对汉字起源的几点看法讲课讲稿

对汉字起源的几点看

法

对汉字起源的几点看法

陈俊杭 2010213340

汉字是怎么来的？至今为止众说纷纭。古代关于汉字起源的说法有仓颉造字说，起一成文说，八卦造字说，结绳记事造字说，书契记事说，手势造字说等，还有一些包括现代学者所赞同的文字源于图画之说。至于在现代，因为考古学的作用，人们发现更多的可能与汉字起源有关的第一手史料，由此产生新的汉字起源说，如原始文字起源于陶符之说。但是最终没有一个最令人信服的说法，汉字起源仍然很神秘。

在关于汉字起源的认识方面，我提出三点：一是汉字起源是以中国各地文明相互交融为基础而产生的。二是夏朝是汉字形成的一个重要时期。三是汉字不走纯表音道路的原因是人类早期造字的规律和八卦的唯象思维这两者影响。

汉字产生有多个源头，而不是由某个地方的文字单独演化而来的。在古文字学课上，老师在课件里列出汉字起源小结，小结说各种类型的符号来自不同的文化。如指事为特征的符号可能主要来源于仰韶文化的刻画符。我是比较赞同小结的观点。中国早期国家文明的形成不是由某个部族文明单独进化而成，而是多个部族文明相互交融，同时以华夏族文明为主体这样形成的。在早期国家形成以前，在中华大地上，各地区的部落文化一直在相互交流。比如良褚的和内地的交流。又比如，中原部族文明和东夷的部族以各种方式交融，就形成了夏朝以前中原地区的一个最强的准国家文明。如此，各部族会把自己的符号文字传出去，在这个大文明里相互碰撞最后形成了汉字。从考古发现来看，在上古时代，很多地区出现了和文字有关的符号，比如距今约五千年山东省大汶口的陶器符号，山东省丁公村丁公陶文，河南舞阳贾湖村的距今约八千年的符

号，山西临汾的陶寺朱砂字，等等。这么多地方出现了文字符号，而且和后世的古汉字很像，这可以推测汉字的起源是各地区文字符号相互交融最终形成的一个体系。这就是我对课堂小结的观点的理解。

夏朝是汉字形成的重要时期。夏朝是有文字的。因为商朝出现了已经成熟了的文字甲骨文，在夏朝以前出现了类文字符号，又有黄帝时期的仓颉造字之说，即说明夏朝以前已出现了对汉字发展有重大贡献的伟大人物。所以夏朝作为古史传说时代和商朝的纽带，必然有文字。夏朝不仅有文字，而且该朝代是汉字形成的重要时期。因为商朝的甲骨文已经出现了基本的六种造字方法“六书”。在甲骨文中，形声字占了超过百分之二十的比例。那么可见，在夏朝，六书也都出现了。而且，夏朝作为第一个王朝国家，它的社会制度比以前更加完备，这就要求夏人进一步整理、规范、统一文字，而夏朝以前已出现类文字符号。那么在夏朝的时候，汉字的雏形已全部出现了，或者说定型了。所以说，夏朝时期汉字可能基本定型了，因为六书都出现，且汉字的到进一步规范化。

汉字不走纯表音道路的原因是人类早期造字的规律和八卦的唯象思维这两者影响。在早期，世界各个民族所造的文字都是纯表意的文字。随着语言的发展，人们要造出更多的文字，而且主要是写虚词，抽象动词、抽象名词之类的时候，造字难度越来越大，最后，很多民族只好放弃旧的文字系统，采用了拼音文字。但是中国很特殊，汉字最后走上了不抛弃表意的表音文字道路。为什么汉字道路如此特殊？首先这是早期造字规律所造成的。汉字不毁表意是受到了早期造字的习惯的影响。但是这是次要的。我认为更重要的原因是受八卦的唯象思维影响。古人仔细观察大自然，对其进行思考，然后造出了反映世界运动规律的八卦符号。八卦符号的特点是不像写实画一样逼真地再现世界规律，

而是加以抽象，并加入人文的东西，指导生活实践。八卦思维的特点就是这样：以抽象符号链接自然和人文。人们了解卦符后，再结合自身实际，想出办事方法。久而久之，八卦的唯象思维影响到了造字。人们再也离不开象形的东西了。所以汉字不走纯表音道路。当然汉字保留表意的原因有很多，这不是唯一原因。以上三点是我对汉字起源的看法。