2011.1.9出入都蒙福的人
出入都蒙福的人
“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追
随你，临到你身上……你出也蒙福，入也蒙
福。”（申命记28章2-6节）
充满希望的新年已经来到。虽然到处都是饥荒和疾病、地震和战争、恐怖袭击等，世界局势动荡不安，国内（韩国）政治、经济、社会各领域也都处在困难时期。但是只要我们一心顺从神的话语，就不必像外邦人一样杞人忧天，反而还会蒙得祝福。那么，怎样做才能蒙得真正的祝福，荣耀神的名，又怎样才能出也蒙福，入也蒙福？下面一起来具体查考有关内容。
1、“你若听从耶和华你神的话……”
在创世记12章中神指示亚伯拉罕离开本地、本族、父家。那时，亚伯拉罕虽然不知道到底该往哪里去，但他因为全然相信神的缘故，没有动用任何人意，就顺命于神，启程前往将来要得为业的地方去。如此遵命启程出去本身就是相信神的凭证（希伯来书11章8节）。
而且亚伯拉罕相信掌管生死祸福的惟有神。于是遵从神的指示离开了家乡，但是不久为了躲避饥荒下到埃及的时候，在那里遭遇妻子撒莱被埃及王夺取的尴尬局面。亚伯拉罕就在那里经历了转祸为福的神的大能。
神并没有任亚伯拉罕陷入困境而不管，而是降大灾于法老和他的全家（创世记12章17节），于是法老立刻将撒莱归还给了亚伯拉罕。这样亚伯拉罕除了受一时委屈以外，没有失去任何东西，反而因从法老那里得来的金、银、牲畜，财产变得极多。险些失掉妻子的事件，反倒转变为灵肉间的祝福，经历到这些，亚伯拉罕对神的信心从此跃上了更高的层次。
2、“这以下的福必追随你，临到你身上。”
燔祭是：把献祭用的牲畜肢解，切成块子，将骨头和肉分别摆在坛上，用火烧尽，献与耶和华神为馨香的一种旧约时代的祭祀方式。有一天神吩咐亚伯拉罕将他百岁生的疼爱有加的以
撒献为燔祭。于是亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭用的柴，就起身往神所指示他的地方去了。
如果动用人的意念，这件事根本没有办法顺从。因为神从前对亚伯拉罕说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”又与他立约说：“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”如果真的将以撒宰杀，献为燔祭，那么到时神所立的约将会怎样呢？
然而，亚伯拉罕没有找任何理由，只是一心遵命而行。这是因为亚伯拉罕相信神是慈爱的神，是还能叫人从死里复活的神，而且又相信神绝对不会指示他做不良善的事情（希伯来书11章17-19节）。如此，亚伯拉罕将自己所有的一切都交托在掌管生死祸福的神的手中，结果在一切事上，神都赐福给他（创世记24章1节）。而且，又得称为信心之父、神的朋友的属灵的祝福（雅各书2章23节）。不仅如此，神又使他得到物质丰盛、儿女满堂、身体健壮等数不清、说不完的祝福。
3、“你出也蒙福，入也蒙福。”
1) 所居之处和地方将蒙福。
申命记28章3节记载说：“你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。”就是亚伯拉罕所居之处和地方蒙福的意思。
尽管当时是水资源缺乏的年代，但是亚伯拉罕的水源时常丰富有余，使得侄儿罗得也跟着蒙福，甚至到了因财物甚多无法同居一处的程度。虽然罗得与亚伯拉罕同居一处的时候一起蒙了祝福，然而，当罗得选择了自己看好的土地离开亚伯拉罕以后，我们在圣经中得知他的结果却很悲惨。
2）儿女与事业、工作和产业，以及饮食丰盛。
在申命记28章4节说：“你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。”
