边缘的中国当代抽象艺术

第３ｌ卷　第５期　湖北师范学院学报（哲学社会科学版）　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｕｂｅｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ａｎｄ　Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ）　ＶｏＩ．３１　

Ｎｏ．５，２０１１　

边缘的中国当代抽象艺术　叶　猛　（湖北师范学院美术学院，湖北黄石４３５００２）　

［摘要］　中国的当代抽象艺术自兴起之日，便始终处于边缘地位。在中国当代艺术日益浅俗、并逐渐丧　失先锋性的现状中，拥有高贵品质的抽象艺术，自甘寂寞，一直默默地坚守着自己的阵地，并在“本＿－＋－４Ｅ”的　进程中以先锋的姿态为中国＂－３代艺术提供着精神慰藉。　［关键词］　抽象艺术；边缘化；气质契合；形而上；举土化　［中图分类］Ｊ２０４　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００９－４７３３（２０１１）０５—００６９—０２　

当代抽象艺术于２Ｏ世纪８０年代进入中国。按理　说，抽象艺术与中国传统文化存在着某种气质上的契　合，应该在中国存在其发展的土壤。然而，自抽象艺术　进入中国之初便处境艰难，始终处于边缘化状态。原因　何在？这是一个沉重的论题。本文试图从地缘关系、自　身发展、生存环境和本土化问题等多个角度阐述抽象艺　术为何在中国处于边缘化的相关因由。　首先，从地缘关系方面说。抽象艺术与中国传统文　化艺术显现出来的气质契合，是抽象艺术得以进入中国　的理由，然而，它们之间却还存在本质的差异。抽象艺　术背弃了现实的功利性，把艺术从叙事的具象世界中拯　救出来，在艺术本体和艺术家的创造主动中获得极大的　自由，进而营造一个深不可测的、非具象的、形而上的纯　个人体验的精神世界。它的超凡脱俗和强调个人内省　与中国传统文化，特别是禅文化在气质上是相通的，这　就是抽象艺术这个外来的艺术品种得以进人中国并力　图存在下去的理由。　然而，从客观的作品面貌来看，西方抽象艺术和中　国传统文化却有本质的不同：西方抽象艺术作品呈现出　的是对绘画本身语言的纯化，作品的各因索——比如形　式、点线面、色彩等都表现出极强的自律。作为现代主　义艺术逻辑发展的最高形式，这一切成果都是基于排开　诸如情节性、具体形象等在他们看来与艺术本体无关的　因素，以及对现代派美学、视觉心理学和绘画技巧等研　究成果的不断升华。西方抽象艺术所展现的节奏与对　比、和谐与冲突等是纯粹的思辩美学特征，是有一定的　评判标准的。自古以来，抽象伴随艺术在世界范围内都　［收稿日期］２０１１—ｏ２　７　［作者简介】　叶猛。男，湖北师范学院美术学院讲师。　存在，而自觉的抽象意识则早在六朝、唐宋、元以来，在　一千多年的时间里，就一直影响着中国的传统绘画，特　别是清代的“八怪”、“八大”、“四王”把中国抽象推向高　峰。然而中国绘画从未走向西式的纯抽象，这是由于中　国式的抽象是意境的抽象（或者说是“意象”），意境表　达需要通过具体形象来实现，形象本身对于画家从来只　是媒介而不是对象，所以形象的抽象与否都无关于中国　式的抽象。对于中国绘画来说，过于具象则易流于表　面，而离开具象，抽象则元法存在，这也是为什么中国艺　术中的形象不会走向西方的极度写实或纯粹抽象的原　因。当然，这也是由于中华民族的轻物质重精神、中庸，　以及不善于逻辑思维的个性决定的。中国式的抽象只　可意会，不可言传，是诗化美学的特征，也是无一定评判　标准的。这种差异，决定了当代抽象艺术在中国必然处　于接受与拒斥交织的尴尬处境。　《易－系辞Ｅ》说“形而上者谓之道，形而下者谓之　器”。如果说中国绘画来自于画面传递的精神一…　“道”、西方抽象艺术来自于绘画本身…一“器”的话，那　么也可以说中国传统艺术的抽象是“道”之形而上，西方　抽象艺术为“器”之形而上。“道”与“器”之差别决定了　西方抽象艺术在中国的“不服水土”。如，抽象艺术作品　所具有的强烈视觉冲击带来了积极进取因素，同时也带　来了与中国传统艺术中追求虚无、淡泊的文人化精神的　冲突。　因此，可以说西方抽象艺术与中国传统文化除了在　显现出来的气质相通之外，其他方面都有着巨大差异。　这种差异，决定了西方抽象艺术在中国不是可以简单挪　

