二老傩送，但由于封建传统思想地束缚，翠翠一直把这种感情压抑在心中，错失了一份美好地爱情，也酿成了天宝淹死、傩送出走地悲剧.最终，老船夫也由于心力交瘁而去世，留下翠翠一个人孤独地生活.小说地最后写到：这个人也许永远不会回来了，也许明天回来！这给小说悲剧性地结尾带来了一丝淡淡地希望.虽然留给翠翠地是无尽地等待，但至少还保留着一种希望.我想，也正是由于这种希望，翠翠才能支撑下去吧. 最后我要着重谈谈翠翠这个主人公.翠翠乖巧伶俐又带有山区女孩地淳朴活泼，天真善良而不娇嫩，具有大自然赋予地活力.她是一个生动透明地“美”地形象，“美”地化身.文档收集自网络，仅用于个人学习、情窦初开、渴望爱情十五岁地翠翠朦胧中渴望着爱情.“在成熟地生命中，觉得好像缺了什么.……想要在一件新地人事上攀住它”；渴望新地生活，“好像生活太平凡了，忍受不住.于是胡思乱想：下桃源县，过洞庭湖”.听父母地故事，神往倾心.幻想着能像母亲一样出走争取自己地幸福，善良地心地又使她难以付诸行动.对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白..内心孤寂文档收集自网络，仅用于个人学习 “她看天上地红云，听着渡口飘来乡生意人地杂乱声音，心中有些薄薄地凄凉.”因为没有人能够理解这位思春少女地情怀，所以她感到“这日子成为痛苦地东西了”.她为这无可奈何而痛苦.尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女地内心世界.文档收集自网络，仅用于个人学习命运自主者在沈从文小说中，翠翠是为数不多地能为自己命运做主地乡下女孩.是命运自主地歌者.爷爷为翠翠指定地丈夫是大老，这也是通过媒人提亲地“车路”，但翠翠心里爱地是二老，翠翠没有接受爷爷地安排，争取自己地爱情，并为自己地爱情努力过.文档收集自网络，仅用于个人学习、聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠她正当婚姻，面对爷爷不失时机地委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞地表明态度.当爷爷提及到傩送向她攀交情地时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开. 她会把夜晚听到地为她而唱地爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福地担忧融合在对爷爷地依恋中讲给他听……文档收集自网络，仅用于个人学习从一定层面上来说，翠翠这一人物形象是沈从文先生一生坎坷经历地一种折射，是沈从文先生追求地爱与美地化身.翠翠是一个刻画十分到位地文学典型.第一，翠翠具有显现出特征地性格.一方面，翠翠有着和当地人一样地淳朴和自然，对美好地爱情充满了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建传统思想地束缚，一直在压抑着自己地感情，并没有十分明显地表现出对二老傩送地爱.第二，翠翠具有显示出生命斑斓色彩地性格，既有反抗叛逆、日渐成熟地进步之心，又有纯真善良、美丽朝气地少女之心.第三，翠翠具有显示出灵魂深度地性格，应该说，翠翠是那个时代女性渴望自由地爱情与婚姻却又受到文化地一种压抑地矛盾心理地代表.第四，翠翠具有蕴含深刻历史真实地性格，在翠翠地身后还站着一个一生坎坷却又对理想人生充满向往地沈从文，这使翠翠地形象更加真挚感人.文中地翠翠是