首先查看儿女的祝福，就可以知道因着亚伯拉罕，不仅他的儿子以撒蒙了祝福，并且子子孙孙都蒙了祝福（创世记26章4节）。神向那些全心全意爱神，又遵守神诫命的人发慈爱，直到千代（出埃及记20章6节）。
其次，只要顺从神的话语，就能照着神所说“地所产的必蒙福”的话语，在家庭、工作、事业上都会蒙福。还有，“牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福”是祝福其产业之意。而且“牲畜甚多”则意味着粮食或财物甚多。
如此，亚伯拉罕在一切事上都富足丰盛，是因为神凡事与他同在。
3）出也蒙福，入也蒙福。
因为神与亚伯拉罕时常同在，所以他在一切事上都蒙神祝福，而且其道路亨通顺利。与他同居的众人也因在神赐给亚伯拉罕的祝福上有份，就爱他，敬重他。
而且，神与亚伯拉罕立约说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12章3节）因此，亚伯拉罕不管到哪里都受人供养，他又极其尊贵，甚至一个国家的君王也不敢随意待他。“出也蒙福，入也蒙福”指的就是这样的祝福。
摘自<<万民新闻>>第101号2011年1月9日第二版生命之道
作者:李载禄博士
2011.1.9出入都蒙福的人
出入都蒙福的人 “你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追 随你，临到你身上……你出也蒙福，入也蒙 福。”（申命记28章2-6节） 充满希望的新年已经来到。虽然到处都是饥荒和疾病、地震和战争、恐怖袭击等，世界局势动荡不安，国内（韩国）政治、经济、社会各领域也都处在困难时期。但是只要我们一心顺从神的话语，就不必像外邦人一样杞人忧天，反而还会蒙得祝福。那么，怎样做才能蒙得真正的祝福，荣耀神的名，又怎样才能出也蒙福，入也蒙福？下面一起来具体查考有关内容。 1、“你若听从耶和华你神的话……” 在创世记12章中神指示亚伯拉罕离开本地、本族、父家。那时，亚伯拉罕虽然不知道到底该往哪里去，但他因为全然相信神的缘故，没有动用任何人意，就顺命于神，启程前往将来要得为业的地方去。如此遵命启程出去本身就是相信神的凭证（希伯来书11章8节）。 而且亚伯拉罕相信掌管生死祸福的惟有神。于是遵从神的指示离开了家乡，但是不久为了躲避饥荒下到埃及的时候，在那里遭遇妻子撒莱被埃及王夺取的尴尬局面。亚伯拉罕就在那里经历了转祸为福的神的大能。 神并没有任亚伯拉罕陷入困境而不管，而是降大灾于法老和他的全家（创世记12章17节），于是法老立刻将撒莱归还给了亚伯拉罕。这样亚伯拉罕除了受一时委屈以外，没有失去任何东西，反而因从法老那里得来的金、银、牲畜，财产变得极多。险些失掉妻子的事件，反倒转变为灵肉间的祝福，经历到这些，亚伯拉罕对神的信心从此跃上了更高的层次。 2、“这以下的福必追随你，临到你身上。” 燔祭是：把献祭用的牲畜肢解，切成块子，将骨头和肉分别摆在坛上，用火烧尽，献与耶和华神为馨香的一种旧约时代的祭祀方式。有一天神吩咐亚伯拉罕将他百岁生的疼爱有加的以
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越是有福气的人,越是善良(深度好文)
