双城记中最突出的艺术特色
《双城记》小说在艺术上最突出的特色是什么？
艺术特色指的是作品的艺术表现手法以及所产生的艺术效果,它包括文章的题材、情节等。
《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯在47岁时发表的作品，是他迟暮之年的巅峰之作。
双城记的艺术特色有很多，比如说浪漫色彩和现实手法的有机结合，1、浪漫色彩：小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。 2、写实手法：对法国大革命的原因及场面的描写。还有大笔勾勒和精雕细刻有机结合，1、大笔勾勒：巴黎人民起义。 2、精雕细刻：人物肖像、心理及叙述事件。
不过其中最突出的艺术特色，在我看来，应该是三个线索独立又交织而成的结构布局。狄更斯紧紧围绕他的创作意图和作品的主题思想，安排了多层次、多角度的平行对照和对比关系。结构复杂却不失严谨。
《双城记》某种程度上可以看成是一部大时代长篇历史小说，因为他是以法国大革命为背景，描述法国大革命的，“双城”分别指的是巴黎与伦敦。但他又不是传统意义上的历史小说，因为它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，完成了一部情节错综，头绪纷繁的小说。
狄更斯采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性。比如说作品开头部分描绘了一个精神失常的老头和一位到访的妙龄少女就勾起了读者的兴趣，我在这里就会暗想这二人会是什么关系呢？这就是典型的倒叙。狄更斯太会打伏笔了，前面几章铺了好几条不同的线，让人云里雾里，不知道他要说什么。后来几条线索汇集，就像舞台突然拉下了帷幕，观众一下子从黑暗进入了波澜起伏摧枯拉朽的法国大革命的剧本中。草蛇灰线，豁然开朗。
三大线索分别是梅尼特医生的故事；贵族后代代尔那的故事；革命者得伐石太太的故事。分别对应着冤狱、爱情和复仇三大主题。这三大线索互相交错发展着，体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
如果说它们是三角形的三个顶点，那么，一种冤仇的始末使它们产生动态联系，则构成了三条边线。
开始是侯爵家族父辈对狄尔斯家庭的蹂躏和对梅尼特家庭的迫害，然后是得伐石太太的复仇;这种复仇由针对父辈而及于子辈，再通过代尔纳与梅尼特间的翁婿关系演化为对梅尼特、路茜新家庭的毁灭性打击。
值得特别注意的是:得伐石太太的“复仇”经历了这样三个阶段的演变，最终的打击对象竟是当年为自己亲人伸张正义、饱受贵族阶级迫害的梅尼特一家!狄更斯正是用这种谨严紧凑而又富于变化的人物关系来表达自己的结论。至于另一个重要人物卡尔登，他处于三组人物的关系之外，甚至是一个英国人，仿佛是三角形外的一个游离点，然而，从这个点引出的射线却切断了恶性循环的边线。在狄更斯看来，他为别人的幸福而欣然自我牺牲体现了一种纯之又纯、近乎透明的“仁爱”精神，它不是尘世内部的世俗温情，而是一道从外部、从高处投射下来的精神光辉。
贵族的迫害曾使梅尼特医生丧失理智，革命的打击又使他在清醒多年之后重新陷于疯癫，代尔纳在革命前曾自愿放弃贵族特权而侨居异邦，革命却要追索他的性命，迫使他再度仓皇去国;贵族统治毁灭了狄尔斯和梅尼特的家庭，革命也无情打击了梅尼特和代尔纳新的幸福之家。看似毫无关联的事情，冥冥中的发展脉络却惊人的相似。
那一边是得伐石太太们丧失理性的复仇欲和嗜血狂，这一边则是梅尼特一家在巨大灾难
面前“相濡以沫”的深厚情意，围绕着他们的，还有忠诚不渝的老朋友劳雷先生，“容貌古怪”而“毫不自私”，可以“排列得更近于下凡天使”的女仆普洛斯姑娘，以及为了“爱”而牺牲生命的卡尔登。这一组平行对照实际上是贯穿全书始终的、最核心的一种对比关系，它显示出，狄更斯其实是想用“人道主义”、“仁爱”精神来消除阶级仇恨，将人类从暴力循环的轮回中解脱出来。这才是《双城记》真正的主题。
阮籍《咏怀》(其一)鉴赏
咏此万古怀且邀琴月来 ——阮籍《咏怀》（其一）鉴赏 曾有段这样的经历，一读阮籍的《咏怀》诗，就不自觉地想起嵇康的古琴曲《广陵散》；反之，先听《广陵散》亦然。后来，慢慢地有些明白了，这诗心和琴心一样，都是在倾诉郁积诗人心中的万古情怀啊！《广陵散》，听起来是那样的压抑、沉重、冷涩，那如泣如诉、不绝如缕的幽咽旋律，让人隐约感到，这背后有难以言表的人生苦难，有说不尽的哀怨与愤懑。但音乐毕竟是抽象的艺术，旋律是“能指”，那么旋律的“所指”到底是什么，恐怕只有嵇康知晓。相较而言，阮籍的《咏怀》诗可以用文学的意象，形象生动地诉说悲剧时代诗人的心曲。 阮籍与嵇康是挚友，他们都生活在魏晋易代的正始时期，司马氏的黑暗统治时期。高贵乡公曹髦曾说：“司马昭之心路人皆知。”司马父子，不仅篡逆之心早萌，而且为人更虚伪，猜忌心更重，在其高压统治下，鹰犬遍地，文网密布，曾使嵇康罹难，文士人人自危，欲苟活于世，也是难事。面对灾难人生，与嵇康同为“竹林七贤”首领的阮籍，一方面因为自己对现实的怨望和不满，任诞使酒，放浪形骸，尽使白眼。却又无可奈何；一方面迫于司马氏的淫威，虚与委蛇，委曲求全，不得已还要与统治者做某种合作或交换，但其内心是极其痛苦的。痛苦的根源是，阮籍感到，在司马氏专制的这块大地上铺就的人生道路是绝望之路——“常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反”——穷途末路，无路可走。这种情怀，不仅体现在阮籍嵇康身上，而且体现在其他的古代诗人作品里，深埋在他们的内心世界里，李白不是借醉酒写了“与尔同销万古愁”吗？阮籍的《咏怀》（其一），就非常具有原典意义。 金风送爽的秋夜，诗人却久久地难以成眠，这定是由于心事沉重吧？起身小坐片刻，或是披衣徘徊一番，也不妨为一种消愁的办法。但是，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，如此端坐弹琴，却肯定不是文人一时的雅兴了。阮步兵所弹的这把古琴，肯定也有嵇叔夜那把的神韵——嵇康不是也写过“目送归鸿，手抚五弦”的诗句吗？也用古琴宣泄了难言又难忍的痛苦吗？琴是诗人可亲可敬的朋友，是他倾诉心曲的对象，是他向世界表明情感态度、传达信息的媒介。前此，“建安七子”之一的王粲曾写过《七哀诗》“独夜不能寐，摄衣起抚琴”；后世的岳飞《小重山》中有“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行……欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”因此，我们可以想见，