・６９・　用的，更不是可以流通无阻的。　其二，就艺术自身发展来说。中国当代抽象艺术与　西方抽象艺术的不同发展背景和内需，也促成了中国抽　象艺术的边缘化。　曾有数十年一统天下的抽象艺术，作为现代主义艺　术语言逻辑发展演进的必然环节，发展到极端的极少艺　术，已成为西方现代艺术艺术形式发展的最高级阶段。　它是艺术形式语言的逻辑演进结果，它体现的精神是基　于绘画本体的。西方抽象艺术宣告了西方艺术现代主　义阶段的终结，也预言了它在当代艺术环境中的存在，　只是一种艺术形式的延续。　从世界范围来看，抽象艺术作为众多艺术样式的一　种依然存在，中国的抽象艺术也会如此，尽管它从未有　过辉煌。虽然当代中国是直接引进、发展和完善已经是　过去时的西方抽象艺术，但它一进入中国就被深深地打　上东方精神的烙印，尽管它仍然是直白的洋面孔。　究其实，是中国文人画家在其中找到了自己的精神　乐园，赋予了它新的精神生命。然而，抽象艺术在中国，　没有经历现代主义各流派的渐进过程，不存在发生的必　然性，它的兴起起初只是中国艺术现代化和逃避８０年　代艺术挑战主流意识形态受挫的现实需要，试图进行自　我救赎和精神寄托。面对新潮美术时期的狂燥和２１世　纪当代艺术的庸俗浅白，抽象艺术作为精英艺术，对较　深文化底蕴的要求，以及对艺术纯粹性的追求迎合了部　分对现实持悲观态度的艺术家的文人情怀，他们甘于寂　寞，默默地坚守着这块净土。在这种情势下，中国当代　抽象艺术当然不可能象西方现代主义抽象艺术那样成　为主流，只能处于边缘状态。然而，抽象艺术主题的荒　诞性、形式语言的纯粹性，以及在肤浅嘈杂的当代艺术　环境中的卓尔不群，也表现出它的先验性和冷峻的挑战　姿态，使已是过去时的抽象艺术在中国具有了后现代主　义色彩，呈现出新的生命力。因而，它尽管边缘，却依然　存在。　中国当代抽象艺术体现出的对现实无言的抗争和　带给中国传统文人的悲剧色彩，及其所体现出来的精神　性，恐怕是与西方现代主义抽象艺术纯语言追求的最大　不同。也许这种精神性只能在当代中国的环境中出现，　这也是日后中国抽象艺术能够立足于世界艺术之林的　根本。从这层意义上说，抽象艺术在中国还有存在理　由，或不仅仅如此，但是，至少在目前，这所有一切理由　并不足以改变它的边缘化命运。　其三，从生存环境方面说。上述西方抽象艺术与中　国传统文化的本质差异、二者不同的发展背景与内需，　内在地决定了抽象艺术在当代中国生存环境的严重艰　难，导致抽象艺术在中国当代艺术序列中极为显著地处　于边缘化。　尽管在中国有生根发芽的土壤，然而自引入到现　・７０・　在，抽象艺术在中国艺术序列中始终处于边缘状态。上　世纪８０年代改革开放以后，基于迫切改变自己的中国　画坛，大肆引进西方现代主义艺术样式，抽象艺术是其　中最为现代、最具革命性的形式。然而中国艺术教育尚　处于苏联模式的社会主义现实主义之下，当时的学院教　育根本不可能为在西方早已成为学院经典的抽象主义　艺术提供任何理论和技术上的支持。在当时的中国，无　论是艺术学子还是鉴赏者对抽象艺术都是一知半解，只　有极少数修养深厚的画家才能体会其艺术精髓，从事着　这方面的研究。与此同时，因为缺乏从事精英艺术研究　的基础，大多数艺术家都只能用具象手段，如火如荼地　进行着各种以社会现实、意识形态为主要批判对象的先　锋艺术活动：如政治波普、玩世现实主义、艳俗艺术等　等，抽象艺术无法进入艺术活动的中心，只能处于边缘　状态。　当进程延伸到２１世纪，中国国力大幅提升，艺术环　境日益开放，当代艺术在成为主流之时，其先锋性和创　造力也日益衰退。随着国外艺术市场对中国的青睐，不　少艺术冒险家带着有色眼镜，不怀好意、不择手段地要　左右中国的当代艺术时，当一些中国艺术家的创作自由　被金钱所吞没时，任何被冠以“先锋…前卫”的艺术都　显得虚伪和苍白，然而人们却满足于这个浮华景象。对　于日渐世俗和功利的社会，身受物欲横流的冲击，人们　对现实的务实追求就决定了对虚幻的精神追求的忽略。　处于另一个世界的抽象艺术的严肃、高贵就愈显不合时　宜，作为纯粹艺术的象征只能是成为少数甘于寂寞的艺　术家的精神家园，而不可能成为社会的广泛需求。　在严肃艺术家的眼中，商业运作和金钱是与文化相　抵触的。然而，时至今日，二者开始联姻了，而且这种关　系从没有象今天这样紧密结合，甚至是共生共荣，这电　许正是后现代主义文化与以前文化含义的不同之处。　在这种环境、这种氛围中，抽象艺术的救赎愿望无疑只　能变成孤芳自赏，只能退缩一隅越来越边缘化。其四，　从“本土化”方面说。中国当代抽象艺术当然力争能存　在并发展，但这必须经历一个实现“本土化”的过程。而　中国当代抽象艺术本土化进程显然是任重道远，因而，　其边缘化也必将是一个比较漫长的过程。　中国抽象艺术经历了上世纪８０年代的拿来主义，　到９０年代的“本土化、个性化”符号的寻找，经历了近２０　年曲高和寡的孤独探索。当时，不理解、不认同抽象艺　术的现象在中国很普遍，甚至在画家圈内也是如此。他　们认为，抽象艺术只是一些色块、线条、肌理等纯技巧游　戏，把它视作纯粹的视觉形式主义，而缺乏对抽象艺术　的文化本质的认识，以致引发了２　世纪８Ｏ年代“形式　与内容”之争。　（一Ｆ转第９７页）　③从２０００年的统计数据来看，以工业为主的洛阳市人　均ＧＤＰ已经低于焦作、三门峡和济源。　④工业社会的一个主要特征就是：以大机器的使用和无　生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社　会经济的主导地位。　⑤例如，文化部早在１９９８年就成立文化产业司，主要负　责拟定文化产业发展规划和政策、起草有关法规草案、　扶持和促进文化产业建设与发展等工作。　［参考文献］　［１］夏征农，罗竹风等．《辞海》（１９８９年版），上海辞书　出版社，１９９０．　［２］夏征农，罗竹风等．《辞海》（１９８９年版），上海辞书　出版社，１９９０．　［３］中国洛阳：ｈ￣ｐ：／／ｗｗｗ．１ｙ．ｇｏｖ．ｃｎ／。　（责任编辑：徐柏青）　