有一种美好，看不见摸不着，它就像黑暗里的光，让人不管在哪一个地方，都能熠熠生辉，视野宽广。就像法国作家雨果说的：善良，善良只是默默地存在于人世间，但当善良的光芒照耀时，她就能照亮每个人的心灵。 如果人人皆有善良之心，世界将永远都是阳光普照，善良的人或许没有做善事，做善事的人，一定都是善良的，美丽的人或许不善良，善良的人，一定是美丽的。 是啊！有一种美丽叫善良，它不分贵贱，没有国界、就像开在人性上的高贵花朵，温和典雅，时时绽放着诱人的清香，给人以温馨，给人以力量。当看到那些有福之人，每天乐善好施，助人为乐，心中就会升起一种崇敬之感。 因为他们是善良的，他们总是喜欢用善良之心，去感染他人；他们懂得人生之福，不是生来就有，而是靠自己天长日久做好事积攒得来，是善良的结果。可谓：善有善的福气，恶有恶的报应。只有做个善良的人，才能广结善缘，才能行好运，在危难之时才会有贵人相助。
人的一生，每个人都希望自己活得幸福，家人过得舒心安稳。然而，如若你整天游手好闲，居心叵测，笑里藏刀，那么你定不受人待见。做人，就是要做个内心善良的人，用慈眉善目去看待眼前的世界，那么世界才美好；用善良之心去做人做事，懂感恩，才能赢得大家的认可和尊重，才能活得安心。 正所谓：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；持善心，行善事，善行善举，越做越有福气。 生而为人，不管是富贵还是贫穷，我们都该以善良为标准来严格要求自己；不管文化高低，出身贵贱，善良都是做人的本钱。只有为人正直，不欺骗，不害人，不助纣为虐，活得光明磊落，坦坦荡荡，那么笑到最后的，一定是内心善良之人。 只因他们懂得，帮助别人，就是在帮助自己，能以善良之心行走天下，才是对自己最好的投资。正所谓好人必有好报，越善良的人才会越受人尊敬，才会活得安详。 所以，人世间最宝贵的是善良。只有播种善良，才能收获希望。因为善良是生命的黄金，它可以把岁月装点成诗，将生命描绘成画，让人无时无刻都能感受到赠人玫瑰手留余香的
蒙福的道路
蒙福的道路 经文：创28:10/22 引言： 在所有的基督徒当中，在追求方面不免会像买椟还珠中的那个郑国人一样，把握不准什么才是我们当追求的，因此在信仰的道路上，在向神的祈祷中迷失，外表我们在追求所谓“属灵”的福气，其实我们在不知不觉中已经偏离了真确，却浑然不知，今天就借着雅各的经历来和大家分享什么才是我们当抓住的福气，什么样的道路才是蒙福的道路。 一、逃离别是巴 10节 别是巴是他父亲居住的地方，在这里可以说的他的家，但是雅各却要离开这里了。有两个离开的原因： 1、外在原因——为了娶妻创27:46 28:1/5 这是外表原因，是母亲不希望雅各像以扫一样，娶当地的女子为妻。赫人因异教的的信仰，她们有淫乱的倾向，以撒家也因以扫的妻子使家中的快乐蒙上了阴影。因此以撒夫妇不希望雅各走他哥哥的路，因此打发他去巴旦亚兰（哈兰是巴旦亚兰的城市）娶妻。 2、真实原因——逃避追杀创27:41/45 这才是真实原因，外表是因为儿子娶妻的问题，打发雅各走的，其实是为了躲避以扫的仇杀，因为他两次欺骗了以扫，一次是用一碗红豆汤换走了长子名分，第二次是用诡计骗走了长子的祝福。因此导致哥哥想要杀他，利百加怕在一日之内失去两个孩子。自知雅各理亏，便让雅各逃走，避开家庭悲剧。 但从神的角度看，神另有计划，而神的计划是让他知道并且得着真正的福分。 上帝是计划——离开母亲的教导 在他们兄弟出生前，母亲就已经得知将来大的要服侍小的（创25：23），因此便对雅各格外的疼爱和照顾。两次欺骗以扫都是出于利百加的教导和指使。虽然知道上帝的祝福的宝贵，虽然在不断的追求“属灵”的祝福，但是却不等候神的带领，按着属血气的方式来“抓”神的祝福，因此，这种功利性的信仰导致的结果就是不断的伤害着以扫和自己。所以当雅各因用自己不当的行为终于使自己没办法在父家生存了，便离开了别是巴，往哈兰去。这样的结果完全出于他母亲的教导。 所以说，逃离别是巴就是离开了母亲的教导、母亲的信仰是传统的信仰。带有功利性的信仰不能够使我们认识神，不认识神就不会和神建立关系，和神没有关系就得不到真正的福分。