茅盾子夜艺术特色
茅盾子夜艺术特色 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
《子夜》写于1931年至1932年间，是茅盾作品走向成熟的代表作，也是中国现代文学的扛鼎之作。它从正面展现了30年代中国社会阶级斗争的全貌并揭示出各个部分间的内在联系和发展趋势，全书以买办资产阶级，民族资产阶级，革命运动者及工人群众为主体，结构规模宏大，人物关系复杂，又始终围绕民族资本家吴荪莆这一个点，以故事情节刻画人物，又以人物带动情节发展，其艺术特征尤其值得我们探讨。 一、严谨宏大的结构：以人物为主，围绕中心轴 茅盾《子夜》大规模、全景式地描写时代社会生活，真实反映和还原那个时代的人与事，对现代长篇小说艺术框架的构建具有重要意义。《子夜》不仅是茅盾的成功，也让我们看到了整个时代长篇小说的成熟与成功。《子夜》一开篇即以吴太爷的葬礼为基点，全方位的介绍了上海当时的风云人物，吴荪莆、赵伯韬、周仲伟、韩孟翔、杜竹斋等后来一系列影响巨大的人物。一时间吴太爷的葬礼便变成风云际会的时代背景，他与他，他与她，她与她，谁又是谁故事中的主角。《子夜》洋洋洒洒写了70多个人物，却始终围绕民族资本家代表吴荪莆为中心点，围绕民族资本家吴荪莆与买办资本家赵伯韬的矛盾为主。一个主线，一个人物，一个中心点，架起的便是整部《子夜》。 二、史与诗的结合，典型环境的塑造 作者从吴太爷的视角出发，给我们塑造了夜上海的典型环境，灯红酒绿，奢靡泛滥，也为下面情节的铺陈做了伏笔。除了夜上海这一典型环境的塑造，增加了小说的真实性，也用了较多笔墨记录了当时的大事件。茅盾的《子夜》其实被真实地镶嵌在1930年五月到七月这段历史
《双城记》读书笔记以及好句摘抄.doc
《双城记》读书笔记以及好句摘抄 爱情在生与死的悬崖边上徘徊，而死亡则是解决最终爱情的唯一方法。下面是的我为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《双城记》读书笔记 "这是最好的时代，也是最坏的时代。"《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。 "---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。"这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。 虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴
动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。 狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。 我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成 这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述："太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。" 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，"我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎
论阮籍《咏怀》诗的艺术特色及其成因
本科毕业论文 论文题目：论阮籍《咏怀诗》的艺术特色及其成因 论文作者：刘丽红 指导教师：张保宁 专业名称：汉语言文学 班级：（2）班 学号：0508010227 提交时间：2009年5 月5日 中国语言文学学院
西安外国语大学毕业论文开题报告 说明：本表填写后由学生妥善保存，毕业论文写成后将本表排放在论文封面之后装订存档。
论阮籍《咏怀诗》的艺术特色及其成因 摘要：本文旨在介绍阮籍《咏怀诗》的艺术特色及其成因，分四部分进行论证。首先，从诗人所处的时代背景尤其是政治现实下的处境来分析咏怀诗的内容；其次，从创作宗旨和体制结构论证咏怀诗对前人的借鉴和发展；再次，从三方面论证传统艺术手法如比兴、象征、典故引用等在咏怀诗中的具体体现；最后，论证魏晋之际崇尚博物和异学风气的影响对咏怀诗的促进作用。 关键词：阮籍；咏怀诗；艺术特色；成因 The Artistic Traits and Forming Reasons of Ruan Ji’s Y onghuai Poems Abstract：The thesis will demonstrate the artistic traits and forming reasons of Ruan Ji’s Y onghuai Poems from four aspects. First, to find out what effect the certain background, especially the special political environment has had on the poems. Second, to study the writing motive and the whole structure of these poems, so as to prove the inheritation and the development of them. Third, to explain such ways of rhetoric as describing other things before pointing to the real object, symbolizing and using quotations from classics applied to these poems from three different angles. lastly, to demonstrate the accelerating influences of the erudited and heretical views of Wei and Jin dynasty on Y onghuai Poems. Key W ords:Ruan Ji;Y onghuai Poems;Artistic traits; Forming reasons