Ｍｙ　Ｖｉｅｗｓ　ｏｎ　Ｒｅｇｉｏｎａｌ　Ｃｕｌｔｕｒａｌ　Ｉｎｄｕｓｔｒｙ　Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　Ｐｌａｎ　ｏｆ　Ｌｕｏｙａｎｇ　ＬＩ　Ｚｈａｏ．ｈｕｉ　（Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ａｎｄ　Ｃｕｌｔｕｒｅ，Ｌｕｏｙａｎｇ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｌｕｏｙａｎｇ　４７１０２２，Ｃｈｉｎａ）　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｃｏｎｃｅｐｔ　ｏｆ“ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｎｄｕｓｔｒｙ”ｉｎｔｏ　ｏｕｒ　ｄｅｃｉｓｉｏｎ　ｓｙｓｔｅｍ　ｆｏｒｍａｌｌｙ　ｉｎ　２０００　ｔｏ　ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｎｄｕｓｔｒｙ　ｗａ８　ｉｄｅｎ－　ｔｉｆｅｄ　ａｓ”ｐｉｌａｒ　ｉｎｄｕｓｔｒｙ”ｉｎ　２０１０，ｄｅｖｏｔｉｎｇ　ｍａｊｏｒ　ｅｆｆｏｒｔｓ　ｔｏ　ｄｅｖｅｌｏｐ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｎｄｕｓｔｒｙ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｄ　ｂｙ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｓｔｒａｔｅｇｙ　ｏｆ　Ｈｅｎａｎ　Ｐｒｏｖｉｎｃｅ，ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｎｄｕｓｔｒｙ　ｏｆ　Ｌｕｏｙａｎｇ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｓｅｔ　ｕｐ　ｎｅｗ　ｉｄｅａｓ，ｆｏｒｍｕｌａｔｅ　ｎｅｗ　ｐｌａｎｓ，ｔａｋｅ　ｎｅｗ　ｍｅａｓｕｒｅｓ，ａｎｄ　ｅｎｓｕｒｅ　ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｖｅ　ａｄｖａｎｔａｇｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ　ｄｅｖｅｌ－　ｏｐｍｅｎｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｎｅｗ　ｅｃｏｎｏｍｙ　ｐｌａｔｆｏｒｍ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｎｄｕｓｔｒｙ；Ｌｕｏｙａｎｇ；ｒｅ，ｏｈＭ；ｐｌａｎ