神让雅各离开别是巴，是为了让他真正的来认识神，因为以前他的追求外表看都是美好的，但是却是错误的；他的名字是抓，但从没有抓住真正的福分，以致导致他过上了逃亡的生活，但逃亡从神的计划来看并不是坏事，因为在逃亡的过程中认识神，并抓住神，这才是他真正的福分。这样认识神的道路才是蒙福的道路。 二、路斯遇见神11/13上 这是圣经中第一次提到神向雅各显现，雅各在异象中看到了“梯子”，“梯子”：象征神与人交通，“上来下来”人的需要可以传达到神的面前，神的帮助可直接临到人。在异象中雅各认识到了： 1、认识了真神28:13 在这之前神从没有向雅各显现过。虽然他在不断的追求所谓的属灵的福分，但还是没有遇见神；虽然他很有信心得着福分，但那是自然的信心，是建立在自己的诡诈和传统的信仰上的。所以没有遇见神的原因是雅各渴慕追求的不是神，而是“福分”，那个时候他需要的不是神，他只需要抓住“福分”就可以了。 在去哈兰的半路上，就是路斯这个地方。他遇见了神，就是一切祝福的源头。认识神才是得到祝福的开始，只有抓住了神，就得到了一切祝福。 有个寓言故事可以说明一切：有个财主没有孩子，因没有人能继承他的产业，便把所有的财产
这些面相的人,越老越有福气
这些面相的人，越老越有福气 老话说：不怕小时候吃苦，就怕老了受罪。说的是小时候吃苦受罪都不要紧，因为年轻，总有希望在;而上了年纪之后，不要说生活上吃苦、经济上受制了，就连精神上的委屈也受不了，因为老了，意味着一辈子的收获、结果，如果老了还受罪的话，这辈子不是太悲催了吗? 所以，以前的人们都很关心自己的老年运势，诸如有多少儿孙会承欢膝下，子女是不是孝顺，自己手头有多少积蓄，......等等。 而在相学中，认为有以下面相的人，会越老越有福气： 一、眉毛浓密，长眉入鬓 毛发浓密的人，大多重情重义，这点在年轻时也许会吃亏，但日久见人心，愿意与之相处的人会越来越多，为其运势的好转奠定了基础。 眉毛比较长的人，有体谅人的雅量，性情温和，不会为钱所困，易得众人相助，六亲关系比较好。尤其是长眉入鬓的人，运势更是会越来越好。 二、眼神宁静淡远 眼睛是心灵的窗户，眼神最能表现一个人的内心。眼神宁静淡远的人，不会为了也许小事耿耿于怀，与人相处则抱着“吃亏是福”的宗旨，舍得舍得，日积月累的舍、付出，为他们积累了老年的好运。 三、鼻翼丰隆 鼻翼丰隆的人，有能力、有福气承担意外的福禄富贵;而且越到老年，这种能力、福气越强。 四、人中上窄下宽，纹路清晰 人中形状上面比较狭窄，越往下越宽的人，小时候也许运势不一定很好，但是却呈现越来越好的趋势，到了老年，运势更好。 人中纹路清晰的人，多主长寿，正所谓好运也要有好命享，而这种面相的人正可以充分享受自己越老越好的运势。 五、唇型端正，唇尾上翘 口型端正的人，有口福，有口德，说话不会太伤人，也不会因此伤了自己。唇尾上翘的人，不笑也含笑，很容易给人好印象，愿意与之相处。 这些都为主人的好人缘、好心情、好健康打好了基础。 六、耳朵饱满圆润 一双饱满圆润的耳朵，是晚年运势好的重要标志。多主夫妻恩爱，白头偕老，子女贤孝。 七、下巴圆润，饱满多肉，甚至是双下巴 下巴圆润的人，乐观开朗，心胸开阔，一般不会斤斤计较，更不会主动攻击别人，人际关系比较好，也容易得到他人相助。 不论是工作事业，还是婚姻家庭，都比较顺利，不会有太大的起伏，尤其是越到晚年，这种好运越来越明显，子女不仅有出息，还很孝顺，愿意将时间、精力、金钱花在他们身上。