广东省揭阳市第一中学高中语文 第1单元 略论阮籍咏怀诗的艺术特色 选修《古代诗歌散文欣赏》
广东省揭阳市第一中学高中语文第1单元略论阮籍咏怀诗的艺术特色新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》 从古至今，阮籍咏怀诗（以下简称阮诗）的研究者大多认为，阮诗隐晦难懂，这是一大缺陷。其实，这正如有人说《左传》“富而艳”是“浮夸”，笔者认为，“隐晦难懂”正如“富而艳”一样，是一种艺术至境，而非阮诗的缺点。正由于阮诗“文多隐避，百代之下，难以情测”（《文选》李善注，卷二十三），才鞭策着越来越多的诗评者和诗作家去解读和借鉴阮诗的精华，这正是阮诗充满艺术生命力之所在。本文拟从以下三方面略论之： 一、长于抒情 阮诗作为中国文学史上政治抒情组诗的先河，非一时一地之作，是其一生政治感慨的记录。后人对之多有关注和评价，如： 钟嵘曰：“咏怀之作，可以陶性灵，发幽思，言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词”（《诗品·上》）。 王世贞曰：“阮公在《咏怀》，远近之间，遇境即际，兴穷即止，坐不著论宗佳耳”（《艺苑巵言》卷三）。 陆时雍曰：“八十二首俱忧时闵乱”（《诗镜》卷七，《魏》第四）。 张燮曰：“《咏怀》八十二章，拉首阳，拍湘累，悲繁华，怜夭折，深心辘轳，而故作求价语杂之，盖身不能维世，帮逃为惊世。广武之叹，苏门之啸，穷途之恸，综忧乐而横歌哭，夫亦不得已者乎”（《增定阮步兵集序》）。 王夫之曰：“步兵咏怀自是旷代绝作……且其托体之妙，或以自安，或以自悼，或标物外之旨，或寄疾邪之思……，不但当时雄猜之渠长，无可施其怨忌，且使千秋以还了无觅脚根处”（《古诗评选》卷四）。 沈德潜曰：“阮公咏怀，反复零乱，兴寄无端，和愉哀怨，杂集于中”（《古诗源》卷六）。 吴汝纶曰：“要其八十一章，决非一时之作，吾疑其总集平生所为诗，题为《咏怀》耳”（《古诗钞》卷二）。 作为玄学家的阮籍，其生活于魏晋易代之际，当时“天下多故，名士少有全者”（《晋书? 阮籍传》），诗人“身仕乱朝，常恐罹谤遇祸”（《文选》李善注，卷二十三），故而“本有济世去”（《晋书? 阮籍传》）的他，在人命危贱的时代，迫于司马氏集团的黑暗统治，其人生理想是根本无法实现的，因此，只有寄情老庄，将一位正直知识分子的满腔愤懑发而为咏怀诗，形成其为独特的抒情风格，其抒情意味极浓，各篇都有感而发。举以下几例以明之：《咏怀》其一： 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 清·方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故”（《昭昧詹言》），这首诗是他全部咏怀诗的序曲，为其咏怀诗奠定了丰富而复杂的情感基调。统观全诗，诗的主人公从夜中不寐而披衣弹琴，看到月映薄帷，感到风动衣襟，再听到或想象到孤鸿翔鸟，诗人以情观景，以景衬情，正如王国维曰：“一切景语皆情语也”（《人间词话》卷下），“大家之作，其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目”（《人间词话》卷上）。诗人通过大胆的想象，层层变幻，把那难言的忧思和愤懑生动地表现出来，这不能不说是其抒情的一大特色。 《咏怀》其十五： 昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期。开轩临四野，登高望所思。丘墓
《双城记》详细简介及鉴赏
《双城记》详细简介及鉴赏 1775年11月的某一天，特尔森银行的办事员洛里先生从英国伦敦来到了法国巴黎的圣安东尼区，他此次来的目的，是为了帮助他曾经的老友梅尼特医生的女儿找到自己还在世上活着的父亲。 梅尼特先生，一个被关在巴士底狱长达18年的医生，现在被他以前的旧仆人德伐石先生收养，被关在德伐石先生开的一家酒馆里。洛里先生带着这位可怜父亲的已经长大的女儿露西，来到了这家酒店，却发现这位曾经医术高明、声名远播的医生如今已经变得满头白发，每天都埋头做着鞋子。洛里先生试图让梅尼特先生认出自己，然而十八年的监狱生活早已经把这位老先生折磨得神志不清、精神麻木了。直到他最亲爱的女儿——露西——走近他，试图把他那幽灵似的脸搂在她温暖年轻的怀里，急于用爱使他恢复生机(p37)的时候，梅尼特医生才有一丝丝动容。随后，梅尼特医生逐渐发现露西金黄的卷发，不由想起那个因为他伤心而死的妻子靠在他肩上的那同样的头发，最后，在露西不断地安抚和感染下，梅尼特先生终于认出这是自己在监狱中曾经日思夜想的女儿。 为了让自己的父亲尽快恢复健康，露西在洛里先生和德伐石先生的帮助下，带着父亲连夜回到了英国伦敦，准备开始新的生活。他们的寓所在苏霍区不远的一条安静的街道角落里，在露西细心温柔的爱的照顾下，梅尼特医生也开始渐渐地康复。
时间不知不觉就到了五年后，在一次审叛国案的法庭上，梅尼特父女作为证人出席了本次诉讼。本次诉讼的对象名叫代尔那——一个大约二十五岁的年轻人，长得高大、英俊，脸晒得黑黑的（p54）——被指控是背叛“光明，伟大，如此这般的圣主明君”的奸贼（p54）。因他曾经与梅尼特父女在一艘邮船上接触过，所以法庭传唤梅尼特父女当证人。在审判长的控诉下，露西对代尔那感到非常同情，而代尔那也因此对美丽善良的露西很有好感。最后，在代尔那的律师斯特赖弗先生和他的助手卡尔登（其实主要还是归功于卡尔登）的帮助下，代尔那被成功地“宣判无罪”。也因为这次的审判，代尔那和卡尔登都同时爱上了美丽且富有同情心的露西。一个星期天的晚上，洛里先生、代尔那以及卡尔登同时都在梅尼特医生家里，他所住的公寓是一个能引起回声的奇妙的角落，经常能想起来人脚步的回声,（p84）而那天晚上天气很闷热，大家都感到，一场暴风雨即将来临。也许，也许还会看到一大群人像急流似的怒吼着向他们压过来。（p89）那个时候的法国，无论是城里还是农村，处处都是饥饿的百姓。而那些贵族却丝毫不管百姓们生活的好坏。城里的爵爷生活奢侈，他在巴黎豪华的府邸举行两周一次的接待会，吃巧克力的时候，没有四个壮汉，那他早上这顿巧克力甚至进不了他的喉咙。（p89）他府邸的宾客也都打扮地尽善尽美，生活花天酒地，整个接待会就是一场极尽奢侈的挥霍。在这场戏收场之后，有一个人剩了下来，是一位侯爵老爷。
