印章历史及种类
印章历史发展历程
印章历史发展历程
印章的历史可以追溯到远古时代。
最早的印章记录可追溯到公元前4世纪的古埃及，那时人们使用圆柱状的印章。
这些印章上刻有象形文字或图案，被用于标记和认定物品的所有权。
印章的使用逐渐传播到其他古代文明，如古巴比伦、古希腊和古罗马。
在古代文明中，印章被广泛用于行政和财产领域。
政府机构和重要家族会使用印章来盖章以证明文件的真实性和合法性。
以后，印章的使用逐渐扩展到商业交易和个人领域。
在中国，印章的历史可以追溯到商朝（公元前1600-公元前1046年）。
当时，印章被用于正式记录商业交易和行政管理。
在后来的历史时期中，印章的使用越来越普遍，并成为证明身份和权益的重要工具。
到了唐宋时期，印章的使用进一步扩展到私人文书、契约和个人信函上。
随着时间的推移，印章的制作和使用方式也发生了变化。
古代的印章多由石材、金属等硬质材料制作而成，而现代的印章则多采用橡胶或塑料等柔软材料制作。
制作工艺的进步使得印章的制作更加简单和高效。
如今，印章仍然是很多国家和机构认可的法律工具。
政府部门、公司以及个人在合同、法律文件和重要文件上都使用印章来证明其合法性和权益。
同时，印章也成为一种象征地位、身份和权威的物品。
总的来说，印章的发展历程可以追溯到古代文明，经历了各种形式的演变和应用。
从最早的纪录所有权到现代的法律工具，印章在人类历史中扮演着重要的角色。
印章知识介绍
印章知识介绍
印章是一种具有特定形状和图案的印刷工具，用于在文件、信函、契约等上面盖章，以表示认可、授权、认证等含义。
印章作为一种传统的文化符号，在中国历史上有着悠久的历史和重要的地位。
本文将从印章的定义、种类、制作工艺以及象征意义等方面介绍印章知识。
印章是一种用于盖章的工具，通常由石头、金属、象牙等材料制成，表面雕刻有文字或图案。
印章的种类繁多，可以根据用途分为公章、私章、名章等；根据制作材料分为石章、铜章、玉章等；根据形状分为方章、圆章、椭圆章等。
每种印章都有其独特的特点和用途，反映了不同文化背景和审美观念。
印章的制作工艺是一门精湛的技艺，需要经过多道工序才能完成。
首先，选择合适的材料，并根据设计要求雕刻出文字或图案；然后，使用特殊的工具在印章表面进行刻字、打磨等加工；最后，经过烧制或打磨等工艺处理，使印章表面光滑细腻，达到使用要求。
制作印章的工匠们需要具备精湛的技艺和耐心细致的工作态度，才能打造出精美的作品。
再者，印章在中国文化中具有深厚的象征意义，常常被视为权力、尊严和身份的象征。
在古代，印章被视为君主的宝物，代表着皇权和统治权；而在现代社会，印章则被广泛应用于各个领域，如政府机构、企事业单位、个人办公等。
人们常常把盖章视为一种正式的
行为，具有法律效应和法律约束力，以确保文件的真实性和有效性。
总的来说，印章作为一种传统的文化符号，在中国历史上有着重要的地位和深远的影响。
通过印章的形状、材料、制作工艺和象征意义等方面的介绍，我们可以更加深入地了解印章的作用和价值，以及其在文化传承和社会发展中的重要意义。
希望本文能够帮助读者更好地理解和欣赏印章这一古老而神秘的文化遗产。
汉代印章的规格等级
汉代印章的规格等级
汉代是中国历史上规模宏大的时期，印章也是汉代历史中一个具有重要意义的文化象征。
汉代印章的规格等级一般分为三个等级：
一、官署印
官署印是汉代政府机构官署的大小印章，分为大印（官制印）和小印（小官印）两种，大印是用来证明官方行为的最重要的证件，小印是小官各项任务的标志，例如官员都有专用的小印。
二、个人印
个人印是汉代时期礼仪的重要组成部分，一般人在官和社会场合都要用个人印来签字代表自己的意思，它也是作为一种礼貌，如果没有印章就无法进行正式的公文交换。
三、方形印
方形印是汉代家族成员用作为龙腾牌号的一种印章，它是儒家家庭中一种比较特殊的印章，通常这种印章由祖宗一代一代传承，用于保存家族的口述和家庭的财产权利。
汉代印章的规格等级比较复杂，不同的印章有不同的用途，同时也表达着不同时期人们的礼物和仪式文化，因此，汉代印章是中国历史文化中不可或缺的一部分。
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对汉印的理解和认识
对汉印的理解和认识一、汉印的概念和历史背景汉印是指中国传统的印章文化，它是通过刻制图案或文字在印材上，然后用墨水涂抹，再将印材压在纸张上以达到标识身份、证明权威、确认合法性等目的的一种文化形式。
汉印起源于中国古代，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
早在商周时期，就已经出现了印章的使用。
随着时间的推移，汉印逐渐演变成为一种流行于社会各个领域和层面的文化符号。
二、汉印的种类和特点1. 汉印的种类根据不同用途和形式，汉印可以分为官方印章、私人名章、纪念章、艺术品等多种类型。
其中，官方印章主要由政府机构或企事业单位使用，用于证明文件合法性；私人名章则是个人用来标识身份或签署文件等；纪念章则是为了纪念某个事件或场所而制作；艺术品则是以其精美工艺和独特风格成为收藏品的一种。
2. 汉印的特点汉印具有以下几个特点：（1）精美工艺：汉印制作需要经过多道工序，包括设计、刻制、磨制等，每一步都需要经过精心雕琢和打磨才能完成。
（2）文化内涵：汉印不仅是一种实用工具，更是中国传统文化的重要组成部分。
汉印上刻有的文字或图案往往蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。
（3）身份象征：汉印作为一种标识身份、证明权威的工具，其使用者可以通过其所持有的印章来展示自己在社会中的地位和身份。
三、汉印在现代社会中的应用价值随着时代的变迁和科技的发展，汉印作为一种传统文化符号，在现代社会中依然具有重要意义和应用价值。
以下是几个方面：1. 法律效力在中国法律中规定，使用公章或者法定机关专用章盖章才能使文件具有法律效力。
因此，在政府机构、企事业单位等领域，汉印的应用仍然非常广泛。
2. 商业应用汉印在商业活动中也有着广泛的应用。
例如，企业可以通过制作专属的公章或私人名章来标识自己的身份和合法性，同时也可以将汉印作为礼品赠送给客户或合作伙伴，以展示自己的文化底蕴和品牌形象。
3. 文化传承汉印是中国传统文化的重要组成部分，其精美工艺、丰富内涵和历史背景都具有很高的文化价值。
第六章中国历代印章第一节中国印章的起源与历史发展中国印章起源
121第六章中国历代印章第一节中国印章的起源与历史发展中国印章起源于上古器物的纹饰或铭记。