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多主有产业可以继承。 九、肩胛左右有痣的女人，主勤俭家业，懂得操持，能够把穷日子都过殷实了。而且能生育富贵子女，多主旺子。 十、关节处长痣的女人，多主机灵，做事聪明，懂得变通，能聚人气。 十一、腹部丹田左右长痣的女人，多主田宅大旺，嫁夫旺财。 十二、不论长在那个位置上，只要痣泛润光，色泽正，多主富贵。 锁骨上有痣的含义宽宏大量痣(锁骨两边的痣) 锁骨有痣,代表性格温纯,凡事以和为贵,就算被人欺负，都经常保持多一事不如少一事的态度,可以话无隔夜仇之心胸。 锁骨痣者，擅长交际应酬，人缘很好,有些复杂的感情关系。 锁骨上面一点有痣，对女人来说是非常好的，大贵，不然也会嫁贵夫。 1、狼心狗痣(胸前近鸡心两边) 在胸口近鸡心位置有痣两粒,俗称狼心狗肺,代表老奸狡猾，为人反覆不定，经常搵朋友笨，见财起异，总之不怀好意。 2、点石成金痣(肚脐中间) 在肚脐中间生，相学来说【脐内藏金】富贵征象，事事顺利，老年定必毋须忧柴兼忧米。 3、万人喜爱痣(乳房与肚脐中间) 若果乳房与肚脐中间位有痣，代表人【人见人爱、车见车载】一类，去到边度都受尽呵护，尤其是异性!
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哈拿——蒙福的女人 经文：撒上1:10-18；耶17:7；路1:45 哈拿是撒母耳（Samuel）的母亲。这个名字在希伯来语中有很多含义，可以解释为恩惠、恩典、美丽或激情。 根据圣经的记载，她和毗尼拿同是以法莲山地的拉玛琐人以利加拿的妻子。以利加拿是以色列人，虽每年都在神的面前守节敬拜祭祀，但在婚姻上他并未遵守一夫一妻制度。以利加拿宠爱哈拿，然而哈拿不会生育；而毗尼拿虽然失宠，却有儿有女。一夫二妻的结果，导致了家庭的混乱纷争，失却了温馨和睦。因为哈拿不能生育，她常被人取笑羞辱。毗尼拿既妒忌她又轻看她，可以想像得到，她常用许多恶毒话语来剌激伤害哈拿。虽然哈拿的丈夫很爱她，但这并不能使她心灵上得安慰，也无法减轻她不能生育所带来的耻辱和痛苦。 后来又是什么原因使得哈拿蒙福，从一个没有生育能力的妇女 一变成为六个子女的母亲了呢？又是什么原因使得哈拿得着了那么一个优秀的儿子撒母耳了呢？哈拿蒙福是因为她是个会祷告的人。她遇到困难时就到神面前来求，她的求是合乎神心意的求，她对神的应允不忘感恩奉献。她的感恩祷告被称为有名的“哈拿颂”。 一、到神面前的求，是蒙福的前提 《撒母耳记上》1：10-11告诉我们，因为哈拿不会生育，心里愁苦。一天，她前往圣殿，在那里痛痛哭泣，向耶和华静默祷告，并许愿说，如果耶和华垂顾她的苦情，眷念不忘她，赐给她一个儿
子，她就将这个儿子完全奉献给神，不用剃头刀剃他的头。让他作 殿里的祭司，作拿细耳人。 圣经说，“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！”（耶17: 7）“这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”（路1: 45）哈拿虽然心中万分愁苦，但是对上帝却从不发怨言，而是竭尽全力寻求上帝的怜悯与帮助，全心全意依靠神。上帝垂听 了她的祷告，怜悯她，并满足了她的心愿，赐给了她一个出色的儿子。 让我们来看看旧约中以色列人的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各的 妻子，当面临不能生育的境况时，她们采取了什么态度呢？ 撒拉无法生育时，就对她丈夫亚伯拉罕说：“耶和华使我不能 生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子” 原文作“被建立”）。”（创16：2）她不是寻求神的旨意，向神祷告求子，而是出于人的血气，追求人的主意，让亚伯拉罕娶她的使 女夏甲为妾来存留后嗣，使她丈夫因听从了她的话而违背了上帝主 张的一夫一妻制，犯了淫乱罪，其结果生下了以实玛利，他及其他 的后裔成了以色列人世世代代的仇敌。 当利百加无法为以撒生育的时候，圣经只记载了以撒为她祈求 耶和华，却没有记载利百加为此向神做过什么祷告。（参创 25：21） 当拉结看到她姐姐利亚先后为雅各生了四个儿子，而自己却无 法生育时，她也没有向神祷告，而是嫉妒她的姐姐，并拿宠爱她的