论《子夜》的艺术特色
论《子夜》的艺术特色
论《子夜》的艺术特色 长篇小说《子夜》是茅盾小说的代表作。也是“五四”以来革命现实主义的力作。无论在茅盾60多年的文学生涯中，还是在中国现代文学史上，都具有里程碑式的地位。 《子夜》始作于1931年10月，完成于1932年12月，原名为《夕阳》，1933年1月正式出版时改为《子夜》。作者说：“《子夜》即半夜，即已半夜，快天亮了。”这是从当时革命发展的形式而言的。茅盾创作《子夜》在于通过艺术形象的塑造反映中国社会现实，驳斥当时对社会发展局势的种种错误认识。《子夜》的发表在当时影响力很大。就小说显示的社会概括的广度和深度、艺术结构的宏大与繁复、人物创造的多姿与传神、文学语言的华赡、劲健和爽利而言，它都足以使茅盾和一般的作家拉开一大段距离。茅盾所具有的经营较大规模作品的才情、功力和耐性，在现代文学史上是少人比肩的。 一直以来，许多评论家对《子夜》的评价毁誉纷呈，但这恰恰证明这部作品内涵丰富复杂，不是一次性探索就可穷其奥秘的。《子夜》的艺术成就是多方面的，下面只从取材方面、人物塑造、情节结构、语言等几个主要方面来谈一谈《子夜》的艺术特色。 一 《子夜》在题材选择上的特色主要体现为一种“史诗性”特色，这也是正代表着茅盾创作在题材上的特色即“大规模地描写中国社会”。题材上非常广泛，具有完整概括中国现代革命史的宏伟构思。茅盾是写历史画卷的大手笔，概括历史完整画卷的巨匠。他的创作是艺术化的历史，历史化的艺术。他总是明确地、自觉地写历史，完整地描摹社会生活全景图，这就使他的艺术创作表现出构思宏大，具有深重历史感的鲜明特征。作品的重心是描写“都市”，但它又不是单纯地写都市，要以农村与都市的对比，反映中国革命的“整个面貌”。在作品当中，我们可以窥见中国现代革命史的全部复杂斗争，找到各个阶级、各个阶层、各种倾向、各种代表人物的音容笑貌。正是出于对社会面貌整体把握的需要，为此，还特意将作品的主人公吴荪甫设计成一个纺织业的民族资本家，一个生产原料来源于农村的“纱厂老板”，因为这一角色地位便于“联系农村与城市”。虽然《子夜》完稿时最终偏重于都市描写，并明显使人感到反映农村阶级斗争的第四章游离于主要情节，但作者却始终不愿割舍，这就是出于再现社会“整个面貌”的总体来考虑的。 茅盾创作《子夜》时，为了取材的真实，在构思和素材搜集过程中，他几乎每天都在“东奔西走”。他除了亲访现代都市各种身份的人物（企业家、商人、公务员、经纪人）外，并且实地考察了现代工业如丝厂和火柴厂，还亲自考察了现代交易市场如工伤证券交易所；甚至连吴荪甫坐什么样的牌号的汽车这种小细节也反复地调查研究过：原先想让吴荪甫坐福特牌小汽车，因为当时上海“流行福特”，后来经研究又改坐了雪铁龙，因为“像吴荪甫那样的大资本家，应该坐更高级的轿车。”通过实地调查，茅盾对产业界、金融界的情况了然于胸，这使他能于无形中消解自己的政治意识和理论思维，因此，《子夜》能以生动的形象真实、细致地再现生活，在同类作品中得以独领风骚。 二
关于人生百态经典语句
关于人生百态经典语句 人生百态经典语句 1、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。 2、对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。 3、爷爷总说，人在做天在看，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候。 4、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 5、人们是看你做什么，不是听你说什么。 6、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 7、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。 8、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 9、你的丑和你的脸没有关系。 10、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。 11、发展是硬道理，但硬发展是没道理。 12、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。 13、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 14、哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看 15、不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。 16、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。 17、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 18、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。 19、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。 20、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
阮籍《咏怀诗》比兴艺术研究