商周时期的一些纹饰或铭记的印模已具备了印章的雏形。
一、春秋战国时期春秋战国时期，随着各诸侯国政权的全面施行和社会货物生产及流通中个人信誉作用的不断增强，具有凭信功能的印章，在各个领域中得到了广泛的应用，开始进入印章制作和使用的第一个繁盛期。
春秋战国时期的印章也可称作“玺”，使用范围十分广泛，出现了官玺、私玺、成语玺、肖形玺、烙印玺等不同的种类。
同时，由于各诸侯国政治、经济、文化、技术的背景各自不同，这一时期的玺印在形状、钮式、制作方法、印文艺术各方面都具有浓郁的区域性特色。
二、秦汉时期秦汉时期是中国印章发展中的一个高潮，官印和私印均有各自的特点。
1．官印秦代，随着国家的统一和“书同文”政策的推行，官印制作在管理机构、形制、钮式、文字诸方面趋向统一，形成了相应的制度，到西汉这些制度更臻严密完善，现在我们称它为秦汉印制。
这一制度绵延了近八百年，基本为隋唐以前的各个朝代所遵循。
秦汉时期印章制作及使用的主要规定是：（1）专门管理机构秦朝设“符玺令”统一铸发印章；汉朝则设立“符玺御史”掌管“印曹”铸刻。
（2）规定印章的形状尺寸秦的“通官印”为2.3厘米左右，“半通印”为通官印的一半；汉初承秦制，汉武帝元狩四年确定通官印为方寸大小，与秦时尺度相近，小官印为五分。
（3）规范印文字体秦代规定的印章的专用书体是“摹印篆”。
汉代的印文字体则是在秦摹印篆书体上进行的发展。
122（4）确立用印的等级秦代天子用“玺”，玺以玉制成。
各级官员的官印皆不得称“玺”、也不得用玉。
汉代帝、后用玺，玺用玉制成，以螭虎为印钮；皇太子、诸侯王、王后、三公、列侯、大将军等用黄金印，以龟为印钮；其他官员按等级分别用银、铜等制作；赐给少数民族首领的印章也有金、银、铜等不同的质地；北方的少数民族官印用驼钮等；南方的则出现蛇钮。
2．私印随着社会的稳定和经济文化的发展，秦汉时期私印的制作及使用也愈益广泛，佩印成为普遍的风气，加上青铜器铸造技术的纯熟和一批专业印工的长期实践与积累，这一时期的私印制作形式与内容丰富多样，达到了很高的艺术水平。
印学史[沙孟海]
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印学史沙孟海第一章印章的起源印章，无疑是进入阶级社会以后的产物。
它最先出现的是作为奴隶主压迫奴隶的一种工具,又是奴隶主与奴隶主之间作为交接凭信的一种手段。
这种印章，无论在文献资料或实物资料中，都已没有迹象可寻。
甲骨文、金文有"印"字，但它是"抑"字的初文，不是印章的"印"字。
于省吾《双剑簃古器物图录》著录的安阳出土的三件铜玺（图丨一3〕，形象接近铜器图徽，应该是早期作品。
但如定为商代作品，还缺乏科学根据。
安阳殷墟的考古发掘工作，解放前做了十五次，解放后也一直在做，但在殷商文化层中从来不曾发现过一件玺印。
三玺的出土情况不详，很可能出自上层堆积中。
我们为对历史负责，暂不肯定它的时代。
根据文献记载，《周礼》书中说到"玺"和"玺节"共有三处。
地官司布条下有"凡通货贿以玺节出入之"的话。
掌节条下也有"货贿用玺节"的话。
郑注: "玺节者，今之印章也"。
秋官职金条下有"辨其物之【"女”十"微"右部分】(美) 恶与其数量褐而玺之"的话。
郑注："玺者；印也。
既褐书捕其数量，又以印封之。
" 《周礼》，大家承认是战国时代的书，所记周代官制应有所本。
三处说到的玺和玺节，都与"货贿"、"物"联系，应该是比较早期的资料。
这里可看出印章的起源与社会经济有密切的关系。
另外有两处文献资料：《礼记丨月令》孟冬之月"坏(益也〕城郭，戒门闾，修键闭，慎管籥，固封玺，……〃。
《左传》襄公二十九年"季武子取卞，使公冶问，玺书，追而与之"〔《国语’鲁语》所载大致相同〕。
《月令》中说的"固封玺"，封的当是公有财物，也可能是库房门户，总之都属于经济方面。
战国印章等级
战国印章等级战国时期是一个相当重要的时期。
在这个时期，中国经历了很多重要的历史事件和变革，其中包括了印章等级。
印章等级是十分重要的，因为它能够代表一个人或者一个组织的身份和地位。
在本文中，我们将详细介绍战国印章等级。
首先，我们需要了解什么是印章。
印章是印在文件、信件、证书等上面的印记，通常是用印泥来印刷的。
在古代中国，印章是十分重要的，因为它能够代表一个人的身份和地位，特别是在政治和商业领域。
在战国时期，印章被广泛使用。
不同等级的印章代表不同的身份和地位。
印章等级被分成五个等级，分别是“玺”、“印”、“图印”、“文印”和“言传”。
下面，我们将详细介绍每一个等级。
“玺”是最高等级的印章。
它只能被国君和王子使用。
它通常是由金属或者珍贵的石头制成的，非常昂贵。
国王必须亲自携带玺才能批准最高级别的政令和法律，使之生效。
“印”是次高等级的印章。
它通常是由青铜制成的，分为三个等级，“上印”、“中印”和“下印”，不同等级的印章代表不同的地位。
国家中高级官员可以使用上印，中下级官员使用中印，而最低级别的官员则使用下印。
在印章上面印着名字和职位，以显示身份和地位。
“图印”是第三等级的印章。
它像它的名字一样，印有图案和字母。
但是，它的使用范围比前两种印章更广泛。
持有图印的人可以在他们工作的领域中使用它们。
商家和手工艺人也可以使用图印来代表他们的工作。
这些印章通常由木头或象牙制成，并印上商标、图案、字母或者数字。
“文印”是第四等级的印章。
它只印文本，没有图案。
持有文印的人可以使用它们在他们的信件、书信、文献等中使用印章，以证明他们的身份和地位。
最后，“言传”是最低等级的印章。
它只是一种简单的印章，可以由任何人使用。
它通常用于文件、通知、便笺等，以证明文件的真实性。
总之，在战国时期，印章等级是根据人们的身份和地位决定的。
不同等级的印章代表不同的地位和权利。
这些印章在政治和商业领域发挥着重要的作用。
虽然今天很少人使用这些印章，但是它们仍然是历史的重要组成部分。
历代篆刻流派的风格特征
篆刻历史发展历经数千年之久,几乎与中华民族 的历史同步,考古发现殷商时期就已存在印章了,而 战国时期的古印,已经达到相当高的水准.并广泛应 用于社会活动中.印章制作经历了秦、汉、魏晋、南
北朝、隋唐、宋元明清及近现代。
三 .印章在历史上有哪些名称
印章的名称,历史上大致分为几类 1 .玺 早期的印章称为“玺”,人人通用并无等
应聘不果 ---- 李岚清
4.学会感恩
“感恩”是社会和谐,生 活和谐需要。首先我们 必须将感恩之心献给父 母,感恩社会，感恩母校。 学会感恩不仅是一种 心态，更是一个人的修 养和品德。并使我们从 中感悟人生，学会做人， 学会孝顺。