儿女双全有福气的句子
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13、金龙来报喜，一喜龙年龙子龙运连连，二喜龙年龙子龙气冲天，三喜龙年龙子龙势不减，四喜龙年龙子龙人在身边。祝您龙年吉祥。 14、人生三大喜，亲爱的朋友，在你喜得贵子的日子，让我诚挚地 祝你和家人健康快乐。 15、喜得龙子好征兆，福气灌满头到脚：龙腾虎跃快长高，龙行天下命途好，龙凤呈祥合家笑，龙马精神人气高！ 16、欣闻得娇儿，令人无比快慰，祝贺你俩和你们幸运的小宝贝 17、衷心祝贺新生儿诞生，并致以最良好的祝愿！愿新生的小宝贝 给你们带来数不尽的快乐！祝小宝贝：身体健康！茁壮成长。 18、平安健康成长，可爱聪明向上在爱的环绕里幸福安康！ 19、衷心祝贺新生儿诞生，并致以最良好的祝愿！ 20、迎来宝宝喜事到，当了爸爸最荣耀，不惯吃来不惯喝，教子有 道传四方，特别日子特别待，发条短信送祝愿，愿宝宝才貌双全仕 途佳；愿爸爸肩负责任不喊累！ 21、诚愿如歌日日随，祝福号角谒云飞。健生英俊神仙助，康硕聪 明山海随。 22、祝宝宝越来越可爱，越来越聪明！ 23、恭喜恭喜！愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比 蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！ 24、恭喜恭喜，大哥喜得贵子升格当了爸爸，相信小宝宝的到来将 会为你们家庭带来更多欢乐 25、闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭 祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐！ 26、一抹夏日为新生宝宝送来祝福，一缕清风为美丽的新妈妈送来 甜蜜，愿新妈妈乖宝宝健健康康，幸福无极限！ 27、宝宝降生，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的 快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满！
易经风水：这些面相的人,越老越有福气
易经风水：这些面相的人，越老越有福气 老话说：不怕小时候吃苦，就怕老了受罪。说的是小时候吃苦受罪都不要紧，因为年轻，总有希望在;而上了年纪之后，不要说生活上吃苦、经济上受制了，就连精神上的委屈也受不了，因为老了，意味着一辈子的收获、结果，如果老了还受罪的话，这辈子不是太悲催了吗? 所以，以前的人们都很关心自己的老年运势，诸如有多少儿孙会承欢膝下，子女是不是孝顺，自己手头有多少积蓄，......等等。 而在相学中，认为有以下面相的人，会越老越有福气： 一、眉毛浓密，长眉入鬓 毛发浓密的人，大多重情重义，这点在年轻时也许会吃亏，但日久见人心，愿意与之相处的人会越来越多，为其运势的好转奠定了基础。 眉毛比较长的人，有体谅人的雅量，性情温和，不会为钱所困，易得众人相助，六亲关系比较好。尤其是长眉入鬓的人，运势更是会越来越好。 二、眼神宁静淡远 眼睛是心灵的窗户，眼神最能表现一个人的内心。眼神宁静淡远的人，不会为了也许小事耿耿于怀，与人相处则抱着“吃亏是福”的宗旨，舍得舍得，日积月累的舍、付出，为他们积累了老年的好运。 三、鼻翼丰隆 鼻翼丰隆的人，有水平、有福气承担意外的福禄富贵;而且越到老年，这种水平、福气越强。 四、人中上窄下宽，纹路清晰