摘要 阮籍的八十二首《咏怀诗》历来为人所称道，但也令人捉摸不透，扑朔迷离，究其原因，多是因为其文隐晦、含蓄的表达了作者的思想情感。当然这得归功于其“比兴”手法的应用。阮籍《咏怀诗》注本较多，最为出名的为黄节著《阮步兵咏怀诗注》，和伯君的《阮籍集校注》，其他的如晓音的《八代诗史》等都有对阮诗比兴手法的分析。本文从阮籍《咏怀诗》比兴手法的应用入手，分析比兴手法的概念，及在阮籍《咏怀诗》中的应用。并以《咏怀诗》的比兴手法为切入点，分析《诗经》对比兴手法的创造，《楚辞》对《诗经》比兴手法的继承与发展，并重点论证阮籍的八十二首《咏怀诗》对《诗经》、《楚辞》比兴手法的继承与发展创新，分析其中的关系脉络，形成一条发展的线。进而从宏观的角度分析阮籍《咏怀诗》的比兴手法的运用。 关键词：阮籍；《咏怀诗》；比兴手法；意象。
ABSTRACT Ruan eighty-two "Chanting Poems" has always been praiseworthy, but it is unpredictable, confusing, reason, mostly because of its text obscure, subtle expression of the author's thoughts and feelings. Of course, thanks to its "Bi Xing" method application. Ji "Chanting Poems" Note the large, most famous for the yellow section of "Ruanbu Bing Chanting Poetry Notes", and Chen Bojun of the "Ruan set school note", others such as GE Xiao tone of the "eight-generation Epic" and others have a right Nguyen poetry than analysis of metaphor. This paper Ji "Chanting Poetry" Bixing method application, analyzes the concept of metaphor than that, and in Ji "Chanting Poems" application. And "Chanting Poetry" Bixing approach as a starting point to analyze "Book of Songs" Contrast Techniques in the creation of "Songs" of the "Book of Songs" Bixing inheritance and development of techniques and focus on argumentation Ruan eighty-two "Chanting poems "of the" Book of Songs "," Chu "Bixing inheritance and development of innovative techniques, analysis of the relationship context, the formation of a line of development. From a macro point of view and thus Ji "Chanting Poetry" than the use of metaphor. Key words：Ruan; "Chanting Poems"; Bixing practices; imagery。
茅盾《子夜》结构评价
.《子夜》显示了一种开朗视野，宏大严谨的结构，线索繁多，人物关系复杂，反映各种矛盾，始终围绕一个交点，一条主线，一个中心人物，以吴逊甫为代表的民族资本家的命运。， 《骆驼祥子》 1．结构严整，主线分明，情节的开展前呼后应。 2．善于运用多种表达手法，细腻地描述人物的心理活动。 语言朴实自然，生动明快，具有鲜明的地方色彩和浓厚生活气息。 关于《子夜》的评析 摘要：茅盾是我国现代文学史上著名的文学批评家、小说家，是左翼文学的奠基人。他的《子夜》是我国文学史上一部成功的革命性现实主义小说，它的发表不仅标志着茅盾小说创作的成熟，还标志着30年代小说创作的成熟。该小说独特的艺术结构也是前古人的，对后来小说创作结构发展产生深远影响，是《子夜》成功的一个重要方面。茅盾的理性创作风格也随着形成，与独特的立体式网络结构相结合，开辟了用理性分析来扩展形象思维深广度的创作道路，形成了典型的“社会剖析派”小说。 关键词：《子夜》艺术结构网络性 茅盾是我国现代文学史上著名的文学批评家、小说家，是左翼文学的奠基人。他于1930年创作的《子夜》是中国五四以来新文学运动中产生的一部杰出的革命现实主义长篇巨作，也是２０世纪３０年代左翼文艺的重大收获，是茅盾的代表作。它的诞生标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段。 《子夜》把个人、群体和民族的危难联系在一起，把艺术审美和历史理性的思索并置一处，通过错综复杂的社会关系形成网络式的结构艺术，从而奠定了中国社会分析型小说的基础，被瞿秋白称赞为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。从一定意义上说中国新文学的长篇小说成就，主要体现于茅盾这一最重要的代表作——《子夜》。 《子夜》是以１９３０年春夏之交为时代背景的。在当时的现实社会中，国民党内部争权的斗争，爆发为规模巨大、非常激烈的内战。殃及百姓，也阻碍了工商业的发展，内忧兼有外患，欧洲出现的经济恐慌，帝国主义加紧对中国的经济侵略，以便转嫁其经济危机，这对当时中国的民族工业的发展产生了负面影响，甚至对某些行业带来了致命的打击。中国的民族资产阶级为了维护自身的利益，普遍加强了对工人的剥削。引起了工人的猛烈的罢工浪潮，此时在共产党领导下，全国的武装起义渐入高潮。[注1] 而《子夜》正是在以这样的背景下，通过其网络性的艺术结构表现出这中错综复杂的社会关系和社会矛盾。在其结构的支撑下，彻底深刻的分析出中国社会的内在性的本质矛盾，让其复杂的矛盾有条理清晰的展现出来，实现作者的创作目的，表现出小说的艺术魅力所在，开创理性主义色彩的先河。 所以《子夜》的结构艺术对于整篇小说的成功是具有不可忽视的作用。也可以说它的结构艺术是整部小说成功之一的表现。 《子夜》的艺术结构是宏伟而谨严的。全书共十九章，一、二两章交待人物，揭示线索；此后十七章，一环扣紧一环，头绪繁多而又有条不紊，各有描写重点而又共同服从于全书的中心。第四章写双桥镇农民起义，虽然这条线索没有得到继续发展，对全书说来使人略有游离的感觉，但它反映了三十年代中国农村的面貌，显示了吴荪甫与农村封建经济的密切关系和他对农民起义的势不两立的态度，仍然是全书的一个重要组成部分。贯串全书的主线是吴荪甫和赵伯韬之间的矛盾和斗争，但与此同时，又或实写，或虚写，处处显示革命力量的蓬勃发展。最后结尾处侧面带出工农红军的日益壮大，以此来对照吴荪甫失败的命运，指出了中国的真正出路所在。