白居易说过，“感恩 之心，莫乎于情”。懂 得感恩，将给我们的生 活带来无限的快乐！
2.请同学们抽空看一看李岚 清副总理写的“篆刻原来这 么有趣”一书。我们共同关 注研究这门中华传统文化。
谢谢！祝同学们
5 .纸张 （1）写印纸:宣纸、毛边纸均可。
6 .印泥 上海、苏杭等地产的朱砂印泥为佳,好的印
泥色泽鲜亮沉着,能为印章增添光彩。
3.篆刻好玩！
李岚清副总理71 岁学篆刻,在篆刻 上追求“有趣” “好玩”。把生 活中很多相关的 东西刻成印章， 如:题记、文章、 故事、绘画、图 片、乐谱、诗词、 幽默故事等。
3.闲章源古代吉语印,以诗文、成语、名言、 俗谚入印的。
3.肖形印
印面上刻着简单图案,即肖形印,亦称形肖印, 图像印。
六.印钮与边款
1. 印钮
是古代玺印重要組成部分,与印面同样具有审 美价值。
2.边款
印章侧面刻上作者姓名， 年月，地点，艺术感想及 与该印章有关事件，有一 定纪念意义。
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1.战国古玺古玺是先秦印章的通称。
我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
这些古玺的许多文字，现在我们还不熟悉。
朱文古玺大都配上宽边。
印文笔划细如毫发，都出于铸造。
白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。
官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的外形，内容还刻有吉语与生动的物图案。
2.秦印秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
看其书体与秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文轻易熟悉。
秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆与椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"相想得志"、"与众"等格言成语入印。
3.汉官印广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。
印文与秦篆相比，更为整洁，结体平直方正，风格雄浑典重。
西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(?"新"为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，?因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造。
只有少数军中急用与给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
4.汉私印汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。
不仅外形各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。
两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
5.将军印将军印也是汉官印中的一种。
这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称"急就章"。
将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。
汉代的将军用印，普通都不称"印"而叫做"章"，这是军印的一大特点。
6.汉玉印两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
"佩玉"在古代也是名公贵卿与士大夫的一种高雅风尚。
一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。
由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了非凡的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。
又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
7.魏晋南北朝印魏晋的官私印形式与钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。
传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。
南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
8.朱白文印朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。
它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
这里例举的数印就可见一斑。
朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的与谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
9.字母印子母印又称"玺印"，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。
人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的外形。
也有套进一方两印(如右栏"郭意"印)成一组三方的。
在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。
10.六面印传世六面印实物较少。
这种呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。
传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，如同悬针，所以有"悬针篆"的俗名。