人中形状上面比较狭窄，越往下越宽的人，小时候也许运势不一 定很好，但是却表现越来越好的趋势，到了老年，运势更好。 人中纹路清晰的人，多主长寿，正所谓好运也要有好命享，而这 种面相的人正能够充分享受自己越老越好的运势。 五、唇型端正，唇尾上翘 口型端正的人，有口福，有口德，说话不会太伤人，也不会所以 伤了自己。唇尾上翘的人，不笑也含笑，很容易给人好印象，愿意与 之相处。 这些都为主人的好人缘、好心情、好健康打好了基础。 六、耳朵饱满圆润 一双饱满圆润的耳朵，是晚年运势好的重要标志。多主夫妻恩爱，白头偕老，子女贤孝。 七、下巴圆润，饱满多肉，甚至是双下巴 下巴圆润的人，乐观开朗，心胸开阔，一般不会斤斤计较，更不 会主动攻击别人，人际关系比较好，也容易得到他人相助。 不论是工作事业，还是婚姻家庭，都比较顺利，不会有太大的起伏，尤其是越到晚年，这种好运越来越明显，子女不但有出息，还很 孝顺，愿意将时间、精力、金钱花在他们身上。
使人和睦的人生有福了
和睦，使人和好的人生有福 我们深处在一个充满征战的世界上，我们也感到人与人之间的征战，自己心里的征战。这都是人与全能的上帝为敌，那所面临的就是绝望和永远的审判， 我们需要有人将和平与平安带给我们。 一，什么是主耶稣说的使人和睦？ 在希腊文中就是和平的使者。和睦，希伯来文中的沙龙，也就是平安。但希伯来人每每见面就会问候平安，然而真正的平安是恢复人与神的关系， 二，平安与和好对我们非常重要。 没有平安的世界是一个充满痛苦和彼此伤害的世界，当一个人的家中充满了争吵，纠纷，那么这个人的心理就很是缺乏安全感和平安，他的心里会常常被恐惧充满。也肯定得不到平安，我们不仅需要外面环境的平安，也需要内心的平安。 赛48：22 三，我们需要哪些和睦？ 1.我们需要与上帝和好。 诗90：7-11每个人都应该知道这些事，但并不是所有的人都可以知道。一切人类痛苦的根源就是因为我们离弃了上帝，并与他为敌。 西1：21-22 我们必须要明白我们首先要与上帝和好。 2.我们要与自己和好 徒24：16 省查并对付各种罪，我们才能有一颗清洁的心。而犯罪就是对神极大的亏欠。 3.我们要与他人和好，努力追求与众人和睦。 罗12：18 14：19 冲突对于彼此都没有好处，尤其是言语上的冲突，要凡事说造就人的好话。当有一些冲突不可避免时，我们应该问问自己我想要什么。事先评估一下。 4.与万物和好。努力建立和神心意的生活方式。 我们乃是这个世界的治理者，也是万物的维护者。 四，我们如何成为和平的使者。 1.依靠和平的君王，穿和好的福音。徒4：12 林后5：19-20 2.依靠真理的原则和方法。 使人和睦不是将罪淡化，放弃公义，而是像上帝追求和睦希望追求和睦。并且要建立在德行的基础上，罗14：19 任何牺牲真理，或不安真理取得的和平都不是真和平。 圣经从不接受廉价的和平和恩典。廉价的恩典是不要顺服只要饶恕的恩典，是一种假冒的，错缪的平安， 3.为和平做出牺牲的努力。 箴言18：19 诗120：7真平安，真和睦，必会带来牺牲的挑战。 耶稣基督为了她的选民能够得到真平安，而死在了十字架上。 4.唯有爱能够带来真正的平安， 罪有分割的能力，而爱有联合的能力。弗2：16箴言十章十二节。 林前13：4-8 五，和平使者所得的祝福 神儿子之名，是人生最为尊贵荣耀的身份，我们在亚当里失去这样的名分，被撒旦虏去，成为神的敌人，而神在生命中却恢复了我们这样的身份。赛52：7 诗145：20 帖后3：3 有谁能够使这样败坏和被罪捆绑的人改变呢？有谁能够期待他们的改变呢？唯有耶稣基督和平的使者。耶稣基督到成肉身，牺牲自己，是为了停止杀戮，为我们成就了和平。