阮籍咏怀诗经典名句赏析
阮籍咏怀诗经典名句赏析 导读：篇一：阮籍《咏怀诗》一、意旨遥深的诗人：阮籍阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。 时代状况：玄学。篡权。战乱。黑暗。 竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生平在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。 向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。 在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。 如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。所以阮籍的诗富于蕴藉、沉挚的意趣。因而，在竹林七贤之中，在“正始时代”的作家之中，阮籍的文学成就是第
一位的。 阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀“工于诗文、长于书札”，诗、文和书信都写得很好，曾担任过曹操的记室。 历史上记载：阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得”，“喜怒不形于色”。这是因为他所处的魏晋之交的乱世，不如此不足以远祸全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束。另一方面，他为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。阮籍的诗之所以写的如此寓意遥深，他的为人之所以这样喜怒不形于色，正是因为他有两种相反的情感的缘故。 关于阮籍的为人，历史上记载说，他“内心淳至，以孝称，而疏于礼法”。虽然他外表上行为放浪，而内心却是非常淳厚、非常笃挚的，并且以孝顺著称。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。这时，有人把他母亲死了的消息告诉他，他的朋友想要停止下棋，但他却对下棋的朋友说，请终此局。下完这盘棋，他就放声一恸，呕血数斗，而且“哀毁骨立，杖而后起”。 当时人们以吊丧为重，当中书令裴楷来吊祭阮籍母亲之丧时，阮籍散发箕踞，醉而直视。既不给裴楷答礼，也不哀哭。裴楷仍然尽他的吊丧之礼。当时有人问裴楷，既然阮籍没有给你答礼，你为什么还尽丧之礼呢？裴楷回答说，阮籍那样的人物是在礼法以外的，他可以像他那样行事；我们是一般的寻常人，是在礼法以内的，是应该遵守
《双城记》中马尼特医生的人物性格分析
《双城记》中马尼特医生的人物性格分析 第二章马尼特医生的性格特点 （一）嫉恶如仇，见义勇为 狄更斯笔下的马尼特是资产阶级人道主义的代表，他嫉恶如仇，对厄弗里蒙地兄弟进行了最充分的揭露和最无情的批判；他见义勇为，见到临死的少妇姐弟而顿生怜悯之情。当时的时代是特权跋扈和人们反抗的时代，侯爵的马车横冲直撞，压死穷人的小孩，他一面破口大骂人们没有管好自己的孩子，一面从车里抛出一枚金币。“好像偶然打破一件平常东西，已经陪过了钱就够抵偿了似的。”特权阶层对人性的漠视和欺压让马尼特愤慨不已，然而，即便如此，这位侯爵大人还不称心，他还念念不忘目前失去的许多特权，念念不忘那碾死小孩连一个金币也不用赔的时代。勇敢和正义是小说中赋予马尼特的鲜明性格之一，作者描写了马尼特医生目击了法国贵族厄弗里蒙地侯爵兄弟恣意蹂躏农家妇女，并且杀害了她的弟弟的这一暴行后，写信向朝廷告发。马尼特并没有畏惧侯爵的特权和官高位显，正直的马尼特写信给一位大臣告发侯爵府里发生的罪恶,不料信却落到侯爵兄弟手里。面对威逼利诱马尼特丝毫没有动摇，无所畏惧。为了灭口,侯爵兄弟将马尼特医生投进了巴士底狱，从此马尼特开始了艰难的炼狱生活。即便在狱中，马尼特仍然保持了自己见义勇为的正义感，义务给受伤的狱友治病。马尼特年轻的妻子因为丈夫莫名其妙的失踪，两年后忧郁而死，马尼特医生被厄弗里蒙地侯爵诬陷在巴士底监狱坐了18年的牢，一直没有改变正义之心和对权贵的愤恨。 （二）正义善良，恪守底线 《双城记》中的马尼特医生所体现出来的爱和正义充斥在字里行间，他的正义善良是对苦难中人们的慰藉，用自己的善良恪守着良心的底线，显示着高尚的品行。在小说中马尼特强调真心和博爱，靠着“良心”从事着医生的职业，他承认爱的普遍存在，对姐弟俩的不幸深感同情，对自然的崇尚是最真诚的信仰，坚
茅盾子夜教案
《子夜》茅盾 一、作者简介 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。汉族，浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。 二、主要情节 民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。1930年5月的一个夜晚，上海滩工业大亨吴荪甫和吴二小姐芙芳、姑老爷金融财阀杜竹斋正在戴生昌轮船局迎候从老家双桥镇避乱而来的吴老太爷。靠《太上感应篇》作精神依托、二十五年不曾跨出书斋半步的吴老太爷，实际上已是一具古老的僵尸，一到上海，资本主义都市的气息立刻使他风化了。吴老太爷因刺激过度得了脑溢血，当晚就咽了气。第二天，吴府大办丧事，各种人物云集吴家。主人公吴荪甫因投有巨大资产的家乡双桥镇农民造反，城里的裕华丝厂工人怠工，显得很是忧愁。