《古诗两首-出塞-示儿》-西师大版五年级上册语文课件PPT

宋末 林景熙《题陆放翁 诗卷后》一诗的后几句： “床头孤剑空有声，坐看中 原落人手！青山一发愁蒙蒙， 干戈况满天南东。来孙却见 九州同，家祭如何告乃翁。”
出塞
示儿
〔唐〕王昌龄
〔宋〕陆游
秦时明月汉时关， 死去元知万事空，
万里长征人未还。 但悲不见九州同。
但使龙城飞将在， 王师北定中原日，
不教胡马度阴山。 家祭无忘告乃翁。
元知：元同“原”，本来就知道 万事空：什么都没有。
死去元知万事空，
译句：我本来就知道人死了， 就什么都没有了。
但
·
悲
不
见
九
州
同. 。
但：只。
九州：代指中国。
同：统一。
但悲不见九州同。
译句：只是为看不见全中国的 统一而感到悲伤。
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
▲
（心情）
死去元知万事空，但悲不见九州同.
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 ——唐·王昌龄《塞下曲》
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——晚唐·曹松《己亥岁二首》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——唐·李益《夜上受降城闻笛》
简介边塞诗：在唐代，有一批诗人
（如高适、岑参、王昌龄、王维等） 十分擅长描写边塞征战生活，后人称 他们为“边塞诗人”，形成了所谓的 “边塞诗派”，边塞诗是唐代这个诗 歌大国的一束奇葩。在边塞诗中，有 《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞 上曲》等众多的边塞诗，我们今天学 的王昌龄的《出塞》是众多边塞诗中 的极品，被尊为唐代七绝的压轴之作。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
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但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
句解：假使有（曾经使匈奴人 丧胆落魄的）飞将军李广在， 绝不会让胡人的军队（经常南 侵）过阴山。
主题思想：
《出塞》通过描写戍边的艰 辛，反映了作者对驻守边疆的 将士们的同情，也表达了诗人 希望朝廷起任良将，早日平息 边塞战争，使国家得到安宁， 人民过上安定生活的美好心愿。
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
···
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
句解：明月还是秦汉时的明月， 关塞还是秦汉时的关塞；远征万 里戍守在边塞的将士们至今也还 没有返回家园。
秦时明月汉时关， 朗读语气：
万里长征人未还。
凝重
同情
思考：（1）面对如此残酷的战 争，你想说点什么呢？
（2）面对这样的征人生活， 你又想说点什么呢？
（渴望、期盼）
主题思想：
《示儿》写出了诗人毕生的 心事和无限的企盼，表达了作 者对南宋统治者屈辱求和、苟 且偷安的无比愤慨；对收复失 地、洗雪国耻、重新统一祖国 的无比渴望。
示儿
〔宋〕 陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
十一月四日风雨大作
〔宋〕 陆游
僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来.
出塞
〔唐〕王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
简介作者：
王昌龄 （约698---757） 字少伯，今陕西西安人，唐代 诗人。王昌龄的诗以写宫怨、 边塞、送别为佳，尤擅长七绝， 有“七绝圣手”之称，时人推 为“诗家天子”。
出塞
· 边塞
出塞：到边防线上去戍守边疆。
西师大版
古诗两首
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背景介绍：在我国秦、汉时代便 修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的 战争自秦起，至汉，至唐，一直 没有间断，在阴山一带，匈奴据 此而常常入侵中原。据《资治通 鉴》载，玄宗时，改府兵为募兵， 兵士戍边时间从一年延至三年、 六年，终于成为久戍之役。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 ——唐·李颀《古从军行》
简介作者：陆游（1125—1210年）
南宋著名爱国诗人，“唐宋八大家” 之一。他生长在金兵南侵的时代， 幼年曾随家人逃难，亲尝颠沛流离 之苦。他的诗贯穿了气吞山河的爱 国主义精神。他的诗现存9500余首。 《示儿》这首诗就是他八十六岁高 龄，重病在床，生命垂危的时候写 给他的儿子的临终嘱咐。
死 去 元 知 万 事 空，
王 师 北 定 中 原 日，
.
王师：南宋军队。 定：平定，收复。
王师北定中原日，
译句：宋朝的军队向北方进军， 收复中原的那一天。
家 祭. 无. 忘 告 乃 翁。
祭：祭祀。 无：同“勿”，不要。 乃翁：你的父亲。
家祭无忘告乃翁
句解：家祭的时侯不要忘了 （把收复中原这件事）告诉你 们的父亲。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
出塞
〔唐〕王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
示儿
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（告诉、告知）〔宋〕 陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
时代背景：1126年，北方的金
兵屡屡进犯，宋军节节败退， 最后国都汴州被金兵占领，从 此山河破碎，不复统一。朝廷 向南逃到临安（杭州）定居， 建立了南宋政权。他们苟且偷 安，不思保国，这种状况一直 持续了95年。