5份每日分享家庭教育
孩子表现好的原因，在于他自己想出解决的办法，而不是因为接受惩罚； 孩子停止反抗父母的控制，就会专注于对自己发展有利的行动上； 父母越是专注于改变自己，而不是企图改变孩子正常的成长过程； 就越能帮助他成为一个负责任、有能力、且对人关怀的个体； 孩子是关心自己的学习的，只是他解决问题的方式，与父母提出的建议不同罢了； 父母随时提醒自己，对孩子的长期发展来说，什么才是最重要的事； 父母别担心别人的评价，将焦点转移到应该怎么做才是对孩子最有利的安排上。 【悦得书堂·家庭教育高级指导师今日分享】 2018年5月30日，早安！ 目前中国的父亲常常在家庭中缺席，在孩子的生命成长中缺席，孩子们成长在父亲虚淡的影子里，缺少榜样，缺少关爱，成长后也会缺一点自信和安全。 他们长大了，会不断追求自己心目中的父亲，以及任何代表着安全稳定温暖的人或者事。 尤其是女孩子们，在感情的路上跌跌撞撞，兜兜转转，没有被父亲疼爱过的生命，总是企图重新复制童年，以一种不够成熟的心态去想象两性关系。她们不会爱，不懂爱，如飞蛾扑火一般的奔向爱，企图用微弱的光亮来暖热寒冷的生命。 缺席的父亲，不仅是家庭之痛，更是情感之殇。在这样的家庭中，会造成双重的缺失：女儿长大了，在情感上追求父亲一般的包容与安全。父亲老了，又渴望在年轻的女孩身上体验做父亲的感觉。 中国的父亲与女儿，男人与女人，就这样总是错位。
父母爱孩子，尽情地享受孩子的成长过程，享受孩子给自己带来的快乐，用尊重、鼓励、欣赏、信任的态度对待孩子。有父母的爱在背后支撑，孩子在外面不管遇到了什么，都无所畏惧：“我爸妈爱我，肯定我。”他心里非常踏实，知道自己拥有取之不尽的力量，可以面对整个世界。 能做到无条件爱孩子的父母，他们本身也都是自信的人，对自己持肯定的态度，所以不会把自己没有实现的理想强加到孩子身上，或者把自己没有做到的事情逼着孩子去代为完成。他们知道每个孩子各有特点，会鼓励孩子做他自己，扬长避短，相信孩子最终都会成长为一个独立自主的自食其力的人。 【悦得书堂·家庭教育高级指导师今日分享】 2018年5月28日，早安！ 好的父母，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的父母来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。 对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。父母常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”。孩子是你的投射银幕。 父母意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？谁制造出了一个有问题的小孩？你。是你创造了一些问题概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。 【悦得书堂·家庭教育高级指导师今日分享】 2018年5月27日，早安！ 父母长期在孩子面前忧心忡忡的力量是强大的。总是出于担忧可能出现的不好的结果，把能量全部积聚到这个不期待的结果上，瞬间就把对事情的关注从一个很大的面聚焦到一个小小的点上，反而注定了失败。 孩子本应该轻装上阵，去探索这个未知的世界，但是由于父母一再的强化各种担忧，孩子也会因为这些可能出现的负面因素变得畏手畏脚，缺乏勇气。