但当他听到杜竹斋讲到金融买办赵伯韬、尚仲礼要拉他们组织秘密“多头”公司，搞公债投机时，眼里马匕闪出兴奋的光彩，丢下丧事立即找赵伯韬谈判，心里构思着一个大计划：吞下一切中小实业家，成为工业霸主。他和太平洋公司总经理孙吉人、大兴煤矿公司总经理王和甫几番筹划终于成功，组成了实业界财团“益中信托投资公司”。吴荪甫在公债投机中得手，“益中”仅花五六万就吞并了估价30万的八个厂。吴把汇集的全部资产做起公债来，先做“空头”，后改做“多头”。赵伯韬是上海公债市场里的魔王，有美国人撑腰，又和军政界有联络，神通广大。他要搞金融托拉斯来控制工业资本，并扬言要“直逼到吴老三垮台，益中公司倒闭！”吴荪甫既要扩厂搞实业，又要搞公债投机，资金紧缺。杜竹斋又在节骨眼上退出益中。一些储户纷纷要求提前取款。为了与赵伯韬斗到底，吴收买赵的情人刘玉英、经纪人韩孟翔做内线。但是阎军突然全线出动，四天之内要打到济南，公债猛跌，“多头”面临惨败的威胁。为了转嫁危机，吴荪甫下令工人工资按八成扣发，闹事者以武力镇压！工贼屠维岳使出浑身解数，也无济于事。工潮掀起，吴荪甫被困在厂内，如惊弓之鸟，狼狈地从后门溜走。为了摆脱烦恼，寻求刺激，吴荪甫一伙带上交际花徐曼丽去江上游乐，由于开足马力，结果撞翻了一条舢板。赵伯韬找上门，扬言要实行全面经济封锁。益中终于败给了西方的“洋行”和东方的“会社”。吴荪甫感到自己要山穷水尽了。但他还是孤注一掷，要和赵伯韬进行最后的较量，甚至把吴府住宅的地皮都押了出来。“多头”与“空头”决战的时刻到了，赵伯韬掌握了吴荪甫一伙的底细。吴最后抛出150万“裁兵”公债，这时如果杜竹斋能加入吴的行列，吴就能取胜，但是杜竹斋趁他们压价时站到了赵伯韬的一边，大量扒进。吴荪甫一败涂地，准备用手枪自杀，但并未开枪。最后吴荪甫与少奶奶在子夜的钟声里出码头避暑去了。 三、人物鉴赏 1、吴荪甫 形象分析：吴荪甫形象是20世纪30年代初期中国民族资本家的艺术典型。他是上海滩上的工业巨头，财力雄厚，开办有近万人的裕华丝厂。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒险精神，是一个铁碗人物。在他和其他民族资本家的关系中，表现出他的心狠手辣、无情兼并的性格特点。吴荪甫性格的另一面是软弱空虚。吴荪甫的形象充分体现出中国民族资产阶级的两重性。吴荪甫的性格是复杂丰富的，是一个血肉丰满的艺术形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾对现代中国文学的一个重要贡献。 形象意义：①形象地概括了中国民族资产阶级的悲剧性历史遭遇和命运。②说明资本主义发展的道路、实业救国道路在中国这样的历史条件下是走不通的。③说明中国当时社会的性质，不是已走上资本主义发展道路了，而依旧是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。④驳斥了托派中国社会已走上资本主义发展道路的谬论。 2、赵伯韬 赵伯韬是买办资本家形象。他是美国某财团的中国买办，和蒋介石政权有很深的关系。他的性格特征是骄横狂妄，阴狠狡诈。凭着他在政治、经济上的特殊地位，在上海滩兴风作浪，是公债市场上的魔王。小说还描写了赵伯韬糜烂的生活，他扒进各式各样的公债，也扒进各式各样的女人，显示了这个阶级精神上的极端腐朽。
浅析阮籍八十二首《咏怀诗》
XXX大学学生毕业论文 题目：阮嗣宗咏怀之人生苦闷的象征 -浅析阮籍八十二首《咏怀诗》 作者： 学号： 指导老师： 文学院中文系 专业级 年制班 年月日
阮嗣宗咏怀之人生苦闷的象征 ——浅析阮籍八十二首《咏怀诗》⑴ 作者 摘要：从汉末到魏晋是中古思想史上生命意识勃兴的时代。当社会遭遇大动荡、大破坏、生命遭摧残、人性被扭曲之时，玄学思潮萌生了，文学风气也为之变化。而阮籍，既是玄学思潮的代表人物，又是正始时代的杰出诗人，在他身上，同时糅合着诗人与哲人的双重气质，他深深地体味着现实人生的忧伤，同时又苦苦地沉思着天人之际的玄理，并追求心灵的寄托，阮籍将这种生命的感受，完全融入他的不朽的《咏怀诗》八十二首之中。 关键词：生命；感受；忧伤；人性 阮籍（210-263），字嗣宗，“竹林七贤”⑵代表人物之一，也是正始名士的代表诗人，与嵇康并称“嵇阮”。他出生于一个有着儒学传统的家庭，其父为从小受学于汉末大儒蔡邑并为“建安七子”⑶之一的阮瑀⑷，但在阮籍不到3岁时去世。阮籍的少年时代，正是晋魏政治集团势力蒸蒸日上的时期。作为旧臣遗孤，阮籍有着优裕的生存环境，这养成了他气宇宏放、真率伟岸的个性，也培养了他早年之“济世志”。《晋书·阮籍传》曰：“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色，或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。”[1]这种表现，正是建立在追求个体生命自由基础上的人格品质。在阮籍的身上，它表现为相互兼联的几个方面：一是视野广阔中所树立的宏放的志气，二是自傲真率的生命个性，三是敏捷的审美艺术能力，四是情感专一执着，达到了痴的境界。然而就是这些关联，使得生活于世俗现实中的阮籍更为痛苦，故而感叹曰：“时无英雄，使竖子成名！” 阮籍本身生活在一个危机四伏、祸起无端的斗争时期，夹在迅速走向腐化、并且意志松懈的曹魏集团与暗中积聚力量、深于谋略的司马氏集团之中，作为名士的他，如果没有那种崇尚自由、追求超越的艺术人格，没有那种独立不倚的伟岸的个性，他是可以左右逢源，进退裕如的，可偏偏有着桀骜不屈的个性，不愿于是浮沉，所以他三次辞官，且都是以身体有病为由从官场抽身而去。 《阮籍传·奏记诣太尉蒋济》记载：“方将耕于东皋之阳，输黍之税，以避当途者之路。”[2]只是由于乡亲共喻之，阮籍“乃就吏，后谢病归。”这是阮籍第一次被迫出仕又借病归隐。《晋书》又曰：“复为尚书郎，少时，又以病免。”这是阮籍第二次以有病为藉口从官场退出。大约正始八年，阮籍第三次被征召，这次召他的是垄断朝政的大将军曹爽。《晋书》记载：“曹爽辅政，召为参军，（阮）籍因以疾辞，屏于田里。岁余而（曹）爽诛，时人服其远识。”这是阮籍第三次借口有病而从官场抽身而退。 然而，即使三次辞官，依旧无法摆脱司马氏集团的控制。于是，嘉平三年（249）成为阮籍一生的分水岭，他开始在司马氏手下做官，一直到死。以他的名士地位和社会关系，他若再拒绝征召，难免有杀身之祸，所以他只能将自己的隐逸之思寄托于诗中。 再阮籍的一生中，有两件事引人注目，一是封侯，二是劝进。而这两件事更