这种风格虽然尚有笔意伸展、疏密相映的好处，但很轻易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
11.缪篆印(附鸟虫书)传世六面印实物较少。
这种呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。
传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，如同悬针，所以有"悬针篆"的俗名。
这种风格虽然尚有笔意伸展、疏密相映的好处，但很轻易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
12.杂形玺战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。
其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。
杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄重、沉着的要求不同，故只用于私印。
13.图案印图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。
又称肖形印或象形印。
形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为"四灵印"。
14.成语印成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。
如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千万"、"出入大吉"等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。
15.花押印花押印又称"押字"，兴于宋，盛于元，故又称"元押"。
元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。
从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的"押字"（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
16.封泥封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。
由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四面不等的宽边。
封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。
后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
基本练习与创作17.钮制古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的"佩印"方式。
自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。
例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。
历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
18.隋唐以来的官印官印到了隋唐时代，印面开始加大。
随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。
许多官印印背上开始有年号凿款。
在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的"九叠文"入印(古代的"九"为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。
无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。
19.宋元圆朱文印魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。
在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一"圆朱文"的印，为后世的篆刻家所取法。
20.兄弟民族文字的印章宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书与元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不熟悉。
21.今体字印章在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。
但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。
除了唐宋的隶楷印章与元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。
清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。
由此使我们熟悉到，印章艺术的表达并不限于某一书体的使用，要害在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
22.收集印、斋馆印、闲章印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。
用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。
钤之于书画藏品，种类繁多。
"斋馆印"是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂"不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。
闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。
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