双城记人物形象与思想意义
人物形象与思想意义 有人把《双城记》的主要人物分为四大类：理想的正面人物形象（梅尼特、查里斯、代尔那、露茜），自我牺牲的怪人（卡尔登、普洛斯），革命人民的代表（得伐石夫妇），贵族、资产阶级坏蛋（厄弗里蒙地侯爵、巴尔塞）。这四类分法，对人物的具体划分以及对各类人物在小说中的地位和关系的分析，都有值得商榷之处。把作品中某些人划分为“革命人民的代表”和“贵族、资产阶级坏蛋”，这是我们今天的阶级划线，他既不符合作者的思想实际，也不符合作品中的人物刻画。他笔下的坏蛋，并不因为是“贵族、资产阶级”才成为坏蛋。他作品中的“革命人民代表”也有各种类型，甚至得伐石和他的妻子之间也存在明显的差别，作者也并没有把他们同等对待。狄更斯评价社会、褒贬人物的出发点是资产阶级人道主义。凡是符合人道主义的，他就爱；凡是不符合的，他就憎。我们在对他的作品人物划分类别时，也不能忘记这个出发点。正是循着狄更斯的人道主义思想脉络，我们将《双城记》中的人物分为两类：贵族和贫民。每一类都有正面人物，也都有批判的反面人物。 （1）“鸡群中的凤凰”和“一副精致的假面具” 贵族中的理想人物是代尔那。代尔那在全书中始终是被作者用歌颂笔调来刻画的，他处于一个罪恶累累的家庭，但他出淤泥而不染，是鸡群中的凤凰。他憎恶并且谴责自己贵族家庭的罪行，面对面向叔父侯爵说：“我们曾经胡作非为”，“甚至在我父亲的时代，我们就已经犯下了许多罪恶，伤害了妨害我们享乐的每一个人。”他并不停留在言辞的谴责，而且有实际行动：主动放弃爵位、官衔、财产、隐名换姓，到英国当教师，成为一个自食其力的人。显然，在他的心目中，人的价值不是由权力、地位、金钱之类来解决的，更不能因自己的享乐而伤害别人的尊严，甚至危害别人的生命。这无疑是资产阶级的人道主义思想。《五十五讲》认为：“作者主要从道德自我修养上美化代尔那。然而，连同代尔那…自食其力? 的生活在内，都是缺乏坚实的思想基础与社会基础的。无论作者怎样辩护，他对贵族阶级的抗争仍然是抽象的，内在的，缺乏具体有效的行动。他除了对叔父大发牢骚外，就不曾向社会公开谴责贵族阶级迫害农民的罪行，据此而论，代尔那的形象是有消极作用的。”这个提法不妥。代尔那的抗争不是抽象的，而是具体的，不是停留在言辞上，而是有行动。他放弃自己的特权，这还不够吗？100多年前的狄更斯敢于写出贵族阶级的叛逆者，而100多年后的今天，我们反而不敢承认这个事实。应该看到，在资产阶级反对封建阶级的斗争中，人道主义是资产阶级克敌制胜的强大思想武器。代尔那这个封建营垒中的人物，一旦接受了资产阶级的人道主义思想，便从贵族统治阶级中分化出来，成为叛逆者。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就曾提出过这一点：“在阶级斗争接近决战的那些时期，统治阶级内部的分化过程……就使得统治阶级中有一小部分人分化出去而归附革命的阶级，即归附于未来的主人翁阶级。”代尔那感受到人们对这个贵族家庭的不满，总有一天会完蛋，他不愿为这个家庭承担这个责任，他由贵族阶级转到资产阶级，还不同于剥削阶级转到无产阶级。为什么不真实，不可信呢？
《子夜》艺术成就的主要表现
《子夜》艺术成就的主要表现。 1、吴荪甫形象的塑造 吴荪甫是半封建、半殖民地这一特定历史环境中的中国民族资产阶级的一个战败了的英雄形象，中国民族资本家的一个典型形象。 首先，他的典型性体现在以下几个方面：第一，他的身份。大地主的儿子，民族资本主义的代表；第二，他游历过欧美，深懂现代大企业的管理之道，而且雄心勃勃，极想有所作为。他的梦想是发展民族工业，摆脱帝国主义买办阶级的束缚，最终在中国实现资本主义，而他的梦想正是代表了中国民族资产阶级的梦想；第三，他不仅做梦，而且去实现梦，充分表现了他的魄力。 其次，他的悲剧性：第一，吴荪甫既被压迫者又是压迫者。帝国主义不允许吴荪甫的资本主义发展，买办阶级、国民党政府的联合压迫。另外，他把经济危机转嫁给工人们，减工资、裁工，与工人产生矛盾，损害工人阶级的利益，显示了资本主义对工人阶级的压迫性；第二，吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两面性，一方面是对帝国主义及买办资产阶级、封建主义的不满，另一方面又对工农运动和革命武装恐惧与仇视；一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满，另一方面又依靠当局势力镇压工人农民运动。这种两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了其命运必然的悲剧结局。 2、其他人物形象的成功塑造 ①赵伯韬买办资产阶级的形象的成功塑造。作为吴荪甫的对立面，他有着两个身份：一个是他现代行性的帝国主义财团在中国的代表即买办阶级资本家身份；一个是历史性的黑社会的身份。从他玩弄各式各样的女人的兽性的表演中，我们可以看出这个带有流氓习气的洋奴精神世界的卑鄙肮脏，那种强烈的私欲渴求与满足，正是剥削阶级本性的裸露。 屠维岳这个资本家的走狗形象塑造的也是相当成功的。吴荪甫要开除他时的反抗情绪，重用他时的奴才相，在破坏工潮运动中的阴险狡诈，从这个形象的描绘中，我们看到了民族资产阶级及其走狗压迫工人阶级时的伪善而凶残的本性。 ②30年代的大地主形象的塑造。吴老太爷进入上海看着繁华热闹的资本主义世界，中风死去，象征着吴老太爷这样的封建地主，一接触到资本主义的空气便“风化”了。而冯云卿为了适应新的环境，企图立足于上海。为达目的不惜牺牲女儿的色相，由于投机的盲目性，最终必然导致倾家荡产的悲剧结局。从他身上我们可以看到中国的封建地主阶级在新的经济危机面前苟延残踹的面目，他们为了生存下去，甚至顾不上传统封建伦理的礼规，从而进一步揭示出资本主义赤裸裸的金钱关系。 3、结构恢宏、严谨 纷繁的社会生活与历史进程的展示以及日常生活的描写，形成了《子夜》内容的诸多头绪，而各套线索合成一个庞大而复杂的艺术构架便成为作品的首要艺术特征。